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旅游美学教学大纲一、说明（一）课程性质旅游美学是美学的一门分枝学科，也是一门美学与旅游学的交叉学科，是旅游管理专业的选修课程。
该课程从旅游整体出发，运用美学的理论、观点和方法，广泛研究旅游现象、旅游关系、旅游行为及其变化规律，具有丰富的理论性和较强的实践性。
（二）教学目的通过本课程的学习，使学生掌握旅游美学的有关理论知识，了解旅游美学研究的主要对象、根本范围、理论基础等基本知识；系统掌握各类景观的审美方法及景观美的本质；领会旅游之美的本质、旅游审美感的特征、旅游审美心理过程、旅游实践的审美归宿等知识。
提高旅游审美能力，为针对旅游产业实际进行美学分析奠定良好的基础。
（三）教学内容本课程主要介绍旅游美学学科概况、旅游的审美对象、旅游者的审美心理、旅游者与旅游工作者的审美关系及旅游者对于饭店的审美、旅游接待艺术审美要求。
（四）教学时数采用启发式、案例式教学法，培养学生独立思考、分析问题和解决问题的能力；对教材中的相关理论分析部分,在讲授时结合案例进行分析，使学生将理论与实际联系起来，引导和鼓励学生自觉用心理学的方法观察和分析问题。
同时适当增加讨论课、实训课等教学环节。
（六）考核内容本课程以论文形式进行考核，论文占60%，平时成绩占40%。
二、本文绪论教学要点：1、旅游、旅游美学的概念。
2、旅游美学研究的对象和范围：旅游者游览、观赏的对象；游客的审美欲求与旅游的审美关系及旅游工作者自身的审美修养；旅游者与旅游饭店。
美与旅游的关系；旅游者的审美欲求与旅游的审美关系；旅游者与旅游饭店的关系。
3、旅游美学的现实意义：它具有直接为旅游经济服务的实用性；它不但要研究客观存在的美，而且也研究如何开发美、创造美；它具有审美教育功能。
教学时数：2课时教学内容：绪论（2学时）一、什么是旅游美学二、旅游美学研究的对象和范围三、旅游美学的现实意义考核要求：识记：1、旅游美学的概念。
2、旅游美学研究的对象和范围。
领会：旅游美学的功能。
旅游美学浅谈一、旅游美学的表述旅游是一种生活修辞,是时间和空间的游戏,是智力、意志和激情的游戏,更是体验的游戏。
旅游是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏,其操作过程的关键,在于体验性,而体验的关键,在于陌生感,在于主体自由意志与情趣的彰显。
所以,旅游的美学,即是体验的美学。
旅游是一种空间游戏。
旅游的本质,是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏。
前一种空间是功利性空间,是人们日常生活和工作的、已经被模式化的熟悉空间,而作为旅游目标的空间则是非功利空间, 或者叫娱乐空间或美学空间,是人们必须也只能是短暂逗留的陌生空间。
功利空间总是和利益、责任、义务牵扯在一起;而娱乐空间或旅游空间,则规避了所有这一切,和超脱、放松、自由联系在一起。
前者虽然包含了某种生活的挑战性和实在性,但更多地和庸常、惯性、单调、乏味联系在一起,后者更多地和新奇、创新、冒险联系在一起。
旅游也是一种时间的游戏。
对旅游主体来说,无论是面对自然美景,还是人文景观,在揽景入怀之余,难免会由眼前景而发思古之幽情。
中国文学中大量的怀古诗作和词作,正是最好的见证。
在这样的时刻,时间变得可逆了,历史变得透明了,时间和意象以特殊的方式产生了一种共谋:时间在意象中穿行,意象在时间中呈现。
在这样的时候,旅游者会跨越时间的屏障,从现实空间,进入另一种空间———回忆空间和想像空间,在时间转换之时,同时完成空间的转换。
旅游也是一种智力游戏。
任何一个旅游者,随时都会遭遇到一些不期然而至的知识和智力的检验。
一棵千年古树,一幢百年老屋,一幅斑驳的壁画⋯⋯并不仅仅是一种被动的观看对象,其实也常常是一种布下了重重文化迷阵的召唤结构,它总是在激活旅游者渐渐模糊的记忆:有时让旅游者怡然“窃喜”,因为他欣喜地发现自己的知识储备足以印证和解释眼前的一切;有时也让旅游者暗怀羞怯,因为自己竟然对眼前的一切一无所知,自己的平时所学原来如此不堪一击。
旅游美学慕课全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：旅游美学慕课：探索旅行中的美学之旅旅游美学是一个融合了艺术美学、自然美学和旅行体验的概念，它强调旅行不仅仅是走马观花地游览名胜古迹，更是一种对美的感知和体验。
而慕课则是一种以网络为平台，以面向大规模用户开放的方式，传播知识和教育观念的教学模式。
将旅游美学与慕课相结合，通过网络平台向更多的人传授旅行中的美学知识，为他们打开一扇窥探世界美好之处的窗户。
一、旅游美学的内涵旅游美学强调旅行过程中对美的感知、体验和所产生的情感，而非仅仅停留在旅行目的地的风景美貌。
它倡导游客在旅途中以一种艺术审美的眼光来观察、感受和思考周围的一切，将旅行视作一种充满美学意义的体验。
在旅行者眼中，一片蓝天、一汪碧水、一朵鲜花、一株小草、一处古迹、一道风景、一项传统、一种民俗，乃至一种风俗习惯都能成为旅游美学的表现形式。
二、慕课在旅游美学中的应用慕课为人们提供了便捷的学习渠道，使得人们能够在家中或者在旅途中就能够获取到丰富的知识。
在旅游美学中，慕课可以为旅行者带来诸如文化历史、地理风情、自然景观、艺术小品等方面的知识，让他们更深入地理解所到之地的美学内涵。
慕课还能够提供旅行攻略、旅行经验分享等实用信息，帮助旅行者更好地规划行程，提升旅行体验。
三、慕课与传统旅游教育的区别与传统的旅游教育相比，慕课具有更大的灵活性和个性化，能够根据学习者的不同需求和兴趣，提供更为多样化的旅游美学内容。
传统的旅游教育更多地依赖于导游、讲解员的口述和组织，相对单一，并且受时间、地点等因素的限制。
而慕课则具有去中心化的特点，学习者可以随时随地通过网络课程获得想要的知识，不受限制。
四、未来旅游美学慕课的发展趋势随着网络技术的不断发展和普及，慕课必将在旅游美学领域发挥更加重要的作用。
未来，随着更多的优质旅游美学慕课课程的推出，人们将能够更加便捷地获取到各种与旅行和美学相关的知识和信息，为自己的旅行注入更多的文化内涵和艺术气息。
浅谈旅游美学的当前发展以及学科框架饶应利（贵州大学历史系历史101班饶应利学号：1005010073 ）摘要：中国的旅游美学作为美学应用学科的一个分支，成熟比较晚，准确来说，还并未完善，正处于飞速成长中。
而本文就针对这一学科的发展状况进行尝试性说明，并以贵州大学美学家陈老师的旅游美学教材为基础，对这一学科进行简要梳理。
关键字：旅游美学，美学，旅游，第一空间，第二空间在中国的美学领域里，旅游美学可算得上是晚成的一个部门，或者说还没有成形。
中国美学家张法在他的著作《美学导论》里指出：“说有美学，有的只有是部门美学，20世纪西方美学的发展，主要就表现为各个部门美学的发展——美学更普遍地存在于各个部门之中，又更根本地不存在，看不到一个独立出来的包罗一切部门美学的的美学”。
从发展进程来看，旅游美学作为一门新兴学科产生于20世纪80年代。
进入20世纪90年代，随着第一本旅游美学高校统编教材的问世，旅游美学才真正得以进入大学课堂。
虽然产生时间不长，但它在旅游实践的带动下迅速成长，在旅游者的旅游活动中，在旅游业经营管理和旅游专业教学等方面发挥着只益重要的作用，占据着不可或缺的重要地位。
①所以，旅游美学的建构是复杂的，将来的发展是漫长的。
当然，旅游美学的发展也经历了一个“黑暗时期”，所以，有专家曾写到：“旅游美学至今还是一门沉寂的学科”。
所以有专家评价说：“出版了几十部教材，各高校旅游管理”均开设的课程，竟然还没有得到学术界承认：翻遍所有美学词典，就是查不到“旅游美学”词条。
旅游审美活动明明白白是存在的，但旅游美学又是明明白白不被承认的。
问题到底出在哪里——《旅游美学》还没有成为一门学科。
”就是说，《旅游美学》还未诞生。
”②也有不少美学大师给它下过定义，也做过不少美学大师给它做过解释，但都只是在不断的做尝试，经历了二十多年来旅游业的迅猛发①王海利：《旅游美学教学内容整合研究》，辽宁师范大学，第2页②陈昌茂：《〈旅游美学教学内容整合研〉述评》（上篇）展，旅游高等教育迅速扩大，《旅游美学》教材的大量出版，旅游美学也在迅速成长，虽然一路困难重重，但也在不断完善。
《旅游美学》课程论文桂林旅游景点中的美学鉴赏摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。
本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。
从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。
关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏引言旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。
要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。
当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
一、旅游美学的相关概述1．旅游美学的概念旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。
由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。
2．旅游的审美形态1。
1自然美。
游览首先涉及到的就是自然美。
“清风明月”、“远近山水”就是自然美。
桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。
现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。
当然，桂林也在其列。
1。
2艺术美。
当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。
所有着一些，都是艺术美。
艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。
关于旅游美学的论文论文：旅游的美学体验旅游美学课程论文题目：旅游的美学体验学院：国土资源与环境学院姓名：**学号：20XX4163专业：旅游管理指导教师：***二0一八年十二月摘要：旅游美学是一门研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理．指导人们在领略和欣赏自然之美的同时揭示其审美特征。
人们通过观赏、了解旅游地的自然风光、文化艺术和风土风情，加深对人类历史和文明的体验，从中得到美的享受和审美教育。
关键词：美学;旅游;体验旅游就是人们出门在外游览观光，在游览观光的过程中，追求精神和情感上的愉悦和享受。
这是一种高层次的审美活动，同时也是人生的一种社会实践。
早在二千多年前的孔子就说过“智者乐水，仁者乐山。
”虽用意是追求人格的完善，以自然山水来作比喻和陪衬，但山水之美能使仁智者精神和心灵得以乐。
这其实是圣人在对大自然审美的同时，又将精神和人格进行了升华，做到了天人合一。
后来有许多圣贤都遵循孔子的话去乐山乐水。
圣人与贤者纵情山水，游乐而忘返，其真正目的是通过观光游览，释放烦恼，舒畅精神，愉悦情感。
圣贤对山水的审美欣赏绝不仅仅停留于表层的感官享受，更重要更本质的是要飞跃到悟获自然、宇宙之哲理的最高层次，这应该是最完美的旅游美学。
中国传统美学历来讲究真、善、美相统一的原则，这是古典美学的精髓。
真，即符合客观规律，是美的基础，不真则不美；善，是最高目的，是美的前提，不善也不美；美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。
追求真、善、美的统一是旅游美学重要特征之一。
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美情感，甚至对自然和人生产生顿悟。
旅游是一种体验的游戏。
通常人们都喜欢运用旅游观光这个联合词组，把旅游和观光联系在一起。
其实，观光性旅游只是旅游的一种，而且现在看来，也许还是比较浅层次的一种。
现在的许多旅游，都有了极强的参与性。
虽然从宽泛的意义上说，城里人到乡间旅游或乡村人到城市旅游，即使只是走马观花式的观光，其实也同样具有进入陌生世界、体验对方的生活方式的意义。
第一章绪论一、旅游美学1、旅游美学的发展历史2、旅游美学的本质内涵：旅游美学是以美学原理为理论基础、以旅游活动为研究对象的理论性、应用性、实践性学科。
二、旅游美学的研究范围、内容和任务1、旅游美学的内容包括：⑴旅游审美主体⑵旅游审美客体⑶旅游审美中介⑷旅游审美关系⑸旅游审美创造和审美欣赏⑹旅游审美文化2、旅游美学的研究任务：第一，建构旅游美学体系；第二，指导旅游审美活动；第三，促进精神文明建设和物质文明建设。
三、学习研究旅游美学的意义㈠旅游美学对旅游主体的意义㈡旅游美学对旅游业的意义㈢旅游美学对旅游管理专业的意义四、学习研究旅游美学的方法1、运用马克思主义哲学方法2、理论与实践相结合的方法3、历史唯物主义方法和辩证逻辑法4、应用相关学科的研究方法第二章旅游与旅游审美一、旅游审美的发展历史二、旅游审美的本质随着社会经济文化水平不断提高，旅游审美可以从以下几个方面探究：（1）转换生活空间的必然历程；（2）人追求舒适诗意的安居；（3）个体走向真实的感性体验。
三、旅游主体的审美意识审美意识——包括审美态度、审美注意、审美趣味、审美需求、审美动机、审美理想、审美判断、审美能力、审美感受。
㈠旅游审美心理要素：1.感知 2.想象 3.情感 4.理解㈡旅游审美心理需求——需求层次理论㈢旅游审美动机：1.自然审美型 2.人文审美型 3.社会审美型㈣审美个性及其类型：1.阳刚型 2.阴柔型 3.中间型四、东西方旅游审美文化差异1.中西审美文化精神的差异2.中国传统文化的旅游审美观3.西方文化的旅游审美观五、旅游审美的意义旅游审美活动作为一项综合性的审美实践活动，涉及范围甚广，具有多重效应：⑴净化情感和调节心理环境⑵造就具有优美灵魂的人⑶促进社会审美化的进程。
ＯＣＣＵＰＡＴＩＯＮ2011 570旅游美学教育浅谈文/孙旭文旅游美学教育，传递给学生的不仅仅是旅游知识的扩展、服务技能的掌握，还在于让学生的情操得以陶冶，审美修养得以提高。
因此在教学过程中要紧紧围绕这一教学目的进行教学内容的组织和教学方法的选择，提高教师自身素质，在教学中使美育得到渗透和实施。
一、为人师表，以身示美俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”。
教师应以自身美的素质、美的教学艺术来感染学生，使学生在美的活动中，在美的环境和气氛中，学会审美，提高美的鉴赏力。
教学时，教师语言要有艺术感染力，语音的抑扬顿挫、轻重缓急，词语的精炼、准确，逻辑的严谨，给学生以语言美；态度要亲切祥和，给学生以和善美；板书要工整、清晰，字迹要端正大方，板画要线条分明，给学生以艺术美；既传授知识，又不乏幽默风趣，活跃课堂气氛，给人以情趣美。
因此，教师平时一方面要注重语言修养，做到使用普通话，吐字清晰，快慢适宜，语调抑扬顿挫、节奏明快、逻辑严谨、风格独特等。
另一方面重视语言积累，挖掘、教材语言；收集地理谚语、谜语、歇后语、歌诀、顺口溜、民谣、故事及文学作品中反映地理知识的诗、词、歌、赋、散文、游记等等。
二、内容组织，增智赏美１．细化教学内容学生对美的理解和认识很大程度上基于自己知识的积累，知识面广认识能力也随之提高。
如中国古典建筑审美的讲解过程中，第一种方法只是简单告诉学生这是宫殿建筑、寺庙建筑；第二种是详细地介绍建筑的屋顶形式有庑殿、歇山、悬山和硬山，在屋顶形成屋脊、屋面和檐口三条曲线，使笨重的房屋显得轻巧，屋顶正脊、垂脊和戗脊可以有鸱吻、仙人走兽等装饰，既美观还有深刻的人文意蕴，檐口瓦当不仅起到固定作用，瓦当图案和瓦当滴水形成的凹凸曲线还具有装饰意味。
两种讲解方式使学生对于建筑美的理解程度是不一样的，详细的讲解使学生认识到我们中国古典建筑的屋顶美的体现，达到了我们的教学目的——让学生认识美。
２．组织讲解顺序中国古典园林、建筑、绘画、书法的审美都是既有有形之美，又有无形之美。
旅游美学第一章1.旅游美学的本质：三种和谐：人与自然的和谐；人与人的和谐；人自身的和谐。
2.旅游美学的研究内容：（1）旅游美学的历史现状及其发展趋势——学科发展的过程（2）与旅游活动有关的人的因素和物的因素——旅游审美活动（3）其他旅游审美问题3.旅游美学的研究方法（一）。
以马克思主义的哲学方法为指导马克思主义哲学对旅游美学研究具有哪些意义？（1）马克思主义的唯物史观科学地解决了人类活动的本质问题，从而解决了人类旅游活动的本质；（2）马克思主义的唯物辩证法强调世界的联系和发展，旅游美学研究对象涉及到的各个方面内容都是相互联系的；（3）马克思主义哲学坚持唯物主义的彻底立场，主张社会存在去解释社会意识的产生和发展，旅游实践活动是旅游审美意识的根源。
（二）兼用旅游学和美学的研究方法旅游学的研究方法：调查归纳描述统计和比较学；美学：哲学抽象方法心理描述方法艺术创造和欣赏方法历史发展方法等。
（三）采用其相关学科的研究方法1.社会学方法2.文化学方法3.心理学方法4.艺术学方法5.各学科方法。
骆教授的结论：1.旅游美学研究以旅游活动中的审美关系为主要对象。
2.审美关系表现在两个方面：人与景观；人与人。
研究旅游美学的意义与《旅游美学》教材的关系1.直接为经济服务的实用性；2.不但要研究客观存在的美，也要研究如何开发美创造美3.具有审美教育功能第二章．旅游与审美的历史回顾第一节．世界旅游活动中的审美发展一．古代各种旅游活动中的审美存在及其局限性即商业公务学术考察宗教等，以上旅游活动的本意并非审美。
二．文艺复兴时期旅游兴起，对自然美的欣赏与认识旅游目的：寻求个性发展；探寻古代文化遗迹增长见识探险三．现代大众旅游与审美的进一步发展第二节．中国旅游活动中的审美发展一．魏晋以前，旅游动机目的庞杂多样，如：天子巡游商贾旅游公务旅游谋士旅游考察旅游。
二．魏晋隋唐旅游之风打开，山水作为独立的审美对象。
1.文士漫游，宗教旅游及国际旅游盛行2.旅游审美以为加强，以山水作为独立审美对象3.山水诗画出现，是以山水为审美对象的旅游的直接反映。
我对旅游美学的理解贵州大学人文学院历史系龙健一门学问想要诞生和确立，它必然有能够支撑自己存在的理论或实践的基础。
美学的产生，其历史是何其之长，影响何其之深远。
随着美学理论体系的不断完善、美学涉及领域的不断扩展，以及众多美学家前赴后继地投入到美学研究之中，如今的美学研究可以说是百花齐放、百家争鸣。
经过了一个学期对美学的学习，我对它的一些基本概念和词汇有了一定的了解。
我们知道，所谓美学，其实就是部门美学，纵观美学的发展历程，主要表现为各部门美学的发展，美学普遍存在于各部门之中。
旅游美学也只是美学的部门学科之一。
那么，美学是怎么样作用于旅游活动的呢？首先，我们应当了解到“旅游”是一种以“体”为手段的感官活动，是一种以游览对象为载体的愉悦身心的活动；其次，美学是一门感性之学，强调主体对客体的感觉体验。
所以，用美学的理论方法来研究旅游活动，探讨旅游活动的美学价值，便是美学应有之意了。
旅游美学的研究对象就是“旅游美”。
美不是客观存在的，也不是主观存在的，它是由主体与客体的活动创生的。
朱光潜先生说过，美不是地上的麦穗，只要我们勤奋，我们弯腰就可以把它拾起。
他说，美是创造出来的，但是，“创造”主观性太强，仿佛是你像创造就能创造，还有就是“造”需要一定的模板，比如造纸之类的那么随意。
所以，陈昌茂老师认为，用“创生”一词比较贴切，于是，他大胆地提出了“旅游活动创生旅游美”这一概念。
我国古代“有旅游美，但没有旅游美学”。
“旅游美学”以“旅游审美”的方式存在，在世界各文化中，只有西方文学中形成了美学学科。
但是在我国，旅游美的出现有相当长的历史可以追溯，中国古代的旅游活动创生出来的旅游美，是以旅游审美的形式表现在其他艺术门类之中，比如“游记文学”，其主要表现的是“山水游审美”。
游记文学诞生于魏晋时期，到唐代走向成熟，如柳宗元的《永州八记》标志着游记文学的定型。
明朝的游记文学达到了繁荣的景象，长篇巨著《徐霞客游记》是中国游记文学中的最高成就。
《旅游美学》教学大纲课程名称：旅游美学课程类别：专业教育选修学分学时数：2学分，32学时适用专业：旅游管理一、课程的性质和目的（一）课程性质《旅游美学》是为旅游管理专业开设的选修课。
本课程主要探讨旅游的审美对象、旅游者的审美心理以及旅游的审美关系，是旅游教育的重要内容之一。
（二）课程目的其教学目的一方面是探讨旅游美学的特征及其现实意义，另一方面则是从旅游审美的角度培养提高旅游专业学生的旅游审美能力和旅游审美情趣。
二、教学内容、重（难）点、教学要求及学时分配第一单元绪论（2学时）教学目的和要求：本章的目的是要阐明什么是美学，什么是审美关系，美学与旅游在研究对象及范围方面存在的差异及各自的侧重点。
通过本章的学习，要求掌握旅游美学的历史渊源、本质内涵、学科特性、含义、主要研究对象及范围。
教学内容：1、旅游美学的研究对象及范围；2、旅游美学的现实意义。
重点难点：旅游美学的现实意义。
第二单元旅游与旅游审美（2学时）教学目的和要求：了解审美与旅游审美的发展历史，认识旅游审美的心理要素与心理需求，辨析审美动机的形成和审美个性及类型，掌握东西方旅游审美的差异。
了解旅游审美需求的类型，熟悉旅游者的审美个性及其审美感受的层次，进而满足旅游者的旅游审美需求。
教学内容：1、旅游审美的发展历史；2、东西方旅游审美文化差异。
3、审美需求类型：自然审美需求类型、艺术审美需求类型、社会审美类型、饮食审美型；4、旅游者审美个性：审美个性的产生、审美个性的类型、审美个性的意义；5、审美心理要素：感知因素、想象因素、情感因故、理解因素。
重点：旅游审美的心理要素与心理需求；审美动机的形成。
难点：旅游者的审美个性。
第三单元自然旅游景观的天然美（2学时）教学目的和要求：了解风景美形态，认识风景美特征的表现形式，掌握观赏风景美的要领。
教学内容：1、风景美的特征：形象美、色彩美、动态美、朦胧美；2、风景美的观赏要领：方法、距离、角度、时间。
重点难点：风景美的观赏要领。
旅游美学第一章建筑审美1、什么是旅游美学？旅游美学是研究在人类旅游活动中，旅游者（审美主体）对旅游景观（审美客体）的美学观赏、体验和评价，分析旅游中存在的各种审美关系，从中总结其规律性的一门新兴学科。
2、学习美学的现实意义对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”。
从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感，产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环。
从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。
3、建筑的定义建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。
广义上来讲，园林也是建筑的一部分。
4、实践践理性精神和宗教神灵精神实践理性精神是平面铺展和匀称且又是等级分明；土木材料和石质材料；装饰颜色（中国喜欢用原色，西方则追求迷乱、朦胧、神秘和惶惑）。
5、中国的抬梁式、穿斗式和干栏式6、中国古建筑的特征：完整的木构架体系、整齐而又灵活的整体布局、优美的艺术形象：（1）丰富多彩的建筑造型（2）绚丽而又雅淡的色彩3）精美的雕刻装饰7、开间的定义：四根柱子围成的空间称间，是中国古建筑空间组合的基本单元。
建筑物迎面间数称开间或面阔.建筑物的纵深间数为进深。
一般都为单数。
最高级为开间九间，进深五间；北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。
8、牌坊牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能9、华表古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。
旅游美学学习感想班级：12旅本1班姓名：赖嫦熙学号：124150111 随着社会的发展，越来越多的人纷纷投入了旅游的大潮中。
很显然，旅游业正在迅速成长为一个充满活力和生机的新兴产业。
作为一名旅游专业的学生，学习旅游认识旅游是一件十分重要的事。
在那如何认识旅游呢？在这学期我接触了旅游美学这门课程，旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
这门课程的主要形式是立足于中国传统的审美文化，同时比照西方国家的审美文化，可以让内容变得更通俗易懂，便于学生理解。
梁金兰老师讲解时，运用案例以及现实生活中会出现的情况引出主题，对于比较难以理解的内容，会加入一些视频片段辅助理解。
上课时与我们学生的互动也比较多。
我认为这样的方法很好，可以学到知识也不会感到太枯燥。
通过这学期的旅游美学的学习，让我明白了其实旅游就是一个审美的过程，是人生的一种社会实践的审美。
在旅游活动过程中，无论我们参观的一条河还是一座房子，它都是作为一个审美对象而呈现在我们的眼前。
而我们作为一个审美主体，只有真正了解旅游审美的方式和方法，才能真正领略旅游景观的美。
比如说我们去参观苏州园林，如果你不懂它的园林构造以及布局思想，那么在你的眼中它就跟一般的园林无异，不过就是有很多的石头，还有很多的树以及水池、走廊等等。
但是如果你有去了解它，了解过它的历史，那么你如果回头再来欣赏的话，那么完全就是一种不同的审美感受了。
通过对旅游美学课程的学习，我已基本了解旅游美学的各类知识，这为我以后能更好的参与旅游，发现旅游景观之美打下了坚实的基础。
接下来，我就和大家谈谈我旅游美学的学习心得。
在旅游美学中，涵盖了大约十章的内容，分别介绍了旅游审美心理与观赏原理、旅游服务者的审美需求以及旅游景区的审美设计；自然景观、园林景观、建筑景观和雕塑景观的审美鉴赏；中国绘画艺术、饮食文化的审美鉴赏。
浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。
正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。
有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。
旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。
也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。
在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。
相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。
从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。
如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。
美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。
美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。
因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。
著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。
离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。
旅游活动就就是审美活动”。
因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。
浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。
正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。
有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。
旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。
也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。
在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。
相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。
从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。
如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。
美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。
美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。
因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。
著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。
离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。
旅游活动就就是审美活动”。
因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。
旅游美学旅游美学是随着现代旅游业的蓬勃发展而兴起的美学分支学科。
人类旅游的历史相当久远，但大规模的旅游活动则是现代人的生活追求。
旅游美学的建立正是适应了现代旅游业的发展和人们旅游审美的普遍需要。
旅游美学所涉及的范围十分广泛，但其研究的中心对象是作为旅游客体的各种旅游景观的审美特征和旅游主体游览观赏的审美规律。
就语词概念分析，旅，即人在旅途，家居以外。
游，则是种休闲的自由的精神状态和活动状态。
旅游是现代人的一项重要文化活动，有多方面的文化内涵。
经济学家于光远说：“旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式。
这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。
”上海科学院的黄辉实认为：“旅游是一定社会经济条件下一种人类社会经济活动，它表现为人们以寻求新的感受为主要目的离开住地的一种综合性的物质文化生活。
”法国的让?梅森特说：“旅游是一种消遣活动，它包括旅游或离开居住地较远的地方逗留，其目的在于消遣、休息或为了丰富他的经历和文化修养。
”旅游的多种涵义，实际上包含了旅游的多方面的文化内涵。
首先，旅游是一种物质文化活动，一种经济行为，包含丰富的物质文化因素。
从旅游者来说，需通过一定的经济手段购买和消费旅游产品，如到达目的地的车船票，旅游部门提供的各项旅游服务，观光游览所带来的各种文化消费等，才能实现旅游计划，达到旅游目的。
从旅游部门来说，则需通过一定的经济投资才能开发旅游资源，改善旅游设施，提供优良的旅游服务。
同时也需通过生产旅游产品来获取利润，为国家增加财政收入。
但旅游更是一项精神文化活动，这不仅因为作为旅游主体的旅游者在旅游中所获得的主要是精神文化生活的丰富与满足：娱乐、消遣、开阔眼界、丰富阅历、增长文化知识、获得审美享受等，而且作为旅游客体的各种旅游景观和旅游产品，也具有丰富的精神文化内涵。
因而，旅游所给予人们的是多方面的文化享受，这是其他任何文化活动都无法取代的。
旅游丰富的精神文化因素中最核心的是它的审美因素。
浅谈旅游美学的当前发展以及学科框架
饶应利
（贵州大学历史系历史101班饶应利学号：1005010073 ）
摘要：中国的旅游美学作为美学应用学科的一个分支，成熟比较晚，准确来说，还并未完善，正处于飞速成长中。
而本文就针对这一学科的发展状况进行尝试性说明，并以贵州大学美学家陈老师的旅游美学教材为基础，对这一学科进行简要梳理。
关键字：旅游美学，美学，旅游，第一空间，第二空间
在中国的美学领域里，旅游美学可算得上是晚成的一个部门，或者说还没有成形。
中国美学家张法在他的著作《美学导论》里指出：“说有美学，有的只有是部门美学，20世纪西方美学的发展，主要就表现为各个部门美学的发展——美学更普遍地存在于各个部门之中，又更根本地不存在，看不到一个独立出来的包罗一切部门美学的的美学”。
从发展进程来看，旅游美学作为一门新兴学科产生于20世纪80年代。
进入20世纪90年代，随着第一本旅游美学高校统编教材的问世，旅游美学才真正得以进入大学课堂。
虽然产生时间不长，但它在旅游实践的带动下迅速成长，在旅游者的旅游活动中，在旅游业经营管理和旅游专业教学等方面发挥着只益重要的作用，占据着不可或缺的重要地位。
①所以，旅游美学的建构是复杂的，将来的发展是漫长的。
当然，旅游美学的发展也经历了一个“黑暗时期”，所以，有专家曾写到：“旅游美学至今还是一门沉寂的学科”。
所以有专家评价说：“出版了几十部教材，各高校旅游管理”均开设的课程，竟然还没有得到学术界承认：翻遍所有美学词典，就是查不到“旅游美学”词条。
旅游审美活动明明白白是存在的，但旅游美学又是明明白白不被承认的。
问题到底出在哪里——《旅游美学》还没有成为一门学科。
”就是说，《旅游美学》还未诞生。
”②也有不少美学大师给它下过定义，也做过不少美学大师给它做过解释，但都只是在不断的做尝试，经历了二十多年来旅游业的迅猛发
①王海利：《旅游美学教学内容整合研究》，辽宁师范大学，第2页
②陈昌茂：《〈旅游美学教学内容整合研〉述评》（上篇）
展，旅游高等教育迅速扩大，《旅游美学》教材的大量出版，旅游美学也在迅速成长，虽然一路困难重重，但也在不断完善。
在早期的旅游教材中著名的有章海荣著的《旅游美学导论》，有王柯平著的《旅游美学新编》，还有以徐缉熙为第一责任人的《旅游美学》。
所以建于旅游美学来说，可谓是“旅游美学的教材繁盛，真正的旅游美学枯竭”。
而陈老师十年磨一剑，专心致力于旅游美学一块，也颇有建树，连续发表了《〈旅游美学教学内容整合研究〉述评》（上、中、下三篇）等多篇文章，也规划开发过多个旅游景区。
其也是国内较有成绩的美学家。
在陈老师靡下学习了一年的美学，也很有收获，这一学期又学习旅游美学，就简单的写点学习收获以示感谢老师的栽培。
首先要明白什么是旅游美学，就必须得理解几个概念，什么是旅游，什么是美学，什么是旅游美，什么是旅游美学，旅游与美又是怎样联系起来的？
什么是旅游？有学者指出：“旅游是一种生活修辞,是时间和空间的游戏,是智力、意志和激情的游戏,更是体验的游戏。
旅游的本质,是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。
中国著名学者余光远曾给旅游下了一个定义：“旅游是现代社会居民的一种短暂的生活方式。
这种生活方式的特点是：业余性、异地性、享受性。
”联合国旅游专家联合会将旅游界定为：“是非定居的旅行者和暂时的居留而引起的现象和关系的总结。
这些人不会导致永久，并且主要不从事挣钱活动。
”
我们可以从联合国旅游专家下的这个定义中看出旅游具有几个明显的特点：1、旅游者要离家；2、要离家24小时以上（即异地过夜）；3、暂时居留，不是定居；4、闲暇活动，不挣钱。
而所谓的“旅”的理解，是生活空间的转移，即是从“第一空间”旅到“第二空间”，第一空间是我们日常生活的圈子，在第一空间里，我们受时间、组织、文化等的制约，我们要生活，就得不断忙碌，这里我们作为常住者，是算不上旅的。
当我们旅到“第二空间”以后，我们不受时间、组织、文化等的制约。
只有当没有了这些制约时，我们的身心才能得到放松，这也才达到了旅游的目的。
什么是美学？不少西方到东方的权威词典如《大英百科全书》等所选取的答案是：美学是关于美的科学。
而西方美学史上相当一批美学家如黑格尔等则认
为美学是艺术哲学。
在中国，得到很多中国美学家赞同的是李泽厚的概括：美学是以审美经验为中心研究美和艺术的科学。
③中国大美学家张法在他的《美学导论》中提出，美学是研究美的，美学难以出现，说明了对美进行研究的艰难。
世界上第一个对美进行理论上的研究的人柏拉图在自己的研究著作最后都以一声叹息结束：“美是难的！”
什么是旅游美？简单说来，这是一个旅游符号化的过程。
具体说来，旅游美是游客在旅游活动中创生出来的一种美及美感。
④旅游美是游客在游览活动中因某一客体形象的冲击而创生的直觉现象，是一种审美境界，它是旅游中的花朵，具有畅爽诗性、自由诗性、狂欢诗性等特征，是旅游生活的最高境界。
⑤而要明白什么是旅游美学，还必须理解旅游与美学何以搭界。
旅游是一种以“体”为手段的感官活动，是一种以游览对象为载体的愉悦的身心活动，那么旅游美学就能产生美，可以用美学的理论和方法来解释旅游现象。
旅游与美学也有诸多共同性。
从学科的性质来看，美学是德国哲学家鲍姆家登1750年出版的Aesthetics一书后才得名的。
到了20世纪，日本学者中江肇民使用汉语“美学”二字翻译Aesthetics，遂使《感性学》变为《美学》。
既然Aesthetics是一门感性之学，而旅游活动又是以“体”为手段的感性活动，那么，用Aesthetics的理论和方法研究旅游活动，探讨旅游活动的美学价值，便是美学的应有之意了。
用Aesthetics政府和方法研究旅游活动的学科，我们可以称之为“旅游美学”。
⑥而旅游美学作为美学学科群中的一门部门学科，又属于应用美学。
那么，旅游美学的一个核心问题当然就是旅游美的创生及其意义。
其学科的三大美学原理，即第一，旅游活动创生旅游美；第二，旅游美感符号化为旅游审美文化；第三，旅游地的建设要按美的规范来塑造。
从这里，我们就不难会明白，其实从美学的角度上看，旅游地的建设是从美学的审美标准规范要求的，旅游者的旅游动机也是为了审美的最大化，旅游活动的展开也是从美学的角度来满足旅游者的需要。
好似旅游与旅游美学就成了一对“连体婴儿”，分开了其中的任何一个，二者都难以继续成长。
旅游学科的研究内容简单来说也有四大板块。
都以旅游活动的五个节点为
③转引自张法：《美学导论》，中国人民大学出版社，1999年，第2，3页
④陈昌茂：《旅游美学资料汇编》，第28页
⑤陈昌茂：《旅游美学资料汇编》，第28页
⑥陈昌茂：《旅游美学资料汇编》，第11，12页
中心，向整个学科体系辐射，共同完善旅游美学的理论及其学科应用体系。
旅游活动的五个节点，即愿游，行游，居游，憩游，忆游。
而这些旅游活动的节点，又和旅游活动的美感经验下的旅游特性相联系起来，即旅游愿游的神话诗性，旅游行游的抒情诗性，旅游居游的畅爽诗性，旅游憩游的狂欢诗性，旅游忆游的梦幻诗性。
再者，旅游活动的这五个节点与审美对象联系起来，即愿游审美活动中的拟态风景，行游审美活动中的风景景观，居游审美活动中的城市环境景观，憩游审美活动中的场所景观，忆游审美活动中的纪念品景观。
而旅游美的批旅游批评。
基于旅游者活动批评、旅游者活动批评和导游服务与旅游审美三大块展开。
旅游者活动批评下，指出了旅游的定义与分类，其分类简单概括即旅游者活动批评又给出了不同的旅游地的“破坏性建设”与美学战略。
诚然，旅游美学的内容和理论体系都是有待完善的，但其作为后起学科，正在从多学者的研究带领下，也快速成长起来。
其学科也如一锅“大杂烩”，锅里面也是好坏都有，若不论分歧，不论观点，不论派系，也可以说是百家争鸣，百花齐放，也未尝不是旅游美学学术发展的“繁荣”。
参考书目：
1、王海利：《旅游美学教学内容整合研究》，辽宁师范大学
2、陈昌茂：《〈旅游美学教学内容整合研〉述评》（上、中、下篇）
3、张法：《美学导论》，中国人民大学出版社，1999年
4、陈昌茂：《旅游美学资料汇编》。
