汉画像石-山东博物馆

雕刻艺术：画像⽯画像⽯ 汉代盛⾏的画像⽯，是⼀种特殊的浮雕形式：以⼑代笔，或阳刻，或阴刻，或两者结合，还有浮雕的形式，或者浮雕与刻划相结合，可谓雕中有画，画中有雕。

画像⽯通常是作为建筑装饰，镶嵌在祠堂、陵阙、更多是墓室内的门侧的砖室上。

汉代画像⽯对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很⼤价值，作为雕刻艺术形式，上承先秦青铜艺术，下开两晋南北朝雕刻艺术的先河。

画像⽯的分布 画像⽯的规模和艺术⽔平，体现了墓主⼈地位的显贵，⼤多集中在经济富庶，⽂化发达、附近⽯料充⾜的地区。

汉画像⽯墓以河南、⼭东、陕西、⼭西、四川、江苏、安徽等地区为多。

⼭东是古代⽂化发达的地区，汉代居于统治地位的儒家思想与⽼庄阴阳五⾏、历史神话等交织在⼀起，成为画像⽯表现的主要内容。

画像⽯题材多样，内容丰富，有反映庄园、车⾏、聚会、宴饮、战争、乐舞、杂戏、作坊、狩猎、⼿⼯劳作等现实⽣活场⾯，还有描绘禽、兽、鱼、⾍、⽇、⽉、星、⾠、⼭川、草⽊等⾃然景物以及各种建筑的图形与装饰图案。

风格质朴厚重，劲健秀美。

河南南阳画像⽯主要描绘的是神话⼈物、祥瑞禽兽及星宿图像等，如伏羲、⼥娲、东王公、西王母、仙⼈，以及⾦乌负⽇、⽩虎星座等。

画⾯在表现⼀个故事时，以横向分布为主，造型的运动感极强，具有蓬勃的野性和⽣机，风格豪放古拙，泼辣有⼒，恢宏⽽博⼤。

四川的画像⽯形制多为长⽅形，有的以数条组合为⼀个宽阔的画⾯，好像今天的宽银幕，如《完璧归赵》、《荆轲刺秦王》，都有两⽶长。

有的画像⽯合计长11⽶之多，描绘了车骑出⾏、杂技、宴乐观舞、农作、庖厨及历史故事等。

与其他地区⽐较，四川画像⽯精巧活泼，纯朴⾃然。

徐州是中国汉画像⽯集中分布地之⼀。

徐州出⼟的汉画像⽯与南京六朝⽯刻、苏州明清园林并称为“江苏三宝”，其题材⼴博,内容丰富,有反映现实⽣活的车马出⾏、对搏⽐武、迎宾待客、建筑⼈物、男耕⼥织；反映神话传说的有伏羲、⼥娲、炎帝、黄帝；表⽰祥瑞的有青龙、⽩虎等。

临朐博物馆馆藏“石刻精品临朐，古称骈邑，西汉武帝置县，几经兴废，迄今已2000余年历史。

临朐自新石器时代开始，就出现了人类文明，出土北辛文化和龙山文化及各时代的文物遗存众多，留下了众多的宝贵财富。

临朐博物馆馆藏汉代画像石刻，主要出土柳山镇辛山汉画像石墓内，1998年3月，该村村民建房时发现，共7件画像石，其大小、尺寸不一，这些画像石内容丰富，保存基本完整，年代为东汉晚期。

石刻质地均是采自当地青石，其雕刻技法多样，包括凹面阴线刻、浅浮雕、高浮雕等，雕琢或粗放或细腻，是汉画像石中不可多得的精品。

在这些画像石刻中，有石门、石门柱、车马出行图、五羊图、瑞兽等，均是表面凿平，未经打磨，画像为凿纹浅浮雕，只有五羊图是高浮雕。

双扇石门通高116cm、单扇宽49cm、厚9cm。

双扇分别雕刻形态相同的人面铺首，人面头顶刻三个向上的尖角，两尖耳，双目圆凸，鼻梁上下同宽，口衔门环，门环下各套两个环，由上而下依次减小，最下小環由一丝带穿过向门扇两侧下角分开。

四周各有边栏两道，内刻连弧纹和条纹。

左扇右下角残缺，右扇由中下部横断裂。

他反映了汉代人把它当作一种凶猛且积财善守的怪兽，起着看守财物之作用。

左门柱通高109cm、宽44.5cm、厚40cm。

刻有两人面向相对站立，头戴冠帽，身穿宽大肥袍，双手抱于胸前，脚下有同向左侧游动的两条鱼。

右门柱通高106.5cm、通宽46.5cm、厚41.5cm。

刻两人面向相对站立，头戴冠帽，凤眼，长耳，身穿宽大肥袍，双手抱于胸前。

两门柱四周各有边栏两道，内刻连弧纹和条纹。

该门柱反映汉代人迎来送往的礼仪等形象，画像中的人物，形象生动、逼真。

另外反映当时社会出行等级规制的凹面阴线刻车马出行图，通长179cm，高52cm，厚39cm。

画像左侧是一门亭，中间为一导骑前行，导骑头戴冠，面带微笑，双手拉缰抱于胸前骑在马上，马昂首扬蹄作奔跑状。

导骑后面一马挽一四维轺车，扬蹄疾驰，车上乘坐二人，一为御者，躬身驾驭马车，一为主人，头戴冠帽，身穿宽大肥袍，手抱于胸前，神态悠闲，端坐车上，为出行游乐。

试析汉代画像石中两种“巧合”鱼纹的象征意义内容摘要：“巧合”是中国传统图案的造型手法。

在汉代画像石艺术中有两种巧合鱼纹十分引人注目，它们作为具有历史传承关系的图像，既与人类早期的鱼文化有着千丝万缕的联系，同时作为一种墓葬文化又集中体现了汉代人对待生命的观念。

本文将从此类图像的造型特征出发，解读汉画像石中巧合鱼纹所包含的象征意义。

关键词：巧合；鱼纹；画像石；生殖；转化一、“巧合”鱼纹与人类早期的鱼文化“巧合”是中国传统图案的造型手法，是一种用矛盾统一、相辅相成、相互制约的形式法则创造和组织的图案形式。

关于“巧合”在余乐孝先生编著的《应用美术》教程中有这样的解释“在图案构思中，巧合与双关常常相提并论。

图案中的巧合指一种“异体部分共有”的组织、排列形式。

……三条鱼共一个头。

敦煌图案中还有三只兔子共三只耳朵，但每只兔子都有两只耳朵的造型，非常有趣。

关于此种造型方法，雷圭元先生在其著作《中国图案做法初探》中论及太极图形时亦有这样的描述：“民间艺人称之为“双关”或“一整二破”等样式，看来都是阴阳互相交替的图形的发展。

”众所周知，鱼纹是人类早期文化中艺术形象的突出代表，在世界各地的原始文化中多有涉及。

在中国，许多处于母系氏族社会遗址出土的陶器上刻绘有鱼纹，西安半坡仰韶文化彩陶上的鱼纹数量更是可观。

这些鱼纹或写实、或写意、或具像、或抽象，排列出一个早期鱼纹的完整序列。

在这些鱼纹中，也出现了一定数量的连体鱼纹，如两鱼共首、四鱼连体等(图1)。

关于此类鱼纹在赵国华的《生殖崇拜文化论》一书中推断此类“复体鱼纹”“必有特殊的涵义和特别的用途”。

关于鱼纹的研究，值得提及的是，闻一多先生在援引《诗经》《周易》《楚辞》、古诗、民谣以及其他资料的基础上，撰写的一篇雄辩的《说鱼》。

在该文中指出，中国人从上古起以鱼象征女性，象征配偶或情侣。

他认为，“鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关。

过程中,于高青县花沟镇宋套村发现一座画像石墓,出土了一套较为完整的画像石墓门。

通过对墓葬形制、画像石刻划技法和内容的考证,墓葬应属于西汉时期。

画像石图案完整清晰,内容丰富,主题鲜明,形象简朴生动,充满浓郁的生活情趣,是西汉时期在山东乃至全国都极为少见的石刻精品。

该墓为长方形竖穴土坑墓,南北走向。

墓口距地表1.2米,距墓底深8.5米,南北长3.2米,东西宽1.5米。

墓坑四壁经过加工,形制规整,底部内收。

距墓底1米处有一周14—16厘米宽的生土二层台,形似凹穴。

凹穴长2.2米,宽约1米。

在墓坑东南角有两排各16个三角形脚窝。

墓坑底部填充有含沙的鹅卵石。

棺椁已腐朽,仅存板灰痕迹,可分辨为一棺一椁。

棺长约1.8米,宽约0.7米。

仰身直肢葬,头向北。

该墓早期被盗,随葬品仅出土了2块,门扉石2块,现介绍如下。

门楣长180厘米,宽41厘米。

四边有装饰边框,顶边分为两层,外面一层是斜线纹带,里面一层是寰线钱纹带;左右两边是斜线纹带;底边是内向连弧纹带。

中心部分的主体图案为车马出行图,表现官吏出行的盛大场面。

车队由5辆轺车组成,每辆车上二人,前面一人为御者,手握二辔,驱马前行,后面坐着墓主人和跟随他的官吏,均头戴冠帽,端坐车内。

在车队前面,有一人骑马作为前导。

第三辆轺车上坐着的应是墓主人,其车后有二人策马前行,应是护卫。

车队的最前面,有两位官吏站在路边恭身迎候,一人手持笏板,弯腰俯首,迎接墓主人到来,另一人则双手捧物,恭敬地站在后面(图一)。

右门框长110厘米,宽17厘米。

顶边、底边和外边均刻有斜线内向连弧纹边框。

图图一门楣案从上到下分为5层:第一层是人首蛇身的伏羲面左而立;第二层是昂头翘尾、周身刻有花纹的白虎,体魄雄健,躯体修长,扬眉立目,张口大吼;中间一层刻一只口衔仙草的仙鹤,仙鹤曲颈昂首,双目凝神,注视远方;第四层是执戟侧立的门吏一人;最下面刻一只狗蹲踞在地上(图二)。

左门框长110厘米,宽17厘米。

顶边、底边和外边均刻有斜线内向连弧纹边框。

周穆王拜见西王母1982年出土于滕州市官桥镇后掌大村。

图像雕刻技法为浅浮雕，画面二层；左刻羽人饲龙，蛇、龟；上层，娱乐游戏、老者拜见，二桃杀三士，周公辅成王；下层，东王公见西王母画面，左有东王公坐在青气为廓、紫气为城的城堡中，旁有青龙、天牛，中间各种神仙人物，羽人、仙兽飞奔，有五龙拉的云车，有人骑龙，有蛇拉云车，前有祥云、天马、三足鸟浩浩荡荡向昆仑上进发，右刻西王母端坐于莆团之上，旁有玉兔捣药、人面鸟身者羽人。

穆天子曾经西征，抵达青鸟栖息的所在，彼时西王母出来，止之。

西王母是我国古代神话传说中比较特别的人物，传说她居住在昆仑之丘、瑶池之滨。

《山海经》说她“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，有三只青鸟为伴。

而《汉武帝内传》说她是容貌绝代的女神，并赐予汉武帝三千年结果的蟠桃。

葛洪《枕中书》则说她是元始天王与太元玉女所生的天皇，而她则生地皇，地皇生人皇，竟是把她当成女娲一样的造人始祖。

凡此种种，演化至今，西王母成为众所周知的王母娘娘，是玉皇大帝的正妃。

西王母是战国秦汉时期最受崇拜的神明，历史文献多有记载和描述，在两汉时期的画像石中，西王母也一直是至高无上的神仙世界的首领。

西王母最早出场于半人半兽的怪异世界，后来变成一位仙药制造神，在其身边聚集了专门制造长生不老仙药的玉兔、蟾蜍以及采集原料或传播仙药的青鸟等等。

两汉时期的人们崇拜和信仰西王母，主要是为了长生不老或起死回生。

泗水升鼎在滕州汉画像石馆展厅中，一块巨石可谓煜煜生辉，堪称镇馆之宝。

它高96厘米，横258厘米，厚20厘米，重约1.49吨，出土于官桥镇后掌大村。

在这块石头上，汉代画师用他丰富的想象力和高超的艺术表现力，勾勒了众多震撼人心、惊心动魄的历史画面。

这块汉画像石，总体构图分为上下两大层，在下层又分为左右两格，左格纵40厘米、横117厘米的画面一幅，称作《泗水升鼎图》，是整块汉画像石的精彩之笔，经典之处。

它既相对独立，又和其上下三层所刻画的《孔子见老子》及《力士图》，《孔子周游列国》及《车马出行图》所体现的汉代儒家思想相辅相成，互为映衬。

山东省博物馆新馆主体建筑造型及中央大厅装饰特点研究摘要：山东省博物馆新馆总占地面积210亩，建筑面积8.29万平方米，人防及地下配套工程4.5万平方米，广场约10万平方米。

现代博物馆建筑功能区分复杂，博物新馆现有历史文物10 万多件，自然标本8000余件，藏书12万册，尤以陶瓷器、青铜器、书画、甲骨、简牍、汉画像石、古籍善本等收藏最具特色，力求全方位、多角度地展示齐鲁文化。

本文采用实地调查、具体分析的研究方法，对山东省博物馆新馆主体建筑造型与中央大厅室内装饰进行研究，结合实地考察调研，围绕主题，突出论点，将研究所得出的诸如设计原则、创新设计思想相关结论，进行详细的分析、阐述。

关键词：天圆地方;文化积淀;雄伟;庄重Abstract: the new museum in shandong province, covering an area of 210 acre, a building area of 82900 square meters, civil air defence and underground matching project 45000 square meters, the square about 100000 square meters. Modern museum building functional complex, new natural history more than 100000 pieces of cultural relics existing history, natural specimens of more than 8000 pieces, a collection of 120000 books, especially in ceramics, bronze ware, calligraphy and painting, bones, collation, han edition, ancient grave fresco, the most unique collection, and strive to all-round, multi-angle display of qilu culture. Based on the field investigation, specific analysis method to the new museum in shandong province, the main architecture model and the central hall interior decoration, combined with on-the-spot investigation research, topic, highlight the argument, that the institute will design principles, such as design of innovation ideas related conclusions, detailed analysis, this paper.Keywords: nature round place; Culture; Grand; grave中图分类号:K928.8文献标识码：A文章编号：一、山东博物馆新馆概况山东博物馆新馆于2008月4月动工，2010年6月竣工，2010年11月16日正式向社会开放。

山东博物馆山东省博物馆是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，成立于1954年。

当时的馆址分为东西两院，东院位于济南市广智院街广智院旧址，系1904年英国浸礼教会牧师怀恩光创建，原是中国境内最早的博物馆之一；西院位于济南市上新街世界红万字会济南母院旧址，原是一处融道、佛、儒、基督、伊斯兰五教合一的宗教团体驻地，1942年建成。

山东省博物馆成立后，将济南广智院旧址辟为自然陈列室、世界红万字会济南母院旧址辟为历史陈列室。

山东省博物馆建馆之初，藏品来源主要有以下几个方面：一是调拨了原山东省图书馆金石保存所收藏的青铜器、书画、善本书等一批文物；二是接收了原济南广智院历年来搜集的动植物标本、古生物化石以及各类文物藏品；三是接收了原解放区山东人民政府古代文物管理委员会在抗日战争和解放战争时期收集保护的各类文物；另外还接收了部分二十世纪五、六十年代人民群众捐献的传世文物。

1954年至1980年期间，山东省博物馆作为山东唯一的省级文博机构，承担起了山东境内地上地下文物的保护工作，开展了大量田野调查，进行了一系列考古发掘，收藏了大量珍贵出土文物，使馆藏文物的数量和质量不断提高。

1991年8月，位于千佛山北麓的新馆动工兴建，1992年10月落成开放。

至此，山东省博物馆发展成为富有地方特色的、包括历史、自然、艺术等多门类的新型省级博物馆，成为全省文物的收藏中心和展览中心，尤其在陶瓷器、青铜器、甲骨文、陶文、封泥、玺印、简牍、汉画像石、书画、善本书的收藏方面见长。

山东博物馆新馆主体建筑面积8.29万平方米、高74米，建成后在馆舍面积、展陈环境、自动化管理、文物保护等硬件设施方面都达到了历史最高水平。

二各展览馆文化背景概览《山东历史文化展》是配合山东新博物馆建成开放而精心制作的大型地方陈列，该展览以时间为主线，分史前、夏商周、秦汉至明清三大部分。

山东是中华文明重要的发祥地之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。

早在四五十万年前的远古时代，这片土地上就生活着与“北京人”同时代的“沂源人”。

滕州汉画像石馆简介
滕州汉画像石馆坐落在滕州市文广路北、万福河西岸，始建于1984年，是我国最大的汉画像石专题博物馆。

该馆占地面积6200平方米，建筑面积2000平方米，主体建筑高12米，外观宏伟壮观，内部装饰典雅、古朴。

滕州汉画像石馆以展示和珍藏汉代画像石刻为主，是我国唯一的一座以汉画像石为主题的专题性博物馆。

馆内藏有汉代石刻画像一万余幅、石刻浮雕像五百余幅、画像砖一千余块。

这些汉代石刻和浮雕像，生动地再现了汉代社会的政治、经济和文化生活，是我国最早的汉画像石专题博物馆。

滕州汉画像石馆是一座集文物展览、艺术欣赏、文化交流、旅游观光于一体的综合性场所。

该馆建筑风格独特，外部装饰典雅。

馆内陈列的画像石刻均以汉画像石为主题，采用浮雕和透雕相结合的手法表现内容。

展品之多、内容之丰富在国内首屈一指。

滕州汉画像石馆已被公布为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地和国家AAA级旅游景区。

—— 1 —1 —。

户口汉画像石
桑村镇户口村，相传战国时期，系灵丘城征收钱粮、管理户籍之所，明朝立村后即称“户口”，后传周（粥）姓疑与朱（猪）姓犯尅，举族迁往本村河东居住，户口遂分为东西二村，河西称“西户口”。

西户口村北,小马庄村东，有典型的汉代墓葬，石刻艺术精美，现为省级重点文物保护单位。

1958年，文物部门在墓群，出土汉画像石18块，共26幅画面。

像石主要有：西王母图、东王公·狩猎出行图、女娲伏羲图、拜谒图、儒生讲经图、西王母宴飨图、东王公·六博图、羽人饲鸟·人物图、胡汉交战图、武士图、拜谒乐舞图、儒生讲经图等。

刻面有凸面线刻、浅浮雕等不同艺术风格。

西户口画像石现分别存于山东省博物馆、滕州市汉画像石馆。

汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。

它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。

在艺术形式上上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。

汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。

（赵天宾）。

参观山东省博物馆有感刘思诚身处济南东部，每每从经十路走过，“山东省博物馆”的金色大字便常常映入眼帘。

只是从来也没有踏进去过。

农历腊月二十三，赶上济南难得的响晴天，天清气朗。

我们《名家谈坛》栏目中心一行来到省博物馆参观。

一进到馆内，大家就被博物馆的雄伟壮丽所吸引，巍峨的石柱、高大的穹顶，朴素中透着庄严，华伟中浸透着一份厚重。

我们沿着博物馆台阶拾级而上，依次参观，从距今七千年前的东夷文化，到夏商周先秦文明，再到秦汉隋唐宋元明清，一路走来，仿佛置身历史久远的时空，踏着祖先的足迹，一步步走过七千年漫长的时间，走到了现代文明。

这是一次寻根之旅，曾经遥远的祖先在此刻是那样的栩栩如生、那样的亲切；这是一次重生之旅，祖先的智慧是我们力量的源泉，我们收拾好行囊再次出发。

龙山文化蛋壳黑陶大汶口红陶兽形壶造型生动色彩鲜艳的陶盆我在东夷文化馆中徜徉许久，龙山文化的蛋壳黑陶巧夺天工，大汶口文化的红陶兽形壶造型极其生动，堪称绝世珍品。

然而更吸引我的还是那一件件看似朴拙却浸透着祖先无比智慧与巧思妙想的器物。

很难想象，在我们想象中处在茹毛饮血、筚路蓝缕阶段的先民使用着在我们今天看来都无比精美、实用的器具。

行走在汉画像石馆中，我时不时停下脚步凝视那一列列质朴厚重的石头，忍不住用手去抚摸那带着祖先体温的艺术瑰宝。

先民们用或婉转流畅或刚直豪放的线条刻画出了大汉帝国的粗犷与豪迈、雄奇与瑰丽。

汉画像石为馆藏镇馆之宝徜徉在佛教石刻艺术馆中，膜拜那一尊尊举止婀娜、体态安详的佛教造像，我不由得心生肃敬、虔诚，心灵在这里得到了涤荡。

亚丑钺为商代礼仪重器、王权的象征最后，我们来到沉香展中，解说员用专业而流利的语言解说着被称为“植物中的钻石”的沉香的千年传奇，诉说着流传千年的中国士人品香、用香的历史，古人的雅趣让处在今天快节奏生活中的我辈艳羡不已。

做工精美的白瓷瓶中华文明生生不息，世代相传。

我们沿着历史足迹一路走来，远古先民的质朴，先秦的钟鸣鼎食、秦汉的豪迈气度，魏晋的风骨，大唐的盛世，两宋的开明，明清的雅致，仿佛一幅幅画卷映在我们心中。