《文学概论》第二章第一节 课件
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文学概论教学课件第二章文学和社会生活
沈括对“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”的批评： “四十围乃径七尺，无乃太细长乎？”
C、艺术真实以形象方式存在
艺术真实是个别的、具体的、活生生的存在，不是抽象 的概念性的东西，这和科学真实不同。
本章小结
文学和社会生活的关系问题，也是文学理论的一个根本 问题。对这个问题，马克思主义认为：社会存在决定社会 意识。作为社会意识形态之一的文学则是社会生活在人们 头脑里反映的产物。本章从探讨文学的起源开始，得出社 会生活是文学的唯一源泉的结论。文学是客观社会生活在 作家头脑中反映的产物，作品中所描写的社会生活与原始 材料绝不可能等同。文学作品一旦成型，所描写的这一部 分社会生活就已经在作家头脑这个“加工厂”里经过了改 造加工。作家对现实生活的这种反映是能动的、积极的反 映。文学的真实要比生活的真实更集中、更典型，因而更 真实。本章最后介绍了文学发展以社会生活为前提，文学 发展和社会发展却有不平衡的一面。
驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
3、审美理想的表达使生活的平常性得到提升
一方面，物质生产方式决定着文学的时代面貌。 任何一个时代的文学的性质与特点的形成，最终都 要受这个时代的经济基础的制约 。另一方面，经 济基础决定着文学的发展演变。随着经济基础的变 更，文学也必然会发生相应的变化，但这一过程并 不是亦步亦趋、如影随形，而是或迟或早、参差不 齐。
2、艺术生产与物质生产的不平衡现象
2、社会结构的基本层次
C、艺术真实以形象方式存在
艺术真实是个别的、具体的、活生生的存在，不是抽象 的概念性的东西，这和科学真实不同。
本章小结
文学和社会生活的关系问题，也是文学理论的一个根本 问题。对这个问题，马克思主义认为：社会存在决定社会 意识。作为社会意识形态之一的文学则是社会生活在人们 头脑里反映的产物。本章从探讨文学的起源开始，得出社 会生活是文学的唯一源泉的结论。文学是客观社会生活在 作家头脑中反映的产物，作品中所描写的社会生活与原始 材料绝不可能等同。文学作品一旦成型，所描写的这一部 分社会生活就已经在作家头脑这个“加工厂”里经过了改 造加工。作家对现实生活的这种反映是能动的、积极的反 映。文学的真实要比生活的真实更集中、更典型，因而更 真实。本章最后介绍了文学发展以社会生活为前提，文学 发展和社会发展却有不平衡的一面。
驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
3、审美理想的表达使生活的平常性得到提升
一方面，物质生产方式决定着文学的时代面貌。 任何一个时代的文学的性质与特点的形成，最终都 要受这个时代的经济基础的制约 。另一方面，经 济基础决定着文学的发展演变。随着经济基础的变 更，文学也必然会发生相应的变化，但这一过程并 不是亦步亦趋、如影随形，而是或迟或早、参差不 齐。
2、艺术生产与物质生产的不平衡现象
2、社会结构的基本层次
文学概论第二章文学文本.ppt
文学文本的纵向层次论
中国古代 “言”“象”“意”
夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意 莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可循言以观 象；象生于意，故可循象以观意。意以象尽，象 以言著。故言者所以明象，得意而忘言；象者所 以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而 忘蹄；筌者所以在鱼，得语而忘筌也。
二、文学文本的结构
横向结构要素论：认为文学文本是由内容和 形式两种基本因素组成的统一体。
西方 古希腊学者亚里斯多德“戏剧六成分” 分析 文艺复兴时期“镜子说” 近代文学表现说、 再现说 俄国及前苏联的主流文论都遵循内容和 形式二分的要素结构论传统。
中国 文质彬彬 表里相符 事辞相配
言与志 文与道 情与采都是文学作品内容和形式 关系的问题。
2、题材与素材
素材是作家在生活中积累起来的，还为经过 加工提炼的、处于原始形态的生活材料，是杂乱 的、分散的，缺乏明确的主题。题材是在素材的 基础上形成的，是经过作家加工提炼后，写进文 学作品中的东西，它打上了作家情感的烙印，是 作家的主观认识、思想情感和客观材料的统一。
3、题材的形成
题材的形成既要受到作家的生活实践、见 闻阅历的制约，也受到作家的思想情感、兴趣爱 好、艺术修养、世界观等主观因素的影响。
2.永恒主题与时代主题
由于社会生活属于历史范畴，不同的历史阶 段具有不同的生活内容，不同的时代有不同的生 活问题，文学作为一种特殊的社会意识形态，作 为对社会生活的反映，就不能不具有时代性特征， 所以文学文的主题也常常带有鲜明的时代性。
但人类文学发展史上，有一些生活内容在 某种程度上超越了时代、地域、阶级的差异，在 不同时代不同民族的作家中反复出现，有人称之 为“永恒主题”，也有人称之为文学的“母题”。 如生命、死亡、爱情、怀乡、伤别等。
文学概论课件
• 三、长篇小说
中篇小说
短篇小说
微型小说
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第四节 散
文
• 关于散文的体裁分类及特征：
• 一、散文文体概述 • 二、杂文 • 三、散文诗 小品文 报告文学
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第五节 戏剧文学
• 关于戏剧文学的体裁分类及特征：
• • • • 一、戏剧文学文体概述 二、杂剧 三、诗剧 歌剧 话剧 四、影视文学
• 一、文学作品体裁分类的意义 • 二、文学作品体裁分类的标准和方法 • 三、文学作品体裁分类的相对性
第二节 诗
歌
关于诗歌的体裁分类及特征：
一、诗歌文体概述 二、风谣 骚赋 三、乐府诗 古体诗 近体诗 四、词 散曲 自由诗 十四行诗
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第三节 小
说
• 关于小说的体裁分类及特征：
• 一、小说文体概述 • 二、笔记小说 传奇小说 话本小说 章回小说
• 讨论什么是文学创作中的结构技巧：
• • • • 一、以点带面 二、线性发展 三、循环往复 四、多向交织
关键词
思考题
阅读链接
第五章
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第六章 文学作品的体裁
王蒙《文体学丛书· 序言》 关键词（一） 关键词（二） 思考题（一） 思考题（二） 阅读链接 返回目录
第一节 文学作品体裁的分类
• 讨论文学体裁的分类问题：
第二节 风格的形态
关于文学风格的中国形态与西方形态：
1、中国文学风格的形态 2、西方文学风格的形态
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第三节 文学风格与文化
• 关于文学风格与文化之间关系的描述：
• • • • 一、民族文化与民族风格 二、时代文化与时代风格 三、地域文化与地域风格 四、文学流派与流派风格
文学概论全册精品完整课件
• 文学理论的基本形态
文学理论形态多样化的依据
• 文学理论认识的客体：文学活动的整体 • 文学活动有两个流动系统
➢文学创作—文学作品—文学接受 ➢文学生产—作品价值—文学消费
文学理论的基本形态
• 文学哲学 • 文学社会学 • 文学心理学 • 文学符号学 • 文学价值学 • 文学信息学 • 文学文化学
第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第七章 文学创作过程 第八章 文学创造的审美价值追求
第四编 文学作品
第九章 文学作品的类型和体裁
第十章 文学作品的文本层次和文学形 象的理想形态
第四编 文学作品
第十一章 叙事性作品 第十二章 抒情性作品 第十三章 文学风格
第五编 文学消费与接受
第十四章 文学消费与接受的性质 第十五章 文学接受过程 第十六章 文学批评
• 中国古代文论：
“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”
说、“物感”说、 “妙悟”说、“童心”说、“性 灵”说、“神韵”说、 “出入”说、“象外”说、 “意境”说
• 西方文论：
“净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无
意识升华”说、“原型”说、“投射”说、“心理 距离”说、“直觉”说
• “比兴”说
• “滋味”说
➢ 钟嵘最早以 “滋味”论诗：“五言居文词之要，是 众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。
➢ 司空图《与李生论诗书》：“文之难，而诗之难尤 难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言 诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸 也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。 华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有 所乏耳。”
文学接受论
二、文学理论的对象、任务
• 艾布拉姆斯文学四要素说
文学理论形态多样化的依据
• 文学理论认识的客体：文学活动的整体 • 文学活动有两个流动系统
➢文学创作—文学作品—文学接受 ➢文学生产—作品价值—文学消费
文学理论的基本形态
• 文学哲学 • 文学社会学 • 文学心理学 • 文学符号学 • 文学价值学 • 文学信息学 • 文学文化学
第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第七章 文学创作过程 第八章 文学创造的审美价值追求
第四编 文学作品
第九章 文学作品的类型和体裁
第十章 文学作品的文本层次和文学形 象的理想形态
第四编 文学作品
第十一章 叙事性作品 第十二章 抒情性作品 第十三章 文学风格
第五编 文学消费与接受
第十四章 文学消费与接受的性质 第十五章 文学接受过程 第十六章 文学批评
• 中国古代文论：
“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”
说、“物感”说、 “妙悟”说、“童心”说、“性 灵”说、“神韵”说、 “出入”说、“象外”说、 “意境”说
• 西方文论：
“净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无
意识升华”说、“原型”说、“投射”说、“心理 距离”说、“直觉”说
• “比兴”说
• “滋味”说
➢ 钟嵘最早以 “滋味”论诗：“五言居文词之要，是 众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。
➢ 司空图《与李生论诗书》：“文之难，而诗之难尤 难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言 诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸 也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。 华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有 所乏耳。”
文学接受论
二、文学理论的对象、任务
• 艾布拉姆斯文学四要素说
第二章文学概论课件
三、文学审美意识形态论
把文艺看成是一种社会意识形态，这是马克思主义文 艺社会学的核心观点，它是建立在马克思主义社会结 构学说基础上的。
意识形态 上层建筑 社会结构 经济基础 国家机器
生产关系
生 产 力
三、文学审美意识形态论
文艺作为一种独特的意识形态，其与其他意识形态的根本区别 在于它的审美特征。 20世纪50年代前苏联学者布罗夫和80年代中国新时期的钱中文、 王元骧等学者在反思教条主义和庸俗化在马克思主义文学理论 上的危害时，分别提出了“审美意识形态”论，补充和完善了 马克思主义文艺社会学和意识形态理论，做出了重要贡献。
费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872
卢卡契
西方著名马克思主义理论家 主要著作: 主要著作: 历史与阶级意识》 1923） 《历史与阶级意识》（1923） 心灵与形式》 1911） 《心灵与形式》（1911） 现实主义论文集》 《现实主义论文集》 审美特性》 《审美特性》 社会存在本体论》 《社会存在本体论》 卢卡契的现实主义文论：审美反映论； 卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺 术发生于劳动与巫术统一论； 术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识 世界统一论
1.中国当代的文学理论建设问题总原则是以马克思主 义作为理论指南，坚持中国特色富有当代性。 2.要做到中国特色，关键是作好中国古代文论的创造 性的“现代转换”工作，这是文论界长期和艰巨的任 务。 3.当代性体现在三个方面： [1] 要立足于中国当代文学发展情况的基础上； [2]必须面对西方文学理论的挑战； [3]努力吸纳其他学科的新成果，用以研究文学现象。
白城师范学院
悄悄地我来了……我达达的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客……
第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
文学概论 第二章
第二节 中国当代的文学理论建设
中国当代文学及文学理论的语境
第二节 中国当代的文学理论建设
如何建设中国当代的文学理论 一.以马克思主义作为理论指南 1.以马克思主义的世界观和方法论作为指导，坚持 基本论点，考察新情况，回答新问题，做出新结 论． 2.以马克思和恩格斯所创立的，由列宁毛泽东和一 些学者丰富发展了的马克思主义文学理论为指导， 坚持经过实践检验过的基本原理，并在建设当代文 学理论中与实际相结合.在坚持中发展，在发展中 坚持.
三.马克思主义文学理论基石 1.文学活动论 宇宙存在的无限时间与空间
运动 维持生命本能 自由自觉 物质性生活活动 活动－生命活动 生活活动 文学活动 精神性生活活动 审美 质 生物 人类 其他艺术
文学是人的一种精神性的生活活动，是人的本质力量 的对象化，是作为主体的人的能动的创造活动。文学 的出发点、联结点和归宿点的人。
2.马克思主义文学理论的理论资源
从古典哲学中吸取了辩证法和唯物主义（康德、黑格尔、费 尔巴哈）。 从古典美学汲取营养，特别是德国古典美学。 从古典文艺学，尤其是古希腊以来的文学理论资源
康德
席勒
黑格尔
费尔巴哈
第一节 马克思主义文学理论的基石
康德美学思想： “美感”,即所谓审美判断力, 而康德的审美判断也就是情感判断，追求精 神的自由与和谐，重视人的主观能动性，美 是审美主体诸心理机能的和谐一致。 席勒美学思想：“游戏冲动”、“审美教育” 黑格尔美学思想：艺术是人类的自我意识的 方式之一，艺术的目的在于显现理念，人在 自我观照、自我复归中获得美感，辩证法。 费尔巴哈美学思想：对宗教的批判，高扬艺 术的人性价值，
文学概论第二章文学文本.ppt
又那么凉
留着
1.文学语言的内指性和虚拟性
普通语言是外指性的,即指向语言符号以 外的现实世界,必须符合现实生活的逻辑,经 得起客观生活的检验,必须遵循各种形式逻 辑原则。文学语言是内指性语言，指向作 品内部的艺术世界，指向作者的心灵世界。 它不必符合现实生活的逻辑，只要与整个 艺术世界的氛围相统一、能真实传达作家 的审美感悟就可以了。文学语言的内指性 导致了它的虚拟性。
4、题材多样化与重大题材
生活是丰富多彩、纷繁复杂的；作家的生活 阅历、审美情趣、创造个性也是千差万别、丰富 多彩的，这就为文学题材的多样化提供了客观条 件。题材的多样性，有利于不同创作风格的作家 充分发挥自己的才能，创作出富有个性特色的文 学作品，使艺术的百花园多姿多彩，而且也满足 了广大人民多种多样的审美需要。
题材虽然是丰富多样的，但其性质、意义及 其所蕴含的思想价值是不同的。
有的题材是影响社会历史进程的重大事 件,是某一个时代、某一个阶级某一个民族 甚至全人类都普遍关心的问题，有的题材 则只是事关一己的琐事和闲愁，对这些不 同题材的选取，是会在一定程度上影响作 品表现的深度和广度的。文学史上的许多 不朽作品，往往是成功的表现了重大题材 的结果。所以我们既要提倡题材多样化， 又要提倡写重大题材。
2.永恒主题与时代主题
由于社会生活属于历史范畴，不同的历史阶 段具有不同的生活内容，不同的时代有不同的生 活问题，文学作为一种特殊的社会意识形态，作 为对社会生活的反映，就不能不具有时代性特征， 所以文学文的主题也常常带有鲜明的时代性。
但人类文学发展史上，有一些生活内容在 某种程度上超越了时代、地域、阶级的差异，在 不同时代不同民族的作家中反复出现，有人称之 为“永恒主题”，也有人称之为文学的“母题”。 如生命、死亡、爱情、怀乡、伤别等。
文学概论(姚文放版)PPT演示课件
12
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
4
第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
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第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
文学概论 第二章.文学创作论
2. ① A.
B.
C.
文学生产与其他精神生产的区别 文学与科学的区别 目的不同：科学探索事物的客观规律；文 学追寻人生的意义和价值。 手段不同：科学用概念、术语来描述结论； 文学用形象来传达感受。 主体特性不同：科学避免主观成见的介入； 文学则往往带有作家的主观成见。
②
A.
B.
③
文学与宗教的区别 相同之处：都追寻人生的价值和意义；都善 于用形象来传达感受；都富于想象。 不同之处：宗教否定现实世界和人的自身价 值，导向虚无的彼岸世界；文学则在文学世 界中充分肯定人的一些美好价值，导向一种 更人性的生活方式。 文学与其他艺术生产的区别：符号工具不一 样，文学的独特之处在于其用的是语言符号。
②
A.
B. C.
旁观者和移情者 旁观者：与生活保持一定距离，以审美眼 光看待社会生活的生产主体。 移情者：将情感投射到对象当中去，使对 象拥有主体的情感的生产主体。 评价：旁观者指出了文学生产主体创作时 的非功利心态，但忽视了生产主体作为具 体的社会人必备的情感价值立场；移情者 注意到了文学创作主体在创作时的情感投 入，但片面夸大了这种情感投入的功能， 如巴尔扎克的客观环境描写，就没有情感 投射。
2.
①
②
A.
文学创作的客体是一种特殊的社会生活 社会生活：人在一定现实关系中的物质生 活和精神生活以及人所赖以生存的自然界 的统一体。（109页2句） 特殊性表现： 具有审美价值和审丑价值的社会生活，蕴 含一定的人生意义和价值。
B.
c.
作家体验过的社会生活，打上了作家的思 想感情烙印。 例证：《阿Q正传》和《红旗谱》由于作家 体验不同，内容就不一样。 整体性的社会生活，即从横向看是多方面 交融渗透，从纵向看是现象与本质的统一。
文学概论第2章
“哎，请坐下吧！让人听嘛！”
切尔维亚科夫心慌意乱了，他傻笑一下，开始望着舞台。他看着演 出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走 到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心情，嗫 嚅道：
“我溅着您了，大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的 ……”
“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军说完，不 耐烦地撇了撇下嘴唇。
当将军接见完最后一名来访首，正要返回内室时，切尔维亚科夫一 步跟上去，又开始嗫嚅道：
“大人！倘若在下胆敢打搅大人的话，那么可以说，只是出于一种 悔过的心情……我不是有意的，务请您谅解，大人！”
将军做出一副哭丧脸，挥一下手。
“您简直开玩笑，先生！”将军说完，进门不见了。
“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想,“根本不是开玩笑！身为 将军,却不明事理！既然这样,我再也不向这个好摆架子的人赔不是 了！去他的！我给他写封信,再也不来了！真的,再也不来了！”
“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上 司，是别的部门的，不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。”
切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑着将军的耳朵小声说：
“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”
“没什么，没什么……”
“看在上帝份上，请您原谅。要知道我……我不是有意的……”
湖南师范大学省级重点学科——文艺学—
《文学概论》
主讲与课件制作：文艺学教研室
文学概论第二章 文学形 象及其审美形态
文学概论
第一节 文学形象 第二节 文学形象的审美形态
文学概论
一、从《便条》分析一般文字与语言之区别 二、阅读：唐伯虎联珠回文诗 三、从作品四层次理论赏析苏轼作品
切尔维亚科夫心慌意乱了，他傻笑一下，开始望着舞台。他看着演 出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走 到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心情，嗫 嚅道：
“我溅着您了，大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的 ……”
“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军说完，不 耐烦地撇了撇下嘴唇。
当将军接见完最后一名来访首，正要返回内室时，切尔维亚科夫一 步跟上去，又开始嗫嚅道：
“大人！倘若在下胆敢打搅大人的话，那么可以说，只是出于一种 悔过的心情……我不是有意的，务请您谅解，大人！”
将军做出一副哭丧脸，挥一下手。
“您简直开玩笑，先生！”将军说完，进门不见了。
“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想,“根本不是开玩笑！身为 将军,却不明事理！既然这样,我再也不向这个好摆架子的人赔不是 了！去他的！我给他写封信,再也不来了！真的,再也不来了！”
“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上 司，是别的部门的，不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。”
切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑着将军的耳朵小声说：
“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”
“没什么，没什么……”
“看在上帝份上，请您原谅。要知道我……我不是有意的……”
湖南师范大学省级重点学科——文艺学—
《文学概论》
主讲与课件制作：文艺学教研室
文学概论第二章 文学形 象及其审美形态
文学概论
第一节 文学形象 第二节 文学形象的审美形态
文学概论
一、从《便条》分析一般文字与语言之区别 二、阅读：唐伯虎联珠回文诗 三、从作品四层次理论赏析苏轼作品
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意美以感心，一也； 音美以感耳，二也； 形美以感目，三也。
关帝诗竹碑 不谢东君意， 丹青独立名。 莫嫌孤叶淡， 终久不凋零。
学生E打电话给爷爷F：5555老师说这几天要照常上课。
爷爷F打电话给秘书B：还是去北京吧，你准备一下。
3.文学文本的特点： （1）相对的独立性。 （2）语言实体、符号体系。 （3）具有不同层次结构的系统整体。
4.文学文本结构层次的划分 黑格尔《美学》：一种是内在的，即内容，另一种是外在的， 即内容所借以现出意蕴和特性的东西。 英加登《对文学的艺术作品的认识》： a 语词声音和语音构成以及一个更高级的现象的层次 b 意群层次：句子意义和全部句群意义的层次 c 图式化外观层次 d 在句子投射的意向事态中描绘的客体层次 中国文论：言——象——意
5.语言层 （1）构成：语音、语义 （2）地位：文学文本的第一个层面，构筑文学形象的条件。 （3）作用：传达审美信息、塑造文学形象、显示独特的言语风格。 ◆ 语音：音韵、旋律、节奏
《吕氏春秋》：禹巡省南土，涂山氏之女 乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗！” 陶渊明《饮酒》： 采菊东篱下,悠然见南山。
第一章 第二节 文学的形象性 三、文学形象的特点 4周 9月23日 1组 第三节 语言的艺术 二、审美和言意矛盾 三、语言艺术的特点
8周
10月21日 2组
第二章 第一节文学文本 一、文学文本的含义和结构 9周 10月28日3组 第二节 诗歌 三、诗的意象和意境 12周11月18日 4组 第三节 散文 13周11月25日 5组 第四节 小说 一、小说与叙事 14周12月2日 6组 二、故事和人物 15周12月9日 7组 第五节 剧本 二、戏剧结构、戏剧冲突和戏剧情境 三、戏剧语言17周12月23日8组
老总A打电话给秘书B：这几天我带你去北京玩，你准备一下。 秘书B打电话给老公C：这几天我要和老总去北京开会。 老公C打电话给情人D：这几天我老婆不在家，快来我家。 情人D打电话给学生E：这几天老师有点事，停课！
学生E打电话给爷爷F：这几天我不上课，爷爷你带我去玩。
爷爷F打电话给秘书B：北京去不了了，我孙子要我陪。 秘书B打电话给老公C：老总突然有事，不去北京开会了。 老公C打电话给情人D：老婆不走了，别来我家，下次再说。 情人D打电话给学生E：这几天照常上课！
◆ 文本与作品的区分其实代表了两种不同的观念： （1）传统观念关注的重心是“世界”和“艺术家”，对于作品的 中心地位没有文本作为语言实体和符号系统，就必然具有相对独立的地位与意义
英美新批评：文本本体论，文本是独立而封闭的有机体。 结构主义:文本是按照一定的规则建构起来的结构整体。 后结构主义:文本是符号的游戏，具有无限的开放性，意义不确定 接受美学:文本的意义与价值只有在接受活动中才能成为现实。 2.文本的含义 广义上，人们可以对其进行理解和解释的任何符号或符号链。 狭义上，一部文学作品的实际存在方式，是一个语言实体， 是一个符号系统，是按照一定的规则组成的有机结构整体。
◆ 语义:指向自身，文学表达往往借助各种修辞，甚至是对语言成规 的破坏。 文学文本的语境脱离日常实用语境。 俄国形式主义“陌生化”： 什克洛夫斯基《作为手法的艺术》：唤回人对生活的感受，使人感 受到事物，使石头成其为石头。 《红楼梦》第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物， 却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？” 正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。 接着又是一连八九下。
第二章
文学文本与文体种类
第一节 文学文本
教学目的与任务：了解文学文本的性质 教学重点与难点：文学文本的含义、结构与体裁分类 文本与作品 文学文本的结构 文学文本的体裁分类
一、文学文本的含义与结构
1.文本（text）与作品（corpus） ◆ 联系：都是指向一个语言实体，是创作活动的产物，也是接受 的对象。 ◆ 区别： 作品是作家创作活动的产物，是作家审美意识的物化。作家对 作品而言具有权威性，理解作家原意成为接受活动最重要的目的。 文本是一个相对独立自足的实体，展现的是相对独立的艺术 世界，不依附于作家，不依附于读者。一个有待解释的开放对象。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄 凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 戴望舒《雨巷》 撑着油纸伞,/独自彷徨在悠长,悠长/又寂寥的雨巷， 我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。 她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨,/哀怨又彷徨。 周济：“东”“真”韵宽平。“支”“先”韵细腻， “鱼”“歌”韵缠绵，“萧”“尤”韵感慨。阳声字多则沈顿， 阴声字多则激昂。 ◆ 字形：李清照《声声慢》
瑞典文学院13日宣布，2016年诺贝尔文学奖授予美国音乐人 兼作家鲍勃· 迪伦。迪伦因为“在美国歌曲传统形式之上开创了以诗歌 传情达意的新表现手法”而获得诺贝尔文学奖。 他从青少年时期开始就在各种乐队中参加表演，1962年发行首张专 辑《鲍勃· 迪伦》。作为美国流行乐坛的领军人物之一，迪伦曾获得格 莱美音乐奖和奥斯卡最佳原创歌曲奖，2013年成为首位入选美国艺术 文学院的摇滚音乐家。1971出版了实验性著作、散文诗集《狼蛛》。
1926年，鲁迅执教于厦门大学，为中国文学史课程编写讲义 （《汉文学史纲要》） “自文字至文章”： “文字初作，首必象形”，进而为“会意指事”，后来文字“形声转 多，而察其缔构，什九以形象为本柢”，故“诵习一字，当识形音义 三”： 口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。其 在文章，则写山曰崚嶒嵯峨，状水曰汪洋澎湃，蔽芾葱茏，恍逢丰木， 鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。故其所函，遂具三美：