章 二
飞鸟时代（公元538-645年）
法隆寺
在日本建筑史上，确立日本建筑性格并长期保持这种性格的，是源于古坟-飞鸟 时代原始神社建筑。最早出现的神社雏形是由山峰岩石和海边石矶构成的“磐境 ”，即“神域”,由此过渡到颇具代表性和象征性的神社建筑——鸟居。这一时 期，日本还传入了中国佛教的建寺制，大兴寺院建筑成为日本建筑史上的一大特 色。当时佛寺的建筑模式，是采取“伽qie蓝配置法”
开拓这一新时代的是年轻一代建筑师，他们与前辈的最 大之处在于，他们大多是从与现代主义不同的设计思想 出发来开始自己的设计，其理论和作品都极具个人色彩
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日 本 建 筑 介 课件
▲M2大楼，隈研吾
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比如1992年隈研吾出道时的惊 人之作——M2大楼，超大尺 度的爱奥尼柱式，似乎就叙述 着这一喧哗、浮夸、虚假的时 代景象。之后的隈研吾改变了 他的建筑策略，放弃了极端夸 张的表现形式，转而追求“消 除表现”的设计手法。
章 二
平安时代（公元794-1185年）
平安时代，在文化上实现了和风化，在宗教上 实现了“神佛融合”在这个时期出现了新建筑 方式——寝殿式。即正殿位于中央朝南，左右 对称建配殿，正殿与配殿之间用回廊相连，南 面庭院造池子，四面筑围墙，东西开门。
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第三章 节
日本近代建筑
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丹下健三
安藤忠雄
黑川纪章
妹岛和世
矶崎新
1978年末，在纽约都市建筑研究所举办了“日本建筑新浪潮”巡回展，以矶崎新为展览的主力， 参加的其他建筑师有：安藤忠雄、石山修武、毛纲毅旷、六角鬼丈、石井和紘、藤井博巳、伊东 丰雄、长谷川逸子及象设计集团，囊括了被桢文彦戏谑为“野武士”的大部分成员。他们在日后 的实践中，逐步摆脱了前辈的影响，各自经营出了属于自己的、具有独特建筑形式和空间语言特 征的一方天地。而其中的佼佼者安藤忠雄、伊东丰雄更是因此相继获得了令人称羡的普利兹克奖
