经典诵读内容全部

中国经典诵读诗词中国经典诵读诗词(精选5篇)古诗词是一种有特殊格式及韵律的文体，它以古体诗、近体诗为代表。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。

今天小编就与大家分享中国经典诵读诗词，仅供大家参考!中国经典诵读诗词（精选篇1）1、小池(宋)杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

2、晓出净慈寺送林子方(宋)杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、春日(宋)朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、观书有感 (宋)朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

5、题临安邸(宋)林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。

中国经典诵读诗词（精选篇2）1、《时雨》时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑;野老固不穷，击壤歌虞唐。

2、《练圻老人农隐》我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。

田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。

却愁为农亦良苦，近岁征役相烦煎。

养蚕唯堪了官税，卖犊未足输米钱。

虬须县吏叩门户，邻犬夜吠频惊眠。

雨中投泥东凿堑，冰上渡水西防边。

几家逃亡闭白屋，荒村古木空寒烟。

君独胡为有此乐，无乃地迩秦溪仙。

门前流水野桥断，不过车马唯通船。

秧风初凉近芒种，戴胜晓鸣桑头颠。

短衣行陇自课作，儿子馌后妻耘前。

白头虽复劳四体，若比我辈宁非贤。

旅游三十不称意，年登未具粥与灊。

便投笔砚把耒耜，从子共赋《豳风》篇。

3、《耕图二十一首·拔秧》新秧初出水，渺渺翠毯齐。

清晨且拔擢，父子争提携。

既沐青满握，再栉根无泥。

及时趁芒种，散著畦东西。

4、《次韵王得淦长至》二十四节气，来自混元前。

老息他无分，新阳便有缘。

国学朗诵稿国学经典朗诵稿6篇(经典)在日常的学习中，大家都接触过朗诵稿吧，朗诵者必须具备一定的表演技能。

还在苦苦寻找优秀的朗诵稿吗？以下是小编为大家收集的国学经典朗诵稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

国学经典朗诵稿篇1开场白男：尊敬的各位领导、老师男：中华文化，源远流长女：国学经典，诵读不衰。

男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。

男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。

男：今天，我们相聚在这里女：诵读国学经典，彰显华夏文明男：弘扬民族气概，展示自我风采。

合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的`篇章。

.男：城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。

城关镇一中“国学经典”结束语男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。

敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。

女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。

推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。

男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们;女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;合：读书吧!让历史和时间记住我们;男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。

女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。

合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!男：城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。

合：老师们，同学们，再见!。

国学经典朗诵稿篇2尊敬老师、亲爱同学们：大家上午好！经典浸润童年，智慧点亮人生。

中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存精神宝藏！为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字热爱，全面提升学生语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体国学经典诗文诵读比赛。

传统文化经典诵读篇目1. “《三字经》呀，那可太有意思啦！”就像每天早上妈妈叫我起床，“宝贝，起床啦！”然后我就会迷迷糊糊地回答：“再睡会儿嘛。

”《三字经》里好多句子就像妈妈的话一样，教我要善良、要努力。

比如“人之初，性本善”，这就好像妈妈说要对人友好呀。

2. “《弟子规》，那可是规范我们行为的好帮手呢！”就好比我和小伙伴一起玩游戏，我说：“我们要遵守规则哦！”小伙伴也点头说：“对呀对呀。

”《弟子规》里说的“首孝悌，次谨信”，不就是告诉我们要先孝敬长辈，然后做事要谨慎诚信嘛，这多重要呀！3. “哇，《论语》真的好厉害呀！”就像在学校里老师教导我们知识，会说：“同学们要认真听哦。

”我们就会乖乖地回应。

《论语》里孔子说的那些话，就如同老师的教导，“学而时习之，不亦说乎”，不就是告诉我们学习要经常复习才快乐嘛。

4. “《千字文》啊，那可是一篇了不起的文章！”仿佛我看到漂亮的花朵会惊叹：“哇，好漂亮呀！”《千字文》里丰富的内容，就像那五彩斑斓的花朵一样吸引人，“天地玄黄，宇宙洪荒”，多神奇呀！5. “《大学》，这可是蕴含着大道理呢！”就好像我遇到难题会问爸爸：“这该怎么办呀？”爸爸会耐心解答。

《大学》里讲的那些道理，就如同爸爸的解答，“大学之道，在明明德”，告诉我们要弘扬美好的品德呀。

6. “《中庸》，听着就很特别呀！”就像我和朋友讨论喜欢的东西，我说：“这个我好喜欢呀！”朋友也说：“我也是。

”《中庸》里的“喜怒哀乐之未发，谓之中”，不就像在说我们要控制自己的情绪嘛。

7. “《孟子》，里面的故事可精彩啦！”就像我们围坐在一起听故事，有人说：“快开始讲吧！”然后精彩的故事就开始了。

《孟子》里那些关于仁义的故事，就好像一个个精彩的冒险，“老吾老，以及人之老”，多有意义呀。

8. “《诗经》，那可是古老又美丽的诗篇呀！”仿佛我看到美丽的风景会忍不住赞叹：“哇，好美呀！”《诗经》里的诗句，就像那美丽的风景，“关关雎鸠，在河之洲”，多有韵味呀。

经典古文诵读篇目（40篇）1、曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。

时孙权曾致(zh ì)巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸(xi án )莫能出其理。

冲曰:“置(zh ì)象大船之上,而刻其水痕所至(zh ì) ,称物以载(z ài )之,则校(ji ào )可知矣(y ǐ) 。

”太祖悦,即施(sh ī)行焉(y ān ) 。

【注释】 :①智意:聪明才智②致:送给③ 群下:部下, 下属④ 咸:都、全部⑤ 校:考察, 衡量⑥太祖悦, 即施行焉:太祖(曹操)很高兴,马上照这个办法做了。

【译文】 :曹冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。

有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的办法。

曹冲说:“把象赶到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。

”太祖听了很高兴,马上照这个办法做了。

2、望梅止渴魏武行役(y ì) ,失汲(j í)道,军皆(ji ē)渴,乃令曰:“ 前有大梅林,饶(r áo )子,甘酸可以解渴。

” 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

【注释】 :① 役:打仗②失:丧失,失掉,没③ 汲:水源④ 军:喻指全军⑤ 乃:就⑥饶:富足,多⑦ 饶子:果实结得多⑧闻:听说⑨ 乘:利用⑩及:到了⑴ 源:水源【译文】 :魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“ 前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。

”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方,找到了水源。

【寓意】比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢。

子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。

——冯梦龙《古今谭概》【注释】 :①翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。

国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。

”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。

’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。

中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。

若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。

” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山，临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。

其名曰迷榖，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

经典诵读20首（必读）1. 蒹葭《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

2. 桃夭《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

3. 观沧海〔魏〕曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

4. 春江花月夜〔唐〕张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

5. 行路难〔唐〕李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6. 登黄鹤楼〔唐〕崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

7. 茅屋为秋风所破歌〔唐〕杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

经典诵读诗歌内容经典诵读诗歌内容在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。

还苦于找不到好的诗歌？以下是小编整理的经典诵读诗歌内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

经典诵读诗歌内容 1《乡愁》作者: 席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去经典诵读诗歌内容 2《南方的夜》作者：冯至我们静静地坐在湖滨，听燕子给我们讲讲南方的静夜。

南方的静夜已经被它们带来，夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──我已经感到了南方的夜间的陶醉，请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。

你说大熊星总像是寒带的白熊，望去使你的全身都觉得凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面，零乱了满湖的星影──请你看一看吧这湖中的星象，南方的星夜便是这样的景象。

你说，你疑心那边的白果松，总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈，唱出来一种热烈的歌声──请你听一听吧燕子的歌唱，南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不像是热带的人，我们的胸中总是秋冬般的平寂。

燕子说，南方有一种珍奇的花朵，经过二十年的寂寞才开一次──这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏，它要在这静夜里火一样地开放!经典诵读诗歌内容 3《你是人间四月天》作者：林徽因我说你是人间的四月天;笑声点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前那轻，那娉婷你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你象;新鲜初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!经典诵读诗歌内容 4《预言》作者：何其芳这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

1．陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有？2．马说韩愈(唐）字退之《昌黎先生集》世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马,只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。

食（sì）马者不知千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见(现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye）？其真不知马也。

3．师说韩愈（唐）古之学者必有师。

师者，所以传道受（授）业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人,其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解,或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也,位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师。

100篇经典诵读篇目[整理]一、古典诗词篇1. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2. 《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3. 《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4. 《咏鹅》——骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5. 《悯农》——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

7. 《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8. 《泊船瓜洲》——王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？9. 《夜泊牛渚怀古》——杜甫牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

10. 《秋夕》——杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

二、现代诗歌篇11. 《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

12. 《乡愁》——余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

13. 《我爱这土地》——艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。

14. 《你是人间的四月天》——林徽因你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

15. 《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

16. 《念奴娇·赤壁怀古》——毛泽东大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

17. 《致橡树》——舒婷我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。

18. 《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

19. 《错误》——郑愁予我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。

国学经典诵读优秀范文（通用6篇）国学经典诵读篇目篇一子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。

大畏民志。

此谓知本。

（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。

听讼，听诉讼，即审案子。

犹人，与别人一样。

（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。

（3）民志：民心，人心。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。

”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。

审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。

审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。

说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。

正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。

本末的关系如此，终始的因果也一样。

从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。

”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。

获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。

”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。

《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。

是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书。

中国传统经典诵读内容-中国传统经典诵读中国传统经典诵读中国传统经典包含了丰富的文化内涵和智慧，诵读这些经典不仅能够提高语言表达能力，还有助于人们了解和传承中华文化的精髓。

本文将介绍一些中国传统经典的诵读内容。

《论语》《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行。

诵读《论语》可以帮助人们了解孔子的思想，培养修身齐家治国平天下的道德观念。

例句："志于道，据于德，依于仁，游于艺。

" （《论语·学而》）《道德经》《道德经》是中国道家学派的经典之作，以简洁深邃的语言表达了道家的哲学思想。

诵读《道德经》可以帮助人们修身养性，追求心灵的宁静与自我完善。

例句："道可道，非常道。

名可名，非常名。

" （《道德经·道经》）《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的集合，具有浓厚的音乐性和感情表达。

诵读《诗经》可以提高人们的韵律感和审美能力，感受古代文人的情思与风采。

例句："采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

" （《诗经·国风·邶风·采薇》）《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，描绘了官宦家族的兴衰沉浮。

诵读《红楼梦》可以帮助人们理解古代社会的文化与社会风貌，领略作者曹雪芹的细腻描写和深刻思考。

例句："时事如梦，一樽还酹江月。

" （《红楼梦》）以上是一些中国传统经典的诵读内容，通过诵读这些经典，我们可以汲取智慧，提高自身修养，深入了解中华文化的精髓。

无论是对于语言表达能力的培养，还是对于人生修身的指导，这些经典都发挥着重要的作用。

愿我们能够继续传承和弘扬中国传统经典的诵读文化。

50篇经典诵读篇目和内容2011-09-22 23:29:16|分类：默认分类|标签：|字号大中小订阅一、传统经典（15篇）1、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

2、赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、水调歌头明月几时有（苏轼）明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

5、饮酒其五（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言6、己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

7、赠从弟其二（刘桢）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒?松柏有本性！8、送杜少府之人蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

9、登幽州台歌（陈子昂）前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下10、终南别业（王维）中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

11、春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城12、早春呈水部十八员外（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

经典诵读内容文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-弟子规：1、【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文2、【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生3、【出则悌】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄4、【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难5、【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜6、【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言7、【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏8、【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三字经全文（1440字）一人之初，性本善。

中华经典诗文诵读内容：一年级上册：《静夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

下册：《春晓》唐孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

《村居》清高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《所见》清袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《小池》宋杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

二年级：上册：《赠刘景文》宋苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

《山行》唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《回乡偶书》唐贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

下册：《草》唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

《宿新市徐公店》南宋杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《绝句》唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

三年级：上册：《夜书所见》【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

（①萧萧：风声。

②挑：捉。

③促织：俗称蟋蟀。

④篱落：篱笆。

）译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

《九月九忆山东兄弟》唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（①九月九日：即重阳节。

古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。

②山东：指华山以东。

③茱萸：一种有浓烈香气的植物。

）译文：独自个漂泊在外作他乡之客，每逢到佳节时倍加思念亲人。

今天在这远远的地方，我料想兄弟们在那些登高之处，一定都插戴着茱萸呢，可是，其中却少了我一个人！《望天门山》李白天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 译文：天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。

经典诵读内容全部《三字经》背诵内容第一周人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼第二周窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为第三周玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执第四周融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万第五周三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷第六周曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊第七周稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具第八周匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦第九周父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究第十周详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止第十一周讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟第十二周如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰第十三周有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂第十四周号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子第十五周撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝第十六周号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下《弟子规》背诵内容第1周弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文第2周父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承第3周冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变第4周事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤第5周亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞第6周亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨第7周亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝第8周兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯第9周或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到第10周称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立第11周长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜第12周朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手第13周冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽第14周衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则第15周将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明第16周用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难《朱子治家格言》背诵内容第一周黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

100篇经典诵读篇目[整理]引言诵读是一种有效的学习和记忆方式，通过深入熟悉优秀的经典篇目，我们可以培养语言表达能力、扩大词汇量和提高阅读理解能力。

本文整理了100篇经典诵读篇目，希望对您的学习和阅读有所帮助。

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