当代大学生价值观教育的途径和方法

第5期 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 1997年9月　No.5 Journal of Sichuan Teachers College(Philosophy and S ocial Sciences) Sep.1997当代大学生价值观教育的途径和方法魏　胜内容提要　本文首先分析了大学生人生价值观的现状。

然后根据大学生人生价值观存在的偏差,提出了五条培养大学生正确人生价值观的途径和方法。

关键词　大学生　价值观　培养　方法由于市场经济的不断发展对当代大学生价值观影响很大,其价值取向呈多元化状态。

引导大学生在市场经济的汹涌浪潮中确立正确的人生价值观,是大学德育工作者面临的一个严峻任务。

一、当代大学生人生价值观现状分析人生价值观,是人的价值体系中的核心内容,是人的社会存在和社会实践活动的反映,是人对人生目的、意义和社会行为的认识和评价所持有的基本态度与观念;它是文化观念的基础,是世界观的重要组成部分,包括信念、信仰和理想等。

人生价值观的形成受制于社会的客体和自身的主体,是人们在社会实践的过程中,经过实践、认识,再实践,再认识的反复过程中形成的。

大学生正处于人生价值观形成的关键时期。

对当代社会而言,以自主、公平、竞争、开放、效率为特征的社会主义市场经济体制的建立,不仅仅是一次经济领域的改革,而且也是一场涉及社会各领域的全面变革。

然而,当传统经济体制尚未完全偃旗息鼓,新的经济体制尚未彻底建立和运行之际,新旧体制矛盾纵横交错,新旧观念互相碰撞,如同茫茫迷雾,困扰着转型时期大学校园的学子。

青年大学生始终是社会运动的先驱,他们思想活跃、眼界开阔、乐于接受新事物、反应积极敏捷,能较快地适应不断变化的环境和形势。

正是由于这些特点,中国社会转型期的两种体制和两种文化的冲突和矛盾就不可避免地集中体现到他们身上,从行为价值观上鲜明地表现出来。

形成了当前青年学生颇具特点的价值观现状。

1、价值主体方面,社会主体和个人主体之间的矛盾。

传统的计划经济价值主体偏重于社会主体,强调个人主体对社会主体绝对服从和牺牲。

长期以来,许多人习惯于把“人道主义”、“人性”和“人的价值”当作资产阶级的东西。

其实,这是一种误解。

社会主义市场经济体制讲求社会主体与个人主体的均衡,既重视社会主体的必要,又肯定个人主体的作用。

在客观条件许可的范围内,努力满足人们正当的物质和精神生活需要,逐步创造使每个人全面发展其品格、才能、体力和多样化的个性,成为社会真正主人的条件。

新旧体制的转换意味着要正确处理社会主体和个人主体的矛盾,既不能重蹈过去的复辙,只强调社会价值,而忽视个人价值、限制个人积极性和创造性的发挥;又不能只突出个人价值而抛弃社会价值,为实现个人利益而损害社会利益,自私自利,唯利是图。

对于青年大学生来说,要做到恰如其分地把握好分寸,能够做到两者兼顾,均衡发展。

但在具体行为上很难做到孰轻孰重,或者时而重视个人主体,轻视社会主体;时而轻视个人主体,重视社会主体。

有的甚至出现为实现个人价值而不择手段,见利忘义、损人利己、不关心社会的发展,不关心集体事业。

因而部分大学生政治观念淡漠,脱离集体,孤芳自赏,违反校规校纪、道德失范、基础文明素质差等现象都表现了青年大学生在价值主体的确认上存在着个人主体与社会主体的矛盾。

2、价值目标确立上的多元化矛盾。

价值目标是人生奋斗的方向,明确的价值目标可以产生不尽的动力,催人奋进。

而不定的价值目标则使人精神萎靡、不思进取,没有主动性、责任心和事业感,学业徘徊不前,目光短视。

转型时期社会利益格局的大动荡、大分化、大改组使部分大学生把握不了社会,也把握不了自己。

虽然每一位在校大学生都渴望在大学教育中能够得到全面发展和提高,能够学有所成。

然而面对外面扑朔迷离的七彩世界,他们困惑、疑虑,什么才是人生的奋斗目标?他们无从把握。

表现在:他们时而务实,时而浪漫,时而心比天高,时而灰心丧气,时而渴望学有所成,时而追求个人享受。

由于价值目标的多元化,而在实现过程中很难具有“从一而终”的精神,往往表现出徘徊不前,急功近利、半途而废,产生短期行为。

因而部分大学生存在学习上的“冷热病”,政治上的“无所谓”,生活上不思自立、个人表现时好时坏等。

3、价值实现途径的多样化。

由于价值目标的不确定,实现价值途径的多样化,部分青年大学生并没有把学习专业知识、参加第二课堂活动当作实现价值目标的唯一途径。

市场经济条件下的用人单位要求大学生“一专多能”,具有较高的综合素质。

因而部分学生通过家教、打工、社交、做生意等各种形式的活动,在校园以外的天地里寻找着各种实现价值目标的途径,一旦发现比较适合自己的事情,会毫不犹豫地选择并投入实践。

所以有的高校校园里有了推销员,课堂上响起了BP 机的呼声,缺课现象严重,大学生中途自动退学和众多毕业后改行的现象已不足为奇。

面临人生重大抉择时,徘徊、矛盾心情自然成为青年学生价值观现状的又一表现。

4、价值尺度的形式化。

价值尺度是人们对不同价值体系作出价值判断和认同的标准。

在社会主义市场经济的构建中,大学生在各种思潮的冲击中困惑审视、艰难选择,产生了运用价值尺度“知行不一”的矛盾心理。

观念上认同集体主义,在行动上却是个人主义;表面上承认“个人对社会的贡献”应放在实现人生价值的首位,而行为中又以“实现自我”为核心,“自我价值”地位突出;甚至有的人要求别人多作贡献,对自己却是为名、利就图等。

从根本上动摇了青年大学生原有的把社会价值作为人生追求的根本尺度,导致了知行脱节。

高校的思想政治教育工作者的重要任务就是要正确引导和调适青年学生价值观的矛盾和冲突。

教育大学生树立正确的价值观,帮助青年学生解决思想上的困惑。

针对以上分析,提出几点价值观教育的途径和方法。

二、当代大学生价值观教育的途径和方法(一)加强对大学生特色理论和党的基本路线教育,在大学生中牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想,牢固树立坚持党的基本路线不动摇的坚定信念。

邓小平同志建设有中国特色的社会主义是当代中国的社会主义,是我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜,是中华民族强大的精神支柱。

坚持不懈地用邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论武装大学生头脑,规范大学生行为,这已成为高校思想政治工作的首要任务,也是“两课”教育的首要任务。

特色理论要进课堂、进教材、入头脑、融入生活,要通过课堂教学、党校培训,邓选学习小组、班团活动、群团活劝、党课教育、参观访问、社会实践活动等方式抓好对大学生的理论学习。

要引导大学生正确认识什么是社会主义,怎样建设社会主义,认识个人的发展与国家的命运和发展前途息息相关。

通过各种方式的学习,在大学生中形成把建设有中国特色社会主义作为人生追求的共同理想、共同目标,牢固树立社会主义必胜的坚定信念。

与此同时,我们还必须看到,大学生是国家栋梁、社会主义事业的接班人,他们毕业后将进入社会主义现代化建设的各个重要岗位,有的将担任党的领导干部。

因此,抓好大学生特色理论教育是防止“西化”和“分化”的有效措施;保证党的基本路线一百年不动摇,增强大学生坚持党的基本路线的自觉性,是培养大学生正确价值观的理论保证。

47 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 1997年　(二)加强高校价值观教育课的教改活动。

传统的价值观教育是一种空洞、教条、枯燥无味的灌输式课堂教学。

大力宣扬个人绝对服从国家、集体和社会;过分强调个人对社会的贡献,避而不谈个人利益、自我价值,偏离社会生产生活实际;价值观沿袭守旧,缺少应有的补充和完善,也缺乏操作性等问题。

新旧体制的转轨,使大学生在现代意识和传统观念、社会和个人、社会价值与个人价值等矛盾冲突中难以找到科学结合点。

这就需要德育工作者总结以往价值观教育的经验和教训,更新教育内容,用马克思主义唯物辩证法看待社会价值和个人价值的矛盾关系,新旧观念、意识及各种利益关系;准确把握邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓和实质,并结合不同时代的社会主义精神文明要求,对价值观理论不断赋予新的内容;加大市场经济意识教育比重;旗帜鲜明的弘扬爱国主义、集体主义和社会主义主旋律,大力提倡具有民族自尊心、自信心、爱国、敬业、尚仁的主导价值观;多与资本主义的价值观区别、比较,逐步建立起社会主义市场经济条件下的理论体系。

改进教学方法,课堂教学要运用严密说理、生动事例、启发提问、师生共同讨论、借助电教媒体等方法来加强理论学习,同时还要积极组织学生深入城市和农村参加科技扶贫、义务扫盲教育、信息咨询、社会调查等社会实践活动,提高大学生对是非美丑、荣辱的比较鉴别和利益调整的心理承受力,增强对西方腐朽文化思想的免疫力,在实践中寻求实现人生价值观的方法和途径,(三)在大学生中加强为人民服务和集体主义教育。

为人民服务是中国共产党的宗旨和精神品格。

在战争年代,中国共产党人以这种崇高的精神支配自己的行为,赢得了民心,铸成了军民团结战斗的整体合力,取得了中国革命的胜利,也形成了中国共产党为人民服务的优良传统作风和崇高精神品格。

在革命胜利后,党把这种优良的传统作风和崇高的精神品格发扬光大,在全体人民中提倡和弘扬这种精神,给我国的社会精神风貌带来了极大进步,成为人们高尚思想境界、精神境界的追求目标,成为社会主义道德的集中体现。

新时期以来,我们党坚定不移地实行改革开放,发展社会主义市场经济,极大地解放了我国的社会生产力,促进了社会主义现代化建设的发展。

同时,改革开放的进行,市场经济的发展也使人们的物质利益观念增强了,个人主义、“一切向钱看”的拜金主义等思想对人们的影响加大了。

在这种情况下,为人民服务的崇高精神在一些地方、一些人的心目中受到了冲击,有的人在金钱和物质利益的诱惑下,淡忘了为人民服务的意识,甚至背离了为人民服务的道德要求,想方设法为个人、为小集团谋利益,并不惜损害国家和人民利益来满足个人私欲;有的把为人民服务的岗位变成为自己服务、为捞取个人利益的工具。

这些现象,严重影响了社会风尚、严重腐蚀了人们,特别是大学生的心灵。

党的十四届六中全会决议指出:在发展社会主义市场经济条件下,更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神,提倡尊重人、关心人、热爱集体、热心公益,为人民、为社会多做好事,反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。

因此,高校要按照决议精神,大力加强对青年学生为人民服务的思想教育,把为人民服务作为人生的最高价值;大力加强宣传集体主义思想,大力宣传关心集体,热心公益,为人民默默奉献,为社会多做贡献的人和事,引导大学生把社会价值作为人生追求的根本尺度。

反对拜金主义、享乐主义和个人主义,在校园形成一种为人民服务、为教学科研服务、为师生服务光荣,投机取巧、谋权私利可耻的强烈氛围。

高校的各级党组织、各单位要经常表扬、表彰和奖励好人好事,批评消极不良现象,鞭挞自私自利。