陛下禽也。”
走进管理
刘备放下书,感叹说:“这段对话,以前也曾 读过,只是没怎么上心。如今读来,感受竟然 特别深刻。原来汉高祖能赢得天下,全在‘将 将’二字!”
陈登说:“‘将将’二字,就是知人善任的意 思。知人是善任的前提,善任是知人的目的。 您作为我们的头儿,不仅要有知人之明,还得 有善任之能呀。而所谓善任,其实就是授权的 艺术。”
走进管理
陈登说:“刘邦赢在何处呢?我这里有一本《史 记》,里面有刘邦和韩信的一段精彩对话,颇为 令人深思。”
刘备接过书,翻到《淮阴侯列传》一节,上写:
上问曰:“如我能将几何?” 信曰:“陛下不过能将十万。” 上曰:“于君如何?” 信曰:“臣多多而益善耳。” 上笑曰:“多多益善,何为为我禽?” 信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为
4.权力的类型
直线权力:组织中上级指挥下级工作的权力,表现 为上下级之间的命令权力关系
参谋权力:组织成员所拥有的向管理者提供咨询或 建议的权力,属于参谋性质
职能权力:某一人员或部门根据高层管理人员的授 权而拥有的对其他部门或人员直接指挥的权力。
通常是由参谋人员所执行的、由直线主管人员授予的决策 与指挥权
直线有大权,职能有特权
直线人员拥有除了其上层直线人员赋予职能部门的职能权 力之外的大部分权力
职能部门的管理人员拥有本部门下属的直线权力之外,还 拥有上层管理者所赋予的特定权力,可在其职能范围内直线人员与参谋人员之间的矛盾
直线人员对参谋作用的敌视和忽视导致参谋 人员的不满
与职权对应的是职责,职责与职权具有对等的重要 性。
一、权力及其类型
3.权力的来源
传统观点:权力是授予的 接受理论:权力来自于下属接受指挥的意愿