西游记中沙僧的性格特点
- 格式:doc
- 大小:13.50 KB
- 文档页数:4
西游记中沙僧的性格特点
虽然沙僧比较乏味无趣,个性与本领都不突出,但她就是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。
想象她挑着担子的身影,黝黑的脸孔,粗大的手掌,木讷少言的表情,好脾气的憨笑……
然而,沙与尚并不就是真的忠厚与低调。
她的“忠厚与低调”就是一种保护膜,使自己不被注意得太多。
责任少些,问题也就少些。
沙僧的来路颇值得回味。
她本就是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将,只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏,被玉帝打了八百杖,贬下界来。
卷帘大将差不多等于就是玉帝的贴身秘书,就是领导很亲近的人,仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大的刑罚,玉帝的无情真让人感到齿寒。
同时也让人猜疑,或者卷帘大将曾无意地得罪过其她要员,甚至得罪过玉帝本人也未可知。
流沙河就是一条沉重的河,七日一次飞剑穿胸,身心皆痛,提醒自己的罪愆。
沙与尚在流沙河这些寂寞与苦痛的日日夜夜里,忍不住反
省自己的过往人生,反省一层,城府深一层。
若想不得罪人,唯有两个字——“小心”,小心驶得万年船啊。
所以她在取经路上,低调得甘愿被忽略,老实得近乎窝囊,那就是她的过往经历教会她的,只有把自己藏得好才安全。
沙与尚的实际能力不见得低,自我意识更不见得那么菲薄。
在“真假美猴王”那一回,她打死了六耳猕猴弄出来的假沙僧,这也就是《西游记》中明确提到沙与尚打死妖怪的唯一一次。
当其时,沙僧的果敢与威猛与一贯形象不太一致。
要知道,那假行者就就是六耳猕猴,连孙悟空都打不过她的,她率众猴来围,都能被沙僧打出重围,可见沙僧功夫并不低。
而沙与尚见到假沙僧那么愤怒,说明在她心目中,自我的分量很重大。
沙僧平时很沉默,让人错觉她笨口拙舌,偶尔一些时候,沙僧才露出真面目。
孙悟空第二次被驱逐之后,唐僧着沙僧去花果山找人。
沙僧到花果山后说:“上告师兄,前者实就是师父性暴,错怪了师兄,把师兄咒了几遍,避赶回家,一则弟等未曾劝解,二来又为师父饥渴去寻水
化斋。
不意师兄好意复来,又怪师父执法不留,遂把师父打倒,昏晕在地,将行李抢去。
后救转师父,特来拜兄。
若不恨师父,还念昔日解脱之恩,同小弟将行李回见师父,共上西天,了此正果。
倘怨恨之深,不肯同去,千万把包袱赐弟,兄在深山,乐桑榆晚景,亦诚两全其美也。
”
瞧这一番话,说得井井有条,有情有理,又得体,又严密,又细致,又中肯,哪里有笨嘴拙舌的影子。
她平时的沉默,只就是因为没有当出头鸟的兴趣与必要。
沙僧瞧起来什么都无所谓,宽容得很,其实就是“事不关己高高挂起”的宽容,就是无情的圆滑。
比如:三打白骨精之后,孙悟空遭到唐僧的驱逐,猪八戒在旁边唆嘴也就罢了,沙僧头顶着“老好人”的巨匾,为什么也一声不吭,眼见着孙悟空被紧箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”?您就算不好违拗师父的意思,但瞧在师兄弟一场的情分上,劝劝师父少念几句总该可以吧?可就是“老好人”沙与尚只就是沉默,不表态,不掺与,不负责。
沙与尚不为孙悟空说话,更不会为猪八戒说话。
孙悟空被遣回花
果山后,猪八戒在黑松林化缘不得,把头拱在草里睡了起来。
唐僧耳热眼跳左右等不到,沙僧便在一边说:“师父,您还不晓得哩。
她见这西方上人家斋僧的多。
她肚子又大,她管您?只等她吃饱了才来哩。
”
沙僧的城府更体现在人情世故上,别有一番冷静与准确。
她不会天真地一头热,也不会幼稚地盲目乐观。
孙悟空一听说红孩儿就是牛魔王的儿子,便大喜过望,要去认亲。
沙僧却说:“三年不上门,当亲也不亲。
您与她相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,她哪里与您认什么亲耶?”正如她所言,孙悟空与猪八戒高高兴兴地上门去,却吃了红孩子一番三昧真火,败兴而归。
《西游记》里有句原话这样说道“沙与尚真就是个灵山大将”。
能把自己瞧得很轻,那就是一种处世城府,更就是一种智慧。