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清代思想家龚自珍生平简介龚自珍，字璱人，号定庵，仁和人，清代非常著名的思想家、文学家、诗人与改良主义的先驱者。
下面是店铺为大家整理的清代思想家龚自珍生平简介，希望大家喜欢!龚自珍简介龚自珍简介记载他是清朝的思想家、文学家和诗人。
1792年8月22日出生，龚自珍自幼好学，从小研读《经史》和《大学》。
他喜欢写作，13岁的时候就写了《知觉辨》，15岁的时候就开始写诗集。
27考中举人，龚自珍考了6次终于在38岁时当上进士。
曾经在内阁、宗人府、礼部任过职。
48岁辞职回乡，一生写过300多篇文字和七八百首诗词。
1813年7月，龚自珍妻子因为被误诊而死亡。
1815年，龚自珍又娶了安庆知府的侄孙女何吉云为妻。
龚自珍在朝廷中对政治有独特的见解，并且明确的指出朝廷腐败问题的根本，对君权专制提出意见并抨击。
龚自珍在朝廷任职20年期间，屡屡上书提出自己的意见，但都不被采纳，并且还被同朝官员认为是眼中钉。
在这一期间，龚自珍写了一些讽刺官员昏庸的文章如《大誓答问》、《古史钩沉论》等。
龚自珍大义凌然的态度被昏庸的官员们视为眼中钉肉中刺，常常受到一些排挤和打击。
龚自珍在朝廷中受不到重视并且他又忤逆比他大的官员，经常被大官穿小鞋。
于是龚自珍决定辞职回乡，并于1839年6月4日离京，9月回京接回家属，龚自珍途中想到以前种种，百感交集写下了著名的《已亥杂诗》。
1841年，龚自珍开始在江苏的丹阳云阳书院教书，同年3月，龚自珍的父亲去世，龚自珍接任了父亲在杭州紫阳书院的讲席。
同年夏天，龚自珍打算辞职去上海参加反抗外国侵略的战斗，没想到9月26日，龚自珍突然急病去世，年仅50岁。
龚自珍的思想龚自珍又名巩祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲学家、思想家、文学家，他的思想更是有着不可撼动的地位。
龚自珍的思想第一大特色是倡导“通经致用”，他强调学术起源于政治，如果舍弃了政治那学术也就没有了立足基础，它们本身就是统一的。
他号召士大夫从传统的纸堆中走出来，关心百姓安危及国家兴亡，将学问与当时时事相互结合。
龚自珍的简介和代表作品龚自珍（公元1792-1841年），字驹存，号梦阮，中国清代诗人、文学家、历史学家、民主革命家。
他是中国近代文化史上，一位开拓性的思想史学家，被誉为中国最早的民族主义先驱和民主思想的先驱。
他以诗人的身份，对文化交流和知识传播作出了突出的贡献。
以下将详细介绍龚自珍的生平事迹及代表作品。
一、生平事迹龚自珍的祖籍在江西省，出生在山东招远城一个书香门第的文化世家。
从小就喜欢读书，其叔父、叔公、祖父都是国学大师，龚自珍受到了深厚的文化熏陶。
他十四岁时，由于家庭原因，回到江西的家乡学习经史。
后来，他广泛阅读《西洋学派》、《唯识论》等书籍，开启了他对西方文化的探究之路。
他还受到了耶稣会传教士的影响，开始学习拉丁文和英文。
龚自珍在1830年加入了天福会，并发愤图强，为中国现代化奋斗一生。
1833年，他在《神州志》上发表了《自组诗余》等诗作。
这些诗作蕴含着对民族自豪感和对现实消极的反思。
他的作品反映了他对华夏文化的热爱，对西方文化的好奇，同时也反映了他对时代变革的思考。
1837年，龚自珍祸不单行，被指控参与了和张志贤一起颠覆清王朝的《海瑞罢官谕》的翻译事宜，被抓捕入狱，一度被判死刑，后来改为流放。
1841年，龚自珍被流放到广州后不久即病逝，享年50岁。
二、代表作品1.《己亥杂诗》《己亥杂诗》是龚自珍创作的一部代表性作品，共计十卷，共收录了龚自珍仅存的145首诗作。
诗作内容涵盖了学问、军事、政治、文化、生活等各个方面，并以小道悟大理的手法表达思想意味。
作品中很多诗篇反映了龚自珍对国家命运的忧虑和对人民利益的担忧。
如《国恨》中写到：“惨叹年年青少年，万里大江被血染。
妻孥老幼类鲸鲵，还乡只盼千家灯。
”《寄润州方玉田友人》则表达了龚自珍对故乡的思念，对壮志未酬的痛苦和对人生的怀感。
2.《南乡子》《南乡子》是龚自珍的一部代表性散文作品，其内容是他自己的人生经历以及对国家现代化和人民幸福的思考。
整篇文章通篇抒发了一个国士的眷恋之情，凭谁来共缘，如戏如梦？3.《咏怀八十二首》这是龚自珍写于1839年的一组以咏怀为主题的诗作。
关于龚自珍的简介资料有哪些呢龚自珍，字心恕，号醉翁，是中国近代著名诗人、文学家、思想家和爱国者之一，生于清朝嘉兴。
他的文艺成就和人生经历深刻地影响了中国的文学和思想，因此，掌握龚自珍的简介资料，对于研究中国现代文学和文化具有重要意义。
在这篇文档中，我们将介绍龚自珍的生平、思想和文学成就。
一、生平龚自珍生于清朝嘉兴一个名门望族家庭，家境优渥，享受丰富、安宁的家庭生活。
他从小胆大、好游荡、好奇心强，特别是酷爱文学，十三岁时已经嗜读明清小说。
随着年龄的增长，他的思想变得越来越进步和怀疑，对于官府的腐败、社会的不公以及外国侵略者的入侵，他深感忧虑和愤慨。
1835年，他入学南京附设西洋器船水师学堂，这是清朝成立的第一所学习西方航海科技的学校，这次经历深刻地影响了龚自珍的后来的思想和政治态度。
1837年，龚自珍考入吏部职方司，担任嘉兴县储君，开始从事官场生涯，同时他也坚持自己的文学创作。
1840年，英国入侵中国，龚自珍深感屈辱和悲愤，他写下了著名的《己亥杂诗》《浪淘沙·北戴河》等抗议诗。
1848年，龚自珍因涉嫌参与上党起义事件而被朝廷逮捕，失去了官身和家产，被处死于北京瑞云门外。
他因写作惊世之作《归田赋》、《临江仙》、《丁卯杂诗》而被推崇为文坛巨子。
他的死引起了文人士大夫的广泛关注，多位同代文豪、政治家纷纷表达哀悼之情，广为流传。
二、思想龚自珍生活在一个动荡、变革的时代，他的思想和态度也表现出强烈的时代性和代表性。
龚自珍早期受儒家思想影响，尤其是以陶渊明为代表的诗文传统，他的文学作品充满了情感抒发和豁达积极的浪漫主义情怀。
然而，随着接触西方文化和中国史实的积累，龚自珍开始渐渐对中国封建时代的基本制度、官僚政治和社会腐败体制产生怀疑和否定。
他逐渐对儒家传统理论和文学观念发生转变，开始拥护欧洲罗马派和启蒙思想，力主自由、平等和民主的社会制度，并试图在文学创作中表现出这些思想。
三、文学成就龚自珍在中国文化史上占有重要地位，他的创作既受到了儒家文学传统的影响，又融合了西方文学和思想的元素，展示了独特的风格和个性。
清代龚自珍的个人简介龚自珍，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首。
下面是小编给大家带来的清代龚自珍的个人简介，欢迎大家阅读!个人介绍龚自珍(1792年～1841年)，字璱(sè)人，号定庵(ān)，后更名易简，字伯定;又更名巩祚，号定庵，清代思想家、文学家。
汉族，仁和(今浙江杭州)人。
出身于世代官宦学者家庭。
祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。
父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。
母段驯，著名小学(古汉语指文字学)家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。
晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。
清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。
1813年4月再应顺天乡试，又名落孙山，7月妻子因误诊卒于徽州府署。
9月天理教农民起义。
次年著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。
他指出，腐败的原因首先在于皇帝视臣下如犬马、奴才，使大臣不知廉耻，只知朝夕长跪，只知追求车马、服饰，以言词取媚君上。
在这种制度下，“官愈久则气愈偷，望愈崇则谄愈固，地愈近则媚益工”入骨三分的针砭，令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点：“四论皆古方也，而中今病，岂必别制一新方哉?”他欣慰地说“犹见此才而死，吾不憾矣!”。
后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》[1]重修工作。
1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。
祖父病逝后与家人回杭州守孝。
两年后返京，租住北京法源寺南。
嘉庆二十四年(1819年)，28岁的龚自珍会试不售，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。
嘉庆二十五年(1820年)，龚自珍会试再度落第，以举人挑选为内阁中书。
从道光元年起，又任国史馆校对等官职，先后十几年。
龚自珍是清代著名的思想家、文学家及改良主义的先驱者。
虽然他在鸦片战争一年后便辞世，但他生平的思想和文学创作则为近代思想和文学的发展打开了局面，开拓了道路，因而他成为近代重要的启蒙思想家和继往开来，打破传统文学腐朽局面的进步文学家，在中国古代文学和近代文学的发展中具有承前启后的重要地位。
谈及龚自珍作为近代文学先行者的理由，具体地可以从其政治思想和文学创作等方面来分析。
—，政治思想方面龚自珍是晚清时期提倡经世致用之学，开创议政新风的先驱者。
他开创的议论时改、倡言改革的政治风气，在当时起了振聋发聩的作用，对以后的思想界也产生很大的影响。
对封建统治阶级的腐败和封建社会危机构无情揭露，是龚自珍政治思想中最为突出的部分。
首先，龚自珍揭露了清朝官僚政治的极端腐败，指出封建官僚统治集团的寡廉鲜耻，只知榨取民脂民膏，根本不关心国家民族的命运。
在《明良论》、《乙丙之际箸议》等文中，他即对腐朽黑暗的现实政治和社会，进行了深刻的揭露和批判。
其次，龚自珍深刻揭露了清王朝封建统治已面临严重的社会危机。
他认为，由于贵族地主、大小官吏贪得无厌地剥削、压迫农民，而关系国计民生的生产事业不闻不问，农业生产凋蔽，农民走投无路，啼饥号寒（参见龚自珍《平均篇》：“小不相齐,渐至大不相齐,大不相齐,即至丧天下”）加之鸦片烟锅泛滥，使国弱民贫，环视九州，四面不撑。
虽然清王朝还维持着表面的“太平”“盛世”，而实际上整个封建统治已陷入了衰世的困境。
他预感到一场社会变革的暴风雨即将来临。
除了对封建清王朝内部腐败的大胆揭露，龚自珍亦深刻认识到了外国资本主义侵略造成严重的民族危机，指出“近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》）。
面对民族危亡，龚自珍提出了诸多社会改革方案。
政治上，他主张修礼仪，变科考，重臣威，限制王权。
龚自珍认为，君主一人专制，不尊重大臣，上下 F 隔绝，没有发挥大臣们在管理国家中的作用，这是造成封建统治危机的一个主要原因。
中年危机龚自珍的又一春作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2020年第9期文梧桐‘三年清知府，十万雪花银’，汉灵帝卖官就是变相地向官员逼捐罢了。
在三个甲子前的己亥年，龚自珍面对衰败的时事，写下了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句。
龚自珍出生在一个官宦世家，祖父、父亲都是清朝大员。
他外公段玉裁是大名鼎鼎的学者。
其家世可以说政学一身。
快到五十岁时，龚自珍的职场生涯遭遇到危机：由于官场潜规则，他被罚俸一年；而因为官场回避规则，叔父做了他的上司后，他必须自动引退。
没有了薪水，生计紧张，再加上流言蜚语，龚自珍心力交瘁。
这是发生在己亥年之前的那一年，龚自珍的生活可以说有些狼狈。
1839年5月27日，龚自珍离开京城回到杭州、昆山，再北上，再回昆山。
他一路上走走停停，饭局不断，话题、诗词、文字不断，灵感喷发，共创作315首《己亥杂诗》，以诗言志，在中年危机时期一举实现了人生的逆袭。
不久前，学者余世存在《己亥：余世存重读龚自珍》一书中首创自传体叙述，以第一人称的手法剖析龚自珍的内心，联系古今、对比异同，深入解读这一情景中的龚自珍。
在书中，余世存扮演了龚自珍，告诉大家“他”是怎么写这315首诗的？每一首诗，“他”写的时候有哪些背景——无论是传统文化的背景，还是“他”的人生背景。
值得关注的是，余世存的演绎既非直接的白话翻译，也不仅停留于注解，而是结合史料，包括龚自珍年谱、诗文，进行深入探索，同时也保证了《己亥杂诗》的客观性。
在龚自珍的己亥年，中国正处于传统社会向现代社会转型的前夜，正面临三千年未有之变局。
他的《己亥杂诗》，即体现出对这种转型和变局的超级敏感和深刻思考，他也因此写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等名句，作为思想启蒙先驱对后世产生了巨大影响，收获了李鸿章、康有为、梁启超、谭嗣同、胡适、鲁迅等一大批顶级“粉丝”，间接催生了“戊戌变法”等一系列历史大事件。
龚自珍在己亥年的呐喊，对当下的中国知识界、思想界仍有警醒和借鉴的意义。
中国近代文学辅导材料一、知识点1. 近代中国社会的性质是毛泽东《中国革命与中国共产党》提出的“半殖民地半封建”的社会。
2. 主张“变易”的历史进化观，不仅成为近代先进的中国人不断变革现实的重要思想武器，而且反映出我们民族心理上的变化，人心思变、要求“以变应变”成为近代中国人的心理特征之一。
3. 西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化的深层结构，部分地改变了近代中国人的心理素质、价值观念、思想模式和性格特征。
4. 进化的文学发展观表达最为明确系统的，是中国近代文学史上最末一位杰出的学者和文艺批评家王国维。
5. 王国维文学批评著作：有《红楼梦评论》《人间词话》《宋元戏曲考》《文学小言》《屈子文学之精神》等。
6. 民族意识和爱国思想，在近代文学的各个领域中，几乎都得到了表现。
7. 裘廷梁1897年发表于《苏报》的著名论文《论白话为维新之本》提出了“倡白话而废文言”的口号。
8. 沐浴着“新世纪曙光”诞生的《新青年》宣传文学革命，发表了李大钊、胡适、鲁迅等人的文章。
9. 鲁迅撰写了《摩罗诗力说》《文化偏至论》《斯巴达之魂》《人之历史》《科学史教篇》《破恶性论》等。
鲁迅翻译的《域外小说》标志着中国“直译”小说的开始，在中国小说的翻译史上具有划时代意义。
10. 中国近代文学的基本特征，从鸦片战争时期的文学创作中就开始表现出来，其标志是对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文学潮流的形成。
11. 西方文化对我国思想界影响最大的是赫胥黎的《天演论》、卢梭的《民约论》。
随着近代西方哲学思潮大量涌入我国，传统文化与外来文明发生了全面的冲突和交汇，逐渐形成了以进化论为主线的中外思想杂揉的哲学氛围。
12. 在社会思潮方面，出现具有时代特点的新思想，如社会进化论、民族民主革命、男女平权、妇女解放等思想。
13. 秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如《同胞苦》、《勉女权歌》等。
课题12.古诗三首主备教师【核心素养目标】文化自信：体会诗人的爱国情感，以及忧国忧民的思想。
语言运用：通过反复朗读古诗，感悟、表现诗歌意境。
思维能力：有感情地朗读并背诵这三首诗，理解这三首诗的意思。
审美创造：体会诗人渴望收复失地、统一祖国的爱国之情。
【课前解析】关注诗人：陆游（1125—1210），南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。
林升（1123—1189），字云友，又名梦屏，号平山居士，南宋诗人。
生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的诗人。
龚自珍（1792—1841），清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
关注创作背景：《示儿》和《题临安邸》都是南宋时期的著名诗作。
1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。
赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。
南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。
《题临安邸》这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。
他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。
他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。
《病梅馆记》教案平凉二中牛文娟【教学目标】知识目标1：了解作者龚自珍及其散文的风格特色2：正确理解“曲，欹，疏，绳，斫，删，夭，遏，缚，纵，顺，毁”等实词的含义。
能力目标1：根据语境补充省略成分，做到准确翻译。
2：培养准确把握文意，理解作者观点，态度的能力。
德育目标：1：体会作者追求个性解放的思想情感，并能在深层次上领会作者积极要求改革的政治热情。
【教学重点】1：培养学生准确理解文意，把握作者观点态度的能力2：掌握文言句式“以……为……”及省略句，能够根据具体语境补出省略成分。
【教学难点】结合清历史背景，体会作者积极要求改革，大力疾呼重视人才的政治热情。
【教学方法】1：以形象思维的方法，整体把握和理解课文。
2：师生共同质疑解决疑难，达到准确翻译3：组织课堂讨论，理解文意寓意，进行延伸阅读，强化知识要点。
【课时安排】2课时【教学过程及内容】第一课时【教学要点】1：简单了解有关信息及写作背景，并了解龚自珍及其散文特点。
2：熟读课文，教师辅助学生利用注释整体把握文意。
【教学过程】一：导语设计同学们，你们还记得鲁迅先生笔下那个站着喝酒唯一穿长衫的人吗？（孔乙己）还有那个连考不中，老年得举却喜极发疯的人？（范进）当我们思考他们可笑行为的根源时，我们就会把问题的焦点指向封建科举制度对知识分子的毒害和摧残。
今天，我们也来学习一篇批判封建科举制度的清代散文，那就是龚自珍的《病梅馆记》（书写课题及作者）二：了解有关信息及写作背景（可用投影仪）·有关信息清代的文字狱是清反动统治者为了防范和镇压下属、知识分子，故意从作品中摘取片言只语，捕风捉影，罗织罪名，制造冤狱，借以钳制思想，巩固统治。
文字狱古已有之，明清两代为甚。
·写作背景清朝封建统治者为了加强思想统治奴役人ﰑ，一方面以八股文作为科举考试选用人才的标准以束缚人们的思想；另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。
在长期严酷的思想统治之下，人才遭受严重的压抑和摧残。
对知识分子的人格启蒙-读龚自珍的人物散文
读龚自珍的人物散文文章，令我们看到了知识分子如何以道德、梦想、勇气和行动来改变时代，即使他们处在最艰难的环境之中，也能
坚持追求自己理想的勇气和态度。
这些精神，正是令知识分子脱颖而出、使他们人格得到启蒙的原动力。
许多人都知道，读龚自珍的作品对知识分子的人格启蒙有着重要的意义。
在龚自珍的作品中，关于知识分子的散文尤为出色，犹如在灯
火中点燃一根蜡烛，给知识分子这个群体带来了光明和热情。
第一，龚自珍在这些文章中主张知识分子要拥有自由思想。
他就读书、思考和创新三点进行论证，将知识分子视为独立雇佣者，放弃传统的
观念给他们带来自由思想的结果。
龚自珍也鼓励知识分子们抓住机会
学习新知识，拓宽思维，努力去学习，跟上社会的发展步伐。
第二，龚自珍还提出了知识分子要拥有批判精神的说法。
他认为，知
识分子应兼容并蓄、批判性认识，以做到客观冷静。
只有保持这样的
态度，才能够把握科学的进步，以及应用到改善国家的实际工作中去。
最后，龚自珍提出了知识分子拥有民族自尊的观点。
他认为，知识分子应以民族自尊为准则，自觉地投身到伟大的民族复兴的大潮中，做出社会的贡献，成为实现梦想的行动者。
总而言之，龚自珍的人物散文可以说是知识分子这一重要群体的人格启蒙宝典，从现实出发地为知识分子提供了自由思想、批判思维和民族自尊的价值观视角，对他们能够独立支持自己及家庭提供了有力的印证。
读龚自珍的代表作，就像是给知识分子上了一堂深刻的人格启蒙课，让知识分子得到了有益的启迪，为实现未来的梦想奋斗的精神得到了坚实的基础。
余世存：龚自珍，启蒙思想家的启蒙者静嘉读书作者：余世存历史本身是一个时间淘洗的过程。
司马相如和扬雄们的作品，一度是士子们的必读书，但后来逐渐边缘化。
陶渊明在当时人眼里，只是二三流的诗人，《诗品》的作者把他列为中品；六七百年后，到了宋代，陶才真正跻身一流诗人的序列。
传统文化在发现自身的过程中，有删汰，有追认和激活，其所具有的文化品格和所能提供的思想资源都是动态的。
直到今天，墨子这样的思想家、冯梦龙这样的作家仍是被大大低估的人物。
历史的接受之路并不平直，而是曲成万物。
但对历史有信念者应会怀抱信心，不仅他能够，而且他相信时间会给一切真正的精神个体加冕。
在我们的历史人物中，龚自珍既幸又不幸。
说其幸，是因为当时人都感知到他的大才、高才；用现代的话说，贤良们欣赏他，政客们不敢直面他，流行歌手们传唱他，同事同学们喜欢他。
龚自珍暴死的消息传开，让不少人惋惜，甚至据说跟他不和的叔父龚守正也写下挽联：“石破天惊，一代才名今已矣；河清人寿，百年士论竟如何？”说其不幸，是因为龚自珍的真面目在当时并没有多少人清楚，后来也一直被误解。
人们以为龚自珍是狂生，是行事古怪者，是好色之徒，是赌徒，是好发议论的诗人。
在不少今人的心中，龚自珍也是纳兰性德、黄景仁、苏曼殊一类的敏感才子。
正如龚自珍自己所说，“从来才大者，面目不专一。
” 要全面认知他的精神思想，还需要时间。
我个人对龚自珍也有一个认识过程。
年轻时喜欢他的诗词，“ 愿得黄金三百万，交尽美人名士” ，“ 万人丛中握手，使我衣袖十年香”，“可能十万珍珠字，买尽千秋儿女心”……他的名句太多了，故很早前就开始“ 集龚” ，后来知道“ 集龚” 是一百多年来读书人的游戏之一。
所谓“集龚” ，就是将龚自珍诗词打乱（主要是《己亥杂诗》315 首），重新组合，搭配成为一首新诗。
“ 集龚” 可能是读书人不多得的“游于艺”或“寓教于乐”，既表达一种喜爱，也是一种训练。
比如有论者认为冰心“真正的少作”就是“集龚”，因为冰心在中学时代就有几十首“集龚”诗作。
严文井先生为此感慨龚自珍和少女冰心，“ 我这个穿凿成性的人有时又禁不住往龚自珍身上想。
那个了不起的龚自珍，他反对‘衰世'，叹息‘万马齐喑'，想挽救被扭曲的‘病梅'，颂扬‘山中人'，喜欢王安石，支持林则徐，等等，是他的哪一种思想吸引了那个刚脱男装不久的少女呢？” 有意思的是，当代的年轻作家李让眉对龚自珍有过长篇深度介绍，她的文字或许可解严文井先生的疑惑。
我的“集龚”跟冰心等前辈的成绩是不能相比的。
冰心等民国时代的人天然生活在龚自珍的语境里，当代的我们却有一种语言的隔膜。
但也正因为如此，读龚自珍有一层语言归化的意义。
印象中有一年跟当时还是出版家的杨葵先生聊天，问起读书，他说到最近在读龚自珍。
还有一次遇到作家刘自立先生，他也说在读龚自珍。
我自己拜读之下，真是大为叹服，相见恨晚。
有一年正读龚集，一位前辈作家问起我最近读什么书，我以为她想知道流行的新书，不过还是老老实实地告诉她，我在读龚，并说了对龚的印象：哎，这些古典作家们的才华学问，相比起来我给他们提鞋都不配。
前辈作家接口说，是的，跟龚自珍相比，她想做他端茶递水的丫鬟都不够格。
我后来在不同场合谈论龚自珍，以至于朋友的一首“ 集龚”——“ 空山徙倚倦游身,亦狂亦侠亦温文。
水深土厚词气重，无端哭泣字字真”——很多人误以为是我集的。
当然，我对龚自珍的介绍不遗余力，在拙著历史人物笔记《中国男》中，开篇人物就是龚自珍；最近几年，在公号文章中也不时引用龚自珍；从我称引人物的频率看，龚自珍也许仅次于鲁迅、孔子、庄子。
从诗词进入龚自珍是一种方便，但龚自珍的面目之丰富远非诗词项可以穷尽。
在当时，龚自珍就得到了一流学者如阮元、段玉裁、刘逢禄、李兆洛等人的推崇；他在算学、地理学、兵学、经学、方言、水利、农学等专业领域的研究，也得到了程同文、徐星伯等专业大家们的认可。
实际上，龚自珍是对近现代有过深刻影响的思想家。
用现在的话说，龚自珍的思想影响了国家的大政方针。
李鸿章承认，新疆建省的方案最早出于龚自珍，“古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。
龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。
” 更重要的是，龚自珍弘扬的今文经学影响了康有为、梁启超、谭嗣同，使康梁们能够在老大的中国“托古改制”，为“三千年未有之变局”主动破局，开启了近代中国大变的序幕。
今文经学本来具有革命性，由此不难理解康梁革命何以发生。
但龚自珍还说，“药方只贩古时丹”，由此表明他又是一位文化保守主义者。
当代人论证过的革命、自由与保守主义之间的契合一度为人难以理解，因为当代人看尽了极端、深刻的片面，但契合者、统一者仍代不乏人，龚自珍就是一个典型。
因此，他的思想才有长久的魅力，并有现实性。
在对近现代知识界产生影响的中外人物中，“物竞天择”的赫胥黎，哀希腊”的拜伦，“疑古”的崔述，以及戴震、李贽等人，只是影响了一时一地；龚自珍则是唯一影响几代人、给几代人提供思想和安慰的人物。
龚自珍文集生前即有编辑，他去世后由其子和好友魏源编辑，经过一二十年的发酵，影响了同治、光绪年间的知识界。
梁启超说，“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。
光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。
”梁还说，他读龚的文字如受电击，“初读《定庵文集》，若受电然。
”梁的老师康有为则认为龚的文字超越了唐宋八大家、诸子，进入到经学的境界，为国朝第一”。
另一位大诗人、做过外交官的黄遵宪则模仿龚自珍的《己亥杂诗》，在另一个己亥年，写出了自己的《己亥杂诗》。
到了民国，龚的读者更多。
其批评者如张之洞、章炳麟、王国维等人，仍承认他的才学，他的学术造诣使蔑视今文经学的章炳麟也不敢小视；至于喜好者、研读者如郁达夫、张荫麟、冰心、柳亚子、陈寅恪、钱钟书、毛泽东、费孝通等人，都曾经以其为言思的资源，钱钟书认为龚自珍的诗文在晚清被人们读烂了，毛泽东的称引则使龚自珍成为家喻户晓的人物，他的“九州生气”和“化作春泥”两首诗至今是中小学生须背诵的中国诗篇。
鲁迅的朋友回忆说，鲁迅熟读龚，他的诗也化用了龚诗；鲁迅对陶渊明的评价向来为人称道，他说，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆'，所以他伟大”，还说，还有‘精卫衔草木，将以填苍海。
刑天舞干戚，猛志固常在'之类的金刚怒目式，在证明他并未整天整夜的飘飘然”，这一评价其实源于龚自珍的《己亥杂诗》，“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”。
至于胡适，胡适有名的主张“但开风气不为师”即出于《己亥杂诗》；胡在最低限度的国学书目中更是列入了《龚自珍全集》。
因此可以说，龚自珍是康梁革命和“五四”新文化运动的先声，他是“五四”启蒙思想家们的启蒙思想家。
人们把龚自珍比作中国的但丁”，恩格斯笔下的但丁确实可移用于龚自珍，他是“中世纪最后一位诗人，又是新时代最初一位诗人”。
民国学人朱杰勤在《龚自珍研究》一书中的论断更是石破天惊：中华民国革命之告成，龚氏亦颇具一臂之力。
”但龚自珍的人生是坎坷的、跌跌撞撞的。
在科考做官的道路上，龚自珍极不顺利。
就缺少考试运来说，龚自珍在科举历史上都可以名列前茅。
父母、妻子、前辈、朋友们的期望，一次次地落空，但龚自珍还是锲而不舍地考了半辈子，可想而知他内心的“压力山大”。
人们期望他不要做才子、做名士，而要做名臣、做学者，他也期许自己是能为中国变法的王安石，但他辈子只能窝在部委里做一个公务员。
虽然有贤良大臣们征询他关于改革的意见，但他在官场上一直是受排挤的、受打压的。
了解龚自珍的人会承认他的才学和思想，会感叹他的怀才不遇；但在官场人眼里，龚自珍只是一个不切实际的书生，是一个刺儿头，是一个为性格所左右、其性格即失意命运的怪人。
他在官场熬了半辈子，也学会了一些应酬，学会了一些无聊，在玩物中丧志，消磨时光和精神。
用现在的话说，他也一度变成了“油腻的中年男”。
但快到五十知命之年的时候，他的职场生涯遭遇到危机：因为官场潜规则的缘故，他居然被罚俸一年；而因为官场回避规则的关系，叔父做了他的上司后，他必须自动引退；没有了薪水，工作单位没有着落，生计紧张，再加上流言蜚语，让他左右为难、心力交瘁。
可以说，己亥年之前的一年，是龚自珍极为狼狈、沮丧和内心绝望的一年。
龚自珍诉说过自己欲哭无泪的至暗时刻，“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。
”在官场潜明规则里，他付出的大半生是无足论的、可以忽略不计的，用现在的话说，他大半生既没混到社会地位 ， 也没 获得 财 务自 由， 他 是一 个 loser 和 nobod y ， 他是 己亥年的四月二十三日，以今年算是阳历 5 月 27 日。
从 1839 年的 这一天开始，龚自珍离开京城，回到杭州、昆山，再北上，再回昆 山。
他走走停停，一路上饭局、艳遇不断，一路上话题、诗词、文字不断，灵感喷发。
直到今天的流言蜚语仍以为龚自珍的出走是狼 己前半生因循的生活撕裂，虽然有脱胎换骨的阵痛和难堪，但更多 的是海阔天空的“作新斯人”。
十年前我从大理回到北京的时候，不止一个年轻朋友问我，怎么能 从单位、家庭生活中拔出来呢？一个朋友停薪一年到武当山生活， 个年轻人辞职到西南地区旅游半年，他们回到京城的时候，都由 衷地感慨，自由跟财务多少、功名大小无关。
龚自珍在他的时代已 经为我们示范过了。
很多人读过他的《己亥杂诗》，但很少有人理 解龚自珍这一年的内心自由。
一百多年来的读书人愿意以《己亥杂 诗 》为 基 础“ 集 龚 ”，因 为《 己 亥 杂 诗 》里 有 最 为 自 由 酣 畅 的 精 神 。
当代流行语“再不任性，就变老了”只是一种戏说，但冲破罗网、 求得自由是人同此心的追求。
nothing ； 他 奋 斗 了三十年，回到了当初几乎一无所有的原点。
三十六计，走为上计。
一旦想通了，离开京城，龚自珍的心态便发生了变化。
他释放大半生的压抑，至此毕其功于一役，“几人怒马 出长安。
”怒者，奴心也。
只有怒，才能从房奴、钱奴、官奴的状态里解脱出来，从北到南作逍遥游。
英国诗人奥登介绍奥地利诗人里尔克类似的行为时说，“他经过十 年的沉默、工作而等待，直到在穆佐他显了全部的魄力， 举而叫 什么 都 有了 个交 代 。
”龚自珍 的出 走 和南 游南 归 就是 对自 己 的交 代， 他的成果中就有《己亥杂诗》，“一个庞然的大物。
”龚自珍全集》狈的、逃难式的；这些流言蜚语并不知道， 个人一旦决绝地跟自里尔克、龚自珍们示范的方法就在于回到自己，表达自己。
是的，如果生活有苦，如果生活无望，如果你怀才不遇，你把它们写下来，这就够了。
尽管我们为活着所苦，我们易受诱惑，我们犯下罪错，但无论如何，这世上还有“我的朋友”，他是世上某处总还存在的位高人和圣者，他是全知的心灵和畏悯的眼睛，他有真理，他知道真理；那么真理在地上就还没有灭绝，将来迟早会传到我们这里来，像预期的那样在整个大地上获胜。
