四川师范大学647艺术基础理论2012--2017年考研专业课初试真题汇编

2016年四川师范大学考研艺术硕士（艺术基础）真题试卷(总分：26.00，做题时间：90分钟)一、名词解释(总题数：6，分数：12.00)1.兴会（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________正确答案：(正确答案：兴会是中国古代文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴，通常是指审美感兴或艺术直觉中的灵感。

“兴”是外物触发创作主体，既有兴起之意又有兴趣之意，表现出创作主体情感的奔放无羁、天马行空；“会”则是日常的生活与艺术的积累万端汇聚于胸，既有会意又有会聚之意。

“兴会”说源自沈约的文学批评《宋书-谢灵运传论》，陆机在其《文赋》中提出“应感之会”，王士祯发展了他们的学说，在《池北偶谈》中提出“古人诗画，只取兴会神到”，与西方文论中“灵感”的概念与其有相似之处。

)解析：2.艺术品（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________正确答案：(正确答案：艺术品，即艺术作品，是指艺术家审美意识创造性行为的成果。

艺术品是一个有机整体，将之分为外在的物质形式层和内在的精神内容层两个方面，即形式与内容，也可用能指与所指、符号与意义来替代。

艺术作品的内容是艺术内在的含义，是题材、主题、情节、细节等因素融合后具体、生动、完整的展现，是作品中表现出来的具体的、生动的生活和情感内涵；艺术作品的形式就是作品内容具体存在的样式，艺术作品的形式基本上是由结构和艺术语言构成，也即内部形式和外部形式，结构为内形式，艺术语言为外形式。

)解析：3.媒体（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________正确答案：(正确答案：媒体，又称“传播媒介”，是指在传播过程之中，用以负载、传递和延伸信息传送的工具，它介于传播者和受传者之间，是传播艺术符号的物质实体。

2017646一、名词解释1、模仿论模仿论，又称摹仿论，是一种有关艺术来自人对现实的模仿的观念。

模仿论是关于艺术的本质在于对宇宙万物模仿的观念体系，是西方最古老以及影响深远的一种艺术本质论。

人们主要基于对事物形象的模拟上来立论，认为艺术来源于人对“自然”的模仿。

主要代表人物有柏拉图和亚里士多德。

此二人产生了两种对立的观念，即以柏拉图为代表的否定性模仿论和以亚里士多德为代表的肯定性模仿论。

2、理念论理念论是艺术观念的一种，是指有关艺术来自客观精神的呈现的观念。

代表人物有柏拉图和黑格尔。

柏拉图认为艺术是“理念”这种客观的“宇宙精神”的体现，是第一性，由理念产生出来的感性世界才是第二性的，艺术却是第三性，所以艺术与真理隔了三层，是虚假的幻象。

黑格尔则认为“美是理念的感性显现”，艺术在于客观精神即理念的辩证显现的新观念。

3、艺术兴媒艺术兴媒是指可以承载艺术家感兴并能触发公众感兴的艺术媒介。

作为多层兴辞结构系统，艺术兴媒造成的兴媒层是艺术品结构的第一层面，直接影响着艺术品的创作于接受体验。

而艺术媒介是指在社会语境中传播兴辞和唤起公众兴会所需要采用的具体承载物质、器具和途径。

具有三个层面：媒质、媒器、媒体，三个作用：兴辞调整、兴象生成、兴格展现。

4、艺术兴象艺术兴象是指以兴媒为载体，经兴辞生成且富于感兴深蕴的艺术形象构造。

兴象层是艺术品整体的最核心层面。

决定着艺术品最终的成败。

兴象是兴中之象，指包含活生生的感兴深蕴的艺术形象。

象由心起，象源于主观感觉的触发乃至起兴，经由兴媒传播、兴辞建构而呈现；兴自象生，兴也源于对外在物象或内在心象的顿悟或把握。

艺术兴象具有媒辞性、虚拟性、情感性、蕴藉性的特征；具有象征、典型、意境、仿像四种类型。

5、感兴感兴是艺术创作的一个过程。

感兴与感物难以分割，感兴就是感物起兴，强调艺术家从平常状态中骤然兴起，代表个体身心进入一种高度兴奋状态。

比如草圣张旭在喝酒之后就开始创作，酒成为他进入艺术创作状态的灵媒；普希金在创作《秋》时也提到了感兴冲动的触发导致他创作出这首抒情诗。