青海湖诗歌节获奖作品

一线周刊《中国诗人》诗歌大奖赛获奖作品展示

二 等 奖 诗 歌

1.一九四二年的姐姐（外二首）

作者：刁利欣

接近河水的低音部

光芒静止。万顷之世的正面

空镜子一样安静

更多叶子的身世，隐姓埋名

埋下往事背面的光

用隔世的目光望过去

——萧红，我更愿意喊你红

一九四二年的姐姐，一个

在中国的离散里

写字的妇人

头一挨上枕头，我就和你相遇

那些铅字，每一笔转折

都在深渊里搭起生死场的定义

书在手心里，字在黑暗里

呼兰河知道流淌都隐瞒了什么

当两岸的衰草低矮下去

大地裂开的这道口子，不痊愈

十月的芦管空下来，我的内心

和这个世界一起

只剩下一些

无关生死的大事情

针

细小，静止，绵藏于错觉般的 天下无事。它需要某些事物露出

难以掩饰的破绽，以便找到安身立命的感觉

岁月貌似安稳。微妙的波澜

安置过无以概括的一生

以此，它把心底隐性的

悲悯，运抵身体那光滑而明亮的边缘

太平总是关乎盛事。铁的沸腾，雨水的声浪

甚至开花般的锈迹，仅仅于落地的一瞬

才听见某个夜晚汹涌的往事

能说无形就无形吗？大音希声

包括某种固执的穿透性，要求从内部省察

黑暗也无法刺探的秘密

有时，黑暗太多，它愈是能触及过去

它发现，与光芒相比，更多的是绚烂的伤口

——变形的喘息和喊不出来的痛

当它与一根丝线结盟，它再次洞见

世上的千疮百孔。猝然交汇的事件

不是褛衣，便是肉体

都有着分别讲述的可能

穿针引线。一阵气流拂过

但那已不是风，而是以完美的阵脚

压住世事潜伏的掠夺声

中途，它不得不稍事停顿。因

失控的激情，使连缀生活的片面性

一针见血。这唯一的不慎

像快感，席卷了存在本身

守夜随笔

月光溅起孤独之前，我推想

黑暗还很深远。门栓背后

很容易碰见消瘦的灵魂 近处，风提着花在走

稍远一些，花提着凋零在走

再看时，只有光阴提着无言在走

西皮流水悄然响起：秋风将至，生死唱

我手中的词语，颤抖了一下

风时远时近，只隔着一道木栅栏

我微微含着胸，把内心又拢紧了一分

[九月我们亲近诗歌等]诗歌大全100首小学生

九月，我们亲近诗歌2007年，诗歌在华夏大地全面绽放，美丽中国因诗歌而精彩纷呈，细数2007年中国诗歌盛会，从四月的“耳中火炬”北京大学2007年第八届未名湖诗歌节到八月声势浩大的首届“青海湖”国际诗歌节，以及金秋九月第三届珠江国际诗歌节的盛大绽放，诗歌似乎已成为2007中国文坛的主旋律。

而就在九月，诗歌的花朵也在宁夏的大地上缤纷绽放，9月14日―17日，由宁夏日报报业集团、宁夏回族自治区旅游局、银川市文联主办，现代生活报社等单位承办的2007首届中国银川诗歌节在银川举办。诗歌节群星荟萃，名流齐聚，一大批国内当代著名诗人齐聚银川，“莽汉主义”诗歌流派诗人李亚伟、万夏，撒娇派倡导者默默，“特种兵”诗人郭力家，“第三代诗人”命名者赵野，六十年代诗人高晓诗，荒诞派代表诗人祁国，中国“70后”诗歌运动主要发起人安石榴，漫画家、诗人魏克，物主义代表诗人苏菲舒，著名诗人马志刚、陈琛、章治萍……以及宁夏诗人郭文斌、杨梓、梦也、金瓯、平原、韩银梅、张鹏、杨咏、安奇、曹海英、唐荣尧、阿尔、穹宇、何武东、北斗、谢瑞、杨子、张彬、屈子信、王苇青、刘岳、王佐红、王新荣、张伟等也参加了本次诗歌节。

“这么多诗歌大腕来到银川，这在国内的诗会中是罕见的，这是一个高端诗会。”一位诗人说。是的，美丽九月，诗歌让这座在荒漠生态与黄河文明交织的西夏古都银川焕发出勃勃生机，让诗歌、银川成为西部星空的航标，让2007首届中国银川诗歌节成为中国诗歌史上不可磨灭的重要文化符号。

之后，大型的诗歌朗诵会即刻成为关注的焦点。伴随小提琴、古筝美妙的音韵，诗人们个个神采飞扬，激情饱满地朗诵起诗歌。长须的广西诗人安石榴，以一首“要多少前赴后继，才能取消卧倒的枕木/要多少落魄穷途，方可相认闪烁的地名……”充满生存“命题感”的《京广线》给了听者生命历途的感悟。宁报集团职工卜虹朗诵了著名诗人、自治区旅游局副局长薛刚的诗，接下来，作家朱世忠朗诵了阿尔的诗，马难朗诵了自己的诗作《当我老了的时候》，诗歌爱好者王燕朗诵了郭文斌的诗《在北京看雪》，《现代生活报》记者时明霞和李泽宛也分别朗诵了诗人岳昌鸿的诗歌以及宁夏诗词学会选送的诗人们的诗歌。

2022端午节手抄报小学获奖作品_端午节手抄报一等奖精选5篇

我是粽叶你是米一层一层裹住你，你是牙齿我是米香香甜甜粘住你，粽子里有多少米代表我有多想你，记得给我发信息不然粽子噎死你!端午节快乐!今天小编就给大家整理了端午节手抄报小学获奖作品，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

端午节手抄报小学获奖作品_端午节手抄报一等奖

端午节演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好!

昨天是我国的传统节日端午节。五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨(mi)罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念。第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

第三，端午节是体育节。因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。

第四，端午节是美食节。早在晋代，粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从形状看有四角形、锥形、菱形。从馅料看，北方多包小枣;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，希望我们能怀着敬爱之心和珍爱之情成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。

最后我们还是要讲到安全问题。天气越来越热，学校要求全体同学都要做到以下几个方面：

1、同学们不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边玩耍、洗手、洗脚、游泳。

2、同学们外出游泳，一定要有会游泳的家长陪同，万一发生溺水事故，便于抢救，学校绝对禁止学生私自组织外出游泳，以免发生意外。

《【青海湖的诗】 赞美青海湖的诗句》

作者简介：青海湖，本名胡永刚，一九六六年出生于青海，系青海省作家协会会员，现居西安。二○○四年开始写诗。有作品发表于国内外诗刊。出版诗集《到达天堂以前》。 诗观：诗歌是一个人的心灵史。

子 夜 我知道这一刻两岸的芦花铺宽了流水 二十四桥明月是寂静无言的

我知道一些人在异乡梦到了寒露 临时的居所，一生的避难，是无以名状的 两岸被秋风打湿，怀抱幸福的人喊疼 他们死去活来，为现实的苍白和沉睡的火焰 我知道比虚无更真实的生活，但我不能离开 遥远的白雪扑打着柴门，我得去迎接。

扶 桑 我吐出你的花蕊接近你。无法消退的红潮 把我的目光挂在枝头，和这深秋的寂寞并蒂 暖色调的惆怅，从你摇曳的枝蔓逸出 我不饮而醉的醇香，来自你镜中的睡姿 层层舒展的深处，我张开你的嘴唇呼唤你 起伏的沉没之圆，谁在那里留下星星之火 绝不是一朵花让我们陷入回忆，它那么有力 在夜色阑珊中回眸，把我击倒 无处不在的絮语，这江边的点点渔火 哪一段光阴的背后纠缠着钥匙的私语 看不见的风雪在桥上疾跑，穿过错肩而过的人 如今我抱住你，像抱住了身体里经年不息的呜咽 相遇丹噶尔 ――缅怀昌耀 丹噶尔有一个囚徒，他是沉睡的巨人 时间受难的孕者，孤独内陆的火曜 一生狂风横扫，骤然凝成庄严的雕塑 庄严如乐器在雨中交响，雨自眉睫而下 凭吊和阅读者是同一个人，拔剑相向 你叹嘘，教他们认定身份，退回原位 这一幕注定要奔出我的记忆，遮蔽在光线中 每个人都在黑暗之中，黑暗中看不见阴影 丹噶尔城因你而凸起，仿佛又一次造山运动 奇崛岩壁上显现汉唐光焰而他们身不由己 一个沉睡的巨人在莽原刮起旋风，世界为之 风吹草动，他为金鼓之热情而重新上路 父 亲 我与你未及深究的贫困的村庄 被满树老鸦啼叫得凌乱不堪 风刮起屋顶的雪 越过漆黑灶台的青瓷碗 我无处可逃，眼看你黑色的前额 要回到积雪下面。我在佛灯前焚香化裱 四方诸神急急如律，穿过鲜花和石头 与我肺腑间广阔的沧海联在一起