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三国历史人文的旅游开发摘要：三国作为中国社会发展的重要组成部分，具有十分独特的历史人文，将这些因素负载到具体的载体中，从三国中完成旅游开发，构建和谐的发展。
关键词：三国、历史、人文、旅游、风俗正文：人类社会及地球总是在不断的发展与进步的过程之中，已经过去的就成为了历史而留下足迹，但真正自人类社会出现以后，历史的演进有了翻天覆地的惊人变化。
人们回忆过去或追溯过去，因为在历史的足迹中，人类社会的发展沉淀下来的文化、环境、风俗及历史延续等因素，使人们在回忆过去或追溯过去的过程中，了解自己如何而来，借鉴往昔而指导现在及不久的未来，同时还原历史中那个时候那个地点的那件事，更深的、更直接、更有效的了解人类、民族历史文化发展。
从某种意义上说，民族发展历史、人类进步历史上的每个重要片段出现的文化，是人们渴望知道与必须了解的，在社会的范畴内是必须经历也必须知道与了解的。
那历史文化自然也会成为当代人们旅游的重要因素之一。
也从另一方面去解释，现在人们旅游到很多景点，肯定会有涉及当地的文化、民俗、风土人情；但这些因素成为过去，并于现在存在不可割舍的联系时，也就成为了历史因素。
其中，两方面的因素至关重要，一方面，更好的成为旅游因素是当真正有人类出现以后的社会历史，白垩纪、恐龙时代的历史，可能更多的是进入了博物馆供人们了解与参观；而秦始皇兵马俑、埃及金字塔等等却成为世界范围内的旅游胜地；另一方面，历史文化需要大量的现存载体，没有兵马俑供人们参观的秦文化和没有金字塔供人们实地领略的古埃及历史，是不可能成为旅游景点的，甚至可能在仅仅存在于历史典籍之中，或是连历史典籍的记录也没有，就同时为实际七大奇迹的亚历山大灯塔，就没有成为著名的旅游胜地，很简单，载体灯塔本身，已经不复存在了。
可见，旅游需要的历史文化是人类伟大的、可以看得见的文化，绝不是虚无缥缈的。
三国就是中国历史发展之中的重要组成部分，在验证中国历史合久必分、分久必合的规律的同时，极大影响着中国历史发展。
253百家论坛四川三国文化旅游开发的策略分析刘淼1 周薳21.成都武侯祠博物馆；2.成都保前明清家具博物馆摘要：四川三国文化旅游资源禀赋深厚。
近年来，随着旅游业的快速增长，如何开发利用四川三国文化资源，实现四川省文化旅游业的跨越式发展，日益重要。
为此，本文提炼了三国文化旅游发展中存在的主要问题，并以此为出发点，提供了促进四川三国文化旅游资源开发的策略建议，期望能够助力推动四川文化旅游融合发展。
关键词：四川；三国文化；旅游开发；策略分析1四川三国文化旅游开发存在的主要问题长期以来，三国文化旅游资源挖掘不足，主要表现在以下几个方面：第一，三国文化旅游资源的开发重视程度不够，缺乏总体规划，从而导致没有很好的把相关历史文化资源进行深度开发，进行科学布局，尤其是重点项目的开发力度欠缺；第二，旅游产品单一，开发还需更进一步，当下三国文化旅游产品几乎是庙宇居多，除成都武侯祠之外，其他景点并未打造出高品质的旅游产品，非常缺乏与游客的互动性，游客体验薄弱；第三，旅游资源破坏严重，许多三国文化资源受到破坏；第四，推广营销不足；第五，与陕西、云南、重庆等地区的三国文化旅游联动开发薄弱。
2四川三国文化旅游开发的策略2.1明确发展定位近年来，四川对历史文化旅游资源进行了重点开发，比如都江堰—青城山旅游区等作为天然生态文化品牌，在短期内吸引大量日韩游客。
但是随着四川文化旅游的大力开发，包括金沙遗址、三星堆、武侯祠，亟待解决开发定位明确的问题，要树立三国文化资源是四川文化旅游发展的重点定位，促进四川文化旅游发展未来更具有吸引力。
据了解，成都当地将立足区域资源禀赋，萃取天府文化精华，以锦里、武侯祠为核心改造提升现有旅游业态，打造三国蜀汉城，建全国最大三国文化综合体，将文化资源优势转化为文化创造和文化产业优势，这样既能展现蜀都的文化特色，又能彰显生活城市的特质。
2.2深化线路开发2.2.1紧密依托旅游者需求开发三国文化旅游产品武侯祠、剑门蜀道等三国景点的开发，增加了三国文化旅游业的发展。
四川省三国文化旅游产品开发研究【摘要】本文围绕四川省三国文化旅游产品开发展开研究，首先从三国文化的概述入手，介绍其在四川省的历史渊源。
然后分析当前三国文化旅游产品开发现状，探讨存在的问题和挑战。
接着提出针对性的产品开发策略，结合四川省的实际情况，探讨如何提升三国文化旅游产品的吸引力和竞争力。
通过具体案例分析，展示成功的三国文化旅游产品，并进行市场前景分析。
最后从总结展望的角度，提出对未来发展的建议，为四川省三国文化旅游产品的开发与推广提供参考。
本研究旨在挖掘四川省丰富的历史文化资源，促进文化旅游产业的发展，为保护和传承三国文化做出贡献。
【关键词】四川省、三国文化、旅游产品、开发、研究、旅游产品案例、市场前景、展望、建议、策略、总结、意义、背景、概述、分析。
1. 引言1.1 研究背景研究背景：在中国旅游业蓬勃发展的背景下，文化旅游产品逐渐成为热门选择。
作为中国历史文化名省之一，四川省拥有丰富的三国文化资源，吸引了大量游客前来探寻和体验。
目前四川省三国文化旅游产品的开发还存在一些不足，如产品单一、体验感不强等问题。
为了更好地挖掘和利用三国文化资源，提升旅游产品的质量和吸引力，本研究旨在深入探讨四川省三国文化旅游产品开发的现状、问题和发展策略，为相关旅游企业和政府部门提供科学的决策依据。
通过本研究，希望能够推动四川省三国文化旅游产品的发展，提升地区旅游业发展水平，推动文化旅游产业的繁荣和发展。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨四川省三国文化旅游产品开发的现状和问题，分析其发展趋势和市场需求，为进一步推动四川省三国文化旅游产品开发提供理论支撑和实践指导。
通过研究，可以更全面地了解四川省三国文化的特色和价值，挖掘其潜在的商业价值和旅游资源，推动相关产业的发展和融合，促进地方经济的持续增长和社会的繁荣。
通过本研究的开展，可以为相关相关文化旅游产品的开发提供实践经验和借鉴，促进行业的规范化和标准化，提高产品的质量和竞争力，满足游客不断增长的需求，实现文化遗产的保护和传承，促进地方经济的可持续发展。
汉中三国文化旅游资源开发研究摘要：汉中的三国文化旅游资源具有很高的开发价值，是汉中旅游业发展的重要依托，但也存在经济距离长，产品形式单一且较为初级，客源市场范围小等劣势，提出一些建议如下：深度挖掘三国文化；大力开拓客源市场；加大旅游投入；加强旅游基础和配套设施建设。
关键词：三国文化；旅游资源；开发汉中一、三国文化旅游的概念1.“三国文化”的概念总的来说对“三国文化”的理解，可以分为三个层面：第一个层面认为“三国文化”就是历史上三国时期的精神文化实际上是历史学的“三国文化”观。
第二个层面认为“三国文化”就是历史上的三国时期的精神文明与物质文明的总和，包括经济、政治、军事、文化等领域。
即历史文化学的“三国文化”观，第三个层面认为“三国文化”并不仅仅指“三国时期的文化”而是指以三国时期的历史文化为根本，以三国精神和三国故事的传播演变为主体，实际上是广义文化上的“三国文化”观，是包含了《三国演义》及其相关文化产物为重要内容的一种综合性文化。
我们在讨论“三国文化旅游”概念的时候，使用第三层面的理解。
2.“三国文化旅游”的概念不同的国家把基于三国历史遗迹开发出的旅游景点为考察对象和活动场景的旅游活动，一直有不同的称谓。
例如日本、韩国旅游者常常称其为“三国志之旅”，我国曾经称其为“三国旅游”，但在这里我们称其为“三国文化旅游”更加恰当。
第一，旅游不是简单的“吃、住、行、游、购、娱”，也不只是表象上的游山玩水，而是一种开阔视野，陶冶情操，增长见闻的一种综合性活动，带有强烈的文化色彩。
三国文化旅游资源不仅包括人文旅游资源，也包括自然旅游资源，二者不可或缺。
第二，“三国旅游”或“三国志之旅”的称位，主要受文学作品《三国演义》的影响，以“三国文化旅游”来命名，从内容上看更加丰富和全面同时也容易被人们所接受。
二、汉中的三国文化旅游资源汉中市位于陕西省西南部，辖一区十县，面积2.7万平方公里，人口384万。
汉中北依秦岭，南屏巴山，汉水横贯全境，形成汉中盆地。
四川三国文化旅游资源的整合与深度开发四川三国文化旅游资源的整合与深度开发.四川具有悠久的历史和深厚的文化积淀,作为三国文化的发源地和主要传播地,四川三国文化旅游资源丰富,在全国具有鲜明特色和突出的比较优势,旅游开发潜力巨大。
1 四川三国文化旅游资源的特点分析1•1 三国遗迹数量众多,品味独特四川现存的三国遗迹数量众多,约有100多处,成都—德阳—绵阳—广元一线尤为集中,其中武侯祠、剑门关、桓侯祠、七曲山大庙、庞统祠、平襄楼等均属全国重点文物保护单位。
四川三国文化旅游资源大多具有唯一性或垄断性,品味独特。
成都武侯祠是全国公认最具影响力的纪念诸葛亮和刘备的祠堂,惠陵是全国唯一具有明确标志的三国皇帝陵墓;剑阁剑门关是诸葛亮最早设立关隘以驻军防守的地方;阆中桓侯祠是原址保存、建筑面积最大的张飞庙;梓潼七曲山大庙的关圣殿是省内最早的关帝庙,殿内的金脸关公塑像为全国唯一;罗江白马关庞统祠墓是保存最完整、时间最早的三国蜀汉遗迹;芦山县的平襄楼是国内尚存的祭祀蜀汉大将姜维最古老的建筑物;大邑赵子龙祠墓是全国唯一的赵云墓;雷波马湖海龙寺是全国唯一的孟获庙等。
1•2 三国文化旅游亮点突出,优势明显蜀汉英雄是三国文化旅游的亮点,四川开展三国文化旅游的优势在于中国人喜爱并深受其影响的三国人物诸葛亮。
虽然诸葛亮的故乡在山东沂南,躬耕读书在湖北襄樊,逝世后安葬在陕西勉县定军山,但他一生最伟大的功业建立在四川。
即使人们记不住他的出生地和安葬地,但却记得他建功立业的地方在四川,记得祭祀他的祠堂成都武侯祠。
正因如此,全国所有三国景区的同行都承认,若论诸葛亮文化内涵的厚重精深和影响力,全国其他任何地方都无法与四川相比,任何城市都无法与成都相比。
所以四川三国文化旅游资源的整合开发应将诸葛亮这位历史人物作为切入点和主线。
1•3 资源的文化价值高三国文化源远流长,影响中国文化至深,其中体现的谋略思维和忠义精神至今仍是中国文化精神的重要组成部分。
试论汉中两汉三国文化旅游资源的开发摘要：汉中是国家级历史文化名城，两千多年来，历史曾在这块土地上上演了一幕幕威武雄壮的活剧，也留下了众多举世瞩目的文化遗存，这成为汉中现代旅游业的宝贵财富。
在汉中这块集自然山水与历史人文遗迹于一体的神奇土地上，最为璀璨夺目的则是两汉三国文化遗存，它不仅资源丰富，而且品位高，影响大。
古汉台、饮马池、拜将坛、武侯墓等诸多的遗址是两汉三国时期的著名人物在汉中留下的不可磨灭的印记，体现着两汉三国时的人文精神。
开发和保护两汉三国文化旅游资源，必定使得汉中的旅游业突飞猛进地发展。
关键词：旅游资源；两汉三国文化；开发一、两汉三国文化旅游资源随着社会经济不断的发展，人们的生活水平也随之提高，旅游已经成为大众化的活动，人们旅游的目的不仅仅只局限于放松心情，除此之外，有很多的旅游者还抱着对某一种自然现象或者文化现象进行研究的目的去旅游。
我们知道，汉中自古以来就是沟通中原、巴蜀两个天府之国的中枢。
独特的地理位置注定要出现高质量的历史文化遗存。
而在汉中的各个行政区划中尤以两汉三国文化量多质高。
1、武侯墓、武侯祠与三国两汉文化节勉县的武侯墓，陕南首家4A级景区，山环水抱，古柏参天，墓庙伟岸，一代智星诸葛亮就长眠于此，现为国家级重点文物保护单位。
武侯祠是在当年丞相行辕府旧址上修建，在中国最早，也是唯一由皇帝下诏修建的官祠，被誉为“天下第一武侯祠”，是陕南最大的古建筑群。
奇花旱莲，冰清玉洁，超凡脱俗，国内仅有，为汉中市市花。
以及一系列与其相关联的历史遗迹共同成为汉中三国文化的重要组成部分。
2010年清明之际，由省旅游局和汉中市人民政府联合主办的中国汉中第七届诸葛亮文化旅游节，于4月2日至7日在勉县举办。
此节会融清明庙会于一体，是汉中历史最悠久，规模最大，最具人气的节会。
每天客商逾千，游人数万，影响波及汉中、川北、陇南等地。
活动内容有盛大的开幕式，公祭诸葛丞相逝世1776周年大典，木牛流马展观，放飞孔明灯，万人翻越定军山，大型文艺节目和传统秦腔演出等活动，来自四面八方的游人都来拜谒这位圣贤，祈福求平安。
豫北“三国”文化资源及其开发内容提要：豫北不仅有丰富的三国文化旅游资源，而且具有较高的史学研究价值和观光旅游价值，因此，豫北三国文化旅游资源的开发就具有历史和现实的意义。
关键词：豫北“三国”文化旅游资源开发一、豫北的“三国”文化旅游资源在三国时代，豫北地区北接邺都(在今河北临漳西南邺镇），南通洛阳(今河南洛阳市)，控扼冀洛、并洛、雍洛北道三大古道，交通发达，物产丰富，人才辈出，一代英杰在这里进行了频繁的经济、政治、文化、军事活动，留下了永不磨灭的遗迹。
轵、箕古关。
在济源市西部山中有两道雄关，东名轵关，西名箕关，扼守着古都长安东经临晋(今陕西大荔)、安邑(今山西夏县西北)通往洛阳的古道。
东汉末年，天下大乱，汉献帝从关中归洛阳，东出箕关。
此节历史实事被罗贯中采用，写进《三国演义》。
魏明帝景初二年(公元238年)司马懿征辽东，凯旋驻汲(今河南卫辉市)。
燕王曹宇进计明帝，“以关中事重宜遗懿便道自织关西还长安。
事已施行。
”司马懿率部奔轵关，后闻明帝病危，改道赴洛阳。
“帜”本意为“车毂外端贯穿车轴的小孔”。
以此名关，足见地势险要。
轵关孔道是太行山八陉之第一陉，在古代是河内勾通河东的必经之路。
河内屯田区石门水利工程。
石门位于济源市东北部沁河上，古称沁口，今称五龙头。
此工程系在沁水出山处筑堰提高水位，在一侧凿山为洞，引水灌田。
黄初初年，魏文帝曹丕任命温县司马孚为河内屯田中朗将，掌管河内郡沁水流域的屯田。
司马孚对古老的沁口水利工程进行了实地勘察，制定出改造方案，扩大了该工程的效益。
《水经注·沁水注》引司马孚的奏折称：“臣被明诏，兴河内水利。
……臣孚言：诏书听许，于是夹岸累石，结以为门，用代木门枋”。
①工程完成后，司马孚曾树碑于侧，上刻石门改建所耗人力、物力、财力以及灌出顷亩之数。
石门水利工程使河内屯田区旱涝保收，五谷丰登，成为曹魏全国二十个屯田区中效益最好的一个。
该屯田区所产粮食对保证都城洛阳官民生活和社会秩序稳定等方面大有裨益。
