21大哉乾元——元代一统

元代历史概括
元朝（1271年-1368年）是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，定都大都，传五世十一帝。

其前身是成吉思汗于1206年建立的大蒙古国。

1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为大元，次年定都大都。

1279年，元朝灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的分裂割据局面。

元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖，元史称“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。

在政治方面，元朝保留了中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。

在文化方面，出现了元曲等文化形式，更加世俗化。

此外，元朝的商品经济和海外贸易也较为繁荣，与各国外交往来频繁。

然而，元朝中期开始，皇位继承紊乱、政变频繁，而且汉化迟滞，发展不前。

元朝后期，政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。

1368年，明朝攻占大都和上都，元廷退守漠北，史称北元，成为与明朝对峙的政权。

北元汗统一直持续到1635年，为后金所灭。

总的来说，元朝的历史充满了丰富的内容和复杂性，既有辉煌的成就，也有深刻的教训。

它在中国历史上留下了独特的印记，对后世产生了深远的影响。

金灭辽、北宋形势图
金朝鼎盛
金世宗，完颜阿骨打之孙，金朝第5位 皇帝。在位期间停止侵宋战争，励精图 治，使国库充盈；停止厉行汉化，推行 温和的“女真为本”的民族政策。他的 统治被称为“大定之治” ，他自己被称 为“小尧舜”。
三、 从蒙古崛起到元朝统一 蒙古崛起于漠北，建立元朝，完成了全国的大统一。 • 1260年，忽必烈继承汗位。
2．（2022·江苏高考·4）元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江 淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文 用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在 法令上被确认。这说明元代（ ）A．行省长官的特权受到否定 B．地方权力的监督机制得到改善C．地方的吏治问题得以解决 D．行省事务最终由朝廷大臣决定
二、 金朝入主中原
完颜阿骨打
Hale Waihona Puke 。民 族 ：女真族 发源地：黑龙江流域，长白山一带 人 物 ：完颜阿骨打 时 间 ：1115年 都 城 ：会宁府——中都 国 号 ：金 制 度 ：沿袭唐宋
1125年， 金灭辽。
女金真
1127年， 金灭北宋。
1125 年 10 月 ， 金 兵 两 路 南下，宋徽宗急忙把帝位 传给儿子赵桓（钦宗）， 自己逃往南方。
（2）发展生产，开发边疆
经过西夏政权的开发建设，地处西陲的今河西走廊和宁夏沿 黄河地区农业和手工业取得了飞跃性的发展。
（3）学习汉制，民族交融
辽夏金元不同程度地吸收了中原先进的政治制度和文化内容， 加深民族交融。
元朝以前的中国历史,包括汉、唐在内,本质上属于“小中国” 到了元朝,加上此前辽金等北方民族政权的影响,中国才变成 了“大中国”
“因俗而治”，蕃汉分治 ，是一种民族分治政策。 角度：官员服饰

第10课蒙古族的兴起与元朝的建立一、选择题1．我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝是A．汉朝B．唐朝C．元朝D．明朝2．如图历史文物可以用来说明：元朝时期我国中央政府直接管辖的地方行政区域是A．西藏B．四川C．台湾D．腹里3．下列关于元朝的叙述，正确的是（）A．元朝的建立者是成吉思汗B．元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝C．元朝时我国经济重心南移才正式完成D．成吉思汗在位时陆续灭掉其他政权，完成了全国的统一4．如下图为中国历史纪年表的某一片断，图中①①①所指的朝代分别是A．①北魏①南宋①元B．①北周①陈①西晋C．①辽①南宋①元D．①辽①东晋①元5．单元复习课上，历史老师用PPT展示了如图图片。

请判断这一单元的阶段特征是A．早期国家的产生与社会变革B．政权分立与民族交融C．繁荣与开放的时代D．民族关系发展和社会变化6．蒙古族的史学巨著《蒙古秘史》对12世纪的蒙古草原有这样的描述：“天空在旋转，都落在征战，老百姓连睡觉的时间都没有。

”结束这一局面的历史事件是（）A．铁木真被尊称为成吉思汗B．忽必烈建立元朝C．元灭南宋，统一全国D．蒙古灭西夏和金7．五代十国的分裂局面出现统一趋势时，赵匡胤和他的后继者结束了中原和南方的分裂割据局面，他建立的朝代及其建立时间、建立者所属民族，搭配正确的是A．元朝——960年—汉族B．元朝——961年—蒙古族C．北宋——960年—汉族D．北宋——961年—蒙古族8．“风从草原走过，吹散多少传说，留下的只有你的故事，被酒和奶茶酿成了歌……到处传扬你的恩德，在牧人心头铭刻。

”这首《成吉思汗》歌曲中，成吉思汗被牧人传唱的“恩德”是A．建立元朝B．统一蒙古C．修筑长城D．开发江南9．结束长期的分裂实现统一的政权有（）A．秦、西汉、隋、元B．秦、西晋、隋、元C．秦、西晋、隋、唐D．秦、西汉、西晋、隋10．如下图为中国古代时间轴图，其中阶段①的时代特征是A．早期人类与文明的起源B．统一多民族国家建立与巩固C．民族关系发展和社会变化D．奠定了现代中国版图的基础11．一位同学在做课程总结时，写出了一个历史时期的特征“从并立走向统一”，他概括的是那个历史时期的特征（）A．秦汉时期B．隋唐时期C．辽宋夏金元时期D．明清时期12．注重时序性是历史学习的一个重要特征，下列事件按照时间顺序排列正确的是：①元朝建立①铁木真统一蒙古各部①忽必烈继承汗位①南宋灭亡A．①①①①B．①①①①C．①①①①D．①①①①13．下列史实与下图人物相关的是①统一了蒙古各部，建立了蒙古政权①接受汉族儒臣建议，推行中原地区的各种制度与文化①整顿吏治，注重农桑①建立元朝并统一全国A．①①①B．①①①C．①①①D．①①①14．忽必烈推行中原地区的各种制度与文化，加快了统一大业的完成。

大哉乾元名词解释
“大哉乾元”是一个源自中国古代哲学的概念，主要出现在《周易》这部经典中。

它是对自然界和人类社会的根本规律的一种描述，强调了天地万物的起源和发展的统一性。

“大哉乾元”中的“乾元”指的是天道、天理，是宇宙间最根本的规律和力量。

“大哉”则表达了对这种规律的赞美和敬畏。

这个概念强调了天道的伟大和崇高，以及人类应当顺应天道、尊重自然规律的重要性。

在《周易》中，“大哉乾元”被用来形容天道无穷、万物生息的壮丽景象，强调了天道对万物的主宰和影响。

同时，它也表达了对天地万物的起源、发展和消亡的整体观念，认为万物最终归结于天道。

在哲学层面，“大哉乾元”体现了中国古代哲学中的整体性思维，认为天地万物都是相互联系、相互影响的整体，而不是孤立的个体。

这种思维强调了人类应当尊重自然、顺应自然，而不是过度开发或破坏自然。

此外，“大哉乾元”还被用来形容人的精神境界和道德修养。

在儒家中，这个概念被用来形容君子的德行和人格魅力，强调君子应当具备顺应天道、担当天下重任的品质。

在道家中，这个概念则被用来形容道家修行者所追求的境界，即与天道合一、与自然相融的境界。

总之，“大哉乾元”是一个深刻而丰富的概念，体现了中国古代哲学对天地万物的整体观念和对人类社会的思考。

它不仅对古代中国文化产生了深远的影响，也对现代人类社会具有重要的启示意义。