唐宋词研究

唐宋词研究自考复习资料篇一：唐宋词研究自考复习资料07564唐宋词研究（课程代码：07564）复习资料个人融合大纲整理，仅供参考目录一、课程性质与设置目的二、课程内容和考核目标第一编词学论略（一）学习目的与要求（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核建议第二编唐五代名家词（一）自学目的与建议（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核要求第三编成北宋名家词（一）学习目的与要求（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核建议第四编南宋名家词（一）自学目的与建议（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核要求三、有关表明与实行建议（一）《唐宋词研究》自学考试大纲的目的和作用（二）《唐宋词研究》自学考试大纲与教材的关系（三）《唐宋词研究》教材与主要参考书（四）关于自学建议和自学方法的指导（五）对社会助学的要求（六）对考核内容和考核目标的表明（七）关于考试命题的若干规定第三章题型举例一、课程性质与设置目的《唐宋词研究》就是广东省高等教育自学考试中山大学主考官汉语言文学专业（本科）的一（一）课程性质和特点门必修课，内容包含词学基础、唐五代名家词、北宋名家词、南宋名家词四个部分。

设置本课程的目的，就是为了并使自学应考者系统地自学唐宋时期词的发展史，把握住其间诸多名家的代表性作品，以对名家名作的钻研为基础，介绍名作的基本内容、名家的创作特色及在此基础上构成的词史发展的规律和特色。

（二）课程的基本目标本课程的设置目的是协助学生在写作唐宋名家词的基础上，掌控词的一些基本理论问题以及词的发展历程。

通过自学提高学生对作品内涵的认知、对重点作家艺术特征的把握住。

通过训练学生的理论思维能力，以及作品分析能力，并使学生掌控词作艺术分析的方法，学会对作家展开艺术特色的总结。

为今后专门从事有关方面的教学与文化传播奠定稳固的基础，也为更高层次的自学以及学术研究奠定稳固的基础。

本课程的学习要能够贯彻理论基础与具体作品分析相结合的方法，在理论的基础上分析作品，在具体作品分析的基础上总结艺术规律。

唐诗宋词研究报告唐诗宋词研究报告一、研究题目：中唐山水诗与贬谪文化研究二、本课题的目的与研究意义1、中唐诗歌在整个唐代诗歌史中占有非常重要的地位，而其中又尤以山水诗分量最重。

中唐山水诗与前代山水诗相比又有着自身独特的气质。

结合中唐历史，笔者发现中唐山水诗的独特气质与其时政治导致的贬谪文化有着非常密切的关系。

2、通过本课题的研究，希望能够通过分析中唐贬谪文化对中唐山水诗人的心理特征和情感倾向，从而进一步了解中唐山水诗的文学内涵——清冷疏淡的意境和愤激哀怨的基调。

三、本课题的研究现状目前学术界对于中唐诗、中唐山水诗之特色以及中唐贬谪文化均分别有一定程度的深入探析。

1、有关中唐诗的论述：宋严羽《沧浪诗话·诗体》；明高棅《唐诗品汇•五言古诗叙目•正变》；郭延礼《中国文学精神·唐代卷》；许总《唐诗体派论》；许总《论元和诗歌变态美特征的形成与走向》；许孝萱《漫谈中唐诗坛》2、专论中唐贬谪文学：尚永亮《贬谪文化与贬谪文学————以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心》；尚永亮《唐五代贬官之时空分布的定量分析》；谭琳《浅论唐代贬谪诗流变》等。

3、稍涉中唐诗贬谪文化色彩：戴伟华《唐代文学专论》；郭延礼《中国文学精神·唐代卷》等但是，对于鼎盛的中唐山水诗却少有专论，并且具体到中唐山水诗与贬谪文化之间的关系者就更是凤毛麟角了。

而更多的是将中唐贬谪诗人的山水诗作或归为山水诗或类为贬谪诗研究，这样的做法都不利于分析了解中唐山水诗与贬谪文化之间独特而深刻的关系。

四、本课题的研究内容与思路本课题针对课题研究之意义以及目前研究现状，亟欲通过分析中唐山水诗独特的创作内涵和诗人因贬谪遭遇而引起的心理特征与情感倾向变化，从而探索出中唐山水诗中隐含的贬谪情绪，反映贬谪文化在诗人创作中所产生的影响。

具体思路简列为以下提纲：1、中唐山水诗的独特气象——与盛唐山水诗比较中唐山水诗非常鼎盛，其山水诗风对盛唐山水诗风既有承袭又有突破，成了自身的独特气象。

燕乐的新体诗，是以音乐为本体的。

“曲子”是词最初的名称。

2.曲子是词的最初名称，以曲子称词，鲜明地体现出词与音乐的紧密关系。

长短句之称标志着词已经逐渐摆脱了音乐的附属地位，是以词的语言句式特点取代了音乐的特点。

诗馀是就词和诗的式特点。

2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。

所谓长短句，其最初的轼，缘由是苏轼在《与蔡景的，是相对后起的一个概念。

曲子侧重强调其音乐性，长短句转而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。

2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。

”3、况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。

词之情、文、节奏，并皆有馀支流、余脉解，视词为诗歌之剩义，不承认词体的独立地位。

事实上，词的兴起不是以诗歌之亡为前提的。

3.作丰富而有韵味解。

4.为庆元年间已经出现。

4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。

（从音乐的创作模式有关。

2、“倚声”一词大概在中唐唯一依。

唐。

王灼、朱熹与胡仔持这以乐府为中心，填词所倚的燕乐至隋代已初步成形。

以七调和十二律而燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。

2、词的音乐性的标志就是词《宋词研究》中提出的一个概念。

词在语言风格上侧重浮艳。

2、宋人在唱词风格方面独重维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。

”“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。

2、缪铖“细美幽约”。

出自缪铖的《论词》，他把词的特质和词的起源结合起来，是具有启迪《蕙心词话》。

他的词心词境说相当于创作中主客体之间的关系。

词境相对客观，词心则相当于创作主体，是天资、学力、阅历等的综合反映。

词的创作就是词心与词境的有机结合，两者是一种相互依存的关系。

3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。

南方文学的典范，词往往被称为“南词”。

在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要的词人或者说是在所有的词人中，占籍南方或在南方有仕履经历的，在总共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、神理而遗其外貌，质实的词写得典雅奥 博，但过于胶着于写作对象，所以显得板滞。

• 少数词调可以考知其来源，多数已无从了解。词调如此之 多的原因之一，就是精通音律的词人创调或依旧调加以变 化。大词人如柳、苏、周、姜、辛、吴等都有许多创调。 变旧调另成一体的，如《木兰花》上下阙各七言四句，仄 韵，《减字木兰花》则将上下阙的第一、三句减为四字， 上下阙各两仄韵、两平韵，《偷声木兰花》则将上下阙的 第三句改为四言，两仄韵，两平韵。再如《浣溪沙》上下 阙各七言三句，上阙三平韵，下阙两平韵，过片偶句， 《摊破浣溪沙》则上下阙结尾各添一个三字句，韵同。
• 双调词上下片首句句式、字数相同，称“不换 头”、“重头曲”，晏殊《木兰花》：“重头歌 韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。”如《醉花阴》、 《破阵子》等即是不换头的重头曲。上下片首句 字数、句法不同，称“换头”或“过变”，如 《菩萨蛮》、《念奴娇》等。双调词上下片全同 的，即依原曲重奏一遍。
• 三叠两类，前两段相同，称“叠头曲”，又称 “双拽头”，如柳永的《安公子》、《曲玉管》， 周邦彦的《瑞龙吟》，姜夔的《秋宵吟》等。还 有非“双拽头”的，如柳永《夜半乐》，周邦彦 《西河》、《兰陵王》等。
段称上阕或上片、上遍，后段称下阕或下片、下遍。下片 起句称“过片”或“过遍”，承上启下，极见贯通全篇的 功力，词人多于此用力。双调章法，往往上片写景、状物、 叙事，下片抒情、咏怀、议论。过片切忌断了词意。 • 遍乃音乐名词，唐宋时乐曲一段叫一遍，也指一曲；简写 作“片”。王国维《宋大曲考》：“大曲各叠名之曰遍。 遍者，变也（郑玄注《周礼·大司乐》：“乐有六变、八 变、九变”，云“变，犹更也，乐成则更变也。”）或云 ‘变’，或云‘遍’，知此两字因音同而互用也。”
• 三、令、引、近、慢与中、长调
• 前人解释不尽相同。王易《词曲史》说：“拍之多少依均 （韵）而定，约四拍为一均。令则以四均为正，引、近则 以六均为正，慢则以八均为正。”