论新疆少数民族经济社会发展的文化因素

2011年第1期(总第85期)
边疆经济与文化
T H E BORDER ECONO M Y AND CULTURE
No 1 2011G ene ral N o 85
NG J IYU W EN HUA
西部大开发
论新疆少数民族经济社会发展的文化因素
沙木斯亚!阿力汗,买热瓦提!塞提拜
(新疆师范大学法经学院,乌鲁木齐830053)
摘 要:新疆拥有丰富多彩的民族民间文化资源,而文化的发展将成为促进经济社会发展的新动力。

文化对新疆少数民族经济社会发展的积极影响主要表现在:为少数民族经济发展提供了精神动力;为少数民族发展特色经济提供了依据和条件;为社会主义建设可持续发展提供智力支持。

关键词:新疆少数民族;经济;文化
中图分类号:F 062 3 文献标志码:A 文章编号:1672 5409(2011)01 0014 02
收稿日期:2010 11 16
作者简介:沙木斯亚!阿力汗(1983-),女(哈萨克族),新疆塔城人,硕士研究生,从事民族区域经济研究;买热瓦提!塞提拜(1983-),女(哈萨克族),新疆昌吉人,硕士研究生,从事对外开放研究。

一、引言
新疆地处我国西部,具有悠久的历史和灿烂的文化,是目前中国民族成分众多,民族民间文化资源丰富的大省。

在这片土地上居住着除维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等13个主体民族外,还有其他34个民族。

它们有自己特殊的历史发展、经济生活和宗教信仰,在数千年的历史发展进程中,形成了丰富多彩的具有地方民族特色的文化,多元文化的存在是新疆当代社会的现实。

在这种情况下,一方面,各个民族保持着自己的文化特色;另一方面,各个民族之间又有不同层面的文化吸收。

总体上来看,新疆各民族的文化呈现出你中有我、我中有你但又保持各自独特性的特征,成为中华民族文化的重要组成部分和文化资源的集中地。

但是新疆境内分布着高原、山地及沙漠、戈壁、草原,相对恶劣的自然条件给少数民族地区社会经济发展带来了很多不利因素。

由于山高沟深,交通不发达,对信息的传播、人才的交流和现代化传播手段的运用造成很大困难。

再加上农牧民群众靠天吃饭、靠天养育的传统观念相当浓厚,文化教育底子薄,科学意识淡漠,宗教影响较大,导致了少数民族地区经济发展的滞后。

改革开放以来,西部地区在加速现代化进程中取得了前所未有的大发展,但由于地理区位、生态环境、历史基础、基础设施等方面的限制,该地区的经济社会发展明显低于国内其他地区,即便相对于该地区的自然禀赋,发展水平仍然很低,人民生活水平的提高滞后,生态环境非常脆弱敏感。

中华民族多元一体的形成和分布格局决定了民族经济的现实存在,从经济类型看,汉族以农耕经济为主,少数民族从事的经济类型复杂多样:既有农耕经济类型,也有游牧和渔猎等其他类型;即使是从事农耕,也由于地理环境、社会发展阶段的不同而不同。

从而使少数民族经济表现出与汉族不同的特点。

党的十六大明确指出:∀文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

#党的十七大又突出强调了加强文化建设、提高文化软实力的目标。

二、文化的内涵与特征
∀文化#一词是从西方引进的。

英、法文中的cult u re ,德文中的kultur ,就是今天所说的文化,它们都是从拉丁文eul tura 演化而来。

文化有广义和狭义之分:广义的文化,是指∀人类社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和#;狭义的文化,是指∀精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形态:自然科学、技术科学、社会意识形态#。

社会意识形态是指∀政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等社会意识形态的各种形式#。

文化是相对于经济、政治而言,精神文明则是相对于物质文明而言的。

文化是政治和经济的集中反映,文化水准的高低是衡量一个社会文明程度的重要标尺。

因此,少数民族文化是衡量各个少数民族素质的一个重要标尺。

研究一个地区的文化,首先必须研究这一地区的社会类型,如:游牧社会、农业社会、工业社会
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等,只要存在不同的社会类型,就必然会存在不同的社会生产和生活方式,而不同的社会生产和生活方式,又必然反映出不同的文化原地。

从新疆民族历史的角度看,在历史上维吾尔族大都以农耕生产方式为主,哈萨克、蒙古、柯尔克孜、塔吉克族,则以游牧生产方式为主,因而也就构成了不同的传统文化类型。

尽管新疆各民族文化的形成发展过程中存在着上述的历史因素,但从地区民族文化的本质内涵看,新疆地区的民族文化与中国主体文化是一脉相承的,是中华民族文化的有机组成部分。

民族文化发达,民族素质就高;民族文化落后,民族素质也就相对较低。

从这个意义上说,少数民族文化对少数民族地区县域经济发展的影响和作用,既可能是积极的,也可能是消极的。

三、文化对新疆少数民族经济社会发展的积极影响
1.为新疆少数民族经济发展提供精神动力。

作为少数民族经济的基本主体,少数民族农牧民的素质不仅包括对科学技术、文化知识和技能的掌握,还包括道德规范、风俗习惯、意识形态等方面形成的思想观念和行为准则对人的素质的影响。

因此,少数民族文化所具有的教育、激励和导向等功能,能极大提高少数民族农牧民的文化素质,振奋其民族精神,增强民族凝聚力。

2.为新疆少数民族发展特色经济提供重要依据和条件。

新疆在人才、技术和资金没有优势的情况下同东部、中部乃至世界竞争,必须根据地方资源特色选择经济发展道路,以形成特色和优势产业。

除了自然资源、劳动力资源优势外,文化资源优势也是加速经济发展的重要依据和条件。

因此,可以进一步发挥各县域的文化资源优势,大力开发特色文化旅游,生产特色文化产品,发展特色文化产业;充分利用地方特色文化为地方企业树立形象、包装产品、推销品牌等,提高地方企业、行业的知名度和市场竞争力。

3.为社会主义建设可持续发展提供智力支持。

在少数民族经济发展过程中,不仅治理人文环境需要发扬少数民族优秀传统文化,而且自然环境的保护与治理也离不开少数民族传统优秀文化。

我们绝不能走西方发达国家∀先发展,后治理#的老路,而应该在科学发展观的指导下,在可持续发展、∀绿色GDP#方面寻求有中国特色的发展道路,这也是文化产业发展的必然之路。

四、文化对新疆少数民族经济社会发展的不利影响
1.宗教作为一种文化现象在一定程度上不利于经济的发展。

在新疆,广大农村少数民族群众的文化发展水平较为落后,人们的文化娱乐生活较贫乏,精神、文化和情感的需求更多集中在虔诚的宗教信仰。

宗教作为一种文化现象长期存在于信教群众的社会生活中,在少数民族传统文化中占有特殊地位,是少数民族文化心理结构中最深层的一部分。

他们自我满足、安于现状的思想观念,束缚着人们的头脑,把改变生活命运的希望寄托在∀胡达#身上,这种观念不利于民族社会经济的发展。

2.繁杂的习俗及巨大的资财耗费。

少数民族地区县域的各少数民族都普遍存在着自己在衣着、饮食、居住、节日、婚姻或丧葬等方面的特有习俗。

这些习俗贯穿于少数民族日常生活中的衣食住行,而且往往需要通过物质的巨大耗费来表现。

这些习俗具有相对稳定性及世代相传的特点,对很多本来并不宽裕的家庭造成很大的负担,并成为许多少数民族家庭致贫或返贫的重要原因。

3.相对封闭和隔绝的地理和生产单元造成的封闭思维模式和封闭心理,产生了落后的传统观念。

少数民族普遍存在着不求进取、观念守旧、乐天知命、自给自足和重义轻利的观念,在落后的小生产方式制约下形成的轻忽时间,不重效率和礼俗繁复的陋习,他们还有旧时代小农经济中的∀均贫富#观念和平均主义思想,这些落后的思想观念在意识形态上阻碍了社会经济的发展。

改革开放以来,商品经济意识和现代化大生产带来的竞争意识,向以自然经济为基础的各种传统观念发出了挑战,使新疆的社会生活发生了空前巨大和深刻的变化。

新疆同外界的交往日益频繁,多渠道多层次的经济贸易往来,带动了科学技术发展和精神文化交流,文化传播和交流手段的现代化,打破了新疆五百年相对封闭的环境,也在逐步开启人们封闭的文化心理。

高科技产品、新技术、新的精神文化形态、新思想和新观念等,潮水般涌入新疆,改变着原有的文化生态环境。

这种情况加深了各民族之间文化的理解,加速了文化的相互渗透和交融,也有力促进了少数民族经济的发展。

参考文献:
[1] 贾合甫!米尔扎汗.新疆民族经济文化发展研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1997.
[2] 王 璐,王 海.传统文化与现代化[J].希望月报,2007,(10).
[3] 郭文慧,王 茜.市场经济条件下新疆少数民族文化浅探[J].新疆社科论坛,2008,(5).
∃责任编辑:黄锡惠%。