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南宋朱熹《百丈山记》原文、翻译及注释原文：百丈山记南宋-朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺23。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
翻译：登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
山之胜，盖自此始。
百丈山的胜景，从此开始了。
循磴而东，即得小涧。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
石梁跨于其上。
一座石桥横跨在它上面。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
第4课 百丈山记朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。
踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。
在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。
百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。
秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。
知识链接一、作者简介朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。
字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。
在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。
他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。
把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。
在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。
朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。
经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。
二、背景资料宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。
文白对照登 百丈山 三里许，右俯 绝 壑，攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤百丈山：位于福建建阳县东北。
许：约计的数量。
俯：屈身，低头。
绝壑：又深又险的山谷。
左控 左临悬 垂崖，叠 石 为 磴，崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，⎣⎢⎡⎦⎥⎤控：临。
叠石为磴：垒叠石头作为阶梯。
《百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。
山之胜盖自此始[7]。
循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。
乃壁其后[24]，无所睹。
独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。
日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。
既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。
而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日记[49]。
【注释】[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米[2]三里许：约三里路。
《百丈山记》原文翻译注释《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月日记⑿。
【作者及题解】朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。
谥号“文”,赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是著名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”,配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
第4课 百丈山记朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。
踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。
在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。
百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。
秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。
知识链接一、作者简介朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。
字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。
在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。
他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。
把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。
在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。
朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。
经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。
二、背景资料宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。
文白对照登 百丈山 三里许，右俯 绝 壑，攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。
[百丈山：位于福建建阳县东北。
许：约计的数量。
俯：屈身，低头。
绝壑：又深又险的山谷。
]左控左临悬垂崖，叠 石 为 磴，崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，[控：临。
叠石为磴：垒叠石头作为阶梯。
磴，石台阶。
]十余级 乃得度， 山 之胜 盖自此始。
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译百丈山记宋代朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北，蹑石梯，数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
乃壁其后，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。
下临峭岸，深昧险绝。
于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏。
而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
又以告夫欲往而未能者。
译文登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。
百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。
一座石桥横跨在它上面。
两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。
涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。
走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。
《百丈山记》原文翻译注释【原文】《百丈山记》朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观。
独其西*为胜。
水自西谷中循石罅奔*出*下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
*据其上流，当水石峻激相搏处②，最为可玩。
乃壁其后③，无所睹。
独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。
下临峭岸④，深昧⑤险绝。
于林薄⑥间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。
台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠⑧，不可殚数。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
既皆赋诗以纪其胜⑨，余又叙次其详如此⑩。
而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西*、瀑布也。
因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者⑿。
年月日记⑿。
【作者及题解】朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今*西婺源）人，生于南剑州（今福建南平）。
南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文*待制。
谥号“文”,赠太师，追封信国公，后改徽国公。
他是着名的唯心主义哲学家，宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”,配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。
着作繁富，除《诗集传》等专着外，有《朱文公文集》。
《百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。
山之胜盖自此始[7]。
循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。
乃壁其后[24]，无所睹。
独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。
日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。
既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。
而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日记[49]。
【注释】[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米[2]三里许：约三里路。
百丈山记》原文、注释及译文登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4] ；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6] 。
山之胜盖自此始[7] 。
循磴而东[8] ，即得小涧，石梁跨于其上[9]。
皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12] 。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13] ，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水[14] ，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15] 。
庵才老屋数间，卑庳迫隘[16] ，无足观[17] ，独其西阁为胜[18]。
水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20] ，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21] ，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23] 。
乃壁其后[24] ，无所睹。
独夜卧其上[25] ，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26] ，深昧险绝[27] 。
于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29] ，投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。
台当山西南缺[32] ，前揖芦山[33] ，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34] 。
日薄西山[35] ，余光横照，紫翠重叠[36] ，不可殚数[37] 。
旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。
台东径断[38] ，乡人凿石容磴以度[39] ，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41] 。
畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43] ，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44] 。
既皆赋诗以纪其胜[45] ，余又叙次其详如此[46] 。
而最其可观者[47] ，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48] ，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
