大六壬天后赋注解
天后
原文：天后妇女，蔽匿阴私。守闺在子、治事在亥，动止多宜；临门在卯、依户在酉，好淫未足。蹇帷在戌、伏枕在午，非叹息则呻吟；裸体在巳、毁妆在辰，不悲哭而羞辱。优游闲暇，皆因理发在寅、修容在申；悚惧惊慌，缘为偷窥在丑、沭浴在未。
注解：天后居天乙之後第一位，壬子水神也，掌後宫、配贵人。其得地则清正廉洁、高贵尊崇；其失地则阴私暧昧、奸邪淫乱、败乱人伦。子乃天后本家，故曰守闺；亥为乾健自强之地，治事理家之象；二者动止相宜，得其道之正也。居卯居酉曰临门依户，卯酉为私门，天后加此，必主奸私淫乱。天后在戌，畏土之克也，故蹇帷叹息而己，叹其不得地也。午乃水之胎神，天后加午，主有孕病，故伏枕而呻吟也。天后子居巳，乃临於绝地，故有裸体之辱；辰乃天罡，又为水之克贼，天后加辰，难免有毁妆之悲；裸体也、毁妆也，能不悲哭而羞辱乎，凡占悲灾难免。天后居寅，水生木、下以脱上，故曰理发；天后居申，申乃生水之地，故曰修容；以金、水、木生生而不克，是优游闲暇，乐其生平之时也。天后在丑曰偷窥者，丑乃贵人，子为天后，子与丑合，有私昵之情，窥之又恐人知，是以偷窥；居未曰沐浴者，以未中有井宿，天后入之，沐浴之象也；然子丑为克合，子未又相害，皆有疑惧之心，悚惧惊慌难免也。
应用：
（1）天后主宫庭阴私喜庆、妇人财物、婚姻胎产与赏赐、恩泽。其戾主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。
（2）凡占天后乘太岁，加临日干门户，主有恩赦之诏；课体更为三光、三阳者尤的。
（3）凡占公事，最宜见后；如不临门户，但入课传者主迟缓。
（4）天后所乘神，切忌下贼上，必有小人凌辱之事；以后主女阴柔弱，不宜为下所制也。
（5）凡占婚姻，以天后为妇类神，天后与日干相生、或三六合者成，反此不成。天后克日干，女嫌男不愿；日干克天后，男嫌女不肯。若课大吉，主先阻後成。天后之乘神，可以定女子之性情容貌。
（6）天后乘驿马，本命上见解神，主与妇人离别；后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶；后乘天罡，加妇行年，主坠胎。
大六壬三传法详解
一、发三传—贼克
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
↓ 巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
元
首 初 巳
中 丑
末 酉
第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。
巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。
如丙戌日巳时申将 申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
辰 丑 亥 申 ↑ 丑 戌 申 丙
初 申
重
审 中 亥
末 寅
第一课，丙克申；第二课，申和亥无克；第三课，戌和丑无克；第四课，丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克，故取申为初传。申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。
贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。其实都是相克的意思，只是上下不同，故叫法不同。
凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。
四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
大六壬初级判断
第一节大六壬判断分析的步骤：
一 大六壬排演步骤：
1、占断问的时间以及预测的事由，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等！
时间主要注明年、月、日、时，一般要求写明公历时间，农历时间，并注明干支花甲，
2：查出日子所在的旬，确定旬空！写明求测人的信息，最低要求预测人的出生年份，属相，行年！这里的旬是指六甲之旬，每十天一旬，以甲为首，六十花甲子中共有六个，称为六甲旬首，其余天干皆被六甲领导，旬空就是指的六甲旬空，因为天干有十个，而地支有十二，天干与地支相配，总有两个地支不在六甲旬内，故有旬空之说，其中甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。
二 大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
1：正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测某事时，便可以用这个时间起课。若是他人问卜，可用来人或来电话的时间起课。
一般来说，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。若有事久疑不决，或者一个时辰内有多件事情要问，则可以用灵活的起课方法，如报数、写字、翻书页、或抽签。
2: 活时，通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！ 随心报一“数字”，我们可以根据报数字转化成时辰数进行起课！以子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12，数字代表时辰；超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，所得数为时辰起课！
真易大六壬教材
大六壬是以天道运行之客观天象， 作天人之际百事预测的学问。 其学博大精深，穷毕生之精力尤难尽其底蕴。
精通此术者代不乏人， 前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘要》《六壬秘笈》等等。 初学入门最好之书当推韦千里《六壬易知》， 其次是《六壬指南》。越遁， 叶悔亭《六壬视斯》： 天干凡十， 而课独取乎壬， 盖壬为阳水， 天一生水， 为数之始， 壬寄在亥， 亥属乾宫， 亦易卦首乾之义， 此立命之宗也。
六壬的基本框架是十二地支式， 即天盘地盘均分十二等分， 将三百六十度的周天等分为十二宫，
每宫三十度。 地盘用子丑寅。。等代表十二宫， 天盘用神后大吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫， 用月将加时测定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点， 又根据当日干支结合推出四课三传贵人六亲等加以分析推断，更辅以无数神煞以补其不及之占。
研究六壬之难第一是发三传，第二是判断。 精通六壬者可射覆， 以验其妙。射覆即是猜物能中，马上兑现，证明其术数之神妙。
一、十干寄宫
歌诀：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。
列表如下：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑
下面这个表可以将十干寄宫看得更为清楚。
巳（丙戊） 午 未（丁己） 申（庚）
辰（乙） 酉
卯 戌（辛） 寅（甲） 丑（癸） 子 亥（壬）
二、月将
先要明白二十四节气。
月 份 地支 起点（节） 中气 终点（节）
正 寅 立春 雨水 惊蛰
二 卯 惊蛰 春分 清明
三 辰 清明 谷雨 立夏
四 巳 立夏 小满 芒种
五 午 芒种 夏至 小暑
六 未 小暑 大暑 立秋
