高考语文一轮复习专题六文言文阅读考点3文化常识实战演练

考点三文化常识题组一一、阅读下面的文言文，完成后面的题。

崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。

父庆绪，永明中为梁州刺史。

慰祖解褐．．奉朝请。

……与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。

城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。

”命门者出之。

慰祖诣阙．自首，系尚方，病卒．。

慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。

临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。

海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事．．人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。

”(选自《南齐书·列传第三十三》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。

上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。

B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。

又可借指宫廷。

“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。

D．“从事”，官名。

汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。

汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。

【答案】C【解析】根据积累的文化常识可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。

[参考译文]崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。

父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。

崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。

……(崔慰祖)和丹阳县丞刘渢一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。

在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。

”于是命守门人放他出去，崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。

崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。

临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。

《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。

”二、阅读下面的文言文，完成后面的题。

吴祐字．季英，陈留长垣人也。

父恢，为南海太守．．简以．．。

祐年十二，随从到官。

恢欲杀青写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。

此书若成，则载之兼两。

昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。

”恢乃止。

后举孝廉．．，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。

功曹以祐倨，请黜之。

太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。

”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。

迁胶东侯相。

祐政唯仁简，以身率物。

民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。

或身到闾里，重相和解。

(选自《后汉书·吴祐传》，有删节) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓。

对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．太守，是郡守的尊称。

汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。

C．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。

后来泛指书籍定稿。

D．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。

孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。

后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

【答案】D【解析】可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇时设立。

[参考译文]吴祐，字季英，是陈留长垣人。

父亲吴恢，任南海太守。

吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。

父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。

如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。

从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，前代的贤人对此也是十分慎重的。

”吴恢于是就不写书了。

后来(吴祐被)举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。

功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。

太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。

”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。

(吴祐后来)升为胶东侯相。

他为政力求仁慈清简，以身作则。

百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。

或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。

三、阅读下面的文言文，完成后面的题。

刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌．．，故以字行。

年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。

及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。

逾年，遂通览群史。

与兄知柔俱以善文词知名。

擢进士．．．第．，调获嘉主簿。

子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。

礼部．．尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。

世罕兼之，故史者少。

夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。

善恶必书，使骄君贼臣知惧。

”时以为笃论。

子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。

殁后，帝读《史通》称善。

追赠工部尚书，谥．曰文。

(节选自《新唐书·刘知几传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。

如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。

B．擢进士第，即进士及第，指参加殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花。

C．礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，主要负责管理国家的典章礼仪，科举考试和学校教育等事务。

D．“谥”即谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒扬其德行功绩。

【答案】D【解析】联系语文教材注释中对谥号的解读，可知谥号有三类：表扬、批评和同情，并非都是褒扬的。

[参考译文]刘子玄，名知几，因为避唐玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。

十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，刘子玄学业不见长进，父亲恼怒，用杖责打来督促他。

等到后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，(刘子玄)便混在兄弟里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授《春秋左氏传》。

过了一年，(刘子玄)就通览了各种史书。

(刘子玄)和他的兄长知柔都以擅长文辞知名。

后来刘子玄考中进士，调任获嘉主簿。

刘子玄统管国史的编修将近三十年，官职即使变更了，编修国史的职责依然如旧。

礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文士多，修史的人才少，为什么呢？”刘子玄回答说：“修史有三种特长：才华、学养、见识。

世上很少有人能三者兼有，所以修史的人才少。

有学养无才华的人，犹如愚蠢的商人拿着铜钱，却买不到东西；有才华无学养的人，犹如能工巧匠却没有楩木楠木做的好斧头，建不成房屋。

好的坏的一定要记下来，使骄傲的国君和乱臣贼子感到害怕。

”当时的人们认为是确切的评论。

刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。

在他去世后，玄宗阅读《史通》，称赞写得好。

追赠他为工部尚书，谥号为文。

四、阅读下面的文言文，完成后面的题。

魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。

收少机警，不持细行。

年十五，颇已属文。

及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。

荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。

积年，以文华显。

初除太学博士．．。

节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅．．书。

．．。

永安三年，右迁为北主客郎中收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。

时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才．．．．，无以过此。

”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六。

(选自《北史》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“博士”指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B．“郎中”即帝王侍从官的通称，其职责为照顾帝王饮食起居、身体保健。

C．“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

D．“七步之才”指有七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。

原指曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。

【答案】B【解析】联系文言文《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵”可知：“郎中”的职责为护卫、侍从，随时建议，备顾问及差遣。

故确定B项错误。

[参考译文]魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。

魏收从小聪明机智，不拘小节。

十五岁时，已经相当会写文章。

当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。

荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。

这样积年累月，终于以文才华美而出名。

开始(魏收被)授予太学博士。

永安三年，又升迁为北主客郎中。

节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。

(魏收)执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。

此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。

”于是升任魏收为散骑侍郎，并让他编修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。

五、阅读下面的文言文，完成后面的题。

郝处俊，安州安陆人。

好学，嗜《汉书．．》，崖略暗诵。

贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。

兄弟友睦，事诸舅谨甚。

召拜太子司议郎，累迁吏部．．侍郎。

上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。

二王春秋．．少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。

”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。

”开耀元年卒，年七十五。

帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢．．，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。

(节选自《新唐书·郝处俊传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。