答司马谏议书的教案
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《答司马谏议书》教案一
一、教学目标：
1、借助工具书，能顺畅朗读课文。
2、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
3、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。
二、课时安排：2课时
三、教学过程：
第一课时
（一）活动引导
1、课前准备。要求如下：
（1）课前让学生翻阅历史课本中相关“王安石变法”的章节，有条件的学校可让学生进图书馆或上网查阅相关资料，作为理解文章的背景知识。
（2）布置学生借助工具书及书下注释，根据自己对文章的理解，揣测朗读停顿，朗读课文，给不会读的字注音，圈点出自己认为需要积累的文言词汇。
（二）活动流程
1、组织学生交流课前搜集的资料，教师可适当补充，实现资源共享。
2、文题解说：“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。
3、诵读感受
（1）教师范读课文。
朗读时语速稍慢，注意突出句子内部的停顿，最大限度地便于学生能对照修正自己预习时揣测不当的停顿。
（2）认读下音。
怨谤（bàng） 难壬人（nán） 胥怨（xù） 盘庚（gēng）
会晤（wù）
（3）同座或前后桌的两位学生组成学习小组，互相听、读，诵读全文。
（要求：能认真、大声、准确、清晰地诵读；能指出对方诵读中的失误和缺乏。）
（4）指名朗读，师生共同评点。
（可从声音是否响亮、读音是否准确、停顿是否合理、语调是否恰当等方面入手。）
（5）集体诵读，把握文脉，体味文情。
（三）研读结果
1、小组学习课文第1－2段，疏通文意，圈点疑难字句。
2、学生质疑，师生合作解疑。
3、翻译接龙。
（教师读一名，学生举手翻译一名，翻译恰当，给予鼓励。翻译欠妥，，师生评议后，请该学生再翻译一次。可采取以学习小组为单位，展开竞赛的方式，激发学生的学习兴趣，看哪个学习小组参与的人次多，评出优秀学习小组。） 4、引导结果。（可让学生结合自己的实际，自主选择需要积累的一些文言词汇，写到黑板上来。对学生未涉及到的重点字词，教师加以适当补充。）
5、课堂积累。（让学生对照黑板所列字词，理解识记。）
6、课堂检测。（可在黑板上直接勾画出有必要通过测试实行强化的字词。）
7、课堂反馈。（同座或前后座的学生交换批阅，相互交流。）
（四）诵读回味
（五）布置作业
1、诵读课文，巩固课上文言字词的积累。
2、用正楷或行楷字书面翻译第1－2段。
第二课时
（一）活动引导
1、小组交流作业。
2、诵读课文。
（二）研读结累
小组学习课文第三段，方法和策略与前一堂课相同。
（三）品读拓展
“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然能够领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下这段轰轰烈烈的历史吧！
组织讨论：
1、从文中看，王安石为什么要实行这场变法？
提示：人--“习于苟且”
士大夫--“不恤国事”“同俗自媚于众”
上--“欲变此”
2、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
提示：(1)天下--“怨谤”；众--“汹汹然”。
(2)他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
追问：侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事？
提示：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“举先王之政，以兴利除弊”；“为天下理财”；“辟邪说，难壬人”。
3、王安石认为出现这种情形的原因是什么？
提示：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
4、在如此严峻的情形面前，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中表达了他的这种态度？
提示：坚持变法，义无反顾。集中表达立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也”；“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。
5、出示“王安石变法主要内容一览表”，讨论：你赞成哪一种观点？你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么？
提示：新法触犯了大地主、大官僚的利益。
6、课堂小结。
(四)感悟深化 学了这篇文章，相信你一定会有所感悟丹青 谈谈你自己的收获。
方法与策略：鼓励学生从多角度实行探讨，只要言之有理，就能够予以肯定。
(五)布置作业
1、诵读课文，进一步巩固文言文字词的积累。
2、用正楷或行楷字书面翻译第3段。
3、假如你生活在那个时代，你是赞同变法还是反对变法？课后通过图书馆或，网络进一步丰富相关资料，为自己选择一个身份，用文言给王安石或司马光写一封信，说明自己的态度。
(此题为提升题，让有兴趣、学有余力的学生试做。)
板书设计
答司马谏议书
司马光： 侵官 生事 征利 拒谏
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主议法 举先王之 为天下 辟邪说 天下—怨谤
度而修之于朝廷 政以兴利 理财 难壬人 众—汹汹然
↑
王安石：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
《答司马谏议书》教案二
教学目标：
1、借助工具书，能顺畅朗读课文。
2、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
3、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。
二、课时安排：1课时
三、教学过程：
（一）疏通文意
1、重点字词：
窃以为 终必不蒙见察 故略上报 于反复不宜卤莽 故今具道所以 冀君实或见恕也
今君实所以见教者 以致天下怨谤 举（推行）先王之政 辟邪说，难壬人 士大夫多以不恤（忧虑）国事 盘庚之迁，胥（互相，能够当作偏指一方理解）怨者民也 度义（合理）而后动 以膏泽斯民 如曰今日当一切不事事 守（固守）前所为而已
2、重点句：
而议事每不合，所操之术多异故也
重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽
举先王之政，以兴利除弊，不为生事
至于怨诽之多，则固前知其如此也
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣
3、特殊句式：
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷
如君实责我以在位久 二、品读研讨
“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然能够领略到当时唇枪舌剑里无形硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下他们之间来自文字的针锋相对吧！
组织讨论：
1、根据文章内容猜想一下，王安石实施变法时，朝野出现了怎样的情形？文中是怎么表达的？司马光认为出现这种情形的原因是什么？找出对应语句，并作翻译。
提示：(1)天下--“怨谤”；众--“汹汹然”。
(2)司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
追问：王安石是如何解释司马光所说的“侵官、生事、征利、拒谏”这几方面的事情的？
提示：A“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”；
B“举先王之政，以兴利除弊”；
C“为天下理财”；
D“辟邪说，难壬人”。
小结：这是王安石针对司马光的责难而发出的义正辞严的驳斥。
2、王安石认为出现“怨诽之多”的原因是什么？在文中划出原句
提示：人（一般人）：“习于苟且”
士大夫 ：“不恤国事”“同俗自媚于众”
上(皇帝) ：“欲变此”
3、王安石对来自各方面的压力，说明了怎样的态度、立场？（划出能表现王安石态度立场的句子）
明确：
“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
“度义而后动，是而不见可悔故也”；
“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。
4、根据王安石变法的主要内容，你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么？
提示：新法触犯了大地主、大官僚的利益。
(三)布置作业
1、诵读课文，进一步巩固文言文字词的积累。
2、翻译第3段。
3、假如你生活在那个时代，你是赞同变法还是反对变法？课后通过图书馆或，网络进一步丰富相关资料，为自己选择一个身份，用文言给王安石或司马光写一封信，说明自己的态度。
(此题为提升题，让有兴趣、学有余力的学生试做。)
板书设计
答司马谏议书
司马光： 侵官 生事 征利 拒谏
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主议法 举先王之 为天下 辟邪说 天下—怨谤
度而修之于朝廷 政以兴利 理财 难壬人 众—汹汹然 ↑
上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 —
矛盾原因：变法触动了大地主、大官僚的利益
《答司马谏议书》教案三
教学目的
1.理解作者王安石的简况及“书”的文体特点；
2.体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学过程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到防碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，表达了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画•金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
