敦煌城市的历史演变
- 格式:ppt
- 大小:2.54 MB
- 文档页数:15
敦煌的历史沿革隋朝之前敦煌有悠久的历史,灿烂的文化。
早在原始社会末期,中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人在这里繁衍生息。
他们以狩猎为主,开始掌握了原始的农业生产技术。
夏、商、周时,敦煌属古瓜州的范围,有三苗的后裔,当时叫羌戎族的在此地游牧定居。
敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。
战国和秦时,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。
后大月氏强盛,兼并了原来的羌戎。
战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。
西汉初年,匈奴人入侵河西,两次挫败月氏,迫使月氏人西迁徙于两河流域(锡尔河、阿姆河)。
整个河西走廊为匈奴领地。
汉武帝继位后,于建元二年(前138年),首次派遣张骞出使西域,联络月氏、乌孙夹击匈奴。
汉元鼎二年(前115年),张骞二次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路。
汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。
汉元鼎六年(前111年),又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。
又从令居(今永登)经敦煌直至盐泽(今罗布泊)修筑了长城和烽燧,并设置了阳关、玉门关,保证了丝绸之路的畅通。
敦煌成为中西交通的"咽喉锁钥"。
当时的敦煌疆域辽阔,统管六县。
西至龙勒阳关,东到渊泉(今玉门市以西),北达伊吾(今哈密市),南连西羌(今青海柴达木)。
魏晋时期的河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。
前凉张骏时期,曾改敦煌为沙州。
公元400年,李高[注:为日下一高]据敦煌称王,建立西凉国。
敦煌有史以来第一次成为国都,以后亡于北凉。
凉州成为中国北部的文化中心,敦煌又是凉州文化的中心,名流学者代不乏人。
十六国时期,群雄逐鹿中原,河西成为相对稳定的地区。
中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难,带来先进的文化和生产技术。
汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。
敦煌是佛教东传的通道和门户,也是河西地区的佛教中心。
有世居敦煌的译经大师竺法护;有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等。
法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。
敦煌的历史和文化 2009年03月26日 15:56:33 稿源:《宁可史学论集续篇》作者:宁可敦煌是一个很古老的城市,但是我们讲它的历史先从一百年以前开始。
一百年以前,就是20世纪之初的1900年,这一年在中国历史上乃至世界历史上的标记是八国联军联合起来侵犯中国。
这是一件在当时世界上具有轰动性的大事情。
正当八国联军攻打天津继续向北京进犯的时候,在中国的遥远的西北边疆有一个很小的城市,叫作敦煌。
在这个城市也发生了一件震动世界的大事,但是不是在当时震动世界,是以后,这就是敦煌藏经洞5万多件文书的发现。
造成这个事情和引起轰动的是两个人,一个中国人、一个外国人。
中国人是一个道士,叫作王圆箓。
外国人,是一个英国籍的匈牙利人,考古学家斯坦因。
敦煌在历史上曾经是一个很重要的城市,有过它辉煌的时期,但是这个时候已经默默无闻了。
在这个默默无闻的城市里,有一个古老的佛教的石窟群,就是有名的莫高窟。
这个石窟当年是非常辉煌的,但是到了20世纪开始时已经在人们的记忆中间淡没了,只有很少一点记载还让人们知道,在敦煌这个地方还有这么一个石窟。
这个石窟本来是一个佛教的石窟,但是佛教在这里衰落了,石窟的一小部分变成了道士的道观。
住持的人是个道士,叫做王圆篆。
这个人想修整道观,就开始清理石窟。
结果一个很偶然的机会,他发现在一个石窟的边上有一个小窟。
打开来一看,这个小窟里面从底到顶密密麻麻地堆积了大量的从十六国、北朝一直到宋朝初年的文书、卷子,还有一部分绘画及丝织品和刺绣。
这是一个极重大的发现,都是一千年至一千六百年以前的经卷文书,纸写的文件,还有丝织品、刺绣,这样多的东西集中在一个地方出现,在世界上也是少有的。
王圆箓不能说一点不知道这些东西的价值,但他其实是糊里糊涂的。
另外,本来这些东西清朝的政府知道以后已经要他负责好好保存保管,但他也稀里糊涂把它当作他自己的东西。
这样过了几年,人们还是不太知道这些东西。
结果到了1907年,一个外国人,就是斯坦因,他来进行中亚和中国西北地区的考察,到了敦煌,听到了这个消息。
敦煌古城折叠编辑本段?概述敦煌古城现仅存南、北、西三面断续残垣。
东面已被水冲坍陷无余,在党河西岸河床上可找到部分基址。
据残垣遗迹推测,故城范围南北长1132米,东西宽718米。
就地取土,层层夯筑,夯层厚12厘米,垣基宽6-8米,残高4米许。
四角筑高大的角墩,今仍存高16米许,高出城墙一倍,下部夯筑,上部多土坯垒砌。
西墙正中残留门洞一座,当属西域无疑。
该城为汉代故城,经西凉、唐代两次加固维修。
城内西北一隅今被用作油库,其余均辟为农田,地表无遗物可觅。
位于敦煌市至阳关公路的南侧大漠戈壁,距市中心25公里。
是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》,而以宋代《清明上河图》为蓝本,仿造沙洲古城设计建造而成,建筑面积达1万平方米。
敦煌古城的建筑风格具有浓郁的西域风情,城开东、西、南三门,城楼高耸;城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成,街道两边配以佛庙、当铺、货栈、酒肆、住宅等,敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿,被称为中国西部建筑艺术的博物馆,具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势,现已成为中国西部最大的影视拍摄基地,在这里已先后拍摄了《封神演义》、《新龙门客栈》等二十多部影视剧。
“仿宋沙洲城”、“敦煌电影城”,是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》,以宋代《清明上河图》为蓝本,由日方出资,参考中国古代建筑风格精心设计、建造而成。
建筑面积1.27万平方米。
敦煌古城位于大漠戈壁上,融千年西域民俗于一体,城开东、西、南三门,城楼高耸;城内由北宋时期的高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成,点缀以不同地域的过街楼、佛庙、当铺、货栈、丝绸店、酒肆、饭馆、住宅等,作为拍摄用道具,互为背景,相辅相成。
敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿,被称为中国西部建筑艺术的博物馆,具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势,现已成为中国西部最大的影视拍摄基地。
除《敦煌》一片外,先后在这里拍摄过《封神演义》、《怒剑啸狂沙》、《新龙门客栈》、《敦煌夜谈》、《沙州王子》、《海市蜃楼》等二十多部中外影视剧目,《奔跑吧,兄弟!》也在这里拍过一期。
敦煌的历史故事
敦煌是中国西北重要的历史文化名城,位于甘肃省西北部,距省会兰州市约敦煌千公里。
它是一个拥有着悠久历史和文化底蕴的地方,已经有千年文明史和旅游文化的发展过程。
深厚的历史底蕴和文化氛围成就了这个古老的文化城市。
敦煌的历史远古巨大,据考古学家的研究表明,敦煌人类活动的历史可以追溯至新石器时代。
《史记·卷三十·西羌传》中记录了古时羌族人往东移居时曾经越过位于敦煌地区的》张掖段的黄河。
魏晋南北朝时期,敦煌地区属葱岭郡辖区,在唐代,敦煌先后隶属虑州、静州、甘州,是丝绸之路上的重要枢纽。
在宋代时期,敦煌地区由于受到西夏的侵袭而一度沦为边区。
在唐代,敦煌的经济繁荣和民族文化多元发展达到了巅峰。
唐朝的诗人王之涣曾写下“敦煌远近水中山,相望相思两鬓斑。
”的句子,生动地描述了当时敦煌的美景。
在莫高窟中留存的壁画和文物、书法、音乐等其他艺术珍品,是敦煌历史文化所创造的瑰宝。
除了莫高窟等文化历史胜地之外,敦煌的沙漠风光和丝绸之路的旅游景点也是锦上添花的存在。
丝绸之路交通枢纽酒泉市的敦煌机场直达北京、上海、广州等城市。
在这里游客不仅可以观光文化遗址,还可以领略南部龟兹古城、鸣沙山、月亮峡、阳关等旅游景点。
总之,敦煌是中国历史文化名城、莫高窟世界的文化遗产、甘肃省级文化名城及国家司法政治文化教育基地、国家AAAAA级旅游景区。
它不仅是中国西北的一个文化名城,也是中华民族宝贵的文化遗产,充满了神秘、辽阔、古朴、优美的艺术气息,是人们在探求历史文化、感悟生命意义与价值方面不可忽视的重要地方。
大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,与大家共同探讨敦煌历史文化。
敦煌,这座千年古城,承载着中华民族的辉煌历史,是中华文明的瑰宝。
今天,我将从敦煌的历史、艺术、文化等方面,为大家呈现一幅敦煌历史文化的画卷。
一、敦煌的历史敦煌,位于我国甘肃省敦煌市,古称沙州,是古代丝绸之路上的一个重要城市。
早在新石器时代,这里就有人类活动的痕迹。
公元前111年,汉武帝时期,敦煌成为汉朝版图的一部分。
此后,敦煌逐渐成为东西方文化交流的重要枢纽。
1. 佛教的传入与繁荣敦煌地处丝绸之路的交通要道,佛教传入我国后,敦煌成为了佛教传播的重要基地。
公元366年,僧人乐尊在莫高窟开凿了第一个洞窟,标志着敦煌莫高窟的诞生。
此后,敦煌莫高窟逐渐成为佛教艺术的圣地,吸引了无数信徒前来朝拜。
2. 丝绸之路的繁荣敦煌作为丝绸之路上的重要城市,商贸繁荣,文化交融。
古代,丝绸之路上的商队络绎不绝,使得敦煌成为了一个多元文化交融的地方。
在敦煌,东西方的艺术、宗教、科技等相互影响,形成了独特的敦煌文化。
3. 唐代的辉煌唐代是敦煌历史上的一个重要时期。
当时,敦煌莫高窟规模宏大,艺术水平高超。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼”的名句,描绘了敦煌的壮丽景色。
二、敦煌的艺术敦煌莫高窟被誉为“东方艺术宝库”,是敦煌艺术的代表。
莫高窟共有735个洞窟,壁画和雕塑艺术价值极高。
1. 壁画艺术敦煌壁画以其丰富的内容、独特的风格和精湛的技艺,成为世界艺术宝库中的瑰宝。
壁画内容主要包括佛教故事、神话传说、历史人物、生活场景等。
在艺术风格上,敦煌壁画融合了汉、藏、回、印度等多民族的艺术元素,形成了独特的艺术风格。
2. 雕塑艺术敦煌莫高窟的雕塑艺术同样具有极高的价值。
这些雕塑作品以佛教造像为主,造型优美,线条流畅,充分展现了古代工匠的精湛技艺。
三、敦煌的文化敦煌文化是一个多元文化交融的体系,主要包括佛教文化、道教文化、儒家文化、民俗文化等。
敦煌历史沿革敦煌是一座国家级历史文化名城。
历史有多么久远,难以深究。
不过,从敦煌至玉门火烧沟一带出土的石、陶、铜器可以看出,至少在四、五千年前,在党河和疏勒河流域就已闪烁着游牧民族原始文明的火花。
商周时期,西北古老的游牧民族“允戎”和”氏羌”在这里留下了珍贵的岩画,成为我们了解敦煌古老历史的一把钥匙。
先秦时期,月氏和乌孙民族先后游牧徙居于敦煌。
公元前221年至前206年,月氏族以“控弦十万”之强大部落,称雄河西,将邻邦乌孙驱逐异乡。
弱肉强食,适者生存。
可惜好景不长。
西汉初年(前203至前176年),另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西,大月氏接连受挫,且战且退,十年之后便逃到大夏故地(今阿姆河南)苟延残喘。
强盛的匈奴以“控弦之士三十余万”的威势,成为河西走廊的主人。
汉武帝消灭匈奴,统一河西后,才真正揭开了敦煌辉煌文化史的第一页。
为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰,汉武帝雄才大略,采取“嵌形战略”,于公元前139年派遣大将张骞开始了艰难的“凿空”之举,首次沟通了向来闭绝的西方各国,并对匈奴展开了大规模的战争。
公元前127年卫青的漠北之战和前121年霍去病的河西之战,给匈奴以致命的打击。
霍去病统一河西后,汉武帝设立了河西四郡,并修筑了东起永登罗成滩,西到罗布泊楼兰古城的烽燧亭障,开通了丝绸之路。
敦煌的阳关和玉门关成为中原通向西域的两个边塞“耳目”。
酒泉郡设立于汉元狩二年(公元前121年),当时敦煌属酒泉郡管辖。
武帝元鼎六年(前11且年),赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工,合力在党河西岸修筑了敦煌边塞城池,并筑外围的土河、塞城及水利枢纽马圈口堰(今黑山咀附近)。
(汉书·地理志)载:“敦煌郡,武帝后元元年(前88年)分酒泉置”,敦煌郡当时辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。
取名敦煌,含“盛大辉煌”之意。
(汉书·地理志》注释:“敦,大也;煌,盛也。
”唐代李吉甫(元和郡县志)云:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。
千年一梦大敦煌敦煌被称作大漠之星,大漠驼铃吟咏的敦煌,在茫茫戈壁沙漠的怀抱中,闪烁出绚丽的光彩。
一、敦煌光辉的历史敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,敦煌的历史古老而久远。
"敦煌"一词最早见于《史记·大宛列传》,"敦,大也;煌,盛也",取盛大辉煌之意。
历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道,丝绸之路上的咽喉锁钥,对外交往上的国际都会,经营西域的军事重镇,在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。
敦煌是古丝绸之路上的名城重镇,她在历史上的地位,就相当于当今的香港、上海,是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸。
敦煌古称"三危"。
《都司志》载:"三危为沙州望山,俗名羿雨山,在县城东南三十公里。
三危耸峙,如危卵欲坠。
故云。
" 今敦煌市城东南有三个巍峨奇特的山峰,就是古代的三危。
今仍称三危山。
在距今约4000年前相当与舜禹时的上古时期,敦煌地区就有人类的先民在这里繁衍生息。
据《尚书》记载,舜"窜三苗于三危",成为敦煌历史上最早的居民。
根据考古发现,在我国夏、商、周时期,这里就有属于玉门火烧沟文化类型的羌戎居住。
春秋时敦煌称瓜州,以地产美瓜而得名。
当时有月氏、乌孙游牧民族在此驻牧。
到了战国,月氏逐渐强大,吞并羌人,赶走乌孙,成为敦煌的新主人。
秦汉之际,雄踞漠北的匈奴崛起,打败击走月氏,敦煌为匈奴占据。
至西汉武帝时,经过反击匈奴的战争,迫使匈奴"远循",河西地区归入汉朝版图。
自此,开始了中原王朝经营河西和西域的伟业,揭开了历史上敦煌开发的篇章。
张骞通西域的"凿空"之行,开通了影响深远的丝绸之路。
西汉武帝元鼎六年(公元前111年)设置敦煌郡。
到西汉末年,王莽篡汉,改敦煌郡为敦德郡,东汉时复名敦煌郡。
这一时期,敦煌经济快速发展,同时战略地位提高,中央主管西域事务的护西域副尉长驻敦煌,这里成为统辖西域的军政中心。
隋代敦煌地区的历史发展隋代敦煌地区的历史发展公元581年,北周皇戚杨坚代周而建立隋朝,接着于公元589年,一举灭掉长江以南的陈朝,结束了分裂割据的局面,统一了全国。
公元583年,隋文帝根据当时地方行政机构繁多,“官多民少,十羊九牧”的情况,采纳河南道行台尚书杨尚的建议,实行精简郡县的改革,以利于封建中央政权对地方的有效控制。
当时,按照“存要去闲,并小为大”的改置原则,将北周时期的州、郡、县三级行政设置,改置为郡、县两级行政设置。
将瓜州改为敦煌郡,改北周鸣沙县为敦煌县。
县置以下设保、里、党。
五家一保,设保长;五保为里,设里正;四里为党,设党长。
隋代敦煌郡统辖三县,即敦煌、常乐、玉门,其所辖范围,大致包括今敦煌、安西、玉门、肃北、阿克塞五县(市)的地域。
隋代敦煌郡的人口,按隋志所载有7779户,约计3万多人口。
在隋文帝统治的20年间和隋王朝大业初年期间,当时的敦煌处于“区宇晏如,人殷物阜”的经济繁荣时期。
当时,隋文帝“雅好符瑞”,尊佛教为国教,促进了敦煌各项事业特别是文化事业的发展。
加之中西交通的进一步发展,地处要冲的敦煌占地利之便,因为通西域走欧洲的三条丝路通道都要先到敦煌。
隋文帝初年,突厥贵族经常率所部骑兵,在东起幽州,西达河西走廊至敦煌的界线上,对隋王朝进行骚扰,并占领了西域。
开皇三年(公元583年),隋用重兵打败了突厥,推进了突厥贵族内部的分裂,突厥形成了以达头、阿波为首的西突厥集团和以沙钵略、突利为首的东突厥集团这两个对立的势力。
在突厥内部斗争的同时,西突厥集团也时有对敦煌及河西走廊地区的侵扰。
为此,隋王朝几次征发大量农民整修长城,在沿边险要处筑城建塞。
随着突厥贵族不断进行的混战的加剧,到开皇十九年(公元599年),倾向隋王朝的东突厥启民可汉被东突厥的都蓝可汉和西突厥的达头可汉联合打败,带领部众南下降隋。
隋文帝把水草丰美的河套一带划为突厥的牧区,并在今内蒙古自治区清水河县境建大利城为突厥汗庭。
敦煌的发展历史历史春秋时,此地因“地产好瓜”得名瓜州。
战国时,月氏逐渐强大,吞并羌人,赶走乌孙,这里属大月氏国。
秦汉之际,雄踞漠北的匈奴崛起,打败月氏,占据敦煌。
西汉武帝时,经过反击匈奴的战争,迫使匈奴“远循”,河西地区归入汉朝版图;元鼎六年(前111年)设置敦煌郡,意“敦,大也,煌,盛也”,为河西四郡之一。
张骞通西域的“凿空”之行,开通了影响深远的丝绸之路。
新莽时一度改称敦德。
东汉建立,复名敦煌郡。
窦融率河西归服。
由于北匈奴控制了西域,敦煌郡既担负着防御匈奴进攻的重任。
这一时期,敦煌经济发展、地位提高,中央主管西域事务的护西域副尉长驻敦煌,这里成为统辖西域的军政中心。
魏文帝曹丕篡位以后,派兵消灭了河西的割据势力,委派尹奉为敦煌太守。
西晋时敦煌出现了索靖、索袭、宋纤、氾腾等一批名儒。
前凉以这里地处大漠之中,而置沙州,后来成为西凉国都。
东晋前凉时将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊巳校尉、玉门大护军三营合设沙州;前秦二年(366年)始开凿莫高窟;隆安四年(400年)李暠建西凉国,初都敦煌。
北魏初(439年)置敦煌镇,526年置瓜州,敦煌为治所。
汉魏之际多战乱,但敦煌经济日渐繁荣,中原文化传播,佛教东渐,成为五凉文化中心。
北周初置沙州,564年为鸣沙县,属敦煌郡,因鸣沙山得名。
隋朝初废郡置瓜州,初期敦煌被游牧民族突厥及吐谷浑占据。
隋炀帝即位后,出兵击破吐谷浑,西突厥也被迫投降,重新控制敦煌,丝绸之路再度打通。
大业三年(607年)复置敦煌郡,罢鸣沙县复名敦煌县。
唐朝武德二年(619年)置沙州,敦煌进入兴盛时期。
建中二年(781年),为吐蕃占领,唐宣宗大中二年(848年),沙州人士张议潮募兵集众起义,经过血战夺回敦煌城,使河西地区重归唐王朝,大中五年(851年)唐廷在敦煌设置归义军,并任命张议潮为敦煌归义军节度使。
后梁末帝朱友贞乾化二年(914年)敦煌迎来一位新的统治者曹议金。
他主张与近邻修好并大力农牧业,使敦煌恢复了一派繁华的景象,莫高窟的开始了一个以大洞窟开凿为主的时代。
大家好!今天,我很荣幸能在这里为大家介绍一个神秘而古老的地方——敦煌。
敦煌,位于我国甘肃省西部,是一座拥有悠久历史和丰富文化遗产的城市。
下面,我将从敦煌的历史、文化、艺术和特色等方面,为大家详细阐述敦煌的魅力。
一、敦煌的历史敦煌历史悠久,可追溯至新石器时代。
公元前111年,西汉政府设立敦煌郡,成为古代丝绸之路上的重要节点。
此后,敦煌历经汉、魏、晋、隋、唐等朝代的繁荣与变迁,逐渐成为东西方文化交流的中心。
1. 丝绸之路的起点敦煌地处古代丝绸之路的起点,是东西方文明交流的重要通道。
历史上,许多商队、僧侣、使者等途经敦煌,促进了东西方文化的交融。
敦煌的繁荣与丝绸之路的兴盛息息相关。
2. 敦煌莫高窟的兴起敦煌莫高窟是敦煌最著名的景点,始建于公元366年。
窟内壁画和雕塑精美绝伦,反映了我国古代佛教艺术的高峰。
莫高窟的兴起,标志着敦煌佛教文化的繁荣。
二、敦煌的文化敦煌文化博大精深,涵盖了历史、宗教、艺术、民俗等多个方面。
1. 宗教文化敦煌是佛教文化的重要发源地之一。
莫高窟内保存有大量佛教壁画和雕塑,反映了我国古代佛教文化的丰富内涵。
此外,敦煌还有许多其他宗教文化遗址,如西千佛洞、敦煌古城等。
2. 艺术文化敦煌艺术以壁画、雕塑、壁画彩绘等为主要形式,具有极高的艺术价值。
莫高窟壁画被誉为“东方艺术宝库”,其中《飞天》、《观世音菩萨》等作品堪称艺术珍品。
3. 民俗文化敦煌民俗文化丰富多彩,如敦煌舞、敦煌曲子戏、敦煌皮影戏等。
这些民俗文化传承了敦煌人民的智慧和创造力,展现了敦煌人民的生活风貌。
三、敦煌的特点1. 艺术瑰宝敦煌莫高窟是我国最大的佛教艺术宝库,拥有丰富的壁画和雕塑。
这些艺术瑰宝不仅具有极高的艺术价值,而且见证了我国古代佛教文化的繁荣。
2. 文化交融敦煌地处丝绸之路的起点,是东西方文化交流的重要节点。
在历史长河中,敦煌汇聚了东西方文化的精华,形成了独特的文化特色。
3. 自然景观敦煌拥有壮丽的自然景观,如鸣沙山、月牙泉、莫高窟等。
敦煌的起源和历史论文敦煌是位于中国甘肃省的一个历史悠久的城市,以其著名的敦煌莫高窟而闻名于世。
敦煌莫高窟是中国现存规模最大、内容最丰富的一处佛教艺术地,其壁画、彩塑、石刻等艺术珍品被誉为中国的"艺术宝库",被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
敦煌古称'缠矢之地'、'盐州',西汉时取'敦煌'之名。
据史书记载,敦煌自秦汉以来一直是丝绸之路上重要的交通要津和商业重镇。
公元4世纪至14世纪,敦煌曾经是中国与中亚、西亚和欧洲之间商贸往来的重要渠道,因而发展了兴旺的商业贸易和文化交流。
敦煌莫高窟的建造始于公元366年,之后历经数百年的建设和扩建,直至14世纪元朝时期才基本完成。
莫高窟内的壁画和彩塑以其丰富的内容、精美的艺术和博大的灵魂而闻名于世。
这些壁画和彩塑不仅展示了当时社会的风貌,更体现了佛教文化在中国的传播和融合。
敦煌莫高窟的历史和文化价值不仅体现在其艺术精品上,更蕴涵于其所承载的佛教文明、丝绸之路贸易和中外文化交流的历史意义。
敦煌莫高窟的发现与研究,丰富了人们对中国古代历史和艺术的了解,也为丝绸之路的研究提供了重要的实物资料和历史文化见证。
因此,敦煌莫高窟的历史价值和文化意义是无可替代的。
此外,敦煌莫高窟所展现的壁画和彩塑不仅是中国古代艺术的杰作,更是世界艺术宝库中的珍品。
在壁画和彩塑中,古代艺术家们通过对佛教教义、历史事件、神话传说等内容的生动描绘,展现了中国古代壁画艺术的独特魅力,为后世留下了宝贵的艺术遗产。
敦煌莫高窟不仅具有极高的艺术价值,更承载着佛教文化的丰厚内涵。
作为中国佛教艺术的珍贵载体,莫高窟中的壁画和彩塑以其精湛的艺术表现和丰富的佛教教义而闻名于世。
这些作品不仅在形式上展现了古代艺术的华彩绚丽,更传达了佛教的思想内涵和精神信仰,对中国佛教文化的传承和弘扬具有重要的意义。
敦煌莫高窟的发现和研究为世界各国的学者和艺术家们提供了一个重要的学术研究和交流平台。
敦煌石窟(四)敦煌的历史变迁——北魏、西魏展开全文439年,北魏太武帝拓跋焘攻占此时北凉都城姑臧,北凉王出降,北凉王族则据河西西部抵抗。
至442年,北凉王之弟见河西大势已去,遂率敦煌人西行高昌,其中很多人都是因北魏从东向西进攻而聚集在敦煌的河西精英。
405年,西凉迁都酒泉,421年,北凉灭西凉,442年,北魏灭北凉,短短几十年,三次重大的打击,敦煌遭到了前所未有的破坏。
北凉撤离后,逃到哈密盆地伊吾建立了后西凉政权的李暠之孙李宝乘机回返,占据了敦煌,并向北魏归降,被封沙州牧,敦煌公。
444年,北魏召李宝入平城,为经营西域和抗击北方的柔然,建敦煌镇。
作为军镇,敦煌统辖酒泉郡、张掖郡、晋昌戍,领地广大,河西西部的政治中心再次移到敦煌,敦煌终于再一次迎来发展。
445年,北魏太武帝派将领发凉州以西兵,出敦煌,西击鄯善,后更破焉耆和龟兹。
此战使西域大部分地区都受北魏控制,丝绸之路再次打通,西域商人纷纷前来贸易。
但好景不长,北方的柔然很快控制了敦煌以西的西域地区,并直接控制了与敦煌最为接近的吐鲁番盆地。
处于柔然和吐谷浑的夹缝中的敦煌,被柔然多次侵扰。
472年——474年,柔然连犯敦煌,敦煌军民虽击败敌军,保住了敦煌。
但柔然与北魏之间的边防线太漫长,且强悍的柔然骑兵给北魏边防造成了极大的压力,这导致北魏上层对是否继续保有敦煌发生了分歧,不少人建议后撤凉州(今武威),放弃敦煌。
这时,给事中韩秀站了出来,他认为,敦煌军民早已适应了这种强寇在侧,会随时被骚扰侵夺的危机状态。
只要敦煌按常规部署兵力,则可保护自己,且进可阻断柔然东进之路,退可打消吐谷浑对河西地区的觊觎之心。
若放弃敦煌,则可能触发柔然与吐谷浑的合流,不仅凉州不保,河西不宁,关中也无法安枕。
他的话力挽狂澜,敦煌被保了下来,也使得敦煌的文明和艺术没有因此戛然而止。
当然最关键的还是敦煌的军民在飘摇之中的坚持,他们在敌众我寡、孤立无援中坚守了十几年……莫高窟254窟对这种慈悲、勇敢、奉献、牺牲表达得淋漓尽致!莫高窟254窟:十几年后,随着高车的逐渐强大,柔然势力开始衰弱。