当儿童遇到成人_浅谈丰子恺散文中的儿童情结

丰子恺给孩子们的散文读后感在繁忙的生活中，偶然间翻开丰子恺先生为孩子们写的散文，仿佛走进了一个充满童真与温暖的世界。

丰子恺先生的文字，没有华丽的辞藻堆砌，没有深奥的大道理说教，有的只是那份最纯粹、最真挚的情感，如同春日里的微风，轻轻拂过心田，让人感到无比的舒适与惬意。

在他的散文里，我看到了他对孩子们细致入微的观察和深深的喜爱。

他笔下的孩子们，不是小大人，而是真正拥有着独特世界的小精灵。

就像有一篇文章中，他写孩子们玩闹时的场景，那详细的描述仿佛让我亲眼看到了孩子们红扑扑的脸蛋，听到了他们欢快的笑声。

他讲到孩子们玩“过家家”，几个小孩各自扮演着不同的角色，有当爸爸的，有当妈妈的，还有当宝宝的。

那个当爸爸的孩子，一本正经地学着大人的样子，皱着眉头思考家庭生计；当妈妈的小女孩，则温柔地抱着一个布娃娃，轻轻地哼着摇篮曲；而当宝宝的小家伙，一会儿哭一会儿笑，调皮得很。

丰子恺先生把每个孩子的表情、动作、语言都描写得那么生动，让我感觉自己就站在旁边，看着这温馨又有趣的一幕。

还有一次，他写孩子们画画。

孩子们拿着五颜六色的画笔，在纸上肆意挥洒着他们的想象力。

有的画了一个大大的太阳，旁边还有几朵奇形怪状的云彩；有的画了一座房子，房子的窗户是三角形的，门是圆形的；还有的画了一家人手牵手，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

丰子恺先生没有去纠正孩子们画得像不像，而是欣赏着他们那份无拘无束的创造力，他在文字中透露出的那种对孩子天性的尊重和保护，让我深受感动。

在丰子恺先生的眼中，孩子们的每一个小动作、每一个小心思都充满了趣味和意义。

他写孩子们为了争夺一个玩具而闹别扭，不一会儿又和好如初，那份纯真的友情让人忍不住会心一笑；他写孩子们第一次看到小动物时的好奇和惊喜，眼睛里闪烁着光芒，仿佛发现了新大陆；他写孩子们在下雨天穿着雨靴踩水洼，溅得一身都是泥水，却毫不在意，依然玩得不亦乐乎。

读着这些文字，我不禁想起了自己小时候的点点滴滴。

那时候，我们也像丰子恺先生笔下的孩子们一样，天真无邪，无忧无虑。

浅析丰子恺“童心”教育思想及对现代幼儿教育的启示作者：张婉婧来源：《教育教学论坛》2017年第35期摘要：丰子恺（1898-1975）对儿童独特的见解体现在他的书籍、绘画等作品中，他提倡成人应该设身处地为儿童着想，守护儿童的“童心世界”。

丰子恺的“童心”教育思想对现代幼儿教育还有着重大的启示，本文在简要阐述其“童心”教育思想的基础上，对幼儿园教育提出热爱儿童，延展童心；对家庭教育提出了解儿童，发现童心；对社会教育提出呵护儿童，回归童心。

关键词：丰子恺；童心；幼儿教育中图分类号：G610 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）35-0050-02一、丰子恺“童心”教育思想1.善于发现童心。

童心是儿童自然的流露，但很多时候成人却把这种本真烂漫的童心用“幼稚”二字概括，很难发现孩子有着一颗富有活力、创造力、真趣和慈爱的童心。

因此，拥有一双善于发现童心的眼睛是成人走进儿童世界的第一步，是走进童心世界的起点。

（1）我们应该发现童心之活力。

儿童对任何事情都充满着好奇，想要探索和追寻。

这精力充沛、富有活力的童心承载着他们小小的梦想和对未来无限的憧憬，承载着孩子们对生活的热爱与渴求。

丰子恺的散文中有许多描写孩子们片段，在他的笔下，孩子们永远是那样朝气蓬勃、活力无穷，让人读完之后不禁感慨，儿童竟然有着这样完全自然、无拘无束的活力，为什么我们却不曾捕捉到。

（2）我们应该发现童心之创造力。

每个孩子都是小小发明家，他们有着无限的创造潜力，这种创造力来自于一种对未知世界的好奇和期待，每一个创意无穷的作品都是孩子们童心创造力的最好体现。

丰子恺的漫画——《瞻瞻底车》便生动展现了孩子巨大的创造力：瞻瞻只用了两只芭蕉扇便自制成了一辆“脚踏车”，瞻瞻“骑”着“脚踏车”，脸上流露出自豪与满足。

（3）我们应该发现童心之真趣。

爱玩是孩子的天性，游戏是儿童生活的重要组成部分。

儿童的游戏没有半点功利色彩，对游戏的热爱也是发自内心的，因此也只有儿童能真正体会到游戏的真趣。

论丰子恺散文中的童趣丰子恺是一个融文学、艺术、哲学于一身的作家。

他对于生活的观察、对于人性的描写，总是能够将其娓娓道来，让读者如沐春风，深受启发。

而丰子恺的作品中，童趣占据了不少篇幅，让人越发地喜欢这位有趣、有思考、有感性的作家。

童趣在丰子恺的散文作品中表现得十分明显，而这种童趣并非是单纯的幼稚、浅薄，而是一种深刻的对于生活的感悟，使人们重新审视那些被往常习惯性看法所忽略的本质。

比如，《皮囊》这篇文章，丰子恺在其中通过对于小鬼头、姑娘、老头三个不同年龄段的人物的写作，将人物从不同角度上进行了生动形象的描写，在其中融入了对于人性的思考与深邃的哲学意味。

最终，丰子恺突破“皮囊”的局限，涉及到的是更为深刻的人性问题，使得这篇文章不仅有趣，更具有深度。

《鲁滨逊》则是丰子恺写就的一篇寓言故事，故事中描述了一位与自然和谐共处的孩子，他的勇气、机智，以及对于自然的敬畏与感悟，深深地触动了读者。

而这种博大精深的感性认知，也正是丰子恺笔下童趣所取得的重要成果之一。

此外，丰子恺生活观察之精细，让他能够从当代人们的日常生活中，勾勒出令人捧腹而笑的妙趣横生的场景。

《借斧头》这篇文章，描述了一个关于借斧头的故事，这个看似无足轻重的小事件，却能够将人们的行为方式、心理状态、社会关系等种种方面的问题进行剖析，呈现出深入浅出、恰到好处的生活哲学。

同时，对于人物形象的细节描写，也为文章增添了更多的幽默、生动之处。

总之，丰子恺的作品中蕴含了许多童趣，这些童趣不仅凝聚着作家对于人性、文化、生命等方面的思考，也是一种对于文学创作、人类文明的独特审视角度。

丰子恺的作品总能够将那些乏人问津或者已经司空见惯的话题重新搬上桌面，使它们焕发出新的生命与意义。

因此，童趣在丰子恺作品中的价值，也远不止于匪夷所思，更重要的是，它是丰子恺智慧与情感的绝佳体现。

丰子恺是一位多才多艺的作家，其作品涵盖了文学、艺术、哲学等多个领域。

然而，丰子恺笔下的童趣却脱颖而出，成为他作品中的一个重要元素。

论丰子恺散文的儿童形象
丰子恺的散文以充满好奇心的儿童形象为主题，在繁复的文字里呈现
出一株株灿烂的鲜花。

一、活泼开朗
以《关公》为例，丰子恺以天真烂漫的儿童心态，表现出那种活泼开
朗的态度。

在文中，小丰站在关羽面前，不仅有着打造关羽威武形象
的念头，也表达出对传奇大人物的敬畏，但又敢对“爷爷”低头做礼的
憧憬，给我们留下深刻的生动印象。

二、坚韧不拔
尤其是《河伯》，更体现出丰子恺描写儿童文章里最核心的童年精神：坚韧不拔。

文中丰子恺描绘出小侯子孤单、失意，但他始终坚持不放弃；他在惊涛骇浪中，与河伯并肩作战；他把自己对家乡寄托的心愿
倾注在最后一击之中，以此诠释了追求美好而不屈服的童年信念。

三、热血沸腾
《华容道》令人难忘，丰子恺以才七岁的侠小九描绘了一只小小的蝴蝶，成功地穿越了一道充满焦虑的“华容道”，其胆大、勇敢、忍耐的
形象激荡出一道金色的，让人热血沸腾的风景线。

四、纯洁无瑕
丰子恺的儿童形象，也是一种纯洁无瑕、没有现实烦恼的童年乐趣。

《乐学》便描写了一位陷入猥琐歧视中的侠小七受无辜火炬之灾、学
习之虞，但也因一个智慧而勇敢的女孩，而有机会走出困境，实现人
生赢家的传奇童话，在营造了愉悦美好的气氛中，让人对儿童之友情、谦让、耿直和思维创新有着更为深刻的认识。

总而言之，丰子恺散文中的儿童形象是散文价值的精髓。

在文字的流
淌里，以朴实的笔法述说出儿童文明参透的童真、勇敢、热忱、精彩，让我们看见童年即是大人心灵上的蔚蓝。

童真中见本真——读《我们这些大人》有感朱春兰丰子恺在我的印象中，就是一个很有名的画家。

丰子恺的画，看似稚拙，却用寥寥几笔就勾画出一个温情而深刻的意境。

朱自清曾说：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅漫画，就如一首首小诗，带核儿的小诗，我们就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。

”没有想到，丰子恺的文也写得那么精彩，不是饕餮大餐，而是属于那种自然清新的农家小菜，字里行间散发着质朴的味道，看似有点孩童般的稚真，再品却藏着人世大道，那是一种大彻大悟，那是一种超凡脱俗，那种境界让你不自觉抬起头仰望与崇敬，但又不是高不可攀，伸出手，你可以感知到生命的色彩在岁月的痕迹中——熠熠生辉。

走进《家》这篇文章，我被深深地触动。

我意识中的“家”仅仅是家人在一起长期生活的地方。

那里有父亲、有母亲、有孩子，是一个温暖的避风港。

它不仅是栖身之所，更是情感的归宿地。

但在丰子恺的笔下，他又跳出了这样常识的认识，觉得这样的“家”依然不是真正的家。

最后他得出的结论是没有“家”，很显然这不是指外在的一种家的形式，而是在他的精神世界里，突破了“家”的樊笼，做到了精神的自由。

因此他的无家，是一种超脱，而不是一种悲哀，这是一种更高的人生境界。

正所谓：菩提本无树，明镜亦非台。

明镜本清净，何处染尘埃！在《做父亲》这篇文章中，丰子恺原想为长闲的春昼找些点缀而买下小鸡，怎奈刁巧的挑担者吃准购买者的心态，硬是虚高价位，一桩两全齐美的生意就这样看似黄了。

他在安慰痛哭的孩子之时，猛然意识到了一个做父亲的纠结：春天是如此的烂漫光明，孩子是如此的天真纯洁，而这个父亲却在这样一幅美好的画面中，添上了如此不和谐的一笔，对还是不对呢？没有答案，却给所有的父亲，或者读到此文的大人留下了很多思考的空间。

在中国的商道文化中，交易是需要讨价还价的。

在苏州也有一句俗语叫作：苏州人杀半价。

意思就是商家开价后，买家起码还掉一半价格，才会买到比较实惠的商品。

事实上，在这种讨价还价中进行的交易充满了尔虞我诈的斗智斗勇。

读丰子恺的散文《花瞻的日记》，觉得那个小孩真是可怜，觉得他生活在一个孤立无助的世界里，大人们都让他感到可怕，大人们的想法和行为都跟他不一样。

在他的眼里，大人们的行为是何等的不可思议。

小花瞻喜欢玩水，大人不许；喜欢玩火，大人又不许。

而这些都是他的最爱，却被大人们无情地剥夺了。

小孩子都喜欢水，水是温柔的，小孩子触到它总有痒痒的感觉，所以小孩子一碰到水就总是呱呱地笑。

小孩子玩水不是为了洗去身上或脸上的污垢，他们纯是为了水的好玩和那柔柔的刺激。

大人轻易不玩水，用水纯是为了洗去身上或脸上的污垢。

孩子身上的污垢是自然生成，所以不怕别人笑话；大人身上的污垢就是自招的，最见不得人，所以天天洗，因而玩水的时候就没有孩子那样愉快的笑声。

小孩子喜欢玩火，是因为黄色的火焰让他们感到亲切温暖，那不停地攒动着的火苗让他们感到愉悦、开心，他们没想到火还会有生命。

大人们也喜欢玩火，小孩子玩火是出于童心的好奇，大人玩火是为了刺激。

大人们玩火都是在富贵乡和温柔乡里玩，都是在那些见不得人的地方偷着玩，这一点儿倒没有小孩子慷慨大方。

大人们也喜欢火的黄色，那是燃烧在小姐怀里和情哥哥胸膛里的火的颜色，那里带来的温暖要比冬日里阳光下舒服得多。

可是在现实生活中大人们都是禁止小孩子玩水玩火的，他们总是用种种恐吓的语言去骗孩子离开那两个可爱的精灵。

他们所教给孩子的是日常生活中的礼貌和待人接物。

孩子们真是不理解，为什么大人们见了面总要点头哈腰说不完的客套话，那是多么的啰嗦和耽误时间呀！倒不如我们小孩子一见面“乖乖，妈的我等你大半天了，咱们玩火去吧！”这样直接。

小孩子在水与火中渐渐地长大，水和火的意义都被大人们强加了注释，他们在不理解和迷茫中慢慢接受，在水与火中得到熏陶和锻炼，于是水和火不再是他们的玩物，而成了他们卸垢和纳欲的物品。

童真在大人们的教育下丢失，酸腐在大人们的熏陶下成长。

丰子恺给我的孩子们读后感加画篇一丰子恺给我的孩子们读后感加画读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，我这心里呀，就像被投进了一颗小石子，泛起了层层的涟漪。

丰子恺先生笔下的孩子们，那叫一个天真无邪，那叫一个自由自在！也许在大人的世界里，孩子们的一些行为可能看起来有点幼稚，有点无理取闹，可在丰子恺先生的眼里，那都是最最珍贵的宝藏啊！我就想起我小时候，跟小伙伴们在泥地里打滚，弄得浑身脏兮兮的，回家被老妈一顿臭骂。

可当时的我们哪管那么多呀，开心就完事儿了！现在想想，那时候的我们多像丰子恺先生笔下的孩子，纯粹、真实，没有一点儿做作。

丰子恺先生的文字，就像一把温柔的小手，轻轻地抚摸着我的心。

他说：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！” 哎呀，我就在想，我们长大了，是不是就把那份童真给弄丢了呢？再看看丰子恺先生画的那些孩子们，一个个活灵活现的，那小眼神，那小动作，仿佛能从画里蹦出来跟我玩儿似的。

他用简单的线条，勾勒出了孩子们最纯真的模样，这得多厉害呀！我觉得吧，我们都应该向丰子恺先生笔下的孩子们学习，保留那份对世界的好奇和热爱。

别总是被那些条条框框给束缚住了，像个木偶似的活着。

也许有人会说：“你都长大了，还这么幼稚！” 哼，幼稚怎么了？难道长大了就不能有一颗童心了吗？总之，读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，我是又感动又感慨。

真希望我们都能在这纷繁复杂的世界里，守护好内心的那份童真。

篇二丰子恺给我的孩子们读后感加画嘿，朋友们！今天我读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，那感觉，就像是在炎热的夏天里，突然喝到了一口清凉的泉水，爽到心里去了！丰子恺先生对孩子们的那种喜爱和赞美，简直要从字里行间溢出来了。

他说孩子们是“身心全部公开的真人”，这话说得太对啦！想想我们小时候，想哭就哭，想笑就笑，哪有那么多的顾虑和伪装？可长大了，咋就变得越来越假了呢？我读着这篇文章，脑海里就像放电影一样，闪过好多小时候的画面。

我记得有一次，我和小伙伴们一起去捉蛐蛐，那家伙，在草丛里蹦来蹦去的，我们追得满头大汗，最后终于捉到了一只，那高兴劲儿，别提了！现在长大了，还有这样纯粹的快乐吗？可能，我觉得，很难再有了。

《我们这些大人》读后感(4篇)《我们这些大人》读后感(4篇)1小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。

读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。

我的童年里，关于外婆家的故事并不多，因为外公、外婆去世很早，听妈妈说，那时候我还很小，所以，记忆里没有太多趣事，我很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年，但是，我也有自己童年的美好。

我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，玩到汗流浃背却从不喊累，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。

我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家东边的沂河里抓鱼、划一条破旧的小船、去柳树上抓知了，虽然热的满头大汗，我们却乐在其中，一根冰棍就能让我们开心很久。

我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。

我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。

我们的`童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。

再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。

从“cS”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！这些孩子，在未来回忆起自己的童年又是什么样子呢？除了一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的游戏情节，还有什么乐趣呢？这还不能引起我们足够的重视吗？从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难过了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。