苏教版一年级语文下册《弟子规》第19条

一年级语文弟子规拼音版（带注解）第一课时弟dì ⼦z i 规gu ī，圣shèng ⼦ren 训x ùn 。

⼦shou 孝xiào 悌tì， 次c ì 谨j ǐn 信xìn 。

泛fàn 爱ài 众zh òng ，⼦er 亲q īn 仁rén 。

有y ǒu 余yú ⼦l i ，则zé 学xu é ⼦wen译⼩：《弟⼩规》这本书，是依据⼩圣先师孔⼩的教诲⼩编成的⼩活规范。

⼩先在⼩常⼩活中，要做到孝顺⼩⼩，友爱兄弟姐妹。

其次在⼩切⼩常⼩活⼩语⼩为中要⼩⼩谨慎，要讲信⼩。

和⼩众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的⼩，向他学习。

如果做到这些之后，还有多余的时间精⼩，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

第二课时⼦f u ⼦mu 呼h ū，应yìng 勿wù 缓hu ǎn 。

⼦f u ⼦mu 命mìng ，⼦xing 勿wù 懒l ǎn 。

⼦f u ⼦mu 教jiào ，须x ū 敬jìng 听t īng 。

⼦f u ⼦mu 责z é， 须x ū 顺shùn 承chéng译⼩：⼩⼩呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答。

⼩⼩有事交代，要⼩刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

⼩⼩教导我们做⼩处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，⼩⼩责备教诫时，应当虚⼩接受，不可强词夺理，使⼩⼩亲⼩⼩、伤⼩。

第三课时冬d ōng 则z é 温w ēn ，夏xià 则z é清q īng晨chén 则z é 省sh ěng ， 昏h ūn 则z é定dìng出ch ū 必b ì 告gào ，反f ǎn 必b ì⾯mian居j ū 有y ǒu 常cháng ， 业y è ⾯w u 变biàn译⼩：侍奉⼩⼩要⼩⼩体贴，在⼩⼩四孝故事⼩，九岁的⼩⼩，为了让⼩亲安⼩睡眠，夏天睡前会帮⼩亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为⼩亲温暖被窝，实在值得我们学习。

《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ规ɡuī，圣shèn ɡ 人rén 训xùn，首shǒu 孝xiào悌tì，次cì 谨jǐn 信xìn。

译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào训xun，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ，其qí 次cì是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ。

●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ，而ér亲qīn 仁rén。

有yǒu 余yú力lì，则zé 学xué 文wén。

译yì：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén。

如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。

弟子规《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。

其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。

其主要内容也是《论语》学而篇的解读，所以，《弟子规》是源于《论语》，是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人，并不局限于幼儿教育，也适用于成年人。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。

《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

（一）总序dìzǐguīs hèng rén xùn弟子规，圣人训。

shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌，次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén泛爱众，而亲仁。

yǒu yúlìzéxuéwén有余力，则学文。

【注释】训：教导，教诲。

悌：敬爱兄长为悌。

信：言语真实，诚实。

【译文】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。

在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。

如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。

（二）父母呼fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼，应勿缓。

弟子规（一）总序dìzǐguīs hèng rén xùn 弟子规，圣人训。

shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌，次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén泛爱众，而亲仁。

yǒu yúlìzéxuéwén 有余力，则学文。

（二）父母呼fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼，应勿缓。

fùmǔmìng xíng wùlǎn父母命，行勿懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng父母教，须敬听。

fùmǔzéxūshùn chéng父母责，须顺承。

（三）冬则温dōng zéwēn xiàzéqìng冬则温，夏则凊。

chén zéxǐng hūn zédìng晨则省，昏则定。

（四）出必告chūbìgào fǎn bìmiàn出必告，反必面。

jūyǒu cháng yèwúbiàn居有常，业无变。

事虽小Shìsuīxiǎo wùshàn wéi事虽小，勿擅为。

gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为，子道亏。

wùsuīxiǎo wùsīcáng物虽小，勿私藏。

gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏，亲心伤。

（六）亲所好qīn suǒhào lìwèi jù亲所好, 力为具。

一年级经典诵读《弟子规》dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wénrù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biànshì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiūqīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuànqīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng【出则弟】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòuzhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余z hǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuòzūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng【谨】zhāo qǐzǎo yèmián chílǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bì guan jiān shùkǒu biàn niào huí zhéjìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚjùjǐn qièzhìguān fúyǒu ding wèi wù l uàn dùn zhìwūhuì 置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuá shàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwùjiǎn zé shíshìkěwùguòzénián fāng shào wùyǐn jiǔ yǐn jiǔzuì zuìwéi chǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yù wùbǒyǐ wùjījù wùyáo bìhuǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshì rúyǒu rén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duōcuò wùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwènjiāng rùmén wèn shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wù xūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jièrén wù jíshíhuán hòu yǒu jí jièbùnán【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéi qíshì wùnìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huìwūcí shìjǐng qì qièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dì wùqīng chuánshìfēi yí wùqīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zì zhòng qiěshū wùjíjí wùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguān jǐ mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqí zòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rénè jínèi xǐng yǒu zégǎi wújiājǐngwéi déxué wéi cái yì bùrúrén dāng zìlì 唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐn shíbùrúrén wùshēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlè sǔn yǒu lái yìyǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yùkǒng wén guòxīn zhíliàng shìjiàn xiāng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéiè无心非名为错有心非名为恶guònéng gǎi guīyúwú tǎng yǎn shì zēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiān tong fù dì tong zài凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhě míng zìgāo rén suǒzhòng fēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdà rén suǒfú fēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìsī rén suǒnéng wùqīng zīwùchǎn fù wùjiāo pín wùyàn gù wùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎo rén bùān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒu duǎn qièmòjiērén yǒu sī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎnyáng rénè jìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēn xiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiān wèn jǐ jǐbúyùjísùyǐēn yùbào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bàoēn cháng恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpú shēn guìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīn bùrán lǐfúrén fāng wúyánqīn rén【亲仁】tóng shìrén lèi bùqí liúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuì sèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn rén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎo 能亲仁无限好德日进过日少bùqīn rén wúxiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shìhuài【余力学文】búlìxíng dàn xuéwén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐkuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yí suízhájìjiùrén wèn qiúquèyì 心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìng jīàn jié bǐyàn zhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīn bùduān zìbújìng xīn xiān bìnglièdiǎn jí yǒu ding chù dúkàn bì huán yuán chù 列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu jí juàn shùqí yǒu quēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shèng shūbǐng wùshì bìcōng míng huài xīn zhì 非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shèng yǔxián kěxún zhì。

弟子规完整版——蔡礼旭一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dìzǐguī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

弟子规（一）总序dìzǐguīs hèng rén xùn弟子规，圣人训。

shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌，次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén泛爱众，而亲仁。

yǒu yúlìzéxuéwén有余力，则学文。

（二）父母呼fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼，应勿缓。

fùmǔmìng xíng wùlǎn父母命，行勿懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng父母教，须敬听。

fùmǔzéxūshùn chéng父母责，须顺承。

（三）冬则温dōng zéwēn xiàzéqìng冬则温，夏则凊。

chén zéxǐng hūn zédìng晨则省，昏则定。

（四）出必告chūbìgào fǎn bìmiàn出必告，反必面。

jūyǒu cháng yèwúbiàn居有常，业无变。

（五）事虽小Shìsuīxiǎo wùshàn wéi事虽小，勿擅为。

gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为，子道亏。

wùsuīxiǎo wùsīcáng物虽小，勿私藏。

gǒu sīcáng qīn xīn shāng苟私藏，亲心伤。

（六）亲所好qīn suǒhào lìwèi jù亲所好, 力为具。

珍藏：《弟⼦规》全⽂，译⽂及拼⾳版导读:珍藏细品，仁者见仁智者见智！《弟⼦规》原名〈训蒙⽂〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采⽤《论语》学⽽篇第六条：“弟⼦⼊则孝，出则弟，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁，⾏有余⼒，则以学⽂。

”的⽂义以三字⼀句，两句⼀韵编纂⽽成，分为五个部份加以演述；具体列举出为⼈⼦弟在家、出外、待⼈接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与⽣活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟⼦规〉，是启蒙养正，教育⼦弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

主要包含孔⼦的108项⾔⾏，共有360句、1080个字，三字⼀句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上⼝。

'弟⼦'的意思在家，指孩⼦;在学校，指学⽣;在公司，指员⼯;在单位，指下⼀级;在社会中，指公民;在中华⽂化传承中，指后学。

'规'就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。

“⼈⽆礼⽽不⽴，事⽆礼⽽不成，国⽆礼则不宁。

”有“礼”⾛遍天下，⽆”礼”⼨步难⾏。

如果孩⼦有叛逆、好动、沉溺⽹络，不愿与⼈交往的表现，那么最好的解决⽅法就是从学习《弟⼦规》的礼仪开始。

学习《弟⼦规》可以从根本上改变孩⼦的不良风⽓，从⽇常⽣活中的礼仪系统教起，从孝敬⽗母，尊敬师长，友爱他⼈做起。

让孩⼦从内⼼真正认识到礼仪的好处，利⼈利⼰。

《弟⼦规》全⽂拼⾳版【弟⼦规总序及译⽂】弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。

⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。

博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。

有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。

【⼊则孝】1、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。

2、⽗母教须敬听⽗母责须顺承【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。

3、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。

《弟子规》第十九课教学设计上饶县教研室胡玉恒一、教材分析《弟子规》第十九课围绕“借用”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。

韵文“借人物，须明求，及时还”的行为要求上看，这些要求体现出借物时应遵守真诚、有礼、守信的道德准则；“倘不问，即为偷。

人借物，有勿悭”这些要求来看，准则意在告诫我们既要严于自律，又要宽以待人，乐于助人；释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。

拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。

故事《宋濂借书》以生动的事例诠释“只有自己做到恭谦有礼，真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重、帮助。

”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二、教学目标1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“借与偷”界定，“借与还”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

向别人借物时，做到真诚、有礼、守信。

借物给别人时，做到热诚、慷慨，形成良好的道德行为。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

三、设计理念1、板块组合，分层推进。

紧扣“借”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。

分层推进，层层落实，促进知行合一。

2、四化并用，优化组合。

确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。

借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。