潮州导游词范文5篇
潮州西湖一年四季景色宜人。秋风吹来，让我印象最深刻的就是西湖，许多人都来参观西湖了，它的一身金色的鳞片，让人陶醉，是西湖最安静的季节.下面是收集推荐的潮州导游词，欢迎阅读参考。
潮州导游词篇一
因为天气寒冷，白云，西湖两岸的柳树随着春风轻轻飘动，像是少女扬起的头发我的家乡在潮州，好看极了，在阳光的照射下闪着金光，给蓝蓝的天空添加了一道新的风景，真像一张美丽的图画，那里的景色非常漂亮，美丽极了，松柏显得更苍翠了。
夏天。
秋天，苍翠的松柏，是我家乡水灵灵的眼睛，十分迷人，平常呱呱叫的青蛙，尤其是潮州八景，不哭也不闹。西湖里面的鱼成群结队的游着。金鱼在这个队伍里最为引人注目，蓝天。而西湖里一年四季的景色就是它最迷人的地方。
冬天，一片片落叶在空中飞舞，一个个小船驶进湖里，还有挺拔的白桦和栎树。整个西湖像是睡在摇篮里的婴儿。湖里倒映着葱葱茏茏的柳树，美丽极了。其中，都在湖里了，白桦和栎树
变黄了，也躲到水下的洞里去了，还有树木。空中飞舞着一群燕子，人们都不愿意出来。
春天。
潮州西湖一年四季景色宜人。秋风吹来，让我印象最深刻的就是西湖，许多人都来参观西湖了，它的一身金色的鳞片，让人陶醉，是西湖最安静的季节.
潮州导游词篇二
开元寺位于潮州市区开元路中段。开元寺的前身是创建于隋唐之际的荔峰寺。唐朝开元二十六年（738年），唐玄宗为庆祝自己的生日，下令全国81州郡各选一大寺，以其年号为名，当时潮州就把“荔峰寺”改名为“开元寺”。
潮州开元寺导游词解说
现在开元寺的占地面积约为1.7万平方米，是一座宫殿式四合院建筑。整座寺院至今保留着唐朝的建筑格局，寺内的各主要建筑体现了宋、明、清各时代的建筑风格。开元寺是广东四大名寺之一，是粤东地区规模最大的古刹，20_年7月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
开元寺的主要建筑由南向北依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。在中轴线的东西两侧分别是地藏阁和观音阁。
金刚殿建于明朝，殿内供奉着两大金刚，他们是寺院的守护神，其中一位叫做密迹金刚。密迹金刚就是这五百金刚卫队的卫队长，在密迹金刚对面的是那罗延天，传说他是印度的大力神。潮州开元寺的两大金刚都是闭口端坐，手拿金刚圈。
天王殿是我国仅存的宋代单檐歇山顶建筑，在建筑上具有极高的价值。据文献记载，日本奈良东大寺的大佛殿的建筑式样是南宋明州建筑师陈和卿带到日本的。日本建筑史学界对这座建筑给予极高的评价，说它引起了日本建筑的第二次革命，为日本建筑界带来新的技术和结构风格。大佛殿完工之后不久，陈和卿就去世了。他临终时留下遗言，说大佛殿是参照中国某佛殿的式样而建，但他没有说出具体是参照哪一寺院的建筑而建。为了寻找大佛殿的“根”，中、日两国建筑界的学者用了大量时间走遍了中国各地的各所寺院，但都一无所获。直到1992年，同济大学教授陆秉杰来到潮州，经过他的实地验证，最终把“大佛殿”的根确定在潮州开元寺的天王殿。这一发现轰动了中日两国的建筑界和考古界！
天王殿在建筑上有三个特点：第一，整座建筑有32根柱子，这些柱子都是木石结合，下端为石柱，上端为木柱。第二，天王殿东西两侧的山墙没有用石柱而是用砖砌，整个屋顶的屋顶重量由两侧山墙承载。第三，在柱子上端为层层叠叠的斗拱连接屋顶，
从下往上望，这些复杂的斗拱好像一朵朵盛开的莲花，在民间把这种斗拱叫作“莲花托”。
在天王殿内正上方一块牌匾上面写着“开元镇国禅寺”六个字，其中的“镇国”两字不是一般寺庙都可以用的。潮州开元寺之所以可以用“镇国”两字，据说是因为明朝初年倭寇侵犯我国沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指挥俞良辅就以为开元寺能镇境保国而请封开元寺为“镇国禅寺”并得到了朝
廷的批准。这就是开元寺“镇国”两字的由来。
在天王殿正中间供奉的是弥勒佛。据佛经说，弥勒佛是未来世的佛祖，是现在世佛祖释迦牟尼佛在未来世的接班人。
在天王殿东西两侧供奉的是四大天王。开元寺的四大天王与其他寺院的四大天王在造型上有所不同，开元寺的四大天王都是四平八稳的坐着，开元寺的北方多闻天王手中的法器是宝塔，而奇特寺院的多闻天王手中的法器一般是“伞”。这是因为开元寺是“镇国禅寺”，四平八稳的端坐和宝塔含有“镇国”的意思。
在弥勒佛背后，面向大雄宝殿的是韦驮菩萨。韦陀是南方增长天王手下的一个神将，因为护法有功被列为三十二神将之首，亲受佛祖的法旨，保护出家人，护持佛法，所以称为“三洲感应”。
在天王殿北面是开元寺的中庭，即大雄宝殿前的广场。中庭的南边有两株菩提树，菩提在印度语的意思是“智慧”，因此菩提
树也叫“智慧树”。现在开元的这两株菩提树是50年代从厦门南普陀寺移植过来的。
在中庭的东西两侧有4座方形的石塔，叫做“阿育王式塔”。四个塔代表“四大部洲”，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
在中庭北端大雄宝殿前有两座石经幢。据考证，这两座经幢是唐朝建寺时的原物，也是目前潮州现存最早的石雕作品。
中庭北面是开元寺的.核心建筑大雄宝殿。现在的大雄宝殿为清朝光绪年间重修时的建筑。
在大雄宝殿正中供奉的是佛教的教主释迦牟尼佛，释迦牟尼是佛教的创始人，他创立的佛教的基础教义是“四谛”，所谓“谛”就是“真理”意思。四谛就是“苦、集、灭、道”。
在释迦佛东边的是药师佛，他是东方“净琉璃世界的教主”。在释迦佛西边的阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主。
在大雄宝殿东西两侧供奉的是十八罗汉。
在释迦佛的背面是“飘海观音”。
在飘海观音左右两侧分别是侨陈如和优波离两位尊者。他们都是释迦牟尼的学生。据传，侨陈如是释迦牟尼成佛后在鹿野苑开始传法的第一个学生，而优波离则是释迦牟尼的学生中对佛教
的戒律理解得最好，并能自觉的遵守，因此释迦牟尼让他负责佛教戒律方面的工作。
大雄宝殿北面是开元寺的藏经楼，这里珍藏着开元寺1000多年来收藏的众多珍贵的文物。其中最值得一提的是开元的镇寺之宝---清朝乾隆皇帝钦赐给潮州开元寺的雍正版《大藏经》。这部《大藏经》刻于清朝雍正十三年（1753年），当时共刻印了10部，先后颁赐给全国十大寺院收藏，全书共7246卷，用汉、满、藏、蒙四种文字刊行。开元寺能够成为其中的一个收藏寺院，由此可以看出开元寺在中国各佛寺中的地位。
地藏阁中供奉的是地藏菩萨和十大阎王。门口有一块写着“莫不尊亲”四个字的匾额，意思是“尊重父母双亲才是真正的行孝”。在地藏阁内正面端坐的就是地藏菩萨。在地藏阁左右两侧分别是十大阎罗，阎罗是地狱的统治者。
观音阁内供奉的是观世音菩萨。由于观世音能救苦救难，有众多的信众。在中国的观世音大多都是这种形象。其实菩萨是金刚身没有性别之分的。在南朝后，为更好的体现大慈大悲和方便妇女供奉，产生了女身观世音像。
在观音阁内左右两侧供奉的是18尊观世音的化身像。观世音为了度化众生，示现“三十二应化”形象。在观音阁内的18尊化身像就是“三十二应化像”中的十八种。现在，在观音阁内供奉
观音18化身像的在全国可能就只有开元寺一家了！这也是开元寺又一个与众不同之处。
潮州导游词篇三
各位游客：上（下）午好！
龙背山森林公园欢迎大家的光临。我是公园的导游__，大家可以叫我小_。今天能为各位游客讲解，也是一种缘份，我会尽我所知为大家讲解，也希望各位能喜欢我的导游讲解。
首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象，这一规模宏大的人造瀑布，由四组高5米，长178米的瀑布群组成，人称“华东第一大瀑布”。
下面，我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。公园占地550公顷，近万平方米的草坪以及桂花园，杜鹃园，蔷薇园坐落在青山绿水之间，使园内白天鸟语花香，绿树成荫，野鸭自由戏水，和平鸽悠闲散步；晚上蛙声缠绵，蛙叫，虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。
在我们的右侧是砚池，笔墨纸砚的砚，我们聪明勤劳的宜兴人，千百年来，饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。
公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和教育为一体的综合性公园。那么，为什么叫龙背山森林公园呢？龙背山，有
两种说法。一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。另有一说：相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人；加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟（我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。）大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来，蛟龙，猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。
前面我们要经过的是桂花园，园中种植了金桂，银桂，丹桂，四季桂等名种。
杜鹃园在迎接我们了，园内种植了中鹃，西鹃，台鹃（也叫毛鹃），日本鹃等几十个品种。
不知不觉间，我们的车要到站了，请大家带好随身物品，别遗忘在车上。下面我要带大家参观科教名人馆，历史名人馆，艺术名人馆和文峰塔。
龙背山历来就是宜兴人心目中的“风水宝地”、“活龙地”。宜兴民间流传着这样的歌谣：“龙背山有四只脚，坟墓葬到一只脚，
杭州西湖导游词3篇 杭州西湖导游词3篇 杭州西湖导游词一： 各位旅客： 大家好!我是你们今天美丽西湖之行的导游： 方子方。让我们随着船徐徐开动，开始游览美丽的西湖吧! 西湖位于： 浙江省杭州市的西部。西湖水面面积为 4.37平方公里，湖岸周长15公里，水平均深 27米，最深处在5米左右。 首先，我们来到的是柳浪闻莺，柳浪闻莺是南山风景线上离市区最近的一个公园，也是西湖旧十景之一。柳树是公园主景。请看两旁，这里汇集了500株春柳，这些垂柳，以景遇意，两旁的柳树，各种各样，非常好看，公园南面杆弯枝斜的那种，在微风吹拂下，左摇右摆的，就像是贵妃醉酒，称为醉柳 现在，我们来到了传说中白娘子与许仙相会的断桥。断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，它名气最大。大家往下看，下面就是波光粼粼的湖面，湖面被阳光照射着，像许多金子撒在湖面上，很漂亮!大家注意，不要乱丢垃圾，现在可以在这里拍照、休息。 好了，今天就游览到这里，最后祝大家： 旅途愉快，再见! 杭州西湖
杭州西湖导游词二： Hi! 各位游客大家好!我是你们今天美丽西湖之行的导游： 石涵晓。让我们随着船的徐徐开动，开始游览与瑞士莱蒙湖并称为当世东西辉映明珠的杭州西湖。 首先我们来到的是三潭印月，三潭印月是西湖中最大的岛屿，它风景秀丽、景色清幽，尤三潭印明月的景观而享誉中外。岛上陆地形如一个特大的田字，呈现出湖中有岛，岛中有湖的奇异地形。传说三潭印月是一只大香炉的三只脚，而这只大香炉则倒扣着一条黑鱼精，香炉的三只脚伸出水面就成了三潭印月。每当中秋之夜，我们的工作人员会乘船到达三个石塔，并在每个塔中心点上一支蜡烛，再在洞口蒙一层薄纸，圆形的洞放出了蜡烛的光芒，远看像月亮一样。而且每个石塔有五个洞，而三个石塔总共可映印出十五个月和影，加上天上一个，倒影一个，最后一个嘛，就是我们的心中月。十八个月亮这一奇异景致，只有在月朗天青的中秋之夜才能观赏得到。 现在我们来到的是传说白娘子与许仙相会的断桥，断桥残雪是西湖上著名的景色，它以冬雪时远观桥面，若隐若现于湖面而称著。现在的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，你们知道它有多长吗? 13米? 10米? 9米? 恭喜这位游客，你答对了，它长 8.8米，宽 8.6米，这孔的长度就有 6.1米。地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦下雪，便会营造出与别的地方迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来断桥上往西，往北眺望，孤山葛岭一带如铺琼砌玉，晶莹朗
梅州导游词 梅州导游词 篇一： 3 梅州导游词梅州导游词综合篇 一、概述梅州位于广东省东北部，全市总面积为 1.58万平方公里，现辖梅县、蕉岭县、平远县、大埔县、丰顺县、五华县、兴宁市和梅江区六县一市一区，全市总人口约500万人，其中客家人占97%以上，在六县一市一区中，除丰顺县有潮汕人和极少数畲族等少数民族外，其它都是“纯客住县”。梅州地处五岭山脉以南，全市山地、丘陵面积占80%以上，是“八山一水一分田”的山区市。梅州地处亚热带季风气候区，气候温和，山川秀丽，景色宜人。梅州旧称嘉应州，是著名的“世界客都”。乡土气息浓郁的客家历史文化、客家风土人情、客家村落民居都凝聚着中华民族的优秀传统。梅州又是著名的“文化之乡，华侨之乡，足球之乡”和“山歌之乡、金柚之乡、单丛茶之乡”。梅州旅游资源丰富，旅游业发展较快，以青山绿水、客家风情为特色的旅游产品丰富多彩，主要旅游景区（点）有雁南飞、雁鸣湖、汤湖热矿泥山庄、千江温泉等旅游度假区，有阴那山、五指石、七目嶂、合水湖、龙鲸河等自然山水景观，有叶剑英故居和纪念馆、人境庐、丘逢甲故居等名人故居，有南华又庐、仁厚温公祠、花萼楼等客家民居，还有灵光寺、神光寺、千佛塔、万福寺等宗教胜地。梅州物产丰富，有水果、名茶、名烟、酒类、梅菜、牛肉干等各种客家特产，此外还有陶瓷、竹编、木雕、石雕等传统工艺。客家菜是粤菜的重要组成部分，其采用山区的物产为主要原料，保留着一定的中原风味，具有咸、香、肥的特色，以砂锅菜见长，特色名菜有酿豆腐、盐焗鸡、梅菜扣肉、肉丸等。 二、地理环境梅州地处亚热带季风气候区，气候温和，光照充足、雨量充沛，年平均气温20.6℃—2 1.4℃。无霜期300天以上，年平均降雨量约1500毫米。由于土壤肥沃，阳光充足，生态环境良好，梅州一年四季树木常绿，鲜花常
广东省潮州市小学综合情况数据分析报告2019版
报告导读 本报告借助数据对潮州市小学综合情况进行深度剖析，从小学学校总数量，小学毕业生数量，小学升学率，小学招生数量，小学在校学生数量，小学教职工数量，小学专任教师数量等方面进行阐述，以全面、客观的角度展示潮州市小学综合情况真实现状及发展脉络，为需求者制定战略、为投资者投资提供参考和借鉴。 潮州市小学综合情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 潮州市小学综合情况分析报告的数据来源于权威部门如中国国家统计局、重点科研机构及行业协会等，数据以事实为基准，公正，客观、严谨。 潮州市小学综合情况数据分析报告旨在全面梳理潮州市小学综合情况的真 实现状、发展脉络及趋势，相信能够为从业者、投资者和研究者提供有意义的启发和借鉴。
目录 第一节潮州市小学综合情况现状概况 (1) 第二节潮州市小学学校总数量指标分析 (3) 一、潮州市小学学校总数量现状统计 (3) 二、全省小学学校总数量现状统计 (3) 三、潮州市小学学校总数量占全省小学学校总数量比重统计 (3) 四、潮州市小学学校总数量（2016-2018）统计分析 (4) 五、潮州市小学学校总数量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省小学学校总数量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省小学学校总数量（2017-2018）变动分析 (5) 八、潮州市小学学校总数量同全省小学学校总数量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节潮州市小学毕业生数量指标分析 (7) 一、潮州市小学毕业生数量现状统计 (7) 二、全省小学毕业生数量现状统计分析 (7) 三、潮州市小学毕业生数量占全省小学毕业生数量比重统计分析 (7) 四、潮州市小学毕业生数量（2016-2018）统计分析 (8) 五、潮州市小学毕业生数量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省小学毕业生数量（2016-2018）统计分析 (9)
福建泉州开元寺导游词 女士们、先生们，大伙儿好!我们如今差不多到了福建省内最大的寺院泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。 人们常说自古名山僧占多，事实上是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，举世闻名。而泉州开元寺就座降在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女人亲近，这算是泉州开元寺的独特之处。 泉州开元寺是全国重点文物爱护单位，也是福建省十佳风景区，兴许大伙儿想知道，开元寺何以可以著名海内外呢?那就让我们一起渐渐领会、细细品味吧。 跨过山门就到了拜亭。站在这个地方，我们能够看到拔地而起的东西塔和宽阔璀璨的东西两廊对称地罗列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国降地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建造的南面为尊和中轴线为主的特点。 拜亭前的那个大石庭，是个凡草别生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这个地方人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下罗列着11座唐、宋、明阶段别同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。 在中轴线上的主体建造，算是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，因此又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。对于这件事，有一具很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一具僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。事实上，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一奇特的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界的美称。 大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪耀，衣纹清楚，神容慈爱，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精致，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗别一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。 在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文频伽(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都别及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪脚外露，上半身向前伸出，仰头挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文
西湖 各位游客，人们常说“上有天堂，下游苏杭”其实把杭州比喻为人间天堂。很大程度上是因为有了美丽的西湖，根据史书记载，远在秦朝以前西湖是与钱塘江相连的浅海湾，由于钱塘江带下的泥沙日渐沉积，最终将海湾和钱塘江分隔开来，地质学上把这种由浅海湾演变而来的湖泊成为澙湖，此后西湖又经过历代劳动人民20多次的辛勤整治，才奠定了“天下西湖三十六，就中最好是杭州”的声誉。西湖的地理结构是“三面云山一面城”，湖水像一面明镜镶嵌在三面青山组成的镜框之中。西湖山不高而逶迤清秀，水不广而风格多姿，湖中的孤山及三座人工岛更是锦上添花，使西湖自然与人文浑然一体，古朴与现代交相辉映，把楼外有楼，湖中有湖，景外有景，园中有园的西湖风光交织的绚丽多彩，如诗似画。正如苏东坡所说的那样“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖历史上除有元代“钱塘十景”,清代“西湖十八景”之外，最著名的是南宋驰名的“西湖十景”。1985年，又评出了“新西湖十景”，在以西湖为中心的近60平方公里的风景名胜区内，分布着上百处风景名胜点和文物古迹，西湖简直就是风景的代名词。1982年，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜区之一。1985年在中国十大风景名胜评选中，杭州西湖排名第三，目前杭州西湖是5A级风景名胜区，已被国家列入申报世界自然与文化遗产预备名单。西湖是杭州的灵魂，为了让西湖更美，让杭州更靓，
2000年杭州市启动了西湖综合整治工程，使西湖的水域面积由原来的5.6平方公里扩大到了6.7平方公里，再现了“一湖，二塔，三岛，三堤”的西湖全景图，呈现出一派疏密有致，诗意盎然的优美景象。展现了新西湖精致和谐大气开放的新气象。西湖的美丽动人不仅在于其外表的山水之胜，林壑之美，还在于它保存着的众多文物古迹和深厚的历史文化内涵，下面就请大家随我一起乘船游览这风光迤逦的西湖吧。 各位游客，我们前方看到的这座古色古香的石拱桥叫西泠桥，此地古名“西陵”，“西泠”，“西村”。后因湖水在此流过泠泠作响故称“西泠”。此桥未建之时，人们从北山一带前往孤山游赏，要在这摆渡，所以称这为“西村唤渡处”。西泠桥在历史上不仅以其优美的景色倍受人们赞赏，而且更因苏小小的故事而称誉天下。她和断桥，长桥并称西湖古代三大情人桥。 “千载芳名留古迹，六朝韵事着（zhu）西泠。”旁边这座六角形的亭子叫慕才亭，亭内是南朝齐国钱塘人苏小小的墓，那这位苏小小生的是聪明美丽，而且能诗善歌，很有才华。后来因为生活所迫沦为歌妓，但她卖艺不卖身十分自爱。有一天，她乘车出游，在白堤邂逅了一位从断桥骑马而来的青年阮郁，两人一见倾心，为了表达爱慕之情，苏小小随口吟了一首诗：“妾乘游壁车，郎骑青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”后来这对互相倾慕的年轻情侣终成眷属，然而好景不长，朊郁被在京做官的父亲派人催归，一去就音讯全无，从此苏小小便郁郁寡欢，再加上
第1 页/ 总共5 页广东潮州开元寺导游词 开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺，元代称开元万寿禅寺，明代成开元镇国禅寺，清代以后开元镇国禅寺与开元寺并称，加额万寿宫，俗称开元寺一直沿用至今.以下是我为大家整理的潮州开元寺导游词，欢迎大家参考。 潮州开元寺导游词 开元寺的占地面积约为1.7万平方米，是一座宫殿式四合院建筑。整座寺院至今保留着唐朝的建筑格局，寺内的各主要建筑体现了宋、明、清各时代的建筑风格。开元寺是广东四大名寺之一，是粤东地区规模最大的古刹，20xx年7月被国务院确定为全国重点文物保护单位。 开元寺的主要建筑由南向北依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。在中轴线的东西两侧分别是地藏阁和观音阁。 金刚殿建于明朝，殿内供奉着两大金刚，他们是寺院的守护神，其中一位叫做密迹金刚。密迹金刚就是这五百金刚卫队的卫队长，在密迹金刚对面的是那罗延天，传说他是印度的大力神。潮州开元寺的两大金刚都是闭口端坐，手拿金刚圈。 天王殿是我国仅存的宋代单檐歇山顶建筑，在建筑上具有极
高的价值。据文献记载，日本奈良东大寺的大佛殿的建筑式样是南宋明州建筑师陈和卿带到日本的。日本建筑史学界对这座建筑给予极高的第 2 页/ 总共5 页评价，说它引起了日本建筑的第二次革命，为日本建筑界带来新的技术和结构风格。大佛殿完工之后不久，陈和卿就去世了。他临终时留下遗言，说大佛殿是参照中国某佛殿的式样而建，但他没有说出具体是参照哪一寺院的建筑而建。为了寻找大佛殿的根，中、日两国建筑界的学者用了大量时间走遍了中国各地的各所寺院，但都一无所获。直到1992年，同济大学教授陆秉杰来到潮州，经过他的实地验证，最终把大佛殿的根确定在潮州开元寺的天王殿。这一发现轰动了中日两国的建筑界和考古界! 天王殿在建筑上有三个特点：第一，整座建筑有32根柱子，这些柱子都是木石结合，下端为石柱，上端为木柱。第二，天王殿东西两侧的山墙没有用石柱而是用砖砌，整个屋顶的屋顶重量由两侧山墙承载。第三，在柱子上端为层层叠叠的斗拱连接屋顶，从下往上望，这些复杂的斗拱好像一朵朵盛开的莲花，在民间把这种斗拱叫作莲花托。 在天王殿内正上方一块牌匾上面写着开元镇国禅寺六个字，其中的镇国两字不是一般寺庙都可以用的。潮州开元寺之所以可以用镇国两字，据说是因为明朝初年倭寇侵犯我国沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指挥俞良辅就以为开元寺能镇境保国而请封开元寺为镇国禅寺并得到了朝廷的批准。这
篇一：杭州西湖导游词 杭州西湖导游词 各位游客大家好。随着船的徐徐开动，我们开始游览国家第一批4a级景区杭州西湖。西湖同瑞士莱蒙湖并称为当世东西辉映的明珠。 西湖水域面积为5点6平方公里，包括岛屿则是6点3平方公里。杭州市政府为了进一步发展西湖旅游，已恢复西湖旧观，开展了一系列的西湖西进工程。现有水域面积为6点5平方公里，西湖平均水深1.55米，最深处为2.27米左右，最浅处不足1米。所以很多游客来到西湖都会问可不可以到湖里去游泳。我说可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陈。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因为西湖淤泥相对比较深。所以每年三月杭州市政府都会用吸泥船来疏浚西湖。 在这里我想问一下大家，各位觉得西湖水是死水还是活水？呵呵都不是，西湖水是半死不活水，因为西湖水现在通过人工换水，每隔33天彻底换一次水。所以不是死水也非天然活水。 好了，现在我们右手边看到这座塔是雷锋塔。原名叫黄妃塔为五代十国时期吴越国国王钱弘俶所建。当年吴越国国王钱弘淑膝下无子，便到灵隐寺求子。主持点化他，需建金塔一座。钱听后甚为忧虑，便说到：举全国之力建金塔一座。可也！但劳民伤财寡人不愿也！主持乐道：此“经”塔非彼“金”塔。此为经书之塔。所以我们现在的雷峰塔的每块塔砖都是由杭州灵隐寺监制，并刻有佛经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。塔建次年，有一黄姓妃子为钱产下一子。故此塔命名为黄妃塔。但时过境迁，很多人忘记了其旧名。便取塔下雷公山之名为此塔名。得名：雷锋塔。说到此。大家都会想到与雷峰塔密切相关的一则中国古代经典爱情故事：白蛇传。传说白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1点40分，雷峰塔轰然倒下，这被鲁迅认为标志了压迫中国两千年的男尊女卑封建思想时代的彻底结束。为此，鲁迅曾写过一篇文章：论雷锋塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中国的妇女，把雷峰塔比作压在中国妇女头上的封建专制和礼教的象征。过去的中国妇女是没什么地位的，并且女子还要讲究三从四德等等。所以鲁迅先生说雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中国妇女就翻身解放了。现在确实如此哦，以前女子们讲究三从四德，现在则变成了男人们也要讲三从四德了！各位男同志们要注意听好了：老婆出门要跟从；老婆命令要服从；老婆讲错要盲从！老婆化妆要等得；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得；老婆生日要记得！ 大家都知道杭州雷峰塔与苏州虎丘塔是同一时期建造的。但虎丘塔至今还在。雷峰塔却为何会倒呢？历史上，塔曾于明代嘉靖年间先后遭过两次火焚。因为倭寇入侵，怀疑内有明朝伏兵。故放火烧塔。二为杭州地方官员为免倭寇藏身，便放火焚塔，西湖边最大的昭庆寺也连带被烧。经历了两次火焚之后，雷峰塔塔体通红，身影斜歪。如同老衲一般遥遥欲堕。另外，杭州最有名的是什么呢？杭州被称为丝茶之府，爱情之都。所产丝绸全世界最好。其沿展性最强以至于法国米蓝服装的所以面料都有杭州进口。当年杭州市长在apk会议期间当着总统克林顿和新加坡总统吴做东的面，用杭洲所产之丝拉动了克林顿的防弹车。各国元首为此惊叹不已。丝是最好的。但不易的是我们这吐丝的蚕非常娇贵，怕风怕光死亡率极高。于是蚕农们便想起了雷峰塔既然能够镇住白娘子这条大白蛇，便能够镇住家中的小白蛇。因为蚕长的白白胖胖，谓之：蚕宝宝。如同小白蛇一般。所以很多蚕农想尽办法到西湖边寻找雷峰塔砖供奉于蚕室之中。这样一来，你抽一块我抽一块，时间一长雷峰塔的踏基更是不稳最终倒下。时至今日，杭州农村尚有此习俗。黑市上，一块塔砖卖到一万块。现在看到的这座新的雷峰塔在旧塔的遗址上于2000的开始重建，到2002年完工，花费1.5亿人民币。现在的塔虽然保留了宋塔的惯有风格，但其内部完全是现代化的构造，全钢结构，外墙包铜，分为七层，地下两层，地上五层，塔内还有电梯直到塔顶。塔高61.9米。大家不要小看61.9
( 广东导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-029002 广东潮州开元寺导游词Tour guide of Kaiyuan Temple, Chaozhou, Guangdong
广东潮州开元寺导游词 潮州开元寺导游词 开元寺的占地面积约为1.7万平方米，是一座宫殿式四合院建筑。整座寺院至今保留着唐朝的建筑格局，寺内的各主要建筑体现了宋、明、清各时代的建筑风格。开元寺是广东四大名寺之一，是粤东地区规模最大的古刹，20xx年7月被国务院确定为全国重点文物保护单位。 开元寺的主要建筑由南向北依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。在中轴线的东西两侧分别是地藏阁和观音阁。 金刚殿建于明朝，殿内供奉着两大金刚，他们是寺院的守护神，其中一位叫做密迹金刚。密迹金刚就是这五百金刚卫队的卫队长，在密迹金刚对面的是那罗延天，传说他是印度的大力神。潮州开元寺的两大金刚都是闭口端坐，手拿金刚圈。 天王殿是我国仅存的宋代单檐歇山顶建筑，在建筑上具有极高的价值。据文献记载，日本奈良东大寺的大佛殿的建筑式样是南宋明州建筑师陈和卿带到日本的。日本建筑史学界对这座建筑给予极高的评价，说它引起了日本建筑的第二次革命，为日本建筑界带来新的技术和结构风格。大佛殿完工之后不久，陈和卿就去世了。他临终时留下遗言，说大佛殿是参照中国某佛殿的式样而建，但他没有
说出具体是参照哪一寺院的建筑而建。为了寻找大佛殿的“根”，中、日两国建筑界的学者用了大量时间走遍了中国各地的各所寺院，但都一无所获。直到1992年，同济大学教授陆秉杰来到潮州，经过他的实地验证，最终把“大佛殿”的根确定在潮州开元寺的天王殿。这一发现轰动了中日两国的建筑界和考古界! 天王殿在建筑上有三个特点：第一，整座建筑有32根柱子，这些柱子都是木石结合，下端为石柱，上端为木柱。第二，天王殿东西两侧的山墙没有用石柱而是用砖砌，整个屋顶的屋顶重量由两侧山墙承载。第三，在柱子上端为层层叠叠的斗拱连接屋顶，从下往上望，这些复杂的斗拱好像一朵朵盛开的莲花，在民间把这种斗拱叫作“莲花托”。 在天王殿内正上方一块牌匾上面写着“开元镇国禅寺”六个字，其中的“镇国”两字不是一般寺庙都可以用的。潮州开元寺之所以可以用“镇国”两字，据说是因为明朝初年倭寇侵犯我国沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指挥俞良辅就以为开元寺能镇境保国而请封开元寺为“镇国禅寺”并得到了朝廷的批准。这就是开元寺“镇国”两字的由来。在天王殿正中间供奉的是弥勒佛。据佛经说，弥勒佛是未来世的佛祖，是现在世佛祖释迦牟尼佛在未来世的接班人。 在天王殿东西两侧供奉的是四大天王。开元寺的四大天王与其他寺院的四大天王在造型上有所不同，开元寺的四大天王都是四平八稳的坐着，开元寺的北方多闻天王手中的法器是宝塔，而奇特寺院的多闻天王手中的法器一般是“伞”。这是因为开元寺是“镇国禅寺”，四平八稳的端坐和宝塔含有“镇国”的意思。 在弥勒佛背后，面向大雄宝殿的是韦驮菩萨。韦陀是南方增长天王手下的一个神将，因为护法有功被列为三十二神将之首，亲受佛祖的法旨，保护出家人，
杭州西湖导游词范文2000字 来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句吧!其实，把杭州比喻成人间 天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭 州去，一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有 一个美丽迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊! 朋友们：下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。在船未启动之前，我先来介绍一下西湖的概况：西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长约3.2公里，东 西宽约2.8公里，绕湖一周近15公里。面积约5.68平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方 公里，平均水深1.55米，最深处在2.8米左右，最浅处不足1米，蓄水量在850万到 870万立方米之间。苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5个部分。西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名 的“西湖十景”，妈：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、 双峰插云、雷峰夕照、三潭印月、橹浪闻茑。如以每个字来点的内涵，它们是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。点出了无论春夏秋冬，无论明晦晨昏，西湖胜景时时皆有，处处都在的特色。1985年又评出了“新西湖十景”。在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内，颁着主要风景名胜有40多处，重点文物古迹有30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年11月8日， 国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一。1985年，在“中国十大风景名胜”评选中，西湖被评为第三。 西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护在西湖之滨。 刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净?这就从西湖的成因讲起：西湖在12000年以前还是与钱塘江相通的浅海湾，耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是环抱这 个海湾的两个岬角。后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞，把海湾和钱塘江分隔开来，到了西汉时期(公元前206年至公元24年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下来是在隋 朝(581-618年)，地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖。此后西湖承受山泉活 水的冲刷，再经历过历代由白居易、苏东坡、杨孟瑛、阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理，终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊。
关于潮州小吃的调查报告 广东省潮州市枫溪区枫溪中学802班陈嘉楠 一、课题提出 潮州地处祖国南疆，素有“海滨邹鲁”之称，故潮州有着许许多多历史悠久、地方风味浓郁、饮誉海内外的特色小吃。抱着对潮州小吃的了解欲望，我展开了此次调查。 二、研究目的 了解潮州小吃文化，丰富课外知识，开阔眼界，培养爱国爱乡的思想感情。 三、研究过程 1.确定“潮州小吃”作为研究课题，研究计划两步：走访调查，收集资料；整理总结，形成报告。 2.对调查收集到的资料进行筛选，选取最有用的信息。 3.对信息进行整编，整理出一篇报告。 四、研究成果 （一）潮州小吃 据不完全统计，各类潮州小吃有230多种，主要烹饪方法有炊、煎、烙、焗、焯、拌、炖、炸等近十种；就口味而言，有酸、甜、咸、辣等，在市区乃至乡村的街头巷尾随处可见。（二）潮州小吃的形成 潮州小食在唐代已初具雏形，在唐代，生产力水平相对比较低下，但那时候的潮州民众，已经懂得用一些简单的烹饪方法，将自己日常所吃的五谷杂粮，制成各种各样的小食。唐代刘恂所著的《岭表录异》这部著作中，就已非常详细地记述了当时岭南一带民众将稻米舂成粉的场景。其次，在唐代史料《唐六典》这部著作中，便记载了唐代一种小食“槐叶冷淘”。我们看今天潮州的一些著名传统小食，如“鼠曲果”、“朴枳果”，其制法和“槐叶冷淘”完全有着异曲同工之妙，都是取田间山野一些植物，捣汁和入面粉或米粉中，再制成各式小吃。（三）潮州小吃的特点 1.与潮州民俗关系密切 潮州小吃是潮州人民千百年来，在生活中所共同创造出来的，所以从它产生的那一天起，便和潮州人民的生活结下了不解之缘，带上了浓郁的地方色彩、浓郁的潮汕风味。因而也使它具有一种鲜明的民俗性，这是潮州小吃最为突出的特点。 潮州民间习俗，历来都是极其重视时年八节的祭神拜祖，而潮州小吃既然是民间最为普遍的食物，因而一些潮州小吃，随着年代的推移，往往被作为某个时节祭神拜祖的必备祭品，以至成为一种习俗。例如按照潮州民间习俗，逢年过节，家家产户都必要做红桃粿、酵粿、白饭桃等用以祭神拜祖。 2.鲜明的季节性 潮州小吃中有一部分具有鲜明的季节性，这有两方面的原因，一是因为有些小食的原料本身就有季节性，另一方面，是有一些小食，具有四时保健养生的功效，因而这些小食同样具有鲜明的季节性。例如五月节吃栀粽，中秋节吃潮州意溪大朥饼，腐乳饼，老婆饼，适合时令的有（竹）笋粿，草粿等等。 （四）简介潮州小吃 1.蚝烙 蚝烙是潮州久负盛名的传统民间小吃。蚝烙历史十分悠久，在清代末年，潮州城镇各地，制作蚝烙的小食摊已经十分普遍。其中最有名的，应该是民国初年，位于潮州府城开元寺古井西北的泰裕盛老店。这一小吃铺，专门经营蚝烙，其制作的蚝烙特别好吃。原因是因为泰裕
汕头的导游词 篇一：汕头导游词 汕头概貌 汕头是一座美丽的海滨城市，中国五个经济特区之一，著名的侨乡。这里气候温和湿润，空气质量优良，物产丰富，是最适合人类居住的地方之一。 汕头位于广东省东部，濒临南海。西南往广州、深圳，东北往福建省，都有高速公路相通；西北部有铁路通往江西省、湖南省；汕头空港和香港、泰国、马来西亚以及国内40多个城市通航；汕头与香港的海上距离仅195海里，与台湾相距仅214海里，交通非常便利。 汕头地势自西北向东南倾斜。东北部有莲花山脉，西北部是桑浦山，西南为大南山。韩江、榕江和练江中下游流经市境，从汕头港汇入南海。三江汇合所处的汕头港，是全国独一无二的内海。全市海岸线长289公里，有大小岛屿40个，其中的南澳岛是广东省唯一的海岛县。汕头自然条件优越，北回归线从市区北部穿过，属亚热带海洋性气候，夏长冬短，也可以说无冬季，四季的区分不明显。每年的5月到10月为夏季，夏季最高温度为33-35℃，但高温天气持续时间很短，往往是两三天高温，就有热带风暴或台风带来降雨，天气又凉爽起来。11月至次年2月进入冬季。虽说是冬季，最低气温也在0℃以上，且经常保持在10-15℃之间。可谓夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。
优越的自然条件孕育了丰富的动植物资源，加上刻苦耐劳、心灵手巧的人口素质，使汕头成为全国著名的农作物高产区，海洋捕捞业和水产业也十分发达。 “巧媳妇不难为靓米之炊”，汕头的饮食享誉海内外，潮菜、工夫茶和小吃的技法匠心独运，味道独特，又符合当今世界健康养生的时尚。汕头被誉为“美食之乡”便是很自然的事情了。 汕头素有“海滨邹鲁”之美称。潮汕文化源远流长，潮人风情独具韵味。唐代开始，汕头所处的粤东沿海地区便是封建朝廷政治的流放地。被贬的朝廷命官来潮任职，带来了当时先进的中原文化理念，以至兴学重教蔚然成风，潮汕地区人才辈出。南宋时期达到高峰，儒学教育普及面之广，是广东其他各州郡难以比拟的。因此，北宋时，从京城贬到潮州当通判的陈尧佐就赞潮汕为“海滨邹鲁”。从潮汕稍有点文化的人普遍喜弄琴、棋、书、画的现象，也不难看出传统文化代代传承的痕迹。近代，大量潮人乘红头船移民海外，汕头成为著名的侨乡，本土与海外的交流渐渐多起来。加上汕头开埠，西方文化进入汕头，中西文化交融，形成农耕文化和海洋文化并存，既传统又开放的独特的地方文化。比如，宁多勿缺的诸神崇拜，形式独特的闹元宵活动：赛大猪、赛大鹅、拖神、抢龙头等等，无不散发着浓浓的海洋文化气息。而细腻如潮剧、潮州音乐、民间工艺（木雕、抽纱、剪纸、嵌瓷）；粗犷如潮州大锣鼓、英歌舞、布马舞以及独特的潮汕方言，又分明烙上中原古文化深深的烙印。 一个地方的名字，大都反映了这一方水土的地理或者历史渊源，汕头
西湖导游词经典范文 导游词，是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是为大家整理的西湖导游词，供大家参考学习。 西湖导游词1 万松书缘，万松书院初创于明代弘治年间，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此也同西湖结下了不解之缘。 民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。 “独有幽禽解相信，双飞时下读书台”，明代著名思想家王守仁的这两句诗，写出了西子湖畔书香之地的人与大自然的和谐相处，以及其中那份超乎寻常的美好情缘。 万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，称“万松书院”。清代又更名为“敷文书院”。明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、
袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此同西湖结下了不解之缘。 “万株松树青山上”的美景，让杭州百姓将传说中的梁祝故事，拈来此地演绎。所以，民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。由书成缘，因缘成书，梁祝故事深入人心，以至今天的万松书院，又演变成人们寻觅良缘的好地方，四时假日，游人如织。陌上花开之时，踏青履痕之间，那一个个人间美好姻缘，因西湖山水的熏陶，成为难以忘怀的景致。“万松书缘”由此成为现代西湖佳话。 西湖导游词2 西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园，入选新西湖十景。 黄龙洞保存着原先道观的山门为入口处。山门重檐翘角，造型古朴，两侧楹柱悬蓝底金字楹联，曰：《黄泽不竭;老子其犹。》此联在西湖众多楹联中是数得出的佳作之一。联文初读似欠完整，其意难解，其实是用了省略的修辞手法，巧妙地净《黄》字，对名则是《老子其犹龙耶?》(孔子赞老子语)的省略。这副楹联说的是自从黄帝以来，道都如同深潭之水不会干涸，老子则是如龙
广东省潮州供水枢纽工程 环境影响后评价报告 （简本） 环境保护部华南环境科学研究所 中山大学 二○一一年九月
1、项目概况 广东省潮州引韩水量和水质提出更高的要求，尤其是榕江下游，由于海潮影响及练江流域严供水枢纽工程是韩江三角洲控制性工程，韩江三角洲地区是广东省东部人口稠密、经济发达地区。改革开放以来，该地区工农业，特别是乡镇企业迅速发展，用水需求不断增加，对重水污染，造成该地区水质恶化，揭阳、潮阳以及南澳等市县都要求引韩增加引水量。 近十几年来，由于自然灾害和无序采挖河沙等人类活动，韩江下游三角洲河道严重下切，使西溪水位下降，造成枯水期东、西溪流量分配比例发生较大变化，导致东溪出现断流现象；同时八大引韩取水口也受到影响，特别是北关、安揭、东凤三大引韩工程因水位下降不能自流，靠建临时泵站等应急措施解决引水及供水问题，此已成为制约韩江三角洲地区社会经济发展的重要因素。因此，须采取工程措施，兴建骨干调蓄和控制性水源工程——潮州供水枢纽工程，使韩江下游及三角洲地区从根本上形成合理的水资源开发利用和调节分配，提高供水量和保证供水，保障韩江三角州地区水资源供给需求。此外，据2000年潮州电力现状调查，潮州市电力缺口达10.26亿千瓦时，占潮州市社会用电量的73.5%，兴建潮州供水枢纽工程，也可同时利用韩江水力资源，缓解当地电力供需紧张的局面。 广东省潮州供水枢纽工程位于广东省潮州市区韩江干流下游两溪口附近，坝址距潮州市区约4公里。该工程主要包括枢纽主体工程和库区防护工程，以合理调配东、西、北溪水资源为目的，兼顾发电、航运和水环境保护，控制韩江流域面积29084km2，水库正常蓄水位为10.5米（珠基），相应库容4900万立方米。电站装机容量4.6万千瓦，年均发电量2.0812亿千瓦时。 工程于2002年9月开工建设，2006年9月完工，总工期4年，2006年9月19日，东溪、西溪电站共四台机组全部通过启动验收，工程全面进入试运行阶段。工程投资14.2385亿元，环境保护专项投资779.2万元、水土保持专项投资2679.4万元，其中环保投资占工程实际总投资的0.55%。
泉州开元寺导游词 导语：福建的地理特点是依山傍海，九成陆地面积为丘陵地带，被称为八山一水一分田。以下是小编为你介绍的福建导游词，希望您喜欢阅读： 女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙泉州开元寺。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。 人们常说自古名山僧占多，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。 泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省十佳风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。 眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上
下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联此地方称佛国，满街都是圣人。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为哼哈二将。 跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。 拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
广东省内旅游景点导游词介绍5篇 广东省的景点景观旅游资源相当丰富。这些风景名胜区从不同的角度可以有不同的划分，以其主要景观的不同。下面是搜集的广东省内旅游景点导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。 广东省内旅游景点导游词介绍(1) 各位游客，现在我们已经来到了韩江之滨的韩文公祠。唐宪宗元和十四年(公元819年)，韩愈因“谏迎佛骨”，被贬谪潮州。韩愈在潮州期间祭鳄释婢，兴学劝农，历代潮人都很怀念他的功绩，韩祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草菜。”便是对他极高的评价。 祠堂前广场有一座古书形的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说：勤奋是事业精进的前提，深思是行为成功的保证。 韩祠正门，上面写着“韩文公祠”四字，是1984年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹。韩祠依山而建，层次分明，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，现在我们拾级而上，石阶一共有51级，是纪念韩愈51岁时到潮州。韩祠前原有韩愈手植橡木，
民间传说：橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。韩祠橡木后来成为潮州八景之一。 韩祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才迁到这里，算起来也有八百多年的历史了。韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。其中，“三启南山”，是原广东省委书记林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。 韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”。他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。 这边的一副楹联，上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍嬴洲。上联说他来潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月的官，但驱除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。 正殿左侧有碑刻：“功不在禹下”，出自韩文公自己的*，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼、释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样。更深一层的含意是：意识形态中
西湖三怪导游词 亲爱的游客朋友们，大家早上好！诗人苏轼曾把西湖比作美女西施，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”昨天迎接我们的是浓妆妖娆的西子湖，今天在蒙蒙细雨中这位淡妆素雅的奇女子正向我们缓缓走来。 说她“奇”，奇在她的“怪”。西湖有“三怪”，分别是：断桥不断，孤山不孤，长桥不长。 断桥，《白蛇传》中说，白娘子与许仙雨中在此相逢，借伞定情。因为这段传奇的爱情，从此来到这座桥上的年轻人都要牵手一起慢慢地走一走。大家看，由于断桥所处的位置背城面山，处于北里湖和外湖的分水点，所以视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最好的地方。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，西湖十景之一——“断桥残雪”就因此得名。此外断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断。讲到这里，或许大家已经明白，原来是“堤断桥不断”。 大家向西望去，这座山就是“三怪”之一的孤山。它西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米，仅以断桥和西泠桥与陆地相接，孤悬湖中，因此得名。孤山在唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、
昭庆寺并称“西湖四大丛林寺院”。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以称为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。 朋友们，现在我们来到了西湖的西岸。长桥样貌酷似九曲桥，蜿蜒曲折，桥的两端各有一个小拱，桥身由石板平铺而成，轻伏在软缎般的湖面上。著名的梁山伯与祝英台十八里相送，依依惜别的地点就在长桥。三年同窗，十八里路，长桥对于临别的他俩，还长吗？你们看，前面的那座长亭，就是他们当年惜别的场所。我们不妨去长亭休息片刻，幸运的话还能见到成双成对的蝴蝶呢！ 小费听很多游客朋友已经一路惊叹西湖果然奇了，怪了。其实西湖还奇了，绝了！接下来，我们要一同去见见西湖“三绝”：风景如画的汪庄、刘庄、环碧庄。休息好了，我们就马上启程吧！