1、先秦文学
先秦文学有两源，现实主义和浪漫。
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手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。
浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者是屈原。
先秦散文有两派，“诸子”史书要记全。
儒墨道法属诸子，各有著作传世间。
儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑。
道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分为“国别”和“编年”。
前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左转》。
2、两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝文学，诗歌成就比较高。
“乐府双璧”人称赞，建安文学推“三曹”。
田园鼻祖是陶潜，“采菊”遇风见节操。
“史记”首开纪传体，号称“无韵之离骚”。
班固承续司马意，《汉书》断代创新招。
贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。
“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
3、唐代文学
唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡。
王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。
乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。
中唐李、贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”，此后衰败如尘烟。
韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。
4、宋代文学
宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。
三苏、王、曾、欧阳修，继承韩柳写文章。
范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦。
人生自古谁无死，后世感怀文天祥。
编年通史第一部，《资治通签》司马光。
《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。
5、元明清文学
元代散曲分两种，小令、套数各不同。
杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。
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1 第一讲 先秦文学
1
几个问题
1、什么是文学？
2、什么是文学史？
3、为什么要学习中国古代文学史？
4、该如何学习中国古代文学史？
2
勃兰兑斯
文学史就其最深刻的意义来说是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。一个国家的文学作品，不管是小说、戏剧、还是历史作品，都是许多人物的描绘，表现了种种感情和思想，感情越是高尚，思想越是崇高、清晰、广阔，人物越是杰出而又富有代表性，这个书的历史价值就越大，它也就越清楚向我们揭示出某一特定国家在某一特定时期人们内心的真实情况。
3
例一
2005年8月15日《南方都市报》B02版余少镭《失控年代的失控写作》：“‘天地不仁，以万物为刍狗。’孔子这句话，我一直以为有两种含义：一是在暴政的绞轧下，百姓只能当待宰的牺牲品；二是，暴政也只能将一部分人的兽性诱发出来，使他们成为绞轧另一部分人的鹰犬。”
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《道德经》
第五章
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。
5
例二
浙版电视连续剧《西游记》第25 集，唐僧一行人走入一庄户人家，看到一群和尚正在做法事，桌上供有两个牌位：“显考 讳 陈关保位”、“显妣 讳 一秤金位”。
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《西游记》
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
老者捶胸道：“可怜！可怜！说甚么令郎，羞杀我等！这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女。今年才交八岁，取名唤做一秤金。”
老者道：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”
7
如何学习中国古代文学史
1、把握史的脉络
2、知人论世
3、懂得解读作品
8
文学史的发展与分期
先秦文学——著述前文学 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库
2 秦汉——经学章奏时代
魏晋六朝——文学自觉时代
- 1 - 先秦文学概述
一、先秦文学界定
广义的先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古传说中的尧、舜、禹的时代）、奴隶社会（夏、商、周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
至于狭义的“先秦”，则主要指秦统一天下之前的春秋战国时期。
从文学史的角度，应当说先秦文学是指广义的先秦文学，即上古至战国时期的文学。
二、先秦文学概况
1、上古文学：歌谣和神话
2、诗歌：《诗经》、《楚辞》
3、散文：历史散文、诸子散文
三、先秦文学的特征
在这个阶段，先秦文学有三大主要特征：
其一，文学创作主体经历了由群体到个体的演变，个体的身份也不断变化；
1、群体创作时期，主要在文字产生以前这个时期，即群讴唱和。其主要作品当是劳动乐歌（含农事祭舞）。
2、夏、商时代和西周初期，以原始宗教文化为背景，巫觋作为个体文学创作者开始出现，出于巫术目的而创制的韵文是当时主要的作品。
3、商周之际到春秋人事受到重视，史官从原始宗教中脱离出来，或为新兴文化的代表，记人事，观天象，述旧典的史家散文，是当时重要的作品。
4、西周春秋时期学在官府，文化为贵族所垄断，贵族是此时期文学的主要创作者，他们所献诗、所采诗是这一时期留存后世最多的作品。
5、春秋战国之际到战国时期，在贵族和庶人之间兴起的“士”阶层，成为文化活动的主要承担者，形成了“百家争鸣”的盛况，“诸子散文”是这一时期最多最具个性 - 2 - 的文学作品。
其二，先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种状态成为先秦的一大景观；
其三，先秦文学的发展，是与先秦社会文化的发展相表里的。
1、夏商时代文化背景相同，都以巫文化最具代表性，故夏商文学也与原始宗教紧密联系在一起的。突出体现为直接为宗教活动产物的诗歌作品，可考资料较多。
2、自西周开始， 中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，社会制度由血亲面宗法，时代精神由敬畏鬼神到敬礼重德，因而周代文学更加关注历史、社会、人生，历史散文借修史来表达对现实的关注。
1 先秦文学
概 说
先秦文学是指从远古时代到秦统一（前221）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。它处于中国文学的发生期，是中国文学的源头。在文学史上，先秦是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。这个时期，还没有形成独立的文学观念，没有区分文学与非文学的意识，也没有专门从事文学创作的人。在先秦留存下来的文字著作中，只有一部分诗歌的文学性质比较明确。但在其产生、收集、整理、流传的过程中，也受到非文学因素的影响，有时甚至并不当作文学作品来看待。诗歌以外的著作，就其本来性质而言，均非文学作品。但我们又要注意到，在文学史的开始阶段，不仅许多文学因素、文学成分掺杂在各类文章之中，得以培育生长，而且语言表达的一般技巧的发展成熟，也对文学的成长具有重要意义。总之，这个时代，文学同许多东西混杂在一起，我们既需要扩大研究的范围，把许多哲学论文、历史著作包容在先秦文学史中，又特别需要注意从文学的意义和价值尺度来看待和衡量它们。
我国早在二百万年以前已有人类活动，此后在漫长的原始时代，我们的祖先开发了黄河流域、长江流域、珠江流域等许多地方。他们通过劳动实践，促进了自身的进化，发展了思维，产生了语言，同时也创造了人类的精神文明。据考古发现，至迟在距今五六千年的仰韶和龙山文化时代，我国的美术、音乐等艺术已逐渐与生产分离而走向独立。与之密切相关的语言艺术—文学，也同时产生。原始社会的文学主要是歌谣和神话。诗歌是产生最早的文学样式，它是原始先民在劳动和祭祀等活动中创造出来的。先民在石器时代形成了自然神信仰，氏族社会形成了祖先神的观念。他们在祭祀、大战前后、大猎、大耕种、大收成之际，必有歌舞，而与之相伴的颂美、祈祷的韵语，便是原始歌谣的一种形态。同时，先民把自然力神化，并借助想象企图解释它、征服它、支配它，从而产生了神话。原始文学突出表现的是人与自然的矛盾，也有少数以社会矛盾为表现主题的，可能产生在原始社会后期。原始文学具有口头性、集体性，在流传中经过了后人的一些修改、删削和曲解。
