2014山东高考语文试题参考答案1．A（A 、zhàn/zhēn juã/juâ dī/tíB、jī/jī gōng/hïng hâ/huîC、 pī/pēi tái/tái zhuō/duōD、jìng/jìn xiào/ jiào zhuï/ zhuï）2．D （A.振聋发聩 B.俯卧撑 C.脉搏）3．B （反应：①指的是机体对外界环境的改变或刺激产生的对应变化。
反，即反响；应，指对应。
②特指化学反应。
反映：①反照的意思，比喻表现出客观事物的本质。
②把情况、意见等告诉上级或有关部门。
区别：反应强调外部刺激，反映强调自身内部的表现。
曼延：“曼”是“长”的意思，“曼延”指很长、连绵不断，如“山路曲折曼延”；蔓延：“蔓”本义是蔓生植物的枝茎，因此“蔓延”比喻像蔓草一样向四周扩大，如“火势蔓延”、“蔓延滋长”。
终于：副词。
到底，最终，表示所意料的或所期望的事情最终发生。
总算：表示经过相当长的时间或经过一番努力以后某种愿望终于实现。
）4．D（各有千秋：各人有各人的长处，各人有各人的特色。
A不寒而栗：指不冷而发抖。
指恐惧心理引起的惊抖。
B反戈一击：调转矛头，向自己原来的营垒进攻。
比喻掉转方向，与自己阵营的坏人坏事进行斗争。
C广开言路：指尽量给下面的人创造发表意见的条件。
）5．B （解析：A担任……岗位动宾搭配不当 C 表意不明 D 主语残缺）二、6．A（BCD均太片面。
）7．C（C项是写文章的具体做法步骤，不是“调节心情”。
）8．A（A中“回头看自己，健全自己的心思心情是求学的一个重要目的”有误。
）三、9．C（延：延请，邀请。
）10．C（C均是“所”字结构。
）11．B（②刻苦读书，勤奋好学；③“廉名”指他廉洁。
由此排除ACD三项。
）12．D （D项，文章最后一段“时河南行省缺郎中，吏部请命”，但是“丞相曰：‘……不可使外也’”可知，詹鼎没有担任河南行省郎中。
）四、13．（1）我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？（2）皇帝读了奏表，说：“谁说方国珍没有人才呢？这就可以让他活命了。
”于是赦免了方国珍，不再问罪。
14．（1）①艳丽②清幽①“园花经雨百般红”描写的是雨后园林的美景，一场雨后，园中姹紫嫣红，色彩艳丽。
②“乔木峥蝾明月中”描写的是月夜下的美景，明月高照，树木高耸峭拔，意境清幽。
（2）①行为洒脱②情趣高雅①“楚酒困人三日醉“”爱把山瓢莫笑依”，从陈居士喜欢喝酒可以看出他洒脱的性格特点。
②“亭角寻诗满抽风““醒来推户寻诗去”，白天寻诗，夜晚寻诗，表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。
15．（1）言笑晏晏（2）钟鼓馔玉不足贵（3）寂寞梧桐深院锁清秋（4）云无心以出岫（5）乐以忘忧（6）树之以桑五、16．广大青少年通过多种平台参与“青年好声音”网络活动，为网络空间注入正能量。
17．微风抚摸着孩子的面庞，阳光洒下一片和谐，不远处草地树木闪着翠绿。
孩子甜甜的笑靥像一朵安静绽放的花朵，他快乐地托起温顺的小兔子，轻闭双眼用鼻尖触触它那毛茸茸的嘴巴。
18．春节：江边柳线迎春绿；门上桃符耀眼红。
端午节：青艾驱瘴千家乐；碧波竞渡十里欢。
六、19．内容上：表现作者在蜀道上读杜诗的新鲜感受，体会杜甫严肃创作态度和可贵才华；表达作者对杜甫、杜诗的赞美、钟爱之情。
结构上：照应题目“浣花草堂”写杜甫；引出下文对草堂的具体描写和对杜诗、杜甫的分析评价；“严肃创作态度和可贵才华”统领全文；与结尾“他从不放过一切刻画现实的机会”相照应；设置悬念，题目是“浣花草堂”却不直接写草堂，吸引读者的阅读兴趣。
20．（1）虽然杜甫的塑像是泥塑像，很朴素，但是塑像还是很清晰生动逼真的，没有高高在上，后世所尊崇的“诗圣”的非同凡人的形象气质，与神化的杜甫相比，能真实再现杜甫是很难得的。
（2）以默默反复诵读诗人草堂作品的形式凭吊杜甫，能够使到这里的人在不知不觉中走入杜甫草堂诗歌的各种景物营造的意境中，体会诗歌的可爱的和平环境和诗人的伟大情怀境界。
21．①在蜀道上重读杜诗有新鲜感，更能体会其严肃的创作态度和可贵才华；②从塑像、建筑中，作者认识到后人对杜甫的纪念是朴素的，贴近真实的诗人形象的；③在草堂中诵读杜诗，可以真正体会其诗的意境、才华和人格境界；④认识到杜甫是勤恳的诗人，从不放过一切刻画现实的机会；⑤体会到诗人挚爱祖国土地上的一切，写出了美好的景色、可爱的和平环境；○6体会到有人认为杜甫草堂诗“人民性”不大清楚是不对的，这些诗也是其伟大之处的表现。
22．①反复诵读诗人的众多作品，好书不厌百回读；○2亲临诗人生活创作的地方，感受真实的山川草木，体会诗人创作的环境和作品的意境；③从前人的评价、纪念物、各种文献中客观认识诗人；④对诗人的理解认识要有自己的思考，不能人云亦云；⑤理解诗人要以平凡真实的人生角度理解，不能神化；⑧认识诗人的各个阶段的诗歌都有其具体的情怀，也是普通人的情怀，是“人民性”的体现，是伟大的。
23．作文审题指导从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“窗外风景”——“所见不同”——“雅、俗、静、闹”的思维流程，在整个的思维流中，雅俗静闹是一个维度；而人们的角度人又是一个维度，也就是说，从对待景物的看法角度来看强调了“人生价值的选择”“人生定位”这两个大层次，从如下角度去思考这个材料：窗子是真实存在的，但是看到的景色和对象却是不同的，有雅，有俗，有闹，有静。
为什么呢，是因为主体不同，导致了看到的东西不同。
那么这样想的话，这个作文的立意就出来了，就是同一件事物，不同的主体会有不同的结果。
最后应该落在应以乐观积极的态度去看待人生。
这样才能看到雅，看到美好的实物。
在内容中包含这些的属于完美审题。
（一）君子和而不同/世界和而不同（二）“呵护美好（希望、梦想）”：雅俗静闹不是世界的样子，它们是人们心的样子，是人们的内心世界在外观的映像。
心存希望的人，对这世界的观感就是希望；心存仁爱的人，对这世界的观感就是仁爱；心存美好的人，对这世界的观感就是美好……家庭培养孩子的美好心灵，学校培养孩子的美好梦想，社会呵护孩子的美好品德……我们可以通过教育让孩子——这个世界的未来——看到美好，从而使这个社会在他们手中实现美好，如果我们不负责任，任凭恐怖丑恶泛滥，让他们看到这个世界是丑陋凶恶的，那么这个世界的未来就一定是撒旦的世界……番多拉的魔盒唯独不放出希望，但人类选择坚强，多难的世界在遭遇洪水后依旧萌发橄榄的绿叶，诺亚之舟依旧保存美丽的万物生灵；佛陀眼中居士乃佛陀，居士眼中佛陀乃居士……每一个美好的心灵都是这个世界的希望，每一个美好的梦想都是这个世界的美丽明天的蓝图。
美好心灵映照美好世界，所以要培养孩子的美好心灵（三）境遇不同，视角就不同“一千个读者有一千个哈姆雷特”；人与人之间的矛盾往往由于不站在对方的角度上思考问题而产生，应该加强沟通理解参考例文窗外风景的境界与格局窗外风景四时不同，人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”。
莎士比亚曾说：“人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
”在生活中，面对人生的密布荆棘，有的人选择了浑浑噩噩，一生躲避，而有的人却选择冲破阴霾，看尽天下美景。
人们应该树立正确的人生价值观念。
面对人生的困境，人们总是在矛盾中选择正确的人生价值，走出人生的低谷，坐看风起云涌。
在生活中，有善良如刘丽者。
一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，带着如山般坚定的信仰，一步一叩地行进在播撒大爱的路上。
于她而言，实现自我价值的过程就像一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式。
或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛，但内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。
刘丽的人生价值如不灭的火炬，感召着人们克服物质的艰难险阻，体会精神高贵的真正幸福，实现人生的价值。
树立正确的人生价值，人们正是因为人生境界的提升，而不断实现作为“人”的个体的核心意义。
当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。
“非理”“除教”是你毕生的追求。
乱世彰显了你的“权力意志”“超人意识”，一生身体力行。
风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻；但是，即使“不为人知”你仍未停下坚定的脚步。
迂回漫长的实现自我价值的道路上海德格尔、叔本华都是你一路走来的见证者！尼采于纷繁复杂的社会中，始终保持精神的富足高贵，“感性思维”与“超人意识”已经深入其心，在政治压迫面前，他仍能坚持自我，实现人生；人们正是在实现自我价值的驱动之下，才最终让自己走向了成功的高度，不负平生。
对每个人而言，决定成功的因素有所不同，勤奋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动演绎人生的精彩；天赋能够决定生命的灵感，用思想的闪光演绎人生的精彩，而树立正确的人生价值，让人们从容淡定面对人生的起伏，实现自我，而古往今来之贪佞，自赵高、张让、秦桧至文强、魏司长，眼中的物欲横流让人生的风景黯淡了色彩。
“在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。
”郭小川这样定义青春。
身处于青春的我们，唯有树立正确的人生价值观念，才能在有限的人生中演绎无限精彩，以天下为己任。
当我们慨叹时间都去哪儿了的时候，我们没有忘记中国的境界与格局就在这里。
文言文翻译：詹鼎，字国器。
台湾宁海人。
他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。
有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。
詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。
吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。
他的父亲发现他的志向不改变，为之感动，遂让他入学读书。
一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。
当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。
没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。
他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。
元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。
方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。
方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。
詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。
方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。
平章事的妻子受贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。
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