住宅与聚落早期聚落两大特征：以适应地缘展开生活方式，汉族以农业为主。
以家族（氏族）的血缘关系为纽带。
民居：民间居住性建筑，居住性建筑与住宅同义，而民间则与官式相对。
我国古代风水学说的实质：人在居住问题上如何处理自己的生死问题以及人的生死与建筑环境。
我国古代选择居住用地是采用望、景、观、卜：望—从远处观看地形、地貌。
观—去实地考察植被、水文情况。
卜—用龟背等器具来进行占卜。
景—考察地段与太阳高度角、风向的关系。
住宅形制的演变：原始社会—天然洞穴、构木为巢、冬窟夏庐等。
奴隶社会时期—士大夫的住宅由庭院组成，入口有屋三间，明间为门，左右次间为塾，门内为庭院，上方为庭，即为生活起居之用，又是会见宾客、举行仪式的地方，堂左右为厢房，堂后为寝。
汉代—一种是继承传统的庭院形式，规模较小，均是在庭院的基础上发展而来的，还有一种是创造一种新形制—坞屋，即平地起坞，围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制。
北魏东魏时期—贵族住宅和大门用庑殿顶式和鸱尾，围墙上有成排的直棂窗，内侧建有围绕着庭院的走廊。
隋唐五代—住宅采用直棂窗回廊绕成庭院，宅第门口采用乌头门形式，庭院有对称的，也有非对称的。
宋朝里坊制接替—城市结构和布局起了根本变化，城市住宅形制亦呈多样化，宋朝院落周围增加了居住面积，多以廊屋代替回廊，前大门进入后以照壁相隔，形成标准的四合院，南宋江南住宅庭院多园林化，依山就水建宅、筑园，对后世江南城市住宅和私家园林的建造有很大影响。
元代—工字形的平面。
明清两代—北方住宅以北京四合院为代表，按南北纵轴线对称布置房屋和院落，南方以封闭院落为单位，沿纵轴线布置，方向并非一定的正南北，大型住宅有中、左、右三组纵列的院落组群，宅后或宅左、宅右建造花园。
住宅构筑类型：木构抬梁、穿斗与混合式。
竹木构干阑式。
木构井干式。
砖墙承重式。
碉楼。
土楼。
窑洞。
阿以旺。
毡包。
中国民居建筑与自然环境的关系：中国民居类型丰富，由南到北变化很大，其中自然环境是民居建筑的主要影响因素，而巧妙的结合地形，充分适应当地气候环境，因地制宜、因材制用也是民居的最大特点。
史前房屋建筑与聚落考古第一节聚落与聚落考古学考古学研究的实物资料在一定程度上能够揭示出人类文化和社会的发展具体状况，尤其在研究古代社会组织结构时，人们曾经把目光主要集中在墓葬资料方面。
墓葬资料在探讨社会结构方面的重要意义无可否认，但墓葬资料能够反映的情况毕竟有别于现实社会，甚至难以详细反映现实社会的具体状况，如婚姻家庭等。
而聚落考古资料则弥补了社会组织结构研究方面的缺憾和不足，并且墓葬也是聚落的重要构成部分之一。
因此，随着考古学的不断发展，聚落考古研究愈来愈受人们的青睐。
一、关于聚落的含义在中国，“聚落”一词古已有之，一般是指村落或人们聚居的场所。
如《史记·五帝本纪》有云：舜“一年而所居成聚……，二年成邑，三年成都”；张守节正义曰：“聚，谓村落也”。
《汉书·沟洫志》亦云：“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”。
另外，《左传》庄公二十五年又有“城聚”一词，说明城自古也被包括在聚落的范畴之中。
由此可见，聚落既可以是规模较小且在空间分布上相对独立的人类集团居住的村落，也可以指规格较高且防御性能较好的城邑。
在国外，按照最早使用的德文“ siedelung ”的字意，“聚落”一词的原意当为居住地，与汉语聚落一词的含义基本一致。
李希霍芬曾经指出：“人类定着于地表，并占领地表，其中一种占领样式（Art ）”即为聚落（１）。
因此，有人根据欧洲文字如英文“ settlement ”的含义，指出还是应该把聚落称之为居址，进而把聚落考古称之为居址考古（２）。
在人文地理学者看来，聚落是地表上重要的人文景观。
人文地理学者一般认为：“聚落是人类活动的中心，它既是人们居住、生活、休息和进行各种社会活动的场所，也是人们进行生产劳动的场所” （３）。
无疑，聚落的这一定义基本符合人文地理学的研究对象和内容。
也就是说，在人文地理学的发展过程中，基于资料、方法和研究重心等因素的制约，故而对聚落的研究往往偏重于较晚的历史时代，甚少涉及史前聚落。
中国古代建筑的发展历史(1) 原始住居与建筑雏形的形成早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。
到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。
长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。
对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。
据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。
这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。
木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。
这是中国古建筑的草创阶段。
西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。
如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。
此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。
木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。
西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。
这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。
宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。
这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。
这是中国古代建筑以后历代发展的基础。
(2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。
