见义勇为的义_见义智为是见义勇为的更高层次
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“见义”更应“智为”
据《北京日报》报道,由内蒙古赤峰到石家庄打工的几个民工,中午休息时,一人到河中洗澡,失足滑进深水,他的几个同伴闻声赶去抢救。
但因都不会游泳,接二连三被水淹没。
后来,最初滑进水中的民工侥幸爬上岸,可5个救他的人全都没有上来。
5个青年,其中两个只有17岁,瞬息之间,就这样消失了。
作为社会中的一员,当看到他人合法人身权和财产权等面临着意外的重大伤害时,应当进行维护和抢救。
但是,见义勇为应当是一种实事求是的、勇敢与智慧相结合的行为,取义未必舍生。
见义勇为者首先应该保护好自己,只有先保护好自己,才能救别人,如果不顾自身条件而奋勇搏斗、英勇救人,这种有“勇”无谋和有勇无“力”多半只能造成无谓的牺牲,只能使“损失”扩大。
一个持刀歹徒的力量一般高于普通公民,不应鼓励与手持凶器的歹徒赤手搏斗,见义勇为更应该表现在理性地记住歹徒的相貌特征帮助公安机关尽早惩罚犯罪。
因此,在教育和导向上应该理性地、辩证而科学的宣传见义勇为,以实事求是的态度来诠释见义勇为,不单纯以行为过程的惨烈和以代价的付出来论英雄。
在提倡见义勇为精神时,更要大力提倡“见义智为”,特别是当自己的身体状况、客观情况不能“勇为”以及“勇为”只能作无谓的牺牲而于事无补的时候,更要“智为”。
作者:陈爱和。
八上道法五六课知识点第五课一、法不可违1.法律的作用是什么?(1)作为一种行为规范,法律明确告知人们可以做什么,必须做什么,应当做什么、不应当做什么,为人们的行为提供一个模式、标准或方向。
(2)法律还告知人们,哪些行为是合法的,哪些行为是非法的,它是评价人们的行为是否合法有效的准绳。
2.违法行为的含义是什么?法律是最刚性的社会规则,不违法是人们行为的底线。
违法行为是指出于过错违反法律、法规的规定,危害社会的行为。
3.违法行为可分为哪几类?(1)根据违反法律的类别,违法行为分为民事违法行为、行政违法行为和刑事违法行为。
①民事违法行为是指违反民事法律规范,应当承担民事责任的行为,如欠债不还的行为。
②行政违法行为是指违反行政法律规范,应当受到行政处分或行政处罚的行为,如扰乱社会治安的行为。
③刑事违法行为是指违反刑事法律规范,应当受到刑罚处罚的行为,如故意杀人的行为。
(2)根据对社会危害性的轻重,违法行为可分为一般违法行为(民事违法行为和行政违法行为)和犯罪(刑事违法行为)。
4.一般违法行为的法律责任。
(1)民事违法行为要承担民事责任。
民事责任包括停止侵害,排除妨碍,消除危险,返还财产,恢复原状,修理、重作、更换,继续履行,赔偿损失,支付违约金,消除影响、恢复名誉,赔礼道歉。
法律规定惩罚性赔偿的,依照其规定。
(2)行政违法行为要受行政制裁。
行政制裁包括行政处分和行政处罚等形式。
行政处分包括警告、记过、记大过、降级、撤职、开除等。
行政处罚包括警告、罚款、没收违法所得、行政拘留等。
5.身边的违法行为有哪些?(1)谎报险情,破坏铁路封闭网、殴打他人等行为都是违反治安管理处罚法的行政违法行为。
(2)民法用规定权利和义务的方式来规范平等的社会成员之间的关系。
侵犯他人民事权利或者没有依法履行合同义务,都是较为典型的民事违法行为。
6.生活中,最常见的行政违法行为是什么?(1)生活中,最常见的行政违法行为是违反治安管理的行为。
所谓见义勇为是指看到正义的事就勇敢去做,《论语·为政》有云:,“见义不为,无勇也。
”可见,见义勇为是我们中华民族的传统美德,然而见义勇为者为何总是被诬陷?2008年2月28日中午12点半左右,在浙江温州瓯海区仙岩镇河滨中路,一辆北京现代越野车正缓缓行驶,76岁的李老太太忽然摔倒在车前。
越野车司机刘子龙见状连忙下车,扶起老太太靠在自己的车上,报警后叫上一辆三轮车将老太太送到医院。
李老太太的家属认定刘子龙撞到了老太太,否则便无法解释刘子龙当时的行为,更何况刘子龙的车上还有血。
刘子龙表示自己绝对没有撞到老太太,自己叫上三轮车送老太太到医院,完全是出于道义,车上的血也是因为自己搀扶老太太靠在自己车上时染上的,而自己报警也是因为自己车上有血的缘故。
尽管现场有三名目击者主动到交警大队证明当时刘子龙的确是为了做好事,但李老太太的家属非但不依不饶,而且还狡辩说:“就算没撞到,老人也可能是被越野车吓倒的。
”真是欲加之罪,何患无辞。
负责调查此案的警官周海渊认为:从目前的情况来看,越野车撞到老太太的可能性不大,但不能排除老太太是被越野车吓倒的。
如果真是那样的话,刘子龙应该承担少量责任。
老太太虽然已经骨折,但因身体还有别的问题,只能先行治疗一周再做决定。
这段时间的医疗费由刘子龙负责。
看了这则新闻我非常气愤,前一段时间网上还曾讨论过南京“彭宇案”,此案与“彭宇案”非常相似,只不过时间、地点和人物不同而已。
伤者的家属乃至伤者本人为什么总是要将自己的恩人认定为肇事者呢?我认为主要是经济利益驱动的结果。
年近八旬的老人身体本来就不好,再摔上一跤,无异于雪上加霜,当然希望有一个提款机供自己无偿使用,既治伤又治病,一举两得。
怎样才能顺理成章地达到目的呢?除了将见义勇为者诬为肇事者之外,还有什么办法呢?经济利益驱动是他们诬陷好人的原因,同时也是他们道德缺失的结果。
笔者在此向刚刚召开的两会呼吁:一定要为见义勇为者立法,名为《见义勇为者保护法》。
见义勇为与见义智为
2006年12月30日下午2点多,广西大新县两名歹徒持弹簧刀对一名女出租车司机实施抢劫,并把车钥匙扔到草丛中跑远。
女司机在周围群众帮助下报警,民警分析歹徒的特征和逃跑方向后,迅速进行抓捕。
两名歹徒在下雷镇执勤点被截获,伺机顽抗,许多群众与警察合力围堵,两名歹徒于2007年元旦被抓获。
参加抓歹徒的市民履行了同违法犯罪作斗争的职责。
同违法犯罪作斗争,不只是专门机关的任务,还需要广大人民的支持。
只有依靠和发动广大人民群众,才能准确、及时地打击犯罪行为,也才能有效地预防和减少犯罪。
●结合案例说明面对违法犯罪现象,做到见义勇为的必要性。
中职生张某在公共汽车上制止偷盗不法行为,在下车时被不法分子持刀袭击,张某在危急的情况下夺刀反击袭击者,后者经送医院抢救无效死亡。
公安、检察机关综合现场勘查、调查访问及有关证据材料证实,张某的行为系正当防卫行为。
●公民还可以通过哪些途径和方式依法打击各种犯罪行为?。
要见义勇为,更应见义智为雅周初中周玉元案例:2015年2月18日上午8点钟,在江苏省昆山市某企业实习的陕西国际商贸学院技术学院大二学生董哲刚下夜班,和同事在回宿舍途中,突然听到有人大喊:“快救人呀!”循声望去,他看见加工区大桥上几个人正焦急得冲着桥下挥手,董哲立刻快步跑上前,只见落水者正在浑浊的河水里拼命挣扎着。
顾不上多想,董哲立马扔下手里的东西,在同事的帮助下,快速翻过河边三道两米多高的栅栏、铁丝网和砖砌的围墙。
一路急奔赶到河边,他才意识到自己不会游泳。
看到河边有棵大树,他急中生智,迅速掰断一根树枝,抛给落水者让其抓住。
这时,他的同事也赶到,大家齐心协力把落水者拖上了岸。
细心的董哲发现落水者脸色苍白,意识模糊,随即用在素质课上学到的“溺水救援”知识,给落水者做紧急处理。
很快,消防队、救护车赶到现场,将落水者送入医院急救,董哲才松了口气。
3月20日下午,技术学院召开董哲同学见义勇为先进事迹表彰会,授予“见义勇为先进个人”荣誉称号。
(图片来源于中国文明网)点评董哲同学救人的事迹让我们想起发生在广东省博罗县罗阳一中4名初中生勇救落水同伴全部溺亡的惨剧,假如4名初中生也能像上述案例中的董哲同学那样见义智为,诸如呼救、报警等,也许就能避免造成更大的牺牲!见义勇为无可厚非,见义勇为是中华民族的传统美德,是人类文明进步的思想结晶,多少年来,一直成为激励着人们与危难、邪恶作斗争的精神支柱。
当国家、社会、集体的利益和他人的生命财产受到威胁、危险的时候,能挺身而出,伸手相助,甚至不惜牺牲自己的生命,这种无私无畏的精神,让人感动,令人敬佩!但见义勇为又是一种风险极大的道义行为,一些人因盲目见义勇为而牺牲生命着实令人心痛。
人,最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。
我们也应理性珍惜法律赋予我们的生命健康权,这不仅是对自己的尊重,也是对自己的亲人、家庭和社会负责。
可以试想一下,案例中的不会水性董哲同学如果当时奋不顾身地跳入河中,结果可能和罗阳一中4名初中生一样命丧黄泉,而且被救者也会因没有及时救助而溺水身亡。
主席、评委,大家好!首先声明我方观点“大学生见义勇为应该奋不顾身”。
“见义不为,无勇也。
”可见,若一个行为被定义为“见义勇为” 就必然有着“奋不顾身”的“勇” 在里面。
紧要关头,时间就是生命,救人当然更重要,量力而行何为勇?可是对方辩友却一再模糊辩题,激情过后,我要指出对方辩友有失偏颇之处:1、对方辩友对我方辩友中的奋不顾身理解有失准确,奋不顾身并不等同于鲁莽,流血牺牲。
也可以斗智斗勇的。
2、“量力而行”和“斗智斗勇”是不同的,“斗智斗勇”是在“见义勇为”的过程之中,属于奋不顾身的一种方式,而“量力而行“是在” 勇为“之前的思量3、对方辩友忽略了量力而行的不稳定性,根据《辞海》的解释,量力而行是具有勉强性的,对方辩友也意识到了见义勇为具有的风险性,那么就不难理解,“量力而行“,往往会变为“少行”甚至是“不行” 对方辩友歪曲了人的生命价值取向,忽略了生命存在的意义。
现在我要仔细说明“大学生见义勇为应该奋不顾身”。
首先,孟子云:“先义后利。
”见义勇为是中华民族传统美德,千年来作为激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。
而为人民、国家的利益而“奋不顾身”也被世人千古传颂。
进一步,我想问:难道一个历经千年的“传统美德”精“神支柱”仅仅告诉我们“鲁莽行事”流“血牺牲”吗?显然,不是,它在昭示一个比生命还具有价值的字“义”。
何为见义勇为的“义”?这个“义”就是“正义”。
当我们面对邪恶,需要伸张正义时,保卫人民、国家的利益,弘扬整个1/ 4时代的精神,为社会、给仍然懵懂的人们以警示时,显然,这个“义”的价值远远超然于生命。
所以奋不顾身绝不是不珍惜生命,反而是更懂得生命价值的表现。
对方辩友说祖国、社会、家庭培育了我们大学生那么多年,奋不顾身不值得,我们有家人、有亲情、友情、爱情,所以不值得,应该用所学的知识回报社会,才是真正的实现了生命的价值。
我想说,在平时我们的确应该努力学习,去回报社会和家人。
可是当碰到需要“见义勇为”的时候,情况就不一样了。
材料作文《“见义勇为”与“见义智为”》阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,在江苏扬州,一位初中生挺身而出,保护了一对被醉汉纠缠的母女。
网友纷纷点赞。
当天晚上11时许,初二学生张家辉,在路边摊买夜宵时,目睹一对母女被醉酒男子骚扰,他当即喝止男子,并用身体挡在醉汉和母女中间。
在此过程中,醉酒男子对张家辉拳打脚踢,但张家辉只顾保护母女始终未还手。
随后,母女家属赶到,控制住醉酒男子并报警。
经检查,张家辉脸颊被打肿,肩胛骨挫伤。
目前,醉酒男子已被行政拘留。
事后,张家辉收到了警方的表扬信:“张家辉同学,感谢你的正义之举,希望你能够将这种精神一直延续,并传递给身边更多的人。
”对于少年挺身而出的行为,网友纷纷点赞:“少年很勇敢,看到了未来和希望。
”也有网友提醒:一定要保护好自己,及时报警。
请针对材料内容阐明你的观点。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:“见义勇为”与“见义智为”12月5日深夜11时许,扬州朱自清中学15岁少年张家辉在小区附近,看见一名醉酒男子对一对母女实施侵扰,勇敢上前制止,用身体为陌生母女筑起了一道“防护墙”。
小小少年的英勇举动,感动了无数人,张家辉的事迹上了热搜,阅读量超过1.4亿次。
目前,公安部门已确认张家辉的见义勇为行为,有关部门联合举行了表彰仪式,奖励张家辉同学人民币2000元。
少年强则国强。
在这个冷冷冬季,少年张家辉挺身而出的身躯,让人们感受到了一种坚强,也感受到了一种温暖。
有着这样的热血少年,才是“人间值得”。
事情也有复杂之处,那就是张家辉的未成年人身份。
在对张家辉行为给予肯定的同时,也有人提醒:一定要保护好自己,及时报警。
还有人质疑,应不应把其认定为“见义勇为”,要不要对其表彰?这也是一段时间以来,很多人为之困扰的“应该如何面对和看待未成年人见义勇为”。
未成年人身体和心智还没有成熟,他们本身就是社会保护和关爱的对象,在见义勇为中需要冒很大的风险,有时甚至面临生命威胁。
论“见义勇为”和“见义智为”阎亚军教授是浙江大学教育系副教授、博士、中国教育学会教育系分会理事、美国威斯康辛大学、德国基尔大学访问学者。
X月XX 日的上午,在浙大紫荆校区,我们XX区中小学幼儿园教师综合素养提升研修班一起感受了阎教授带给我的心灵感触-----道德、人性与教育,一场关于提高道德教育时效性的讲座。
阎教授在这次讲座中,妙语连珠、深入浅出,每每说到大家的心里去,全场就会爆发出雷鸣般的掌声。
对于这次讲座我也深有感触,特别是对于阎教授围绕着“利人”“利己”展开的讨论,感受到了真诚和非常大的收获。
我们以往对孩子们的教育总是见义勇为,而我们的学生才是小学生,大多数情况下,见义勇为的下场往往很可怕,见义勇为的“英雄谱”上镌刻的每个名字都散发着道德光芒,但这背后又都隐喻着一个共同而沉重的命题:见义勇为、挺身而出是正直勇敢的表现的表现,但“救人”或“助人”除了“舍己”就别无他法了吗?“见义不为、见义勇为和见义智为三者相比,最高境界是后者,用自己的智慧既抢救了别人也保护了自己,这是应该大力提倡的”。
这也传递给我们一个“隐约而又分明”的讯号,在倡扬见义勇为的同时更要引导公众见义智为。
2016年6月30日北京青年报报道,葫芦岛市连山公安分局,近日通过电视台进行治安预报时对市民提出的忠告:“发现有人入室盗窃,不要鲁莽行事,要采取开灯等方式将盗贼吓跑,然后报警……”这条消息最引人关注的是,警方没有像过去那样,提倡市民勇斗盗贼,而是告诫人们首先考虑自己的生命安全。
这种“以人为本”“执法为民”的执法理念值得赞许。
长期以来,我们的教育热衷于“奋不顾身”、“临危不惧”的宣传,热衷于“明知山有虎,偏向虎山行”、“越是艰险越向前”壮举的学习,让一些没有自我保护能力的儿童学习和效仿,出现了一批“小烈士”。
虽然我们不能做“事后诸葛亮”,以对逝者不敬之心去权衡被偷钱财与生命的价值孰重孰轻,但笔者还是认为,在见义勇为、见义敢为的道德基石之上,还是要懂得规避风险,“胳膊拗不过大腿”力量悬殊时最好要有所防范。
“见义勇为”与“见义智为”三个大学生,一人不慎落水,另外两人见义勇为,跳入水中施救之前,竟没有想到利用江边的一堆木料,结果三人全部溺亡。
由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。
我以为,“见义勇为”与“见义智为”,二者没有本质的区别。
见义能够“勇”为者,必然有一定的救人技能、智慧;见义能够“智”为者,也必然有其勇敢精神。
对溺水“见义勇为”的人,一定会游泳,也就是必然有其“智”;否则,无异于送死。
但是,问题的关键是,救人是有紧迫性的,是有风险的。
如果非要有百分之百的“智”的运用,才能“见义勇为”,否则就是“见义‘愚’为”,那么在很多的情况下,我们就只能见死不救。
需要有多大的把握才必须救人,在什么样的情况下就要放弃施救?这中间的形势判断,全在于施救的人一瞬间的全方位思维,全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。
救溺水的人,必然是时间紧急,如果先去把那木料抬入水中,也许溺水者早已经被江水吞没了,还上哪里去救。
其他情况下的施救,也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题;并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。
“知其不可为而为之”的,是傻子,也是圣人;知其可为然后才为之的,是所谓的“聪明人”。
但是,最值得赞扬的却是,不知其可为还是不可为而为之的人,他们是这个社会无数的一般意义上的好人,这无数的朴实无华的好人,正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。
三位大学生,一同到江边玩耍;一人溺水,另外两人不顾生死,跳入江中施救。
他们之间的兄弟之情,或者是姊妹之情,感人肺腑,可歌可泣。
我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择?这个世界上,自古及今,路见不平,路见不幸,陌生人之间的出手相救,甚或牺牲了自己生命的事例,数不胜数。
重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”,而是他们之间的亲情,友情,萍水相逢之情,以及一切的情。
情义无价,这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。
“不顾个人安危、挺身而出”行为,在武汉将不再被鼓励。
记者今天从武汉市人大常委会获悉,将于2016年1月1日起正式实施的新版《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》倡导“见义智为”,呼唤有勇,更赞赏有谋。
(11月15日《中国青年报》)
平常,人们在判断英雄时,标准非常明确比如,你喜欢智勇双全的关羽还是有勇无谋的张飞?你是喜欢粗中有细的鲁智深还是莽撞横蛮的李逵?你是喜欢四两拨千斤的诸葛亮还是匹夫之勇的吕布?答案肯定是唯一的。
然而在现实判断或奖励英雄时,却往往把陷入了“越壮烈越英雄”的误区,君不见平时媒体所报道的被表彰的见义勇为英雄有几个不是壮烈牺牲或身负重伤的?至于那些既能机智救助了遇困者,又能巧妙地保全自己的人,却极少能称为“英雄”。
这确实是令人纠结和费解的事情,理应得到尽快地扭转。
看了今天这则倡导“见义智为”新闻,笔者突然联想起《汉书》中那个“曲突徙薪”的故事——客有过主人者,见其灶直突,傍有积,客谓主人“更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。
”主人嘿(mò,默)然不应。
俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。
于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。
人谓主人曰“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。
今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。
“曲突徙薪”的故事中那个有先见之明的“客”何尝不是一个“见义智为”者,可惜主人执迷不悟,置若罔闻,以致引起火灾,产生了不少“见义勇为”者。
当然,“见义勇为”的行为难能可贵,社会上需要“见义勇为”者,也应当表彰和学习他们,不过,在“见义勇为”与“见义智为”两者之间,我们应当提倡后者。
因为“见义智为”不是不为,而是更冷静、更科学、更量力而行,是“见义勇为”更高层次。
因为生命对于每个人都只有一次,英雄也不例外,如果能够把灾祸降到最低点时,我们何不像孟子的《鱼我所欲也》中所说的,“则凡可以得生者何不用也?”“则凡可以避患者何不为也?”
《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》中一大亮点是将原版本中“不顾个人安危、挺身而出”的表述剔除,摒弃越壮烈越英雄、越英雄越好汉的思维方式和做法,更强调对生命的敬畏和尊重,鼓励和倡导科学、合法、适当地“见义智为”。
因为,我们在对全社会呼吁见义勇为时,不能忽视了个体救助能力的实际差异,对高风险的见义勇为行为的过度推崇,是对理性救助重要性的认识不足。
我们不能盲目鼓励人们去做超出个人能力的事,更不应强人所难、求全责备。
救人者首先要确保自己的安全,这应是见义勇为的基本常识与价值底线。
每一个救人者都应当珍惜自己的生命。
因此,笔者在此呼吁舍己为人、见义勇为者是英雄,没有舍己却救人于危难更是英雄,更应该称颂、表扬。
在突发事故中需要“见义智为者”,时代需要“见义智为者”,社会更要多多表彰“见义智为者”。
文/林日新
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