中国现当代文学整理

中国现当代文学史第一章五四文学革命的兴起于发展第一节从思想启蒙到文学革命标志：1915年9月《青年杂志》上海创刊（第二卷，易名为《新青年》）新文化运动以此为开端。

1917年迁京。

内容：新文化运动的实质是要为中国重新创建一套适应中国建立现代化民主国家的思想文化和价值体系，因而它的内容主要有两方面--批判旧文化和积极建设新文化。

（1）重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。

2）广泛引进和吸收运用西方思想文化。

口号：主编陈独秀在发刊词《敬告青年》提出"人权、平等、自由等思想，此后《新青年》大力提倡民主与科学。

易白沙、陈独秀、李大钊、吴虞等纷纷发表文章，攻击孔教，斗争焦点在反封建纲常伦理。

1917年初，《新青年》又高张起反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学的文学革命大旗。

1、文学革命的发动：（标志两篇文章）1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》。

内容：从进化论的角度提出"一时代有一时代之文学"，文言作为一种工具已丧失活力，文学要适应现代社会就要进行语体革新，废文言而倡白话。

提出文学改良应从"八事"入手。

1917年2月陈独秀发表了《文学革命论》鲜明地举起了"文学革命"的大旗。

2、《新青年》反封建思想文化战线及主要人物：胡适、陈独秀的"文学革命"主张提出后，得到钱玄同、刘半农、傅斯年、鲁迅、周作人等的响应，于是，一场从根本上改变中国文学面貌的文学革新运动便逐步开展起来。

先驱们主要做两方面的工作----批判旧文学，探索如何建设新文学。

批判旧文学：1）钱玄同的态度最为激烈。

（2）周作人从人道主义出发，指出中国古代的文学作品，无论是文言的还是白话的，都有许多属于"非人的文学"。

第二节反对封建复古派的斗争文学革命取得初步胜利后，要巩固和发展其成果还必须与各种复古派进行不懈的斗争；同时，随着革命形势的变化和发展，新文学阵营内部也在不断地进行着斗争并发生着分化。

新文学只有反对外部封建复古派的斗争和反对内部矛盾斗争，才能站稳脚跟。

林纾，晚清翻译大家，在晚清文学作品的翻译中，所起的作用最大。

他以桐城派古文大家的身分和文风翻译外国小说，扩大了外国小说在中国知识分子心目中的地位。

“林译168种小说”对输入外国文艺思想影响巨大。

其中包括法国小仲马的《茶花女》美国斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，英国司各特的《艾凡赫》、笛福的《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特的《格列佛游记》、狄更斯的《老古玩店》和《大卫·科波菲尔》等世界名著。

他的初译《茶花女遗事》(即《茶花女》)影响最大1919年2、3月间，林纾又在《新申报》上连续发表题名《荆生》和《妖梦》的两篇文言小说，以影射手法攻击新文化运动。

对此，新文学阵营也都给予了揭露和批判。

林纾便成为"拼我残年，极力卫道"的悲剧。

二、与封建复古主义"学衡派"的斗争（1922年）“学衡派”代表人物是南京东南大学教授胡先骕、梅光迪、吴宓等人。

他们都曾留学欧美，学贯中西，是西装革履的复古派。

1922年1月，他们创办了《学衡》月刊，以“昌明国粹，融化新知”为宗旨新文学阵营及时进行了揭露和打击。

鲁迅首先写了《估<学衡>》一文，着重揭露其"学贯中西"的假面。

接着，郑振铎、茅盾、沈泽民等人也都撰文抨击《学衡》的复古主义论调。

很快，这一穿着西装的复古派便偃旗息鼓了。

评价：如果说新文化运动先驱相信启蒙理性可以导致社会变革，学衡派更相信道德伦理对中国的凝聚作用。

他们留学欧美，亲眼看到欧洲过分崇尚"科学"、"理性"所导致的一战后科技理性的破产，因而深受美哲学家白璧德"新人文主义"的影响。

（东方文化的超然性能救治西方人精神上的危机）所以他们主张着手整理研究和维持传统文化，对新文学和新文化运动中某些偏激的弊病不无中肯的批评。

但保守主义的立场使他们相信学术进步只能依赖少数精英，反对平民文学、反对急剧的社会变革。

"学衡派"代表文化重构中一种趋向稳健的文化选择。

近年来学术界又开始重新研究，对其作出了较中肯的评价。

（代表河南大学，沈卫威）三、与"甲寅派"的斗争（1925年）"甲寅派"因创办《甲寅》周刊而得名。

《甲寅》周刊本为月刊，1914年（农历甲寅年）5月创刊于东京，两年后出至第10期停刊。

当时该刊有进步倾向，但其主编章士钊后来思想日趋保守和反动， "甲寅派"进行文化复古活动有自己的特点，这就是他们与军阀政权联系密切。

章士钊利用军阀政府给他的职权，强令小学以上学校尊孔读经，禁止学生用白话作文。

新文学阵营为了还击"甲寅派"的进攻，撰写了许多批驳文章鲁迅也发表了《答KS君》、《十四年的"读经"》、《再来一次》等杂文。

胡适《老章又反了》，郁达夫《咒甲寅十四号〈评新文学运动〉》予以反击。

在新文学阵营的强大火力打击下，随着段祺瑞政府的倒台，"甲寅派"的进攻也很快宣告失败。

这可以说是新文学与旧文学白话文与文言文的最后一次重大战役，自此，新文学和白话文的脚跟站得更稳了，虽然后来还有复古的沉渣泛起，但再也没有形成大的气候。

四、对"鸳鸯蝴蝶派"和"黑幕小说"的批判对"鸳鸯蝴蝶派"的批判：这一文学流派产生于清末，风行于民初，五四文学革命前夕可以说是它的极盛时期。

它以《小说月报》(11卷以前)，《礼拜六》等期刊为中心，以消闲为目的，宣传才子佳人思想，以迎合小市民的低级趣味，如鲁迅所说，他们所写内容往往是"新的才子十佳人","相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样"，所以人们称它为"鸳鸯蝴蝶派"，又由于这一派最老的刊物叫《礼拜六》，故又有"礼拜六派"之称。

这种文学是半封建半殖民地十里洋场的产物，是封建思想和资产阶级思想的混血儿，内容庸俗猥劣，趣味低下，宣扬颓废腐朽情调，具有很大的腐蚀麻醉作用，在小市民阶层中有相当影响。

五四文学革命主要锋芒是反对正统的封建文学，同时针对这类文学进行过批判，使它受到一定打击。

五四高潮-过，鸳鸯蝴蝶派复又抬头。

一度停刊的《礼拜六》于一九二一年复刊，又有如《半月》(1921)、《红杂志》(1922)、《快活》(1923)等专登这类作品的刊物纷纷出现，并进行一些乔装打扮，企图鱼目混珠，同新文学争夺读者。

文学研究会对鸳鸯蝴蝶派进行了坚决的持久的斗争。

从根本上反对鸳鸯蝴蝶派的消闲的文艺观。

，它在成立宣言中提出的反对评价：进步文学界的批判揭露是深刻的，甚至可以说是致命的，但是作为一个文学派别，它一直在小市民阶层中有它的市场，拥有为数不少的读者，实质上，这也是中国现代文学现代化的标志，也是出版印刷、读者、职业作家高度发达的产物，文学的现代化需要雅文学也需要俗文学，雅文学的俗化和俗文学的雅化，超越雅俗--雅俗的融合与转化（张爱玲小说），也应是文学现代化的应有之意。

到新中国成立，由于失掉了赖以生存的土壤，鸳鸯蝴蝶派才结束了它的生命。

从组成成员看。

这一派也和其它文学社团一样，并不完全划一，有的甚至有较好的文化素养，写出过有积极意义的作品，（张恨水《啼笑姻缘》、《八十一梦》）或翻译介绍欧洲优秀作品。

而且在斗争中也不断分化，特别是在抗战以后，固然有人坚持落后立场，甚至走向反动，但多数人走向进步，为祖国文化事业做了有益的工作。

第三节新文化阵营的分化新文学阵营的成员组合的变化：新文学阵营在与各种复古思潮进行斗争的同时，自身也在发生着斗争和分化。

这种斗争和分化早在"五四"时期就已显露端倪。

文学革命初期，新文学阵营本来是由激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子组成的，当时，他们在与封建旧文学的斗争中求同存异，配合得比较默契。

俄国十月革命后，随着马克思主义对中国思想界影响的扩大，新文学阵营的成员组合也发生了变化，逐渐过渡为包括具有初步共产主义思想的知识分子，激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子三部分人组成的统一战线。

首先接受共产主义思想的是李大钊。

最早宣传十月革命和社会主义。

1919年5月，李大钊将《新青年》第5期刊载他的《我的马克思主义观》一文，比较系统地介绍了马克思主义的历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义。

李大钊对马克思主义的宣传不仅引起了当时军阀政府的恐惧和仇恨，也使胡适等在政治上主张改良主义的资产阶级知识分子感到不安。

一、问题与主义之争（1919年）性质：这一场"问题与主义"之争，是新文学阵营内部具有初步共产主义思想的知识分子与温和、改良的资产阶级民主主义知识分子冲突的开始。

这种思想上的冲突，不久即导致组织上的分化。

二、对"整理国故论"的批判（1923年-1925年）"整理国故"的口号最早是由新潮社的某些成员针对保守派文人的"保存国粹"论而提出的。

胡适发表《"新思潮"的意义》一文，用"研究问题，输入学理，整理国故，再造文明"16个字概括"五四"新文化运动的基本内容 .在当时新文化尚未站稳脚跟，军阀政府极端恐惧青年学生接受新思想、参预政治活动的情况下，胡适的这种作法实际上起到了有利于文化复古思潮和军阀独裁统治的不良作用。

胡适对青年学生的错误导向很快就引起进步思想界和新文学阵营的关注。

成仿吾的《国学运动的我见》、郭沫若的《整理国故评价》、沈雁冰的《进一步退两步》等文，都批评了胡适的错误，指出了"整理国故"口号的消极作用。

鲁迅当时在中国小说史研究方面作出过巨大贡献，但他却能从民族进步的大局出发，坚决反对引导青年学生去钻故纸堆。

他的著名的《青年必读书》一文，就是针对由胡适等人造成的读古书的风气而发的。

他诚恳地告诫青年学生："要少--或者竟不--看中国书，多看外国书。

三、与现代评论派的斗争(1924年)1924年底，在胡适的支持下，陈源、徐志摩、王世杰等人创办综合性周刊《现代评论》，也是一个重要的发表新文学作品的园地。

但在发生女师大风潮和"三一八"惨案时，《现代评论》"闲话"栏的主要撰稿人陈源却站在校长杨荫榆和教育总长章士钊一边，污蔑进步学生，攻击支持学生的鲁迅。

在这些问题上，鲁迅与之作了持久而又激烈的斗争。