三重要语句翻译
1、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
现在宰牛的时候，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。
2、依乎天理，批大郤，导大竅，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
顺着牛的生理上的天然结构，击入大的空隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的结构，
脉络相连和筋骨相结合没有拿刀去尝试，更何况那些大骨头呢？
3、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
好的厨师一年换一把刀，是因为他们用刀去割筋肉；一般的厨师一个月换一把刀，是因为他们用刀去砍骨头。
4、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
那牛的骨头有间隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的刀刃刺切入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，这对于游进的刀刃一定有很大的余地，因此用了十九年而我的刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来
一样。
5、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
即使这样，每当碰上到筋骨交错的地方，看见它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光因此而
集中，动作因此而缓慢下来。
6、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
我提起刀站着，因为这一成功而四下环顾，因为这一成功而悠然自得、心满意足。擦拭好了
刀把它收起来。
7、于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
在这种情况下，项羽于是上马独骑一匹马，部下骑马跟从的壮士有八百多人，当夜从南面突围而出，疾驰而逃。
&江东虽小，地方千里，众数十余万，亦足王也
长江以南区域虽然小，土地方圆也有千里，民众几十万人，也足以称王。
9、纵江东父兄怜而王我，。。。。
即使江东的父老兄弟怜惜我，封我为王，我又有什么脸面见他们呢？即便他们不说，我难道不在心里感到愧疚吗？
10、仅项籍所杀的汉军就有几百人，项王自己也遭受了十几处创伤。
11、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
我听说汉军用千两黄金和封邑万户悬赏我的人头，我送给你这个人情吧。
12、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，扔的到处都是，秦人看着，也不觉得很可惜。
13、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
如果六国统治者都能爱护自己的百姓，那么就有足够的力量来抗拒秦国；如果秦国统治者同
样能爱护六国的百姓，那么秦就能传递三世甚至传到万世都作君王，谁还能灭掉秦国呢？
14、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀；如果后人为他们悲哀却不以之为鉴，那么也会使更后来的人再为后人悲哀了。
15、陈涉，吴广一声呐喊，函谷关就被攻占，项羽的一把大火，可惜阿房宫变成的焦土,
15、赂秦而力亏，破灭之道也。
贿赂秦国而是使国力削弱，这是六国破灭的原因。
16、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
比较秦国受贿赂所得到的土地与作战胜利所得到的土地，那实际上前者是后者的百倍。
17、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远不会满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国侵犯他们就越厉害。
18、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，应当与秦国相抗衡，结局或许还不能轻易预料。
18、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国）那么，我恐怕秦国想要吞并六国也不能吞下啊。
19、有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
20、为国者无使为积威之所劫哉！
治理国家的人不要使自己被积久的威势所胁迫啊！
21、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
如果凭借强大的国家，在六国之后却追随六国灭亡的先例，这就又在六国的下面了。用土地去侍奉秦国，犹如抱着柴草救火，柴草不尽，火就不会熄灭，这话对了亲附秦国不帮助五国。
22、原装宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道兴亡的道理了。
23、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！
24、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。那以后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到胜利归来再把箭收藏到祖庙。
25、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？26、《书》曰：满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
28、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
