交友之道的

交友之道

教学目标

1.积累字词，理解文章内容。

2.体会文章运用典型事例证明论点的方法及作用。

3.培养学生的思辨能力，立即慎择友，诚待友的实质。

教学重点

体会文章运用典型事例证明论点的方法及作用。

教学难点

培养学生的思辨能力，立即慎择友，诚待友的实质。

教学设计

一、导入新课

在我们的生活中离不开交友，面对如何交友的问题，人们有不同的见解。我国古代交友的称谓有许多，如：君子之交、患难之交、莫逆之交、金兰之交、金石之交、肺腑之交、贫贱之交、忘年之交、故交等。如何交友，是每个人都要面对的问题，尤其是青少年，重友情，爱交友。那么，怎样交友，应该交什么样的朋友，作者潘益大对此进行了阐述，下面，我们就一起来学习这篇课文。（板书课题：交友之道）

二、了解作者

潘益大，浙江东阳人，笔名：诸晓。高级编辑，上海文汇报记者。著有社论、评论员文章、特稿、随笔、杂文等约三百万字及各类读物数十种，作品屡获全国和上海多种奖项。

三、字词句积累

1、初读课文，找出重点字词

淳朴 倾吐 华歆 素昧 宽慰 分歧 融洽 风靡 钦佩 诚挚

弥合 血气方刚 芝兰之室 鲍鱼之肆 专心致志 素昧平生 后起之秀

利则相攘，患则相倾 风靡一时

2、重点语句理解

（1）匹夫不可以不慎取友。 （交友一定要慎重）

（2）与善人居，如入芝芝兰之室 ，久而不闻其香。 （同品德高尚的人交往，就会受到好的影响，慢慢地自己也会变成一个品德高尚的人）

（3）与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。（同品德低劣的人交往，就会受到不好的影响，慢慢地自己也会随之变坏）

四、再读课文，整体感知

1、作者谈论了交友的哪些原则和方法？体现在哪些段落？

《孔子的交友之道》

一、朋友间的交往——“缘”

说到朋友，每个人都会觉得很温暖，朋友是人生中不可缺少的，罗马一位作家西塞罗说过，朋友就像阳光一样，从生活中取消阳光，不堪设想，它有温暖也有光明。人和人相处的缘，可以从三方面来考虑：一方面，缘有长短，有的人缘很长，一辈子的朋友，有些人可能说不定就是一时之间；第二个是缘有深浅，有的缘很深，有的缘很浅；第三个是缘有好坏，叫善缘和恶缘。我们谈到交友从缘来看，是因为命中注定的事通常是在家庭范围内，父母和子女，这些都是命中注定的关系；在社会上，朋友往往是自己的选择，这种选择通常需要各种条件的配合，缘就是指条件而言，后面的发展就可以从缘有长短，缘有深浅，缘有好坏来看。

二、孔子的交友之道

从《论语·季氏》的几段材料可以看出来：首先孔子的朋友很多，但是他和朋友来往的时候价值观好像有点特别，有这么一句话：“朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜”（《论语·乡党》）朋友送给我礼物，虽然是车马，古代车马很贵重，只要不是祭祀祖先的肉，我是不会作揖拜谢的，作揖拜谢代表内心和外表是一样的，非常诚恳，送车跟马，我就不拜谢，但是你送我一块祭祀祖先的肉，虽然只有几块钱，但是祭拜过祖先之后，代表你把我当成你家族的朋友，祭拜祖先的时候还想到我这个朋友，就是情意深重，要拜谢。古人有一句话，朋友有通财之谊，从这个情况看孔子交朋友是一种很高贵的情操。另外一句话说，“朋友死，无所归，曰，于我病”。（《论语·乡党》）朋友死了，没有人料理丧事，通常这种情况有两个理由，一是家道中落，另外一个是子孙不孝，朋友过世这没有人管，这是很难过的，孔子就说我来负责丧葬，一死一生乃见交情，他不会说太麻烦了，让我来管，不是要花钱花时间力气吗？孔子听到后说，每个人活在世上都有一个自己的目标，你找到和你自己目标相近或相似的人和你相处，就会感到充实，充满无尽的能量，到任何地方去都不会觉得孤独，所以孔子对于朋友是雪中送炭，而不是锦上添花。

志同以道合 诤友伴人生

高二（5）班

一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的

然而, 有的人拉帮结伙, 胡作非为, 互相利用, 把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的！在交友之道上, 有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则, 那就是:志同以道合,

慷慨以助人, 宽厚以待人。

志同以道合, 就是说, 朋友之间只有志向相同, 才能取长补短, 在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人, 及至在洛阳相遇, 相见恨晚, 于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引, 又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心, 因此, 向他提出了友谊的忠告:“痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重, 他们在洒泪握别时, 定下后会有期:“何时石门路, 重有金樽开？”一直到现在, 他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气, 不讲志向, 甚至为了一时之气而受到了惩罚, 结果连真正的朋友都没有得到！有何苦呢？

慷慨以助人, 就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人, 并且暖和友善的与他人相处！古人云:“吾不能以春风风人, 吾不能以夏雨雨人, 吾穷必矣！”有一位失足青年, 认为自己再也无颜见人, 整日沉默寡言。这时候, 真诚的友人向他伸出了援助之手, 感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手, 既帮助了别人, 又获得了友情, 何乐而不为呢？

宽厚以待人, 就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度, 是一种澹泊以致远的气质, 是宰相肚里能撑船的风采, 其中也蕴藏着己所不欲, 勿施于人的内涵。以这样的心态交友, 只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地, 却成全了自己的人格魅力, 岂不是退一步海阔天空了吗？

《孔子的交友之道》

一、朋友间的交往——“缘”

说到朋友，每个人都会觉得很温暖，朋友是人生中不可缺少的，罗马一位作家西塞罗说过，朋友就像阳光一样，从生活中取消阳光，不堪设想，它有温暖也有光明。人和人相处的缘，可以从三方面来考虑：一方面，缘有长短，有的人缘很长，一辈子的朋友，有些人可能说不定就是一时之间；第二个是缘有深浅，有的缘很深，有的缘很浅；第三个是缘有好坏，叫善缘和恶缘。我们谈到交友从缘来看，是因为命中注定的事通常是在家庭范围内，父母和子女，这些都是命中注定的关系；在社会上，朋友往往是自己的选择，这种选择通常需要各种条件的配合，缘就是指条件而言，后面的发展就可以从缘有长短，缘有深浅，缘有好坏来看。

二、孔子的交友之道

从《论语·季氏》的几段材料可以看出来：首先孔子的朋友很多，但是他和朋友来往的时候价值观好像有点特别，有这么一句话：“朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜”（《论语·乡党》）朋友送给我礼物，虽然是车马，古代车马很贵重，只要不是祭祀祖先的肉，我是不会作揖拜谢的，作揖拜谢代表内心和外表是一样的，非常诚恳，送车跟马，我就不拜谢，但是你送我一块祭祀祖先的肉，虽然只有几块钱，但是祭拜过祖先之后，代表你把我当成你家族的朋友，祭拜祖先的时候还想到我这个朋友，就是情意深重，要拜谢。古人有一句话，朋友有通财之谊，从这个情况看孔子交朋友是一种很高贵的情操。另外一句话说，“朋友死，无所归，曰，于我病”。（《论语·乡党》）朋友死了，没有人料理丧事，通常这种情况有两个理由，一是家道中落，另外一个是子孙不孝，朋友过世这没有人管，这是很难过的，孔子就说我来负责丧葬，一死一生乃见交情，他不会说太麻烦了，让我来管，不是要花钱花时间力气吗？孔子听到后说，每个人活在世上都有一个自己的目标，你找到和你自己目标相近或相似的人和你相处，就会感到充实，充满无尽的能量，到任何地方去都不会觉得孤独，所以孔子对于朋友是雪中送炭，而不是锦上添花。