下载文档原格式
君子和而不同,小人同而和的作文开头论点全文共5篇示例，供读者参考篇1大家好,我是小明。
今天老师布置了一个很有意思的作文题目:"君子和而不同,小人同而不和"。
我想了很久,终于明白了这句话的深刻含义。
首先,什么叫"君子"呢?君子是品行高尚、有远大理想抱负的人。
他们不会因为小事就和别人争吵,也不会随便说人是非。
相反,他们懂得尊重别人,包容别人的不同看法和意见。
而"小人"就不一样了。
小人就是那些目光短浅、只顾眼前利益的人。
他们总是能在一些小事上和别人唱反调,非黑即白,把事情复杂化。
有时候,为了维护自己的小利益,他们也会互相攻击、勾心斗角,使大家陷入矛盾冲突之中。
接下来,我们再看"和而不同"和"同而不和"这两个词组。
"和而不同",就是大家虽然有不同的观点,但还是能和谐相处,互相理解和包容。
而"同而不和"则正好相反,虽然大家观点一致,但还是会产生矛盾和争执。
古人常说:"君子和而不同,小人同而不和。
"这句话的意思就是,君子都是有远见卓识的人,即使观点不同,也能互相尊重、和睦相处。
但小人却正相反,就算大家观点一致,也会因为一些小事而产生矛盾纠纷。
老师,您看我是不是已经很好地解释了这句话的深意呢?我觉得做一个"君子",才是最重要的。
我们要学会宽容、谦逊,尊重别人的想法,和别人和睦相处。
反过来,如果我们都像"小人"那样,只顾眼前利益,老是和别人唱反调,那社会就会充满矛盾和纷争,大家都无法安居乐业了。
所以,我们要以"君子"为榜样...篇2亲爱的小朋友们,大家好啊!今天老师布置了一个作文题目:"君子和而不同,小人同而不不和",听起来有点拗口哦。
不过别着急,让我们一起好好想想这句话的意思。
君子与小人优秀作文5篇君子与小人优秀作文1“近君子，远小人“是先哲的谆谆教诲。
先哲教诲了千百年，君子与小人并存了千百年。
俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。
小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累；君子看上去可能过得很常，但是过得很安祥。
君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份，而在于他们的灵魂。
小人的德行不会因位居而变得尊贵；君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。
遇到利害得失就会露出小人的嘴脸；面对大是大非方能显出君子的风范。
小人整天算计自己构想的天敌；君子时常反思自己所犯的错误。
小人得志便猖狂；君子落泊亦坦荡。
小人常将别人的满足视为自己的痛苦；君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。
为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇；为民族大义，君子会和冤家化敌为友。
小人把朋友当做自己进阶的天梯；君子把朋友视为自己生命的知己。
小人最拿手的好戏，是在面前对别人拨弄是非、造谣中伤；君子最常取的态度，是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之；君子对小人的挑衅看成小丑跳梁；小人把君子的忍让当做软弱可欺。
小人最得意的是讨到的欢心；君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。
一日没有是非，小人可能感到百般无聊；一世不见小人，君子才会觉得三生有幸。
谗言是小人惯用的伎俩；宽容乃君子特有的风范。
阿臾总归是小人的专利；刚正永远为君子的高风。
小人每每乘人之危、落井下石；君子常常之美、雪中送炭。
君子与小人优秀作文2什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求，小人存心捣乱；君子严责自己，小人他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。
何为君子何为小人348班白弘宇有人说，大义《春秋》，凝练后不过一个话题：君子与小人。
这是一个复杂而深刻的历史问题，浩瀚史书中的芸芸众生，是君子的得以流芳百世，是小人的智能遗臭万年。
也正因为千百年来人们对君子与小人的持续关注，使得正在办事的各色人物不得不小心谨慎，时刻想着悬在他们身后的巨大史笔。
我们不禁要问：究竟何为小人，何又为君子呢？或许有人要说博学多识者为真君子，孤陋寡闻者为真小人。
但是，我们掌握的知识远胜过孔子，但是又有谁自信在君子的标准上敢望孔子的项背呢？一个人可能在知识与学问上一无所知，但是，他懂得用于承担责任，他懂得舍生取义，他懂得坦诚务实，你还会称他为“小人”吗？同样是学识渊博，奥本海默懂得和平与正义，在美国曼哈顿计划中涉及原子弹，拯救人类，打击法西斯；而海森堡却禁不起希特勒重金引诱，为纳粹卖命，险成历史罪人。
按照这种判定方法，两人都是学识上的“君子”，但前一位心系和平，是道德上的“君子”，而后一位确实道德上的“小人”。
因此，总的说，第一位我们称之为君子，第二位我们称之为小人。
可见，道德是判别君子与小人的唯一标准。
世上无外乎三种人。
第一种人德才兼备，他们往往可以推动社会发展，影响文明进程；第二种人有德无才，他们虽然很难创造实际财富，但是他们往往可以通过自己大义凛然的言行启迪人们，在精神上产生巨大的感召力；第三种人有才无德或者德才全无，这样的人可能表面上文质彬彬，但充其量不过是衣冠禽兽。
在学识的遮羞布后伤害他人，危害社会，即使才气过人，我们难道会称其为君子吗？从这个角度来说，我们宁愿要第二种人。
德是判别君子小人的唯一标准。
那么，什么又是德呢？不同德社会环境与事发背景下，德有不同的意义。
君子用于承担责任。
他们以天下事为己任。
萧峰“虽千万人吾往矣”，范仲淹“先天下之忧而忧”。
君子不会理所应当地接受给予，而是在承担中实现自身价值；君子大公无私，坦诚待人。
他们在危难面前能够想到他人，在金钱面前能不为所动，在虚伪面前能用于拒绝；君子关乎大局，摒弃琐屑。
君子和小人的优秀范文君子和小人的优秀范文当小人还是当君子，总是在一念之间。
今天小编就来分享君子和小人的优秀范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
君子和小人的优秀范文（一）当君子不再是君子，小人被美化时，中国文化，将所剩无几。
时间定格在公元1690年，宋神宗任用王安石变法。
宋神宗这位雄心万丈的皇帝，开始任用历史上这位茂名的“拗相公”了，我们自然无法定论当权派与反对派之间的孰是孰非，但在这场风起云涌的变法浪潮中“涌现”的两人物却让人汗颜，让人不禁掩卷而叹天下竟有这般奇人？“李定与吕惠卿。
两个典型的人小。
也许我只能这样总结。
李定，母丧不报，以免辞官，退而居丧返里。
在那个儒学社会中，这可是大逆不道的，而他仅说了一句：“笑骂由他骂，好官我自为之。
”脸皮之厚，尤为惊人。
后来又捏造了大量虚假之事陷害朝中正直之士，如苏轼等，这也许只能以“小人称之”。
但倘若与吕惠卿相比，那又是“小巫见大巫”了。
吕惠卿，由王定石一步步提拔，而后来，他想取其他地位而代之，便假惺惺在皇帝面前哭诉自己对国家社稷的担忧，对苍生百姓的怜惜。
于是，神宗被他高超的演技所迷惑，异常信任吕惠卿，而吕在给王安石最后致命一击是以极卑劣的手段公布了王安石的私人信件，皇上对某些内容大为光火，彻底对王安石失望，于是王安石八年政权崩溃，吕惠卿最终“胜利”。
据说王安石晚年常常对着天空书写“福建子”三个字，因为这位出卖他的“朋友”吕惠卿就是福建人。
也许君子们对待小人的方式，最激烈的也仅此而已。
王安石，一位错用小人的君子。
小人，中国封建专制下的特殊产物。
一帮小人可将朝堂异得乌烟瘴气，将一个朝代分崩离析，使其百姓苦不堪言。
而那些人呢？宋朝那些所谓的反对派呢？司马光、苏轼、韩信，那一位位历史上响当当的大人物呢？贬的贬，谪的谪，退居的退居，养老的养老，将大树拱手相让。
这样正直的人们，或著书立说，或仅造福一方，过着被迫害、颠沛流离的生活。
苏轼，一代文豪，虽被贬，但这个天生的乐天派，无论环境多么困苦，他都可以吟成诗、唱成词。
君子和而不同小人同而不和作文【篇一：君子和而不同，小人同而不和】何晏曰：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”何为“和而不同”，何为“同而不和”？君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。
“和而不同”追求内在和谐统一，而不是表面上的相同。
今天，“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调，并不盲目地附和别人；小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。
美国开发西部的早期，形成了淘金热，人们都想借此发财。
史密斯也是如此，但他不像别人一样去淘金，而是去向淘金的人卖水。
结果许多淘金者空手而归，而他却大发一笔。
他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有去淘金这是“不同”。
加起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐，为此而包容差异；小人强求一致，往往造成矛盾冲突。
一个乐队，想要奏出美妙的音乐，需要多种不同的乐器，不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。
反之，如果只有一种乐器，那单调乏味的声音可想而知。
生物分雌雄，动物分公母，人类分男女，倘若世界上只有一个性别，无法交媾，无法造就新的生命，那我们的生活将充满黑色。
我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么，怎样才能达到“和局面呢？”答案就是“不同”。
只有在“和”的前提下，承认差异，包容差异，尊重差异，才能化解矛盾，共同繁荣。
我们要通过接触、交流、对话来达到共识，以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”，是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会；是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会，这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
个人要发展，人民要幸福，国家要富强，世界要和，这一切要需要“和而不同”。
围绕君子求诸己小人求诸人的作文
《君子求诸己小人求诸人》
小朋友们，今天我想和你们说一说“君子求诸己，小人求诸人”这句话。
你们知道什么是君子吗？君子呀，就是那些遇到问题会先从自己身上找原因的人。
比如说，小明和小红一起画画，画得不太好。
小明就想：“是不是我不够认真，颜色没选对？”这就是君子的做法。
那小人呢？小人遇到事情总觉得是别人的错。
就像小刚和小强跑步比赛输了，小刚就怪小强跑得慢，拖了后腿，却不想想自己是不是没努力练习。
我们要学做君子哦，这样才能变得更棒！比如考试没考好，别光说题目太难，要想想自己是不是没好好复习。
只有学会从自己身上找原因，我们才能不断进步，你们说对不对呀？
《君子求诸己小人求诸人》
小朋友们，今天来讲一个很有趣的道理：君子求诸己，小人求诸人。
举个例子吧，小花和小朵一起打扫教室卫生，结果没打扫干净。
小花马上说：“哎呀，我扫地的时候没仔细，我得更认真点。
”这就是君子，会先看看自己哪里做得不好。
可是小蓝和小黄做手工失败了，小蓝却生气地说：“都怪小黄，胶水没涂好。
”这就是小人啦，只知道怪别人。
我们在学校里和同学们相处，也要做君子。
要是和小伙伴吵架了，别只说别人的错，先想想自己有没有不对的地方。
只有这样，大家才能开开心心地一起玩耍，一起进步哟！
希望小朋友们都能成为会从自己身上找问题的小君子！。
浅谈君子与小人5篇第一篇：浅谈君子与小人浅谈君子与小人前言自汉语课改授《论语》之后，的确大大激起我们对汉语的学习。
在这学习过程中，不但可以提高我们的汉语水平，还可以在一定程度上教育我们该如何做人。
正如教育的本质就是要人们去学会做人，而在这一方面论语可谓是万众挑一的经典。
在论语中孔子往往以君子与小人为依据，来表达他对道德准则的思考。
因此持着对君子与小人的浓厚兴趣，我以抄写的《论语》六十句为范围，浅谈我对君子与小人的看法。
正文我要谈论君子与小人，首先我得明白什么是君子？什么是小人？根据我现在的理解，我认为君子就是有正气、有道德并行为举止得体，拥有绅士风度的人。
而小人则反之，唯利是图，以利益为行事标准，毫无道德。
而在古代，对君子与小人的解释与现在并不完全相同。
在古代君子被解释为品德高尚，并懂得礼仪的人。
而小人则定义为人格卑鄙的人。
这是我对君子与小人的简单认识。
而在《论语》中，孔子是怎样认识君子与小人的？而孔子又是如何形成对君子与小人的认识的呢？这就是我所要谈论的内容。
一、孔子是如何认识君子与小人的？首先，孔子认为君子与小人的区别可以从行为中表现出来，做事时只求利益，不顾其他的是小人的行为，而办事时讲道义的则是君子的行为。
正如子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
从中可以看出君子走的始终是一条适宜的正路，而小人则一心看重私利。
其次，孔子认为君子和小人每天惦记的事情是不同的。
子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀型，小人怀惠。
”其大意是：君子总想着道德，小人总想着乡土；君子总想着法制，小人总想着实惠。
由此可知君子是尊重道德法制的，他总以大局为重，而小人则贪图眼前的利益，喜欢钻空子，占小便宜，一两次可能得手，但这里背藏着危机。
因此君子和小人又可以从思想观念中加以区分，君子带着全局观念，视线长远。
而小人则只顾眼前，没有长远意识。
第三，君子与小人对待事物的心态也是不同的。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
君子心胸平坦宽广，小人则经常促局忧愁。
君子喻于义小人喻于义写一篇作文亲爱的朋友们，今天咱们来聊聊一个非常有意思的话题——君子喻于义，小人喻于利。
这句话可不是什么高深莫测的道理，而是告诉我们做人要有个原则，要有道德底线。
那么，什么是君子？什么是小人呢？咱们下面就来详细探讨一下这个话题。
咱们来说说君子。
君子就是有道德、有修养、有担当的人。
他们做事讲究原则，不为一己之私而损害他人利益。
他们关心社会，关心他人，乐于助人。
他们懂得感恩，懂得回报。
这样的人，我们称之为君子。
那么，小人又是什么样的呢？小人就是没有道德、没有修养、没有担当的人。
他们只顾自己的利益，不顾他人的感受。
他们见利忘义，甚至会损害他人的利益来谋求自己的利益。
他们不知道感恩，更不会回报。
这样的人，我们称之为小人。
现在，我们来看看现实生活中的一些例子。
比如说，有些人为了赚钱，不择手段地去偷、去抢、去骗。
这种行为就是典型的小人行为。
而那些为了帮助别人、为了社会公益事业而付出的人，就是君子行为。
再比如说，有些人在遇到困难时，会选择逃避、推卸责任，而不是勇敢地面对。
这种行为也是小人行为。
而那些在困难面前勇往直前、敢于担当的人，就是君子行为。
我们不能一概而论地说所有的小人都是这样，所有的君子都是那样。
人都有优点和缺点，关键在于我们要时刻保持一颗善良的心，不断地去学习、去进步。
只有这样，我们才能逐渐成为一个有道德、有修养、有担当的君子。
那么，作为普通人，我们应该如何去做一个君子呢？我们要明确自己的价值观和人生目标。
我们要知道自己想要什么，追求什么。
然后，我们要学会尊重他人，关心他人。
我们要懂得感恩，懂得回报。
我们还要勇于承担责任，勇于面对困难。
只有这样，我们才能成为一个真正的君子。
君子喻于义，小人喻于利。
这是一个非常简单而又非常重要的道理。
希望我们每个人都能牢记这个道理，做一个有道德、有修养、有担当的君子。
让我们一起努力，共同创造一个更加美好的世界吧！。
君子坦荡荡小人长戚戚作文君子坦荡荡小人长戚戚作文篇1孔子云：君子坦荡荡，小人长戚戚。
“君子”指心胸宽广、诚实勇敢、正知守信、性格开朗、高雅的人。
而“小人”指做事偷偷摸摸，不诚实、很下等的人，就是小人。
君子是高雅的人，而我是有着君子风度的小人。
有一次，有个朋友约我出去玩，我爽快的答应了。
可刚好出去玩的那一天我又要上钢琴课，没办法，钢琴课可是不能耽误的，但答应和朋友出去，又不能不守信。
于是，我就打电话给我的朋友，说时间可不可以改一下，她答应了。
这样就可以又守信又不耽误钢琴课了。
不过，我也做过小人的`事。
有一天，我很晚才回家，妈妈和爸爸担心死了。
等我回到家里，妈妈问我上哪去了，我骗她说值日，可妈妈不相信，说值日不可能那么晚，我没办法，只好老老实实地招了：“出去玩了。
”但是，我现在做君子的事就比以前多了很多，而以前呢，却是小人的事比君子多。
这是因为我看书多了才有的进步。
君子的生活十分开心，小人的生活却要常常提心吊胆，所以我要做一个君子。
君子坦荡荡小人长戚戚作文篇2自初中以来，我们班安上了一个实时动态监控，从此我们便被家长或谢老师“监视”着。
前不久谢老师向我们宣布了一项新规定每天不定时录屏三十秒，然后投到大屏幕上，让大家看老师随便录屏时自己在干嘛。
前几次录屏时我表现都挺好，不是在阅读，就是在认真的做作业，自己也满意。
每次老师录完屏后发视频让我们看，我都很平静，但有些人就不行了，“哎呀！好紧张呀！也不知道老师录上去某一段了没有，好紧张！”每次我的心都平静如水，没一点波澜。
可是在昨天上午第二节课语文课上，我也体会到了有些同学的心情焦虑又紧张。
因为谢老师说要看看升完旗后我们到班里都在干什么。
猛的一想我是无所事事的视频开始播放了，我快速找到了自己，可我并不在座位上，而是在和王琪涵，李佳琪聊天，聊的不亦乐乎的，完全忘了还在上早读课，此时真想挖个地洞钻进去。
再看看王子轩和师云帆，两个人都在认认真真的去读书，不受外界影响，完全不理会教室里的嘈杂和其他同学的打闹，而是翻开书本认真的去读书，学习，利用好时间。
君子和而不同小人同而不和作文【篇一：君子和而不同，小人同而不和】何晏曰：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”何为“和而不同”，何为“同而不和”？君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。
“和而不同”追求内在和谐统一，而不是表面上的相同。
今天，“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调，并不盲目地附和别人；小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。
美国开发西部的早期，形成了淘金热，人们都想借此发财。
史密斯也是如此，但他不像别人一样去淘金，而是去向淘金的人卖水。
结果许多淘金者空手而归，而他却大发一笔。
他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有去淘金这是“不同”。
加起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐，为此而包容差异；小人强求一致，往往造成矛盾冲突。
一个乐队，想要奏出美妙的音乐，需要多种不同的乐器，不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。
反之，如果只有一种乐器，那单调乏味的声音可想而知。
生物分雌雄，动物分公母，人类分男女，倘若世界上只有一个性别，无法交媾，无法造就新的生命，那我们的生活将充满黑色。
我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么，怎样才能达到“和局面呢？”答案就是“不同”。
只有在“和”的前提下，承认差异，包容差异，尊重差异，才能化解矛盾，共同繁荣。
我们要通过接触、交流、对话来达到共识，以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”，是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会；是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会，这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
个人要发展，人民要幸福，国家要富强，世界要和，这一切要需要“和而不同”。
