高中地理图说天下洛阳百家姓祠情况简介素材

中国共有七个著名的古都其中而洛阳则是七大古都排第一，北京、 南京、杭州、西安、开封、洛阳、安阳，只有洛阳市是建都年代最 早－朝代最多－时间最长的“天下名都”，历史上的许多重大事件 都发生在这里，有许多的重要的历史人物也都活动在此，因此宋代 历史学家司马光说道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，这就 是说洛阳市中国历史文化的缩影，曾经有人说“如果你想了解20年 的中国，一定要到上海；如果你想了解50年的中国，一定要到特区； 如果你想了解近800年的中国，一定要到北京；如果你想了解近 3000年的中国，就一定要到西安；但是如果你想了解5000年的中 国，就一定要到洛阳看看”，由这些赞颂我们可以看到洛阳在这7 个古城中位居第一是当之无愧的！
洛阳现代概况


市领导： 中共河南省委常委、洛阳市委书记：毛万春 市长：郭洪昌 行政区划： 洛阳辖7个区、1个县级市、8个县。 分别是：涧西区、西工区、老 城区、瀍河回族区、洛龙区、吉利区、伊滨区、偃师市、孟津县、新安县、 洛宁县、宜阳县、伊川县、嵩县、栾川县、汝阳县 。 另设正厅级新区：洛阳新区，总面积480平方公里。 人口： 洛阳是个多民族聚居的地方。总人口洛阳人口662万人（2010年）。 全市共有46个民族成份，其中汉族人口约占全市总人口的98.8%， 其他 少数民族约占全市总人口的1.2%，其中超过1000 人的民族有回族、满族 和蒙古族。少数民族以回族为主，近6万人，占少数民族人口的80%以上。
欢之状一昂寓外肉“ 迎味如跃首意。嫩洛鲤 。美门而盘吉鲤味鲤鱼 无阙起中祥鱼美伊为 穷，。，。跳，鲂黄 ，颇加栩只龙营，河 深富之栩见门养贵名 受山有如烹，丰似鱼 国野青生制造富牛， 内情山，好型，羊自 外趣衬仿的优闻”古 游。托佛鲤美名之就 客食、欲鱼，中说有 ， 。

洛阳明堂天堂讲解词洛阳明堂天堂，是中国历史上一个非常特别的地方，咱们今天就来聊聊这个地方，看看它到底有多神奇。

有不少人一听到“明堂天堂”这四个字，可能会觉得它是一种神秘莫测的存在，甚至觉得它好像和天上人间什么的有关系。

说实话，你也不完全错，但又没完全对！这个地方不仅仅是为了让人感受到大气磅礴的文化气息，更能让你想象到那些辉煌岁月里，帝王将相们如何通过这里来展示他们的权力和威仪。

你看，洛阳这座古老的城市，千百年来都是中国的文化中心之一。

从东汉到唐代，洛阳一直是朝廷的首都，风头一时无两。

而“明堂天堂”就是在这个城市的腹地，原本是用来给古代帝王进行祭祀和举行重要仪式的地方。

祭天、祭祖，大家可以理解，这种事得在最庄重、最严肃的场合进行，地方自然也得选得有点“气派”。

你想想啊，这么个地方，要是设计得不够庄严肃穆，难道能配得上给天帝祈福吗？说到这里，大家可能会问，为什么要叫“天堂”呢？这个名字其实挺有意思的。

它并不是说这是一个真的能够通向天界的地方，而是象征着它是一个神圣的所在，仿佛就能把人带到天堂一般。

明堂这个名字也有点像咱们现在说的“盛大的舞台”。

而在唐代，明堂是最重要的礼仪场所之一，算是一个古代的“政治大舞台”，让一切看上去都显得那么威风八面。

如果你站在明堂的地面上，往四周看，你能感觉到一种“气吞万里如虎”的气势。

这地方可不是一般人能随便进得去的哦。

明堂一开始是由唐太宗李世民所修建的，位置在当时的皇宫附近。

听说，每一次祭祀和庆典，整个场地都会装点得像一场盛大的演出，所有的百官、文武大臣都得身着盛装，站成一排，等着上天的“圣旨”降临。

哇，这种场面，光是想象一下都觉得自己有点头皮发麻！再说了，明堂天堂这地方可不光是帝王才能进去的，它本身的建筑风格也是别具一格。

咱们今天要讲的不是建筑史，不过你可以想象一下，这里的建筑简直是如天上的宫殿一样华丽。

每一根柱子、每一块瓦片、每一片雕刻的花纹，都透露着一股“气吞万里”的感觉。

唐三彩烧制技艺
唐三彩的生产已有1300多年的历史。 它吸取了中国国画、雕塑等工艺美 术的特点。唐三彩的制作工艺十分 复杂。首先要将开采来的矿土经过 挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后， 用模具作成胎入窑烧制。
洛阳水席
洛阳水席，是河南洛阳一带特色 传统名宴，属于豫菜系。洛阳水 席始于唐代，已有1000多年的历 史，是中国迄今保留下来的历史 最久远的名宴之一。“洛阳水席 “被评为“中国菜”河南十大主题名 宴。
20XX年1月1日
神都·洛阳
• 简称“洛”，别称洛邑、洛京 • 河南省地级市，中原城市群副中心城市， • 洛阳市总面积15230平方千米，市区面积2274平方千米 • 河南省西部，东西长约179千米，南北宽约168千米。 • 横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄
河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连。 • 洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都
界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
• 其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。 • 历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石
窟。 • 现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，建造时采用了大量彩绘，今大
多已褪色。 • 龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。 • 著名景点：卢舍那大佛、“剪刀手”佛像、古阳洞、宾阳中洞、莲花洞 • 地理位置：洛阳市洛龙区龙门镇龙门大道
斟鄩
西亳
洛邑
雒阳
洛京
京洛
神都
斟鄩，洛阳古称 （含巩义），为史 籍记载中夏朝的都 城。从夏朝第三任 君主太康开始，到 夏桀皆以斟鄩为都 城
西亳（bó），是 洛阳在商代的旧称， 又作亳，西亳为五 帝时期帝喾的都城， 商朝的立国之都。

21
天 子 驾 六 车 马 坑
22
23
隋唐城遗址公园
24
25
美在洛阳-----
流连不止瞬间。。。
26
27
28
29
体育场夜景
30
历史曾用名或别名：斟鄩、洛邑、成周、 王城、雒阳、东都、东京、神都、洛京、 京洛、洛都、洛中、 中京、西京
31
基二相明中帝洛帝重以Fra bibliotek址里当。州都阳、要洛
君自故乡来，应知故乡 事。
----------河南篇
制 作 人：赵祺平 学号04 资 料 ：许敬文 学号03 张帆 学号02 1
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
------“千年帝都 牡丹花城”
洛阳 2
洛阳之历史
洛阳位于河南省西部、黄河南岸，由周公营建，建于公元前12世纪，是八 大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名 为“神都”的城市，是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。 洛阳因地处古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的 重要发祥地。这里有第一个王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ， 是“河图洛书”的故乡，有105位帝王定鼎九州，是华夏民族的精神故乡， 是“最早的中国” 。
3
济、文化中心。
洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中” 的地位不仅是地 理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同。无论是从神话英雄传 说的角度，还是从历史考古断代的角度，洛阳都是中华文明的发端 之地——中国70%宗族大姓的起源地，全球1亿客家人的祖籍地，儒 释道三教的滥觞地。可以说，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明 的重要发祥地，河洛文化是中华民族的根文化。对于世界而言，欲 探中华文化之源，必到河洛之间的古都洛阳。

3/11/2015
目录 地理位置
牡丹花城 文化名城 历史古都
3/11/2015
自然风景
洛阳美食
经济建设
河山拱戴，形势甲于天下
洛阳地理条件优越。东邻郑州，西接三门峡， 北跨黄河 与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连。 洛阳地势西高东低。境内山川丘陵交错，地形错综复杂， 周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、 香山、万安山、首阳山、黛眉山、嵩山等十多座山脉；境内 河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、 伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍chá n 河等10余条河流 蜿蜒其间，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢 qú”之称。
3/11/2015
潘岳集
陆机《文赋》
1.文坛多名流
（3）左思赋三都，洛阳纸为贵
河洛自古富才强 汉魏文章半洛阳
3/11/2015
•左思（约250-305年)，西晋著名文学家 。 •左思少有才气，当他读过东汉班固写的 《两都赋》和张衡写的《两京赋》后，虽 然很佩服文中的宏大气魄，但也看出了其 中虚而不实的弊病。 •于是，左思以10年时间写成了一篇《三 都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、 吴都南京写入赋中。当时著名文学家张华 、皇甫谧看过后，赞不绝口。 •《三都赋》从此在京城洛阳广为流传， 人们啧啧称赞，竞相传抄，以致洛阳的纸 张供不应求，纸价遂翻倍上涨。
若问古今兴亡事，请君只看洛阳城
概况
洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，世 界文化名城，国务院首批历史文化名城，隋唐大运河 中心城市，是中国建都时间最长，建都朝代较多的千 年帝都，有“十三朝古都、八代陪都”之说。洛阳有 三千余年建城史、八百年建都史。
洛阳是河南省第二大城市，华中区域性中心城市，中 原经济区副中心城市，黄河沿岸中心城市，中国最佳 休闲城市，是一座无愧于国色天香之美誉的牡丹花都。 洛阳也是中国的老工业基地之一。

洛阳古时称雒阳，神都。是华夏文明的发源地、中华民族的发祥地之一，国 务院首批公布的历史文化名城和中国四大古都之一。联合国命名的世界文化名城 ，世界“四大圣城（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）”之一，隋唐大运河的中心 枢纽和丝绸之路东方起点之一。 洛阳是中国四大古都之一，十三朝古都，拥有1500多年建都史，是中国历史 上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。道学、儒学、佛学、理学或渊源于此 ，或首传于此，或光大于此，以“河图洛书”为代表的河洛文化是海内外炎黄子 孙的祖根文源。国花牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城 ”。 东洛阳西罗马 洛阳是和罗马并称的世界两大古都，有着东洛阳西罗马之说。罗马帝国时期正是 我国的东汉时期，东汉首都洛阳。当时洛阳和罗马同是世界上最强大国家的两个 首都。东汉皇帝派大臣班超出使西域，打通了荒废已久的丝绸之路，首次将丝绸 之路延伸打通到了欧洲延伸到了罗马。而罗马亦派使臣顺着丝绸之路历史上首次 来到了中国，并在东汉京师洛阳觐见了大汉皇帝。洛阳因此成为了丝绸之路的东 方起点。这也是我国历史上首次和罗马交往，所以一直有“东洛阳西罗马”的说 法。[
道教圣地，天下名山之老君山
• 洛阳老君山，道教主流全真派圣地，是国家AAAAA级 景区，1997年由国务院批准建立国家级自然保护区， 是伏牛山世界地质公园，国家地质公园。
耐人寻味，玲珑剔透之鸡冠洞
• 鸡冠洞位于河南省洛阳市栾川县，县城西三公里，秦 岭余脉伏牛山支脉鸡冠山的半山腰上，海拔1021米。 • 鸡冠洞是一处大型的石灰岩溶洞，喀斯特岩溶地貌， 鸡冠洞长达5600米，供观赏长度1800余米，观赏面积 2.3万平方米。此类洞穴在北方少见，被誉为北国第一 洞府。[
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。20世纪70年代初，中国考古 代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。

我国回族姓氏有哪些？回族常见的姓是：白、马、金、陈，与汉族姓氏相同，但有些姓氏如：撒、速、忽、闪等，在《百家姓》里却找不到。

这些姓氏，据传也是有来历的：宋神宗时，有个叫赛典赤·瞻思丁·乌马儿的阿拉伯人，原籍是阿拉伯麦加，其始祖是中亚的布哈拉国王。

后因邻国侵扰，于是和弟弟艾尔沙率领家族和部下5300百余人，东迁来中国，归附宋朝。

这支由5000余只骆驼、马匹组成的庞大队伍，披星戴月，穿越千里大沙漠，沿着早期丝绸之路到达汴京，受到宋神宗的热烈欢迎，给他们分别封官赐爵，家族便定居中国。

元朝封赠赛典赤·瞻思丁·乌马儿为“咸阳王”，元十六年1279 初秋，赛典赤病逝。

《元史·纳速拉丁传》记载，元世祖忽必烈亲自宣布：“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者，诛之”可见当时享有的声誉之高。

赛典赤的后代共有九子十三孙，分为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝十三姓。

这就是现在回族十三姓氏的演变和渊源，“十个回回九个马，不姓马来也姓尕”。

那么，为什么回族人姓“马”的多呢?回族不是“外来民族”，但血统中有某些“海外关系”。

回族人形成民族之前，他们以波斯语或阿拉伯语命名，但有名而无姓，回族在与汉族和其他民族长期相处的过程中，也发生了姓氏方面的交融。

至元末明初，回族人开始用姓。

阿拉伯人的名字中发“马”和发近似“马”的音不少，如“麻”、“穆”、“沐”、“默”、“漠”等。

由于回族人民长期以来学汉文、写汉字、说汉浯，渐渐确定用汉字“马”译音作姓，后来代代相因。

这就是回族人民中姓“马”多的主要原因。

据《补元史，氏族表》记载，回族人取“马”姓还有以下几种情况。

一是取祖先原名的意译为姓，如著名诗人马易之。

原名是“遒贤”或“纳新”。

他是元代葛逻录人，葛逻录译为合鲁，是“马”的意思。

所以马易之取“马”为姓，他的后人也就以“马”为姓了。

二是取祖名中第一字为姓，马速忽、马哈麻、马合沙等人的后裔，都取“马”为姓。

千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中；丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城；三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气。

随着中部崛起战略的推进，洛阳市在河南省乃至中部地区总体发展战略布局中的地位日益凸显，被定为为国家级历史文化名城，河南省副中心城市，著名旅游城市和先进制造叶基地，洛阳审时度势，于1999年提出要将旅游业发展成为本市经济的支柱产业。

2006年洛阳市进入中国城市旅游竞争力排名20强城市，成为河南省唯一进入全国20强的城市，在中部发展战略的大背景下，发挥洛阳市旅游产业优势，加大旅游宣传力度，致力于全国旅游产业先进模范城市。

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。

文化和旅游的联姻使文化产业和旅游业实现了双赢,并形成了一个新的产业——文化旅游。

文化旅游产业是一种新兴的综合性产业,它关联度高、涉及面广、辐射力强、带动性大,具有生态性、可持续性、高附加值等特点,因而成为新世纪经济社会发展中最具活力和潜力的新兴产业。

洛阳是中国历史上建都时间最早、朝代最多、建世界文化遗产--龙门石窟都时间最长的城市，也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。

洛阳旅游景点有丰富的人文景观，其中龙门石窟是中国三大石窟之一，白马寺是中国第一座官办佛教寺院，洛阳古墓博物馆是世界上最大的古墓群，此外还有二程墓、白园、关林等一大批历史遗迹。

洛阳，因为地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。

自公元前770年周平王迁都洛邑起，历史上先后有13个朝代在此建都，时间长达1500多年。

自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。

洛阳位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。

是“华夏第一王都”，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是“丝绸之路”起点之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。

洛阳位于豫西山区，东临嵩岳，西依秦岭，南望伏牛，北靠太行，地形、地貌复杂多变，孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞温泉、原始森林等风景名胜。

千年帝都 牡丹花城
中国 · 洛阳
.
1
若问古今兴废事 请君只看洛阳城
—司马光
.
2
.
3
.
4
小浪底 洛河
.
5
小浪底水库
它不光仅是中国治黄史上丰碑， 也是世界水利工程中的杰作。
.
6
.
7
.
8
洛阳是国务院首批公布的历史文
化名城和中国七大古都之一。自古就
被成为“天中”、“地中”和“中国”，
素有“九州腹地”、“十省通衙”、
.
26
皇帝之墓称“陵”
王侯之墓称“冢”
老百姓之墓称 “坟”
圣人之墓称“林”
.
27
山东的孔林 洛阳的关林
.
28
关羽死后的1700多年里， 享尽了一切人间赞颂和历代王 朝的逐级加封，汉代封侯，宋 代封王，明代封帝，清雍正八 年被正式追封为武圣人。关林 由此得名。从此关羽有了和孔 子并称文武二圣的崇高地位。
.
29
英雄有几称夫子 忠义唯公号帝君
.
30
关 公
.
31
.
32
.
33
建于东汉明帝永平十一年（68年）。这 是佛教传入中国后最早建立的一座寺院， 距今有一千九百多年的历史
它的营建与我国佛教史上著名的“永 平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝 南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日 得知梦为佛，就派人去西天取经，邀请到 两位僧人，并用白马驮载佛经、佛像，跋 山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。 汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记 白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
“河山拱戴、形势甲于天下”之誉。
洛阳，从中国第一个王朝夏朝开始、

魅力洛阳luoyangluoyangluoyang目录一、华夏名城网--名城大辞典.洛阳 (1)(一)、地理状况 (1)(二)、历史沿革 (1)(三)、城市特点 (2)(四)、城市现状 (2)(五)、名城保护与发展 (3)(六)、历史大事 (3)(七)、杰出人物 (7)(八)、名胜古迹 (11)(九)、传统文化 (18)(十)、当代建设 (22)二、洛阳概况 (27)(一)、自然地理 (27)(二)、民族人口 (27)(三)、历史沿革 (27)(四)、工业科技 (27)(五)、城市建设 (28)(六)、综合实力 (28)(七)、洛阳市花 (28)(八)、农村经济 (29)(九)、旅游资源 (29)(十)、物产资源 (29)三、国家“十一五”规划中的洛阳 (30)今日洛阳 (30)四、洛阳的经济发展 (32)五、河南省洛阳市2005年上半年城市居民生活情况分析 (33)(一)、收入水平及增长状况 (33)(二)、消费水平及支出特点 (33)(三)、消费位居全省第一，收入位居全省第二 (34)(四)、存在的问题 (34)六、部分专家座谈洛阳区域经济发展 (35)七、郑州、洛阳工业经济发展情况的考察报告 (36)(一)、郑州、洛阳工业经济发展的基本情况 (36)(二)、郑州、洛阳发展工业经济的主要做法及经验 (37)(三)、我市工业经济与两市的主要差距 (39)(四)、借鉴两市经验，加快合肥工业经济发展的几点建议 (40)八、洛阳，会让你吃惊的 (42)(一)、洛阳，会让你吃惊的...... . (42)(二)、洛阳的衰落 (42)(三)、新中国成立后的发展轨迹 (42)(四)、城市的复兴 (43)(五)、洛阳城市建设 (43)九、中原城市群发展规划 (44)(一)、中原城市群发展的总体思路和发展目标 (44)(二)、中原城市群空间发展布局 (45)(三)、中原城市群发展的主要任务 (46)(四)、加快中原城市群发展的政策措施 (49)十、关于河南发展的一篇MBA论文 (50)(一)、我省大城市发展现状与问题 (50)(二)、我省已进入加速城市化进程阶段，必须大力发展大城市 (51)(三)、我省大城市发展的对策与建议 (52)一、华夏名城网--名城大辞典.洛阳编委单位：洛阳市人民政府办公室主稿单位：洛阳市人民政府办公室审稿单位：洛阳市政府办公室、市建委、市文物局、市地方志办公室、市土地规划局编委：谭宝泰洛阳市人民政府副秘书长赵建洛洛阳市人民政府办公室副主任肖述金洛阳市建设委员会主任李国恩洛阳市土地规划管理局副局长，高级城市规划师马学曾洛阳市文物局局长朱云山洛阳市文化局局长王德木洛阳市统计局局长张占奎洛阳市旅游局局长杜勇杰洛阳市园林局局长袁君敬洛阳市地方志编纂委员会办公室主任主要撰稿：陆新朔徐金星朱兆雄潘兴 何肃然贺廷栋陈智宇审稿：谭宝泰赵建洛袁君敬郭焕卿摄影：马宏杰高虎城市概况(一)、地理状况洛阳是河南省省辖市。

洛阳人文文化以洛阳为中心的河洛地区是中国古代文明的重要发祥地，是中华五千年文明史的重要源头。

洛阳人文文化长期作为中央文化、国家文化、国都文化、统治文化，一直在中国思想文化发展中占据主导、主流地位。

研究洛阳人文文化，对于追溯中华民族的起源，彰显中华民族的辉煌历史，打造华夏历史文明传承创新区，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

洛阳人文文化历史悠久，博大精深。

对洛阳人文文化的叙述，在1990年代以来诸多洛阳地方专著中已有不同层面的呈现。

对其综合概括，可知洛阳人文文化有八大要点：1. 洛阳是“天下之中”“天下之中”思想与五帝和夏商时期人类对宇宙秩序的认识有密切的渊源关系。

在中国先民看来，作为空间之宇宙是规范而有序的，中央高于四方，乃宇宙秩序的轴心。

这样的观念延伸到社会领域时，在部落或酋邦时代，人们就会以自我为中心去构想世界秩序。

相传黄帝居天下之中。

《淮南子•天文训》说：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。

”这种以“土”居中央，以黄帝为统领四方之帝的理路，所遵循的即“尚中”原则。

夏代据《禹贡》记载，夏禹平水土，更制九州，中州之外有八方。

又列天下分五服，甸、侯、绥、要、荒，一圈一圈地向外推衍，以中央为中心，四方环绕中央。

商朝以五方观念将全国政治疆域划分为五方，商王直接统治区居中，号称“中商”。

五帝和夏商时期形成的“尚中”观念，成为“天下之中”思想的基点，对当时和后世产生了深刻影响。

河图洛书是中华文化以及阴阳五行术之源。

被后世儒者尊为五经之首的《周易》就起源于八卦，八卦则起源于河图、洛书。

《周易》中“中”的出现频率高达119次，六十四卦中过半数的“传”之内容，都涉及到了“中”。

河图洛书是“天下之中”思想的重要源头之一。

洛阳地处“天下之中”。

“中国”一词的最初含义，是指洛阳一带。

“中国”一词，曾见于《诗•大雅•民劳》：“惠此中国，以绥四方”。

《诗•小雅•六月序》中也有：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。

齐鲁文化名村葛石店葛石店村位于宁阳县城东14公里，南至曲阜城22.5公里，西、北、东三面环山，汉马河、龙山河从村四周绕行。

“葛石”一词最早见于北齐天保七年（公元557年)贾思勰《齐民要术》：“枣，繁盛者，首推兖州府平原县（宁阳县隋朝时名平原县)万岁葛石店。

”葛石村自那时起就已成为地方行政中心之一.至1964年时，村中央有一老槐树，干高6米余,粗七八围，树干中空，可供七八名儿童在内玩耍。

树西北1米余有一大理石高出地面1.2米左右,石下有一瓦罐粗的千年古葛斜向东北攀树而长，树阴亩余，树西北的墙内嵌一块“功德无量"碑，老槐的一枝虬枝压在碑上，树、藤、碑共同组成了一幅妙绝环宇的“古葛盘石”景观，“古葛盘石”也就成了村名来历的渊源。

据说老槐树也就成了灵异神物，常有村民截其枝为家人治病，多年不孕者也买块红布到老槐树上拴娃娃。

葛石店是享誉齐鲁的文化名村.1971年在村北50米发现了2万平方米的典型大汶口文化向龙山文化过渡的葛石遗址,出土文物有磨制精细的石刀、石斧、石锤、石镰等,1977年被公布为县级重点文物保护单位，2005年又申报省级重点文物保护单位。

葛石店遗址的多次发现向世人昭示：早在公元前3000到2500年左右，这里就有中华先民繁衍生息。

公元前483年,孔子在北上泰山时于今葛石村东两公里的神童山上与当时的大隐士荣啟期相会.荣啟期以“三乐观”授孔子,孔子“为之日三悲”，尊荣啟期为先生.葛石店“荣家大院”一直珍藏着荣啟期肖像、牌位,自明朝天启二年(1622年)起，到民国二十六年（1927年)，“衍圣公"后裔也时常到荣家大院瞻拜荣啟期，葛石村遂以“圣师故里”之誉驰名.张姓是葛石第一大姓,占人口85％。

“至元十三年(1276年）亳州都统张用封于宁阳县马家庄、食百户，用为张氏始祖”。

以后其子张恕又定居葛石店。

其后人张登云，隆庆辛未(1571)中进士，累官辽海道台,辽东经掠副使,陕西左布政使、参议,万历二十六年(1598年)辞官，赐爵西宁侯。

洛阳历史文化与景点简介
2018年12月
前 言
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 ---司马光《资治通鉴》
洛阳是世界文化名城，有着5000多年的文明史、4000多年的建城 史和1500多年的建都史，是华夏文明和中华民族的发源地之一，是中 国建城最早，建都积年最长的城市，先后有105位帝王在此定都。在 洛阳这块土地上发生着许许多多的历史故事与王朝更替。
汉魏文章
汉魏文章半洛阳，洛阳才子，洛阳纸贵，金谷二十四友，建安七子，曹氏三父子，三都赋，二京赋， 洛神赋
唐诗宋词
决眦斜阳里。 品江山，洛阳第一，金陵第二。 休论六朝兴废梦，且说南浮之始。 合就此，衣冠故址。 底事轻抛形 胜地，把笙歌，恋定西湖水。 百年内，苟而已。 纵然成败由天理。
——贺新郎·王奕 唐诗宋词中的洛阳 /s/blog_591d65ef0102yzaq.html
目录
CONTENTS 一 洛阳形胜
二 文话洛阳 三 史话洛阳 四 洛阳景点
壹
第一部分 洛阳形胜✓ 地理 ✓人文地理九州腹地，天下之中
地理
河山拱戴，形势甲于天下
四面环山
北靠太行，南望伏牛，西依秦岭，东临嵩岳
六水并流
洛、伊、瀍、涧、穀、甘
八关都邑
函谷、伊阙、 广成、太谷、轘辕、旋门、孟津、 小平津
夏商周
夏
二里头——华夏第一王都 大禹治水 杜康造酒 太康失国—后羿
夏桀与妺喜
夏商周
商
商都西亳 伊尹治国 妲己祸国
夏商周
西周、东周
封神演义 周公卜洛 周穆王西征 春秋五霸
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、 楚庄王
战国七雄
齐楚燕韩赵魏秦
烽火戏诸侯
汉魏晋

价值
这些自然遗产不仅具有旅游观赏价值，还能为地质、生态、文化等领域的研究 提供重要参考。
洛阳自然遗产的保护与利用
保护措施
加强生态保护、野生动植物保护 、自然保护区建设等，确保自然
遗产的原生态和可持续发展。
利用方式
在保护的前提下，合理开发利用 自然遗产资源，推动生态旅游、 文化旅游等产业的发展，促进地
建立健全法律法规体系，对洛阳文化遗产和自然 遗产的保护工作进行规范和引导，对违法行为进 行严厉打击。
提高公众参与意识
通过宣传教育、科普活动等方式，提高公众对洛 阳文化遗产和自然遗产的认识和保护意识，引导 公众积极参与保护工作。
旅游开发中如何实现文化与自然的和谐共生
坚持可持续发展理念
在旅游开发中，应坚持可持续发展理念，注重文化与自然的和谐共 生，既满足当代人的需求，又不对后代人造成负面影响。
自然遗产为文化遗产提供生态和环境的保障
洛阳的自然遗产如山川、河流等，为文化遗产提供了良好的生态和环境保障，使 文化遗产得以完整保存和传承。
洛阳文化与自然的和谐共生
文化与自然的相互依存
洛阳的文化遗产和自然遗产是相互依存的，文化景观需要自 然环境的衬托，自然景观也需要文化元素的点缀。
和谐共生带来的旅游价值
方经济和社会的可持续发展。
教育意义
通过自然遗产的教育宣传活动， 提高公众对自然遗产的认识和保
护意识，促进社会文明进步。
03
洛阳文化遗产与自然遗产 的融合发展
文化遗产与自然遗产的相互促进
文化遗产为自然遗产提供历史和文化的背景
洛阳的文化遗产如古建筑、古遗址等，为自然遗产提供了丰富的历史和文化背景 ，使自然景观更具有人文价值。
洛阳文化遗产的保护与传承

老城有座董公祠老城有座董公祠时间：2011-02-22 23:06:51 来源：作者：董振民2010年4月17日，我受洛阳古城文化艺术交流联谊会副会长、中华洛阳姓氏文化园（百家姓祠）文史编辑董连升先生的邀请，参加了大型姓氏文化研究工具书《黄帝后裔五千姓》在洛阳市图书馆举行的新书首发仪式暨研讨会。

为了不耽误行程，我起了个大早，到洛阳时还不到八点，先去找董连升先生，但办公室门没开，我独自到附近丽京门转转。

丽京门是中国历史上最为典型、最为优秀的隋唐时期老城门，也是洛阳的老城街区。

隋唐时代，丽京门内是朝廷诸省、府、卫、堂、馆、局、台、寺的办公场所。

今日的丽景门，由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽京桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。

了解洛阳的人常说“不到丽京门，枉来洛阳城”。

作为中原第一楼，古都第一门的丽京门是古都洛阳唯一一家集吃、住、行、游、购、娱为一体的大型综合性服务性旅游景区，有诗人用“洛阳牡丹甲天下，丽京城楼世无双”来赞美她无限的魅力！2009年有关部门根据历史记载和专家考证，最终确定“丽京门”应为“丽景门”，遂予以更正。

我走马观花的出了丽景门西城门，在看路标地图时发现，老城东大街鼓楼脚下有座董公祠。

我立马来了兴趣，大步流星地向鼓楼方向走去。

东大街是一条仿古街，青石铺地，青瓦红木的仿古建筑错落有致。

街道两旁，商铺的金漆招牌、商号旗子古色古香。

细一看，少数商铺经营文房四宝、戏曲道具，多数商铺经营花圈、寿衣、冥钞、骨灰盒。

不几分钟，我过了鼓楼，到了东大街的尽头，两者间不过百十米远，始终没见董公祠的标记。

我返回来问了几个人，终于打听到了董公祠的所在。

原来，穿过鼓楼，再踱两步，路北那棵老槐树底下，便是以前董公祠的所在。

之所以说是“以前”，乃是因为董公祠如今已名存实亡了，不但形式上名存实亡，在人们记忆中的印象也已经所剩无几。

洛阳百家姓祠简介
门票：
电话咨询
洛阳百家姓祠简介：
中华文化的主体是黄河文化，黄河文化的中心是中原文化，中原文化的核心是河洛文化。

九朝古都洛阳正处在河洛文化的腹心地带，是中华文化和炎黄姓氏文化的发祥地。

洛阳还是中国姓氏文化的发源地，是一亿二千多万客家人的本籍地，百家姓前300个大姓产生于中原，黄帝姬姓派生出1000多个姓氏，河南堂派生出140多个姓氏都产生于洛阳，在客家人居住的江西、福建、广东、广西、浙江、湖南等有很多以洛阳为名的地名和纪念性建筑，客家人至今仍然保持著许多中原人的生活习俗，很多祠堂前悬？著“魂系中原”、“根在河洛”、“河洛世第”、“河洛遗风”等堂联铭言，因此洛阳也是客家人的故居和老家，是名副其实的姓氏文化圣城和炎黄子孙寻根祭祖的圣地。

在厚重的历史文化方面，洛阳当数中国之最，历史上河南就是洛阳，洛阳代表河南，海外的华人，特？是客家人祖祖辈辈都想在他们的老家洛阳建立本身的姓氏宗亲祠堂，以圆他的寻根祭祖的世代梦想。

为充分利用洛阳的厚重历史文化，经过上百位专家学者和仁人志士五年多酝酿论证，决定在邙山岭建设全世界华人寻根祭祖中心――“中华姓氏文化园（百家姓祠）”。