民国奇人刘文典阅读答案

高考现代文阅读理解试题汇编1高考现代文阅读理解试题汇编1阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

赤子真情刘文典刘文典，1889年生，安徽合肥人，原名文聪，字叔雅。

早年留学日本，加入同盟会，曾先后在北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教，因学问高深，为人狂、傲、怪，但不失赤子之情而闻名学界。

1929年，刘文典任安徽大学校长兼文学院长。

掌握大权不久的蒋介石，想提高自己的声望，曾多次表示要到安徽大学视察。

刘文典则冷冷地掷出一句大学不是衙门。

后来安徽发生学潮，蒋介石责难他纵容学生闹事，责令他交出肇事学生，并传唤刘文典到南京悔过。

刘文典一肚子怨气：我刘叔雅并非贩夫走卒，不应对我呼之而来，挥手就去!我师承章太炎、刘师培、陈独秀，参加同盟会，曾任孙先生秘书，声讨过袁世凯，蒋介石一武夫罢了，能奈我何!面见蒋介石时，他顶撞道：你是总司令就应该带好你的兵，我是大学校长，学校的事由我来管。

蒋介石说：你这校长怎么当的?不把你这学阀撤掉，就对不起总理的在天之灵！刘文典毫不相让：提起总理，我跟他在东京闹革命时，还不晓得你的名字呢!最终蒋介石以治校不严为由将刘文典当场羁押。

章太炎听说他面斥蒋介石的始末，想起三国祢衡击鼓骂曹的典故，大为振奋，抱病提笔，送给学生一副对联：养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。

九·一八后，广东军阀陈济棠准备反蒋，借刘文典骂蒋之名，重金聘他去广东。

刘文典识破陈济棠的用心，感叹说：日寇侵华，山河破碎，国难深重，理应团结抗日，怎能置大敌不顾，搞什么军阀混战?皮之不存，毛将焉附?坚决退还礼金。

卢沟桥事变后，平津相继沦陷，日本人多次延请滞留北平的刘文典出任伪职，他均严词拒绝，为此惹怒日本当局，其住宅连遭日军搜查。

在日寇面前，日语流利的他以发夷声为耻，他说：国家民族是大节，马虎不得，读书人要懂得爱惜自己的羽毛。

之后，他不再讲日语。

刘文典学贯中西，博大精深，但他恃才傲物，狷介无比。

在北大，刘文典讲《庄子》，第一句都是：《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂!学生问他古今治庄子者的得失，刘文典感慨：古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。

《刘文典：真名士自狂狷》阅读附答案民国学界的狂人甚多，但是即使在这么多狂人当中，刘文典也排得上号。

刘文典是国内研究《庄子》的权威，在他开设的“《庄子》研究”课上，他有一句经典的开场白：“《庄子》我是不太懂的！”那些初来乍到的同学一听，都想这位老先生没传说中那么倨傲啊，这不是挺谦虚的吗？但刘文典接下来的话就让人大跌眼镜了：“那也没有人懂！”刘文典一生引以为豪的学问并不止《庄子》研究一门，在联大时，他还讲过元好问、吴梅村的诗，并且放出大话：“这两位诗人，尤其是梅村的诗，比我高不了几分。

”当然，刘文典最当仁不让的是他在校勘学方面的成就，他对其子刘平章说：“我的名呢，就是在校勘学方面可以留名五百年，五百年之内可能没有人超过我。

”代表刘文典校勘最高成就的《淮南鸿烈集解》和《庄子补正》，至今仍然是研究《淮南子》和《庄子》最重要的参考书之一。

不过，刘文典能够狂出全国性的名声，最关键还在于1928年他对蒋介石的冲冠一怒。

时任南京国民政府主席的蒋介石到安庆巡视，为了表示对教育的重视，蒋介石一到安庆就派人向刘文典传话，准备到安庆大学“训话”。

但是这个刘文典竟然以一句“大学不是衙门”拒绝了蒋介石到校“训话”的要求。

其实，刘文典还有很多不狂的时候。

刘文典在国学研究时抱着一种非常虔诚的心态。

刘文典在点校《淮南子》时，曾致信胡适道：“弟目睹刘绩、庄逵吉辈被王念孙父子骂得太苦，心里十分恐惧，生怕脱去一字，后人说我是妄删；多出一字，后人说我是妄增；错了一字，后人说我是妄改，不说手民弄错而说我之不学。

所以非自校不能放心，将来身后虚名，全系于今日之校对也。

”校勘《淮南子》需要查阅《道藏》典籍，刘文典听说北京白云观里珍藏有明朝正统年间刊印的《道藏》一部，于是托朋友帮忙住进白云观，得以翻看此典。

他在白云观潜心翻检《道藏》，足不出户，茶饭不思、寝食难安，以致患上严重的神经衰弱症，后养息调理了半年方才渐渐好转。

刘文典将“一字之微，征及万卷”作为自己校勘的格言。

湖南长沙市一中2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

错刀梁重懋那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年，终于，他选择了一个春雨绵绵的清晨开刀了。

一开刀，不得了，小刀剔玉，如玉女临浴，那个揉啊，那个搓啊，那个捻粉，那个挑刺，足足一年，终于把石头雕成了“牧童玉笛”。

懒龙是同行给的雅号。

作为雕玉艺人，他不把还没雕的玉叫玉，而是叫石头。

很多人都请他雕玉。

但他是最不轻易动刀的，不是没有好石，也不是别人给不起工钱，总之，他接了人家的石头，少则三五个月，多则三五年，有灵感了才动刀。

请懒龙雕玉的人都知道他的性子，要么不请他，请了就由着他。

若是不懂得他的脾气，催他或是三番五次跑到他的碧玉山庄里看，他会把石头拿出来退给你，“失敬！失敬！鄙人是一条懒虫，耽误不得贵人的时间！”懒龙雕玉的工钱有贱有贵。

贱的，只一句好话，或者随手拿出一些碎银就能打发。

贵的，贵得吓人。

当年汇总钱庄的李掌柜就拿过一块上好的翡翠让他雕，他瞟了几眼说：“这石头不错！”话才出口，伸出了一个巴掌。

一个巴掌代表什么？就是五根金条。

后来李掌柜得了懒龙雕的那尊玉麒麟后，钱庄的生意如日中天，爆得很。

一日，李掌柜一个老朋友造访，见了那尊玉麒麟，竟然出了百两黄金要他转让。

李掌柜经不起重金的诱惑，拱手相让了。

尔后，他的钱庄却如快要落山了的日头，再怎么托也托不起来了。

懒龙知道后只说了一句：“老虎非要爬上树去吃一块腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石头是一个米商拿来的，接石头的时候，懒龙没伸手指也不打凭条，懒龙只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。

这米商叫农田，普通得再普通不过的名字，可不知是因了他名字的相生还是什么，生意做得一直顺手。

《刘文典：真名士自狂狷》阅读附答案刘文典：真名士自狂狷潘剑冰民国学界的狂人甚多，然而即便在这么多狂人之中，刘文典也排得上号。

刘文典是国内钻研《庄子》的权威，在他开设的“《庄子》钻研”课上，他有一句经典的开场白：“《庄子》我是不太懂的！”那些初来乍到的同窗一听，都想这位老先生没传说中那末倨傲啊，这不是挺谦虚的吗？但刘文典接下来的话就让人大跌眼镜了：“那也没有人懂！”刘文典一辈子引以为豪的学问并不止《庄子》钻研一门，在联大时，他还讲过元好问、吴梅村的诗，并且放出大话：“这两位诗人，尤其是梅村的诗，比我高不了几分。

”固然，刘文典最义不容辞的是他在校勘学方面的成绩，他对其子刘平章说：“我的名呢，就是在校勘学方面可以留名五百年，五百年以内可能没有人超过我。

”代表刘文典校勘最高成绩的《淮南鸿烈集解》和《庄子补正》，至今依然是钻研《淮南子》和《庄子》最重要的参考书之一。

无非，刘文典能够狂出全国性的名声，最症结还在于1928年他对蒋介石的冲冠一怒。

时任南京国民政府主席的蒋介石到安庆巡查，为了表示对教育的注重，蒋介石一到安庆就派人向刘文典传话，筹备到安庆大学“训话”。

然而这个刘文典居然以一句“大学不是衙门”拒绝了蒋介石到校“训话”的请求。

其实，刘文典还有良多不狂的时候。

刘文典在国学钻研时抱着一种无比忠诚的心态。

刘文典在点校《淮南子》时，曾致信胡适道：“弟目击刘绩、庄逵吉辈被王念孙父子骂得太苦，心里十分恐惧，生怕脱去一字，后人说我是妄删；多出一字，后人说我是妄增；错了一字，后人说我是妄改，不说手民弄错而说我之不学。

所以非自校不能放心，将来身后虚名，全系于今日之校订也。

”校勘《淮南子》需要查阅《道藏》典籍，刘文典据说北京白云观里收藏有明代正统年间刊印的《道藏》一部，因而托朋友帮忙住进白云观，得以翻看此典。

他在白云观潜心翻检《道藏》，足不出户，茶饭不思、寝食难安，以至患上严重的神经衰弱症，后养息调节了半年方才慢慢好转。

你在大雾里得意忘形阅读答案阅读下面的文章，回答11—14题。

你在大雾里得意忘形铁凝（1）我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。

这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。

城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。

路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。

（2）我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。

我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。

（3）为何不作些腾云驾雾的想像呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。

一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。

雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。

为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。

只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。

（4）于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。

你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。

（5）我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。

推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么？何不走个小疯子？舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。

魔术师的报复文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)－(4)题。

魔术师的报复(加拿大)斯蒂芬·里柯克“女士们，先生们，”魔术师说，“现在大家看清了，这块布里什么也没有，接下来我要从里面变出一缸金鱼来。

说变就变！”全场的观众纷纷赞叹：“噢，太妙了！他是怎么变出来的？”可是坐在前排的那个机灵鬼却不以为然。

他用不小的声音对他周围的人说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——啦！”周围的人向机灵鬼会心地点头致意，说：“噢，那当然。

”结果，全场的人都交头接耳地说：“鱼——缸——早——就——藏——在——他——衣——袖——里——了。

”“我的下一个魔术是举世闻名的印度斯坦环，”魔术师说，“你们可以看出，这些环是明显分开的，我只要敲一下，它们就会串连起来(叮当，叮当，叮当)——说变就变！”全场响起一片激动的嗡嗡声，可很快又听见那个机灵鬼低声说：“他——袖——子——里——肯——定——藏——着——另——外——套——环。

”观众们再一次点头并交头接耳：“那——套——环——他——早——就——藏——在——袖——子——里——啦。

”魔术师开始皱眉头了，脸色阴沉起来。

“现在，”他接着说，“我要表演一个最有趣的魔术，我将从一顶帽子里变出鸡蛋来，想变多少就有多少。

有哪位先生愿行行好，把帽子借给我用一下吗？啊，谢谢您——说变就变！”他从帽子里变出十七个鸡蛋来，有那么三十五秒钟观众们开始认为他妙不可言了。

可接着那个机灵鬼又在前排悄悄说开了：“他——衣——袖——里——藏——着——好——几——只——母——鸡——哩！”变鸡蛋的魔术就这么砸了。

每一个魔术都是这样收场。

那个机灵鬼揭穿了所有的奥秘，他悄悄告诉大家魔术师的袖子里不仅藏有环、母鸡和金鱼，而且还藏有几副扑克牌、一大条面包、一个玩具摇篮车、一只活的荷兰猪、一枚五十分的钱币和一把逍遥椅哩。

魔术师的名望很快降到了零点以下，在晚会即将结束的时候，他作了最后一次努力。

中国人的姓与名现代文阅读答案现代文阅读答案（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国人的姓与名余昌中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。

在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。

亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。

日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。

而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。

“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。

”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。

中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。

远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。

比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。

而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。

随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。

最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。

战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。

原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。

氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。

秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。

东营市胜利第一中学2025届高考冲刺模拟语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成题。

龙虎斗陈玉兰民国初期，保定府直隶督军曹锟六十大寿，传令：全城各戏班比试，得头名者近宅唱堂会。

一时间，各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄。

总督府门前有两支大旗杆，盘播云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗。

据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息。

曹锟手下传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。

秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃?便犹豫迟迟未动。

袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管?秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。

两人各立了生死状，搓两阉，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阉，攀哪旗。

秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭艰一抓，战战兢兢半天才敢打开，竞是“青天白日旗”，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶。

低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走。

离了古城门，扬长而去。

泰班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟府的常客。

自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。

但他每每想起袁班主，便觉愧对。

一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主。

秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢?秦班主不曾理他，任他叫骂。

不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话采，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成?秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战。

鹤岗一中2015-2016学年度上学期期中考试高一语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）宋代家训的特点家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。

宋代家训是家训发展史上的重要阶段。

从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。

这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。

宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。

宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。

辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。

宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。

宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。

选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。

一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。

宋代家训都有治生、制用的内容。

其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。

宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。

此外，科举也需要经济支持。

宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。

宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。

宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。

除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其它知识教育，以提高子孙的素质。

墨烟张文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案11．阅读下面的文字，完成－题。

墨烟张陈柳金一日傍黑，张家院里哇地一声哭，土坯墙震落一层沙尘。

婴儿落地，没听过这样大声的，且脸如包公，黑不溜秋。

张父说，俺张家世代制墨，如今老天馈赠一墨宝，就叫他张秉墨吧！这张秉墨，天生一个玩家。

六岁便能玩墨，采烟、熬胶、和墨、上模、晾晒、裱金，一整套工序下来有模有款。

九岁便玩书成瘾，熟读四书五经、诸子百家，还练得一手好书画，吟咏唐诗宋词亦有腔有调。

张秉墨的天空悬着一颗文曲星。

但到了十八岁，天空却变了天。

参加了地下组织的张父因叛徒出卖，死于鬼子刺刀之下。

张秉墨强忍一腔怒火，接过搅墨棒，墨缸里转起圈圈旋涡，搅动一百零八圈后，蒸煮成团，蓄着劲举锤敲打一百零八遍。

张秉墨发誓要做条好汉，把小日本的肉剁成酱，锤打成一根根愤怒的墨条。

张家院子每天清晨依旧飞出一群白鸽，鸽群沿鹤庄盘旋一圈后，总是有一只鸽子带着张秉墨的牵挂飞离队伍。

薄暮时分，那鸽子才从天空凯旋。

张秉墨宝贝一样捧在手心，喂了食，轻轻放进笼子。

前线还是失守了，小日本洪水猛兽一样冲进庄里，打砸抢烧，把个鹤庄鼓捣成了墨缸，每个人心里都墨黑墨黑的。

小日本把鹤庄小学占为指挥部，临晚集合村民训话，太军佐藤野夫说鹤庄藏有共党，自己站出来，可免全庄人死，否则通通都得死！村民个个岿然不动，佐藤无计可施。

忽然头顶掠过一群白鸽，仰起头，鸽子送他一个见面礼。

佐藤往脸上一抹，一撮腥臭的鸽屎。

叭嘎，杀了它们！一阵乱枪响起，连鸽毛也不见掉下来。

佐藤恼怒道，不供出来，你们，通通的当鸽子宰！翌日，鸽群刚回笼，张家院门被踢开，几个小日本端着枪叽里嘎啦闯进来。

正在锤墨的张秉墨猛一惊。

贼头贼脑的小日本乱搜一气，从笼里捉出几只白鸽。

翻译给张秉墨下了命令，以后每隔三天送两只鸽子孝敬太军！鬼子走后，张秉墨赶紧去看鸽子，幸好那只白鸽还在，这才松了口气。

入夜，他扬手放飞了那鸽。

就在这两天，有四个村民被怀疑是共党分子，鬼子把他们捉进了指挥部。

“国学狂人”刘文典传奇的一生柳已青提起古籍校勘大家刘文典,脑海中就会出现一个狂生的形象，风骨嶙峋,清高孤傲，特立独行。

刘文典的逸闻广为流传，在安徽大学任校长时，与蒋介石发生争执,痛斥蒋介石为“新军阀"；在西南联大时期，跑警报遇到沈从文,喝斥沈“你为何跑警报”；圆月之夜为联大学生讲《月赋》;因迷恋云南鸦片和火腿，被称为“二云居士”，最终因贪食鸦片离校未归被解聘……这是人们熟悉的刘文典。

刘文典还有很多鲜为人知的一面。

早年参加同盟会，师承刘师培、章太炎，发扬光大“章疯子”的狂狷个性,章太炎曾作联语“养生未羡嵇中散,疾恶真推祢正平”赠刘文典。

追随孙中山,担任秘书，起草英文电稿。

在新文化运动中，刘文典加盟《新青年》，高举科学大旗.执教北京大学时,参与营救陈独秀，驱逐章士钊。

任清华大学国文系主任时，请陈寅恪出大学入学考题对对子“孙行者”。

……在云南大学执教时期，被尊为国宝级教授，成了云南省主席的“座上宾”，吸食鸦片，是云南省政府特批的。

1946年10月，刘文典为蒋介石60大寿写骈文祝寿。

《狂人刘文典》作为第一本为刘文典而作的传记，以翔实的文史资料,展现了被忽略的“国学狂人"传奇的一生。

作者章玉政为写此书，深入北京、云南、安徽等地的图书馆、档案馆查阅第一手的资料,访问知情人，厘清了刘文典生平中的“疑点”，做到了记其事功，传其神采。

作者这种严谨、细致、扎实的态度，使得这本传记建立在有价值的史料之上。

章玉政在《狂人刘文典》后记中说，尽量坚持“有几分证据说几分话”的史家态度，强调故事性与学术性并存。

写作的出发点是好的，但书中有美中不足之处。

笔者觉得有些地方作者下的判断过于草率了。

比如，刘文典被西南联大辞退这桩公案.有时，由于立场和观点的分歧，即使相同的史料，也会得出不同的结论。

1943年刘文典应普洱（磨黑）大豪绅、盐商张孟希之邀，为其母撰墓志，张孟希赠他“云土”50两。

他的普洱之行遭到了联大同事的非议，认为他不堪为人师表。

湖南长沙市名校2022-2023学年高三下学期月考（七）语文试题注意事项：1．答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时、选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。

材料一媒体报道，近期发布的《2022国民专注力洞察报告》称，当代人连续专注时长已经从2000年的12秒，下降到了8秒。

而微软的研究发现，金鱼的专注时长是9秒。

也就是说，现在人类的专注时长比金鱼还少1秒。

这一结论是否准确，还需要更多的研究来证实。

但是，专注力下降也是一个不争的事实。

专注力下降也称为分心，就是专注力集中于当前的某事、某物上的时间越来越短。

这种情况造成的后果和悲剧已屡见不鲜。

每年全球有为数不少的司机因为在驾驶时聊天、发信息、打电话等，造成严重车祸。

而这只是专注力下降导致的恶劣后果之一，而最常见的一般后果是，由于对目标难以专注，造成学习和工作效率降低。

专注力下降可能对数字化时代的“原住民”影响更大，他们呈现出与过去几代人不一样的特点，也就是缺少耐心。

Z世代（10～24岁）和α世代（0～9岁）从小就生存于一个数字化世界，网络、电脑算法让他们追求以更快的方式在电子设备上获取信息，并且以这样的方式认知世界和适应世界。

同样，半路出家进入信息时代的成年人也不比Z世代和a世代好到哪里去。

全球大部分互联网用户对网页加载时间的忍受能力只有几秒，如果超过10秒仍没显示内容，人们通常会变得不耐烦，然后转向其他网站。

专注力下降和缺少耐心，当然是信息时代信息倍速增加的结果。

信息时代，人们在空间上的移动速度比现代化之前已经提高了100倍，信息交流的速度则提高了1000万倍，数据传输的速度更是提高了约100亿倍。

“秒回”“秒知”“秒杀”和“秒抢”已经是这个时代的特征，也成为新的生活方式。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==刘文典阅读答案篇一：实用类文本阅读练习题及答案实用类文本阅读练习题一、阅读下面文字，完成（1）-（4）题。

（25分）西南联大的闻一多闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课，立论新颖，考证严密，深受学生欢迎。

他的古代神话课，图文并茂，用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色。

伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。

因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课，就连理学院、工学院的学生也赶来听。

闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程，所以他把上午的课换到了晚上。

七点多钟，电灯已经亮了，闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本，昂然走进教室。

学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，打开来对着学生和蔼地一笑：?哪位吸？?学生们笑了，自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。

于是，闻一多自己点了一支，长长的吐出一口烟雾后，用非常舒缓的声腔念道：?痛——饮——酒——，熟读——离骚——，方得为真——名——士！?之后才开始讲课，有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。

闻一多讲唐诗是联大叫座的课。

他原来就是诗人，对唐诗的理解，其见解和感受有别于其他学者。

闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥竽充数。

汪曾祺说：?能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世无第二人。

因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。

?他讲唐诗，不蹈袭前人一语。

将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到?点画派?。

选自《宋书》文言文阅读答案傅弘之，字仲度，北地泥阳人文言文阅读答案(19分)阅读下面的文言文，完成4－7题。

傅弘之，字仲度，北地泥阳人。

傅氏旧属灵州，汉末郡境为虏所侵，失土寄寓冯翊，置泥阳、富平二县，灵州废不立，故傅氏还属泥阳。

晋武帝太康三年，复立灵州县，傅氏悉属灵州。

弘之高祖晋司徒祗，后封灵州公，不欲封本县，故祗一门还复泥阳。

曾祖畅，秘书丞，没胡，生子洪，晋穆帝永和中，胡乱得还。

洪生韶，梁州刺史，散骑常侍。

韶生弘之。

少倜傥有大志，为本州主簿，举秀才，不行。

桓玄将篡，新野人庾仄起兵于南阳，袭雍州刺史冯该，该走。

弘之时在江陵，与仄兄子彬谋杀荆州刺史桓石康，以荆州刺史应仄。

彬从弟宏知其谋，以告石康，石康收彬杀之，系弘之于狱。

桓玄以弘之非造谋，又白衣无兵众，原不罪。

义旗建，辅国将军道规以为参军、宁远将军、魏兴太守。

卢循作乱，桓石绥自上洛甲口自号荆州刺史，征阳令王天恩自号梁州刺史，袭西城。

时韶为梁州，遣弘之讨石绥等，并斩之。

除太尉行参军。

从征司马休之，署后部贼曹，仍为建威将军、顺阳太守。

高祖北伐，弘之与扶风太守沈田子等七军自武关入，伪上洛太守脱奔走。

进据蓝田，招怀戎、晋。

晋人庞斌之、戴养、胡人康横等各率部落归化。

弘之素善骑乘，高祖至长安，弘之于姚泓驰道内，缓服戏马，或驰或骤，往反二十里中，甚有姿制。

羌胡聚观者数千人，并惊惋叹息。

初上马，以马鞭柄策，挽致两股内，及下马，柄孔犹存。

进为桂阳公义真雍州治中从事史，除西戎司马、宁朔将军。

略阳太守徐师高反叛，弘之讨平之。

高祖归后，佛佛伪太子赫连瑰率众三万袭长安，弘之又领步骑五千，于池阳大破之，杀伤甚众。

瑰又抄掠渭南，弘之又于寡妇人渡破瑰，获贼三百，掠七千余口。

又义真东归，佛佛倾国追蹑，于青泥大战，弘之身贯甲胄，气冠三军。

军败，陷没，佛佛逼令降，弘之不为屈。

时天寒，裸弘之，弘之叫骂见杀。

时年四十二。

(选自《宋书》，有删节)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A．曾祖畅，秘书丞，没胡没：陷身于……之中B．以荆州刺史应仄应：策应C．从征司马休之，署后部贼曹署：隶属D．又义真东归，佛佛倾国追蹑追蹑：追击5．以下各组句子中，全都直接表明傅弘之果敢、勇猛的一组是(3分)()①桓玄以弘之非造谋，又白衣无兵众，原不罪②弘之于姚泓驰道内，缓服戏马，或驰或骤③初上马，以马鞭柄策，挽致两股内，及下马，柄孔犹存④于青泥大战，弘之身贯甲胄，气冠三军⑤略阳太守徐师高反叛，弘之讨平之⑥时天寒，裸弘之，弘之叫骂见杀A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A．桓玄认为在这场阴谋刺杀中傅弘之并不是真正的主谋，既没有官职，也没有士兵跟从，于是就宽恕了他，没有处罪，只惩治了主谋庾彬而已。

一代奇人辜鸿铭实用类文本阅读答案实用类文本阅读答案(25分)12．阅读下面的文字，完成(1)－(4)题。

一代奇人辜鸿铭陈彰辜鸿铭，福建厦门人，名汤生，号立诚，自称慵人。

他以南生于南洋，西学于欧洲，东娶于日本，北官于燕京，故又常以“东西南北之人”自命。

得爱丁堡大学文学硕士时，年方21岁。

在英伦完成学业后，又遍游德、法、意、奥各国，先后荣获文、哲、理、工、神学等博士学位，凡十三个之多。

32岁归国后，精研中国学术，穷四书五经之奥并曾涉猎群籍。

因此认为我国文化的博大精深，为世界文化之冠，首家将许多典籍译成西文，传播国外。

辜鸿铭自幼即饱受西洋文化的熏陶，植基深厚，但毫无崇外的观念。

我们看他归国后，竟能就其学于西方者撷英汰芜，取精用宏，以发扬中国之学术，而又终归于儒家一路，躬行实践，迥非当时一般以口耳为学者所可比拟的。

他平日与人谈到“民族精神的异同”之点，曾肯定地认为：“英国人博大而不精深，德国人精深而不博大，惟有中国既博大而又精深！”由此可见他对我国故有文化，是何等的推崇！青年时期的辜鸿铭是在西方世界度过的，曾饱受白人世界的冷遇。

这种精神压迫的反作用力，使他尤为赞美中华传统文化，仇视所有崇洋媚外的思想。

鸿铭一代奇才，学贯中西，为世所重。

王亮畴生前尝称赞他说：“鸿铭先生，学博中西，足迹遍天下，早岁游欧美，精研各种文化科目，均能撷英掇华，发其秘奥，著为宏论。

迨归国后，专心讲学，春风化雨，桃李盈门，数十年如一日，更以余闲，从事著述，独具慧眼，尤以用西文翻译我国多种古籍，皆能尽信雅达能事；于中西文化交流之贡献，厥功其传！”足证近代学人对他钦佩之一斑。

辜鸿铭虽是学博中西，足迹遍天下，但他为人怪诞，他不但力主保存我国的旧文化，甚至连辫子、小脚、姨太太等也在他的保存范围之列。

而他之好辩善骂，尤为当时人把他列为金圣叹一流的人物。

中日甲午之战后，日本首相伊藤博文解职到中国漫游，游次武昌，时鸿铭在湖北总督张之洞的幕府任幕僚，当将所翻译出版的英译文《论语》，送一本给伊藤，伊藤因笑问他道：“你精通西洋学术，难道还不如孔子之教，能行于数千年前，而不能行于20世纪的今天吗？”鸿铭不假思索地答道：“孔子教人的方法，好比是数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今20世纪，其法仍是三三得九，并不会三三得八的。

湖南省长沙市第一中学2024届高三下学期第二次模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

材料一：吴妈是个寡妇，在赵太爷家帮佣。

她对阿Q先生，平时并无大恶感，一边在灶间煮饭，一边同老Q谈天，便是个例证。

可是，当阿Q春心大动，用过于鲁直的话向她表示爱情的时候，她却恼了，还向赵太爷打了“小报告”。

事后又哭天抹泪儿，仿佛真的被阿Q玷污了一般。

阿Q当然受到了赵太爷、假洋鬼子及其奴才们的痛打。

吴妈，为阿Q走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小。

她得到了什么呢？连一块贞节牌坊也没捞到。

得到的反而是小D这类人物的嘲笑：“瞧，这就是阿Q想同她困觉的吴妈！”这是吴妈的悲剧！进一步想，吴妈嫁给阿Q，有何不好？无非阿Q头上有点癞疮，平日里不着三不着两，有点儿二流子气。

但是，阿Q式的造反一旦有点小小的收获，必定不会亏待吴妈。

吴妈是阿Q造反的受益者，这是显而易见的事实。

当然，政治不能替代爱情。

吴妈不爱阿Q，谁也没办法强迫。

然而，吴妈不爱阿Q，似乎与造反，甚而与癞痢头都没关系，是浸淫了吴妈内心的某种传统观念在作怪。

爱上阿Q，是丢人现眼，是大逆不道。

赵太爷们的是非观俘虏了吴妈的心，使她忘了她与阿Q是同类。

造反的受益者反对造反。

这是历史上经久不衰的悲剧。

辛亥革命者的血，变成了药，为那些可怜的愚民吃下去。

吴妈则更甚，成了赵太爷间接的助手，加速了阿Q的死。

她的愚昧，使她成了阿Q的“敌人”。

今天有没有吴妈这样的人，我不敢妄说。

（摘编自苏叔阳《说“吴妈”》）材料二：《说“吴妈”》一文对《阿Q正传》里吴妈其人颇多揶揄。

我想于此为吴妈一辩。

阿Q求爱被吴妈拒绝，这是千真万确的。

但说吴妈向赵太爷打了“小报告”，似乎与事实不合。

《阿Q正传》里写得明白。

当阿Q突然跪倒向吴妈求爱时，“一刹时中很寂然”，接着是吴妈的一声“阿呀”，之后她就“大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。