生命之悲,在于不可重来

尊敬的主席、评委、对方辩友，大家好-*今天我方观点认为，生命之悲，在于不可重来。

(我们说什么是生命？生命是指生物体所具有的存在和活动的能力。

而在今天的辩题中，我们探讨的主体是人。

而悲，是指悲伤，惋惜，怜悯，遗憾是与“喜”相对的。

生命不可重来是生命的一种无法改变的本质。

) 接下来我方将用以下几点来论述我方观点：第一，生命的历程具有单向性，我们不可能折返，只能在生命的单行线上向前行，这就使我们在做所有事情时必然会有初次尝试，每个人都会因经验不足而使得成功率较低，一蹴而就只是种奢望，我们只能通过一次次的尝试来丰富我们的经验，期望下一次取得成功，但是我们过去的失败是无法改变的，我们只能在追求成功的过程中暗自咀嚼失败所带来的痛楚，同时感叹短暂而有限的生命因不可重来而让我们被动的看着它流淌，这是一种怎样的悲哀啊。

第二，时间不可逆具有一维性，从而导致生命的不可控制。

原定空间的一切不能随我们的意愿而更改。

霍金提出的科学理论认为：当一个物体的运行速度大于光速时，就可以回到过去，但是你回到过去的时候，就到了另一个空间，却改变不了原空间的历史，因为这两个空间的平行性导致了原空间无法改变，而当人妄图去改变这种不可更改的事时是一种怎样的悲哀啊！第三，生命的客观本质决定了生命具有太多的偶然性和不确定性。

从而造成了生命的高风险。

我们希望走好生命中的每一步路，但却因生命不可以重来，使得我们做过的事都已成为定局，再无变更的可能。

一位肇事者在接受审判时说：如果生命可以重来，我可能不会犯同样的错误。

可是生命没有这样的如果，人生已造成的污点不可抹去，改变不了已经发生过得即成事实，只能被冷酷的推着往前走，可是谁会没有过失，一个偶然的过失可能会成为一个人人生中不可挽回的悲剧，一失足成千古恨，这难道不是一种残酷吗？最后，我们说生命之悲在于不可重来并不是宣扬一种消极的态度，不是告诉大家生命的阴暗面，而是要宣扬要坦然接受生命不可重来之悲，使让人们看到生命的珍贵，珍惜此时所拥有的东西，珍惜生命中的每一点每一滴。

2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来2010年世界辩论比赛的辩题是“生命的可悲/可喜在于不可重来”。

作为主持人的我也会感到紧张，但我相信我的有限经验和认识可以谈谈这个话题。

生命本来就是有悲有喜，悲喜交替。

今天我们要讨论的是生命中的悲和喜是否是由于生命不能重来这个事实所留下的烙印。

我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为这造成了人生的三大悲痛。

第一，失去后无法再拥有带来的痛苦。

时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。

因此，我们会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲情。

亲情过去了就过去了，所以我们会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲情。

当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。

所以XXX会说，“后来，我终于学会了怎么去爱”。

第二，犯错过后无法再回头带来的悔恨之情。

有位叫XXX的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。

德国老兵们过去犯下的错误纵使他们懊悔了，但人死不能复生。

这个悲痛一直成为他们生命中漫长节日中每天要煎熬的苦处。

第三，失败后没有机会再去尝试带来的懊恼之心。

XXX出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是“长使英雄泪满襟”。

有些辩手可能再也没有机会参加大专辩论赛了。

在败北那一刻，会泪流不止，因为他们知道机会已没有。

我们并不是主张追求生命的重来，而是认同生命不能重来所带来的悲痛。

虽然生命能重来可能会带来混乱，但今天生命的不能重来却为我们的人生留下了痛苦。

我们希望大家能够明白，生命不可重来带来的可悲，并不代表整个人生都是可悲的。

我们要珍惜今天所能够拥有的，包括身边的战友和家人，以及创造的一切价值。

只有这样，才能让这个辩题有意义。

生命不可重来的最大可悲在于，错过了一次机会可能就再也没有机会了。

因此，我们用三个论点、两个澄清以及价值的平常心来论证命题。

反方的论述并不是要让大家拥抱整个可悲，而是希望大家能够明白不可重来的痛苦，并珍惜今天的一切。

很多人在红颜逝去，芳华衰老的时候，会感慨生命的短暂，希望生命可以重来，然而我们都知道，生命是不可以重来的，那么生命不可以重来到底是可喜的还是可悲的呢？我方认为，生命的可喜在于不可以重来。
首先，让我们来明确什么是可喜，什么是可悲。由《现代汉语词典》可知，可喜是令人高兴，而可悲是令人伤心。而生命不可以重来则是一个既定的事实。对于这个事实，我方认为它是可喜的。
那么当我们品尝了生命的酸甜苦辣，经历了人生的喜怒哀乐，当我们苍老的时候，我们会发现我们的生命是多么的多彩，这正是生命不可以重来的可喜之处呀！
其次，我们都知道生命是一个过程，在这个过程我们品尝了酸甜苦辣，经历了喜怒哀乐。正是这些多彩的情感组成了我们的生命。如果我们单单因为生命中有遗憾，有痛苦，有悲伤，而认为生命不可以重来是可悲的，那么试想生命中没有一丝遗憾痛苦
我们又怎么能体会到快乐幸福，此时的生命还有什么是可喜的呢？一帆风顺，无情无欲的生命难道就是我们所追求的吗？很显然，不是！
要知道，生命之所以珍贵是因为它ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有一次，正是因为这种唯一性使得我们懂得珍惜生命，懂得好好地过好每一天，懂得利用有限的时间去实现自己的人生价值。
这正是生命不能重来的可喜之处呀！如果我们的生命可以重来，那么我们还会珍惜我们的生命吗？很显然，不会！因为我们知道，就算做错了事，我们依旧可以重来一次。
生命就在这种周而复始的重来中消磨了，这是多么的可悲！我们浑浑噩噩的过着每一天，不会害怕红颜的消逝，不会害怕芳华的衰老。那这个世界的一切对于我们还有什么意义？这更加反映了生命的可喜在于不可以重来。

尊敬的主席,评委,对方辩友大家好就这个辩题我方认为生命的可悲在于不可重来,开宗明义我们今天讨论的生命是由细胞组成的具有活性的生物体而可悲根据辞海的解释就是令人悲伤的,可喜则是令人喜悦的, 不可重来则是当下这个世界的一个基本属性,是一个既定的事实,目前世界上一切都是建立在这个基础上的, 而可以重来则是一个伪命题,过多的主观臆想没有意义,因为可以重来是一个不确定事件.所以我们既不是讨论不可重来是好事还是坏事, 也不是讨论可以重来会怎样,而我方主要是论证生命的可悲之处是由不可重来体现的,可喜之处则不在于不可重来.生命是一个很宽泛的概念,所有的动物植物微生物等等都是生命,也就是说我们今天论证的这个辩题要从生命的高度来说而不是仅限于人.首先,我方认为生命的可悲在于不可重来的理由有.1.没有的未来的种族因为不可重来而可悲.对于因为人为活动而造成自然界种族的灭绝,基于不可重来的客观事实,这些灭绝的种族再没有延续未来的机会.无论根据任何价值观来评判,这都是生命的可悲.就如目前世界上每分钟有1种植物灭绝，每天有1种动物灭绝，这种远远高于自然的“本底灭绝”速率上千倍的局面是有关地球生命生存状况与质量的严峻警告!而这一切都是生命的可悲之处在于不可重来的体现.2.人类对于自身作出的恶果常常无法挽回,能做的仅仅是弥补,但留下的仅仅是一种遗憾.人类并非先知,而无力操控生命的进化规律,而可悲的地方在于人类对于这个世界的生命所造成的不良影响是无法挽回的,这是生命的同样是可悲之处在于不可重来的体现.其次,生命的可喜之处在于生命能有未来,而不是在于不可重来.1.生命之所以可喜,是因为生命能够拥有美好的未来.您可知道我们汉族在元朝时期险些被灭族,但是正是因为活下来的人有机会延续未来,所以才有了现在的繁荣昌盛.2.众多因为天灾人祸而身体残疾的人,他们因为想要拥有美好的未来,所以才让人觉得自己的生命可喜,就如同我们的霍金,海轮凯乐等等.最后有三点需要指出,第一今天我们谈的是生命的话题只谈人生是非常浅薄的. 也是无法论证这个辩题的, 第二我方认为生命的可悲之处在于不可从来,并不代表我方想去追求这个不可能的重来,一味的推测,臆想也是意义不大的第三，不可重来体现出可悲，不代表我们今天认为，所有生命都是可悲的。