中医诊断学名词解释(精)

1.中医诊断学：即在中医学理论指导下，研究如何诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。

2 .病：是对该病全过程的特点与规律所作的概括，即该疾病的代名词。

3. 证：是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因病性以及病势等所作的病理概括。

临床较为常见、典型、证名规范的证，可称为证型。

4. 症：是人体发生疾病后所反映的各种异常现象。

其中病人自觉的痛苦与不适称为症状；通过检查而发现的病情征象称为体征。

中医统称为症状。

5. 病、证、症的概念及其相互关系病”和“证” 是从不同侧面对疾病本质的抽象概括。

“病”是对该病种全过程的特点与规律所作的结论，“证”是对疾病当前阶段的病因病性与病位等所作的判断。

同一疾病可有不同的证，相同的证可见于不同的病中，“症”是病、证表现出的各种异常现象，是诊病辨证的主要依据。

中医诊病既重视疾病的变化规律和基本矛盾，又要抓住疾病当前的主要矛盾，才能为临床治疗提供立法依据和选方用药原则。

所以中医学强调“辨病”与“辨证”相结合。

只强调辨证而忽视辩病，或只辨病而不进行辨证，都是不恰当的。

二、中医诊断学的主要内容1 ．诊法：即中医诊察、收集病情资料的基本方法。

主要包括望、闻、问、切四诊。

2 ．辨病：即对疾病的病种作出判断并确定病名的诊断思维过程。

3 ．辨证：即在中医学理论的指导下，对病人的各种临床资料进行分析、综合，从而对疾病当前的病位与病因病性等本质作出判断，并概括为完整证名的诊断思维过程。

4. 病案：又称医案，古称诊籍，现称病历，是临床诊疗过程的书面记录。

三、中医诊断学的基本原理1 .司外揣内：源自《内经·灵枢·外揣》。

即医生诊断疾病是通过观察外表的病理现象（症状、体征等），推测内脏的变化，从而认识疾病的内在本质。

2.见微知著：出自《医学心悟·医中百误歌》。

即通过微小的、局部的外在变化，测知整体的、脏腑的内在病情。

3 .知常达变：即认识客观事物，必须通过观察比较，在认识正常的基础上，发现太过、不及的异常变化，从而认识事物的性质及变动的程度。

中医诊断学重点名词解释整理人：20针五一班庞伊霖1、得神：得神即有神，是精充气足神旺的表现。

在病中为轻病、脏腑功能不衰、预后良好。

2、失神：无神，是精损气亏神衰的表现。

属于病情严重阶段。

3、少神：少神又称为神气不足，是指精气不足，神气不旺的表现。

介于得神与失神之间，常见于虚证患者，或病后恢复期病人。

3、假神：濒死患者出现精神暂时好转的假象，是临终的预兆，阴阳即将离绝的表现。

4、主色:肤色、面色一生不变者，称为“主色”。

5、客色：由于生活条件的变动，人的面色肤色发生相应变化，称为“客色”。

6、萎黄：面色淡黄枯槁无光，常见于脾胃气虚气血生化不足者。

7、黄胖：面黄虚浮，常见于脾气虚衰，湿邪内阻。

8、黄疸：面目一身俱黄，常见于湿热熏蒸（阳黄如橘皮）、寒湿瘀阻（阴黄如烟熏）。

9、囟陷：小儿囟门下陷。

多属虚证，可见于吐泄伤津、气血不足、脾胃虚寒、先天不足等。

10、囟填：小儿囟门高凸。

多属实热，可见于温病火邪上攻、风热湿热。

11、解颅：小儿囟门迟闭骨缝不合。

多属肾气不足或发育不良，可见于小儿佝偻病。

12、镜面舌：舌面光洁如镜光滑无苔，由胃阴枯竭、胃气大伤引起。

13、腐苔：苔质颗粒疏松，粗大而厚，形如豆腐渣，揩之可去，多见于食积痰浊，也可见于内痈和湿热口糜。

14、腻苔：苔质颗粒细腻致密，揩之不去，刮之不脱，油腻状粘液，多由湿浊内蕴引起。

15、剥落苔：若舌苔全部褪去，称为“光剥苔”；若舌苔剥落不全，剥脱处光滑无苔，余处斑斑驳驳残存舌苔，称为“花剥苔”；若剥落处并不光滑称为“类剥苔”。

16、金实不鸣：多因外感风寒或风热，寒热交相袭肺；或肺气不宣，清肃失职。

17、金破不鸣：因精气内伤，肺肾阴虚，虚火灼金，以致津枯肺损，声音难出。

18、谵语：神志不清，语无伦次，声高有力为谵语，为实证。

19、郑声：神志不清、语言重复、时断时续、声音低弱为郑声，为虚证。

20、主诉：主诉指患者就诊时自觉最痛苦的症状、体征、及持续时间。

21、自汗：日间汗出，活动尤甚者。

中医诊断学名词解释名词解释题01.中医诊断学——是根据中医理论，研究诊察病情,判断病症的基础理论，基本知识和技能的学科。

02.主诉——病人就诊时陈述的最主要的症状或体征及其持续时间。

03.壮热——病人高热不退，但恶热不恶寒，多见于里热证极期阶段。

04.潮热——病人定时发热或定时热甚，如潮汐之有定时。

05.气虚发热——长期低热，烦劳则甚，兼见少气自汗，倦怠乏力，因脾虚气陷，郁而发热。

06.寒热往来——恶寒与发热交替而作，见于半表半里证或疟疾病。

07.自汗——经常汗出不止，活动后更甚者，多见于气虚、阳虚。

08.盗汗——入睡时汗出，醒后汗自止，多见于阴虚内热证。

09.战汗——病势沉重时，先见全身战栗抖动，而后汗出者，是邪正相争，病变发展的转折点。

10.消谷善饥——食欲过于旺盛，多食而易饥，是胃火炽盛所致。

11.除中——久病之人，本不能食，突然欲食，甚至暴食，是脾胃之气将绝之象。

12.里急后重——腹痛窘迫，时时欲泻，肛门重坠，便出不爽，是湿热痢疾主症。

13.癃闭——小便不畅，点滴而出为癃；小便不通，点滴不出为闭，统称癃闭。

14.崩漏——不在经期，突然阴道大量出血，或持续淋漓不断出血者。

15.得神——人之两目灵活，面色荣润，表情自然，体态自如，言语清晰，意识清楚者，是精充气足神旺的表现。

16.失神——病人目光呆滞，面色晦暗，神情萎糜，身重迟钝，语声断续，意识朦胧者，是精衰气脱神亡的表现。

17. 主色——凡人之种族皮肤的正常颜色。

18.善色——病色有光泽者，称为善色，说明精气未衰，胃气尚荣，预后较好。

19.戴阳——久病重病，面色苍白，但时泛红如妆者，是阴盛格阳之假热证候。

20.萎黄——病人面色淡黄，枯槁无华者，是脾虚精亏的表现。

21.阴黄——面色黄而晦暗如烟熏者，因寒湿内停，困扰脾阳所致。

22.瘿瘤——颈前颌下喉结之处，有肿物如瘤，或大或小，可随吞咽上下移动，多因肝郁气结痰凝所致。

23.瘰疬——颈侧皮里膜外肿起结核，形状累累如珠，历历可数者，多因肺肾阴虚，虚火灼痰，结于颈项。

中医诊断学名词解释中医诊断学是中医学的重要分支之一，是通过对患者病情的综合分析和判断，运用中医理论和诊断方法进行疾病诊断的学科。

下面将对中医诊断学中的几个重要名词进行解释。

1. 望诊望诊是中医诊断学中的一种方法，指医生通过观察患者的面色、舌苔、舌体、脉象、眼底等特征，以及各种症状的变化，来判断患者的病情和病机。

通过望诊可以了解患者的体质、病情轻重、病因等信息，对疾病的诊断和治疗起到重要的指导作用。

2. 闻诊闻诊是中医诊断学中的一种方法，指医生通过听取患者主诉的症状、病史和自述，以及进行问诊，从中获取与疾病相关的信息。

通过闻诊可以了解患者的症状表现、病情变化、病位病因等，帮助医生做出正确的诊断。

3. 问诊问诊是中医诊断学中的一种方法，指医生通过与患者进行交流，询问患者详细的病史、症状以及身体感受等信息，以获取有关患者的疾病情况。

通过问诊可以了解到患者的病情特点、发病原因、病史等重要信息，对疾病的诊断和治疗具有重要意义。

4. 切诊切诊是中医诊断学中的一种方法，指医生通过触诊患者的脉搏来获取有关患者病情的信息。

中医认为，人体的脉搏反映了人体的生理状态和病理变化，通过触诊脉搏可以判断患者的脏腑功能、气血状况，以及病情的变化。

切诊是中医诊断的重要手段之一，对于指导疾病的诊断和治疗具有重要的作用。

5. 辩证施治辩证施治是中医诊断学的核心内容之一，它是通过对患者的整体状况进行综合分析，找出疾病的病因、病机和病理变化，再根据中医理论中的辨证施治原则，制定个性化的治疗方案。

中医辩证施治注重于治疗疾病的根本原因，强调“因病而治”，具有针对性和综合性的特点。

在中医诊断学中，医生还会借助其他辅助检查手段，如九窗望诊法、唇色、目色、声音等，来进一步辅助判断和诊断。

值得注意的是，中医诊断学强调病因、病机和机体整体状况的综合分析，注重从整体上把握疾病的本质，与西医的病因病理学和病理生理学有所不同。

总结起来，中医诊断学是一门以望诊、闻诊、问诊、切诊为主要方法，通过辩证施治发现疾病本质和机体整体状况的学科。