吐纳调息法是怎么样的呢
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快速得气入门的——调息、吐纳、调气法(一)静立调息法身体自然站立,成立正姿势(也可两脚平行站立,左右分开如肩宽)。
两手交叉置于腹部丹田处,右手在下,左手在上,掌心向内。
或两手自然下垂成握拳势,置于两胯旁(四指在外,拇指在内,压住劳宫穴),两眼微闭。
初学练功的人,也可两眼睁开注视(平视)远方某一点(凝视一棵树或某一固定物体),待两眼自感疲劳,出现援胀感后,再轻轻微闭上眼,自然呼吸,全身放松。
两耳细听自己的呼吸声或两耳凝听远方的虫鸣、鸟叫、风声、雨声、水声或有节律的物体声响。
所有这一些都是为了帮助排除杂念,使“心”(大脑)能初步安定下来。
这一静立调息法一般做3~5分钟后,呼吸就可逐步调匀,“心”(大脑)就可进一步地宁静下来。
接着就可以做丹田吐纳法。
(二)丹田吐纳法(分一式、二式)第一式,先吐后纳。
接上静立调息法。
两手翻掌,掌心向上,随呼气,右手从下转入上,从腹部丹田处由里向外作划圆圈动作,把体内的浊气,从丹田处往上导引,过腹、胸、喉、由口腔吐出,此时身体也随之略上升,随吸气,去手由外向内作划圆圈导引动作,把天地自然之气(主要是空气中的氧气)由鼻吸入,过喉、胸、腹,下引到腹部丹田处,此时身体也略随之下蹲。
如此一吐一纳,一升一降,把体内浊气吐于外,把体外的新鲜空气纳于内,这对加强肺部的吸氧排碳活动,加强心脏的血液循环和全身的新陈代谢,增加膈肌、腹肌和胃肠的活动,特别是加强腹部丹田的“得气”活动,训练腹式呼吸的早日形成,都带来极为有利的影响。
如此左右手反复做7~9次,然后可再双手联合起来做7~9次(动作、要领均同上)。
把体内的浊气由丹田往上引伸至胸中膻中处,然后两手左右分开划弧导引,过心包、两乳,过天池穴、入腋下,沿上肢内侧正中两筋间的心包经下行至掌心劳宫穴,再下行至中指尖出。
如此一纳一吐,一升一降,把体外的新鲜空气吸入体内,把体内的浊气排出体外。
其作用、影响均同上。
如此可复做7~9次。
以上吐纳法第一式、第二式,每次可选做一式,也可二式全部都做。
吐纳的正确锻炼方法全部引言吐纳,又称为气功,是一种古老的中华传统健身方法,通过调整呼吸、运动身体以及修炼心灵,达到强身健体、治疗疾病、提高生活质量的目的。
吐纳锻炼方法在中国已有数千年的历史,并逐渐传播到世界各地。
本文将为您介绍吐纳的正确锻炼方法,帮助您在日常生活中更好地享受吐纳的好处。
步骤一:调整坐姿吐纳锻炼常常需要坐姿,确保你选择一个舒适合适的位置,让身体放松。
可以选择莲花坐姿、盘腿坐姿或坐在椅子上。
无论哪种坐姿,重要的是让身体放松,感受身体的重心。
步骤二:调整呼吸方式吐纳的关键是调整呼吸方式。
通过深呼吸,你可以帮助身体放松、平衡心情,提高生活质量。
1. 大口呼气:将嘴张大,用力吐气,完全排空肺部空气。
2. 自然呼吸:放松面部肌肉,让呼吸变得自然和轻松。
3. 深呼吸:慢慢地吸气,让空气充满到腹部,并逐渐吐气。
4. 扩展呼吸:吸气时,扩展胸部;吐气时,让胸部缩小。
5. 缩短呼吸:在吸气和吐气之间留下短暂的停顿,感受身体的平静与宁静。
步骤三:运用手法在吐纳锻炼中,运用手势可以帮助调节能量的流动,加强效果。
1. 和合手:将双手放在胸前,掌心相对,感受双手的热量和能量。
2. 手心吸气:将双手打开,手心向前,慢慢吸气,感受能量的吸收。
3. 手指按压:将手指排在一起,以轻柔的力量按压头部、脸颊和胸部,促进气血的流动。
4. 手心推送:将手掌放在胸前,用轻柔的力量向前推送,感受能量的传递。
步骤四:调整身体姿势身体姿势的调整可以帮助你放松身体、加强吐纳效果。
1. 抖动身体:站立或坐下,放松身体,用抖动的方式放松肌肉,提高身体的灵活性。
2. 旋转脊柱:坐直或站立,慢慢转动脊柱,感受能量在身体中流动。
3. 俯身前屈:站立或坐下,慢慢前屈身体,尽量接触脚尖,放松腰部和背部。
4. 缓慢转动头部:坐直,慢慢左右转动头部,放松颈部肌肉。
步骤五:修炼心灵吐纳不仅可以调整身体,还可以修炼心灵,帮助你保持平静和内心的和谐。
1. 冥想:闭上眼睛,专注于呼吸,让思绪平静下来。
一套完整的吐纳法口诀
一吐口纳:
1、放松精神,舒展体态,脸庞肩膀放松舒服。
2、吸气时,用力把气深深吸进肚子里,心情放松。
3、嘴角向上,有节奏慢慢地吐出气,脸上保持放松。
4、心情调节,思维清明,肌肉松弛,神经平静。
5、慢慢呼气,体内空气缓缓流走,心中一片平静。
6、吐口气后,自然和谐,呼吸轻柔,肌肤洁净。
7、空气清新,膨胀舒服,口唇微微张,胸口稳定。
8、口中喉咙,肌肉安静,梦想在前,精神振奋。
再吐口纳:
1、慢慢呼吸,肩膀放松,眼前全是美丽的景色。
2、吸气时,肩膀向上,心里若有压力,就用力把气吸进腹中。
3、嘴角向上,慢慢呼出气,心情安宁,精神自在。
4、空气寂静,肌肉放松,眉宇间轻轻发抖,焕发出灿烂的光芒。
5、口中咽喉,轻轻的把气放出,心中平静,脸上微笑。
6、吐气完毕,手臂旋转,肌肉放松,头脑清晰。
7、身体轻柔,口中焦虑,肩膀线条细腻,脸上从容不迫。
8、心境空虚,空间和谐,再次把气深深吸进,调节自己的情绪。
历代相传的呼吸吐纳法:养心、助眠、调理慢性病和亚健康!吐纳者,呼吸也。
庄子云:“吹嘘呼吸,吐故纳新。
为寿而已矣。
”意即吐出浊气,纳入人体所需之清气。
吐纳之法,使呼吸归根,保住先天之气,气足则百病可治,固住生命之本,以帮助培蓄人体内部之真气,达到修真养性、延年益寿之目的。
《黄帝内经》有大量调养呼吸的方法,如《上古天真论》中就说:“恬淡虚无,真气从之。
”“呼吸精气,独立守神。
”非常注重呼吸运气。
我国历代都注重调息法——调养呼吸吐纳的功法人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行气,心性渐渐伏下,与肾气交合。
行气时要深深吸气,体内蓄积的气体增多,然后引气下伸,稍停,意固气于下焦;然后缓缓呼出,如草木之萌芽,往上长,与下伸的道路相反而退出,退到绝顶;即缓缓呼气,直到腹中秽气全部吐出为止。
这样,天机便朝上动,地机便朝下动。
顺此行之则生,逆此行之则死。
《养性延命录》中“六字诀”:“纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也…… 委曲治病,吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散寒,以解极。
”六字诀的呼气方法。
吸气只有一种,呼气却有六种。
就是在呼气的时候发出六种不同的声音:吹、呼、唏、呵、嘘、呬。
六种不同的声音可以用来治病,吹可以去热,呼可以去风,唏可以去烦,呵可以下气,嘘可以散寒,可以解极。
心脏病,体有冷热,可用吹呼二气出之;肺脏病,胸膈胀满,可用嘘气出之;脾脏病,体上游风,身痒痛闷,可用唏气出之;肝脏病,愁忧不乐,可用呵气出之。
后来历代都有关于六字诀的记述,在六字的发音及与脏腑的配合上,有不少发展变化。
六字诀功法运用了道家及中医养生的呼吸吐纳法。
它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运行。
预备式两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。
呼吸法顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。
中医呼吸吐纳养生法六字诀中医呼吸吐纳养生法六字诀,包括调息、运气、调心、修身、养性、调神。
这些六字诀是中医传统养生的核心要点,通过正确的方法和技巧,可以达到促进身体健康、调整心态、提升内在修养的效果。
调息是中医养生的基本功,通过调整呼吸节奏和深浅,可以达到调整身心状态的效果。
我们可以尝试深呼吸,吸气时慢慢蓄气,呼气时缓慢呼出,以达到放松身心、舒缓压力的目的。
运气是指通过运动来调理身体,增强体质。
中医认为,适当的运动可以促进血液循环、增强免疫力、调节体内气血运行等。
可以选择适合自己的运动方式,如散步、太极拳、瑜伽等,坚持锻炼,以达到保持身体健康的效果。
调心是指调整心态,保持一颗平和、宽容的心。
中医认为,情绪对身体健康有着重要影响,过度的压力、焦虑会导致身体出现各种不适。
可以通过冥想、放松音乐、读书等方式,舒缓心情,提升心理素质。
修身是指修养身体和心灵,追求内在的修养和道德品质。
中医认为,修身可以提升个人的气质和修养,使人更加有魅力和内涵。
我们可以通过培养良好的生活习惯、养成积极向上的思维方式、提升自己的修养和素质。
养性是指通过调养身体,保持身心的平衡。
中医强调人与自然的和谐,注重顺应天地之道。
可以根据四时的变化,调整饮食、作息以及穿衣等方面的习惯,以适应环境的变化,增强自身的抵抗力和适应能力。
调神是指通过精神修养,达到内心的宁静和平和。
中医认为,内心的宁静和调和对身体的健康至关重要。
可以通过冥想、静心、听音乐等方式,调节自己的情绪和能量,保持身心的平衡。
总之,中医呼吸吐纳养生法六字诀是一套科学有效的方法,可以帮助我们调整呼吸、运动身体、调整心态、修养身体和心灵、养护身心。
只有通过坚持实践,才能真正体会到这些六字诀给我们带来的健康和幸福。
因此,我们应该将其作为生活的指导准则,积极地进行实施和推广。
古代养生吐纳法《吐纳六字诀》展开全文吐纳养生法《吐纳六字诀》洗髓功V-zj55120 站桩爱好者今天吐故纳新,通调肺气。
这种以腹式顺呼吸并配合俯仰和转肩的特定的吐纳形式,通过全身放松、引体向上(成向后的半个椭圆形)、屈体向下(成向前的半个椭圆形),使大脑皮质层处于保护的抑制状态,中枢神经得到调整与平衡,有节制地开放全身平时闭锁的毛细血管,大大有利于体内细胞交换气体、吐故纳新。
普通人的呼吸大多是胸式呼吸,氧气吸不足,呼气时废气排得也不完全。
一般的保健功法,不论古今中外都提倡腹式呼吸,呼吸时肋间外肌和横膈肌大幅度运动,使胸廓的前后左右直径和横膈膜的上下幅度都尽力增大,不仅能较充分地吸取新鲜空气(道家称之为活气),又能较充分地排出二氧化碳(道家称之为死气),而且经常坚持这样锻炼,肺活量就会明显增大。
据测量,横膈肌的活动范围每增加1cm,肺活量可扩大250~300ml,一个平时缺少锻炼的人坚持锻炼半年至1年后,膈肌的活动幅度往往可增加3~4cm。
由于吸入新鲜空气增多,肌体供氧充足,体内浊气滞留减少,各部分组织的细胞趋于活跃,新陈代谢旺盛,促使人体整个健康状况得到改善。
六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。
是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,根据唇齿喉舌的用力不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运行。
它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说:“吹(fu)呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
南北朝时代陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。
纳气有一,吐气有六。
易筋经对于呼吸吐纳的绝妙法门
易筋经云:入手起功,漫用呼吸。
未纳菁英,先吐浊积。
一吐一纳,生新去余。
可见在起功之前先行吐纳有助于吐故纳新,正身图前说明文字也对吐纳的作用描述的很清楚。
“恐人过了一日,宿了一夜中,有起居不洁,饮食不精,致生浊气,故先以吐纳分之”,那么具体怎么吐纳呢?周版里并没有说的很清楚,现在我就将吐纳的操作方法简单说下:
第一步骤,舌抵上腭,微闭双唇,只用鼻来将清新空气徐徐吸入体内,一直吸入下腹,吸到不能在吸的时候,口中默念“哼”字,用鼻将气完全吐出,此步功夫是起到吐出上焦之浊气的作用。
第二步骤,舌抵上腭,微闭双唇,只用鼻来将清新空气徐徐吸入体内,一直吸入下腹,吸到不能在吸的时候,口中默念“哈”字,用口和鼻将气完全吐出,此步功夫是起到吐出中焦之浊气的作用。
第三步骤,舌抵上腭,微闭双唇,只用鼻来将清新空气徐徐吸入体内,一直吸入下腹,吸到不能在吸的时候,口中默念“嗨(也有发海)”字,用口和鼻将气完全吐出,此步功夫是起到吐出下焦之浊气的作用。
以上吐纳功夫每次起功前至少练习一遍,三遍更佳,等到将重浊之气排尽,轻清之气就会自然布满全身,此为易筋经吐纳之绝妙法门,也属于口传部分,希望广大爱好易筋经的练习者多多体会。
助睡眠的呼吸吐纳法可以试试这两招,会受益的气能行血,气能摄血,气能生血,血能载气,气行血则行,气滞血则凝。
调节呼吸,气血通畅,经络通畅了,一切就好了。
冬季养生早卧晚起,以待日光。
中午少睡一会足够。
子时(晚上11~1点)和午时(中午11~1点)都是阴阳交接的时辰,晚上子时阴盛至极,开始阳升阴降,中午午时阳盛至极,开始阳降阴升。
中医养生注重睡好子午觉,可以健康长寿。
教你一招,调节呼吸法——也叫呼吸吐纳法。
呼吸的方法有自然呼吸和正呼吸两种:第一自然呼吸,也叫做腹式呼吸,因为在呼吸时,一呼一吸,必须都能达到下腹部。
在吸气时,空气入肺,充满周身,肺底舒张,抑压横膈膜,使空气下降,这时胸部空松,腹部外凸,在呼气时,腹部收缩,横膈膜被推而上,上抵肺部,使肺底浊气,外散无余。
可见呼吸作用,虽与肺叶有密切关系,但它的伸缩,常须依靠下腹和横膈膜的运动,方能合乎自然大法,使血液循环流畅。
我们不但在静坐时,须用此法,实际上,不论行、住、坐、卧,应该随时使用。
关于自然呼吸法的调和方法如下:(a)、呼息时,脐下腹部收缩,横膈膜向上,胸部紧窄,肺底浊气可以挤出。
(b)、吸息时, 从鼻中徐徐吸入新鲜空气,充满肺部,横膈膜向下,腹部外凸。
(c)、呼息吸息,均使自然,渐渐细长,达于下腹。
(d)、呼吸渐渐静细,出入很微,反复练习,久之自己不知不觉,好像无呼吸的状态。
(e)、能做到无呼吸的状态,那末没有呼息,也没有吸息,虽有呼吸器管,好像不必用它;而气息彷佛从全身毛孔出入,到这一步,可以说达到了调息的极功。
不过初学的人,切不可有意去求,必须听其自然。
第二、正呼吸,这一方法,主张呼吸宜细长,宜达于腹部,以及使横隔膜上下运动等,都与自然法,没有两样。
不过呼吸时腹部的张缩,完全相反。
因为反乎自然呼吸,所以也叫做逆呼吸。
关于正呼吸的调和方法如下:(a)、呼息宜缓而长,脐下气满,腹部膨胀,胸部空松,横膈膜驰缓。
(b)、吸息宜深而长,空气满胸,胸部膨胀这时脐下腹部收缩。
八段锦之呼吸的法门-吐纳与呼吸大家都在问我,练习八段锦,是不是嘴巴呼吸?还是鼻子呼吸?我先和大家说一下二者区别!嘴巴呼吸,应该叫吐纳之法吐纳之法,注重鼻子吸气,嘴巴吐出浊气!才有了所谓的腹式呼吸和胸腔呼吸之说!这也是养生的一种功法!所有的东西,练习到一定境界,都是对身体有好处的!在武学上,更多的属于外家功夫,习练筋骨之力!比如,六字真言,六个字,嘘、呵、呼、呬、吹、嘻,可以用嘴巴发出!那就是吐纳!在千金方里,调气还提及六字真言,祛除脏器疾患方法是:若患气冷痛,气即呼出;若热病,气即吐出;若肺病,即嘘出;若肝病,即呵出;若脾病,即唏出;若肾病,即呬出次数是:夜半后八十一,鸡鸣七十二,平旦六十三,日出五十四,辰时四十五,巳时三十六(同上)呼吸随意念,吐吹呼嘘呵唏呬六字,但不要吐出声音!这叫调息,也就是数息!鼻子呼吸!就是《道德经》所提及的“橐龠”孙思邈在千金要方·调气法中说:夜半后日中前,气生得调;日中后夜半前,气死不得调这是说调息要选在夜半后到日中前的这一气生阶段,而不能选在日中后到夜半前这一气死阶段至于调息的具体方法;孙思邈则推荐一种仰卧姿势:铺厚软,枕高下共身平,舒手展脚,两手握大拇指节,去身四五寸,两脚相去四五寸,数数叩齿,饮玉浆,引气从鼻入腹,足则停止,有力更取久住气闷,从口细细吐出尽,还从鼻细细引入出气一准前法闭口,以心中数数,令耳不闻,恐有误乱,兼以手下筹(指用手指计数),能至千则去仙不远矣!若天阴雾恶风猛寒,勿取气也,但闭之(千金要方·调气法)道家和佛家修炼,至高深处,就是炁!炁源于调息!调息则道法自然!不可追求守!而是追求“空”,追求“无”!大家在修炼八段锦的时候,只需要按细节,根据自己的呼吸,慢慢锻炼!过渡到慢慢修炼!自然达到道法一炁自然游的境界!不要想,不要什么意守!就进入自己呼吸的境界!自然体内无风起浪,命门之火自然点燃!身体虚转实,弱转壮!中国传统文化,博大精深!各家见解也各不相同!学会取其精华去其糟粕!适合自己的,才是自己的!才是最好的!至于很多人问我,八段锦哪个版本好?法无对错!细节注意一下即可!大部分版本是注重锻炼!我说的是修炼!大家问再多,不如自己做几遍,体悟一下!都是有益于身心健康的!道本一炁自然游,空空静静最难求!得来万法皆不是,应让身形似水流!各位好友们,自己体悟!。
吐纳呼吸法初学入门方法
吐纳呼吸法是一种古老的呼吸练习方法,被认为可以帮助人们调节情绪、增加注意力和集中力,同时也有助于改善身体健康。
以下是吐纳呼吸法的初学入门方法,希望能够帮助你开始这项练习。
1. 找到舒适的姿势。
首先,找到一个舒适的坐姿或站姿,让你的身体放松并且保持挺直。
你可以选择坐在椅子上,也可以选择盘腿坐在地板上,选择一个让你感到舒适的姿势非常重要。
2. 关注呼吸。
开始时,闭上你的眼睛,专注地感受你的呼吸。
不要刻意改变你的呼吸方式,只是观察它,感受气息进入你的身体,然后再慢慢呼出。
你可以把手放在你的腹部,这样可以更清楚地感受到呼吸的节奏。
3. 慢慢延长呼吸时间。
接下来,开始尝试延长你的呼吸时间。
尝试慢慢地延长你的吸气和呼气时间,让它们变得更加深长。
慢慢地调整你的呼吸节奏,让它变得更加平稳和有规律。
4. 保持专注。
在练习吐纳呼吸法的过程中,很容易会被外界的干扰所影响。
但是,尽量保持专注,让自己的注意力集中在呼吸上。
当你的注意力开始漫游时,温柔地把它带回到呼吸上。
5. 坚持练习。
吐纳呼吸法并不是一种一蹴而就的练习方法,它需要持续的练习和坚持。
每天花一些时间练习吐纳呼吸法,你会逐渐感受到它带给你的益处。
总结。
吐纳呼吸法是一种简单而又有效的呼吸练习方法,它不仅可以帮助你放松身心,还可以提高你的专注力和注意力。
通过以上的初学入门方法,希望你能够开始尝试吐纳呼吸法,并且在日常生活中坚持练习。
祝愿你在吐纳呼吸法的旅程中获得更多的平静和健康。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢
生活常识分享吐纳调息法是怎么样的呢
导语:随着现代社会人们对自身健康的关注度越来越高,所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又简单的运动方式,这样才能让自己摆脱亚
随着现代社会人们对自身健康的关注度越来越高,所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又简单的运动方式,这样才能让自己摆脱亚健康的状态。
所以很多朋友都会选择练习瑜伽,这样就会学习到吐纳调息的方法。
因此吐纳调息法是怎么样的呢?面对这个问题,接下来的时间就请朋友们和我一起去讨论一下。
悠久的历史,现存许多古籍中,尤其是道家、医家都有很多论述,素有减少、防病治病之信誉,而今国内许多气功师仍袭沿用。
本文拟从这方面作一探讨,敬请通道批评指正。
一、六气诀调息法起源与产生。
六气诀调息法是以吹、嘻、呵、嘘、呬六字,或六种吐气法称六字诀调息法。
它们起源比较早,从字体上看多为形声字,其字义都是以呼吸为内涵。
道家老子、庄子,分别提出“绵绵若存,用之不勤。
”或“??”或“吹”。
“吹??呼吸,吐故纳新……养形之士”。
医家也说:呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
“(见《素问·上古天真论》)从这些论述中看,古代人已认识到调整不同呼吸,会对人体健身养生有益。
《汉武帝内传》上说:“呼吸吐纳可以延年。
”《淮南子·精神训》云:“是故真气所游,若吹??呼吸,吐故纳新……”,“吸新吐故以养藏,……于以养生。
”“众人无不??视狼顾,呼吸吐纳。
”要(见《三国志魏书华佗传》)马王堆出土文物《导引图》、《却谷食气》篇都予以充分论述。
基于这些认识,梁·陶弘景《养性延命录》和隋·张湛《养生要集》分别引《服气经》提出:“内气若有一,吐气有六。