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一、动作设计应兼顾哪些方面？
答：动画设计应符合实际教学应用，以舒缓、时间适中的动作为主。如：切入，下降，渐变等；禁止使用动作花哨，时间过长的类型。如：翻转，弹跳。太过花哨的动画不但无助于教学，反而分散学生的注意力。
二、排版过程中字号、字色、行距、段距的应用技巧有哪些？
答：字体不要使用隶书、行书、艺术字，最好用楷体、华文中宋、华文细黑，方显端庄醒目。字号不要使用18#，最好使用22#，26#，30#，36#，大小适中。字色谨慎使用一切浅色，除非设重背景色文本框；最好使用重紫、褐红、亮蓝、正黑、正红，鲜明美观。行距不要使用1.4倍行距；最好用1倍行距，1.2倍行距，这样才疏密有致。段间距不要使用0倍段间距；最好使用0.5倍段间距，0.2倍段间距，如此布局彰显重点。
三、谈一谈学生心理健康问题对于教学工作的影响。
答：执教十多年来，我深切感受到心理健康对学生的健康成长相当重要。以下就结合我的教学实践谈谈：
(一)学习问题。厌学是目前学生最突出的问题。受社会和家庭的影响，学生学习的心理压力越来越大，造成精神上的萎靡不振，从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆效果下降、思维迟缓等。不仅是学习成绩差的同学不愿意学习，一些成绩较好的同学亦出现厌学情绪。与此同时，考试焦虑象一个梦魇和很多孩子形影不离。二者相互作用，形成恶性循环，给教学带来更大难度。
(二)人际关系处理。教师对学生的不理解、不信任而使学生产生对抗心理；进入青春期，冲动易怒，唯我独尊，与同学关系紧张，不能理智对待早恋；家庭的种种伤痕，会给学生造成不同程度的心理伤害。
以上这些又不同程度影响着我们的教学，给教育教学带来更大的挑战。
四、谈一谈自己处理学生注意力障碍的一些成功经验。
答：执教十多年来，我针对有注意力障碍学生的特点，摸索出以下几点经验：
（1）对这样的孩子要给予更多关爱。
（2）他们认真听课和按时完成作时立即给予表扬或奖励。
（3）批评时要就事论事，不要扩大，要保护其自尊心，
（4）布置作业少一点，待他们能顺利完成后，再加大作业量。
（5）将他在校上课的表现记录在卡片上，每天向家长汇报。使家长及时了解孩子在校表现，给予一定奖励和惩罚。
总之，老师和父母携起手来，给这些孩子一片翱翔的天空。
五、什么是教师专业成长规划？其实质是什么？
答：教师的专业成长规划是教师职业的生涯设计，也就是对教育人生的成长设计。它是教师发展的指南，是教师成长的方向。规划蕴含着思想，蕴含着价值，蕴含着动力，蕴涵着自我期待和希望。
其实质：职业理想的具体化，事业目标的系统化，规划设计人生，提高生命的价值。六、简述中国传统文化的基本精神。
答：中国文化的精神风貌（总体特征）是：浑圆整一、温厚平和。包括以下方面：
1、天人合一。
2、柔性精神。
3、包融精神。
4、中庸精神。
5、和谐意识。
6、人本意识。
7、忧患意识。
8、道德意识。
9、笃行意识。
七、试论道教文化的现代价值。
答：道教道德的理论与实践是一份丰厚的文化遗产，是我们今天进行道德建设必须开发运用的重要精神资源。道教文化的现代价值在于：
一、道教在维护中国传统道德方面做得比较成功。今天社会道德要调整，道教也要跟着调整，继续成为维护中国社会基础道德的重要力量。中国道教不仅要弘扬中国优秀民族道德，维护当今的公民道德，还要积极参加国际性的文明对话、宗教对话，为人类普遍伦理的建设做出贡献。
二、道教的生命至上的生命伦理思想要发扬光大。漫长的封建时代里，礼教成为民众的枷锁。在这种情况下，道家和道教却高举养生文化的大旗，始终把每个人的生命和身心健康放在首位，并扩大到自然界，把尊重生命、保护生命、优化生命作为道德的核心价值，这是难能可贵的。我们今天提倡“以人为本”，提倡生态伦理，需要很好参照道教的生命伦理，加深对这个问题的认识。
三、道教在民间进行的宗教教育和道德普及工作的经验，值得我们研究和借鉴。道教在民间以宗教的方式传播社会公德，或以寺庙宫观为中心向四周辐射，或继续制作善书在民间流布，或高僧高道为民众讲经说法。使民众有神圣的信念，有因果的考量，这样既有利于社会道德风习的改善，又有利于道教自身的道德化建设，而民间杂而多端的宗教信仰，便会有一个凝聚的中心和提高的方向。
