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历史中华文明的发展中华文明的发展可以追溯到数千年前的远古时代。
在这漫长的历史进程中，中华文明经历了繁荣、衰落、再次复兴的多个阶段。
本文将以宏观的视角，介绍中华文明的主要发展历程，包括古代的氏族联盟、封建社会、战国时期、秦朝、汉朝、唐朝、宋朝以及现代的近现代文明等阶段。
一、氏族联盟时期在早期的中华文明发展中，人们主要以氏族为单位组织生活。
氏族联盟是中国最早的政治组织形式之一，具有强大的凝聚力。
氏族联盟时期主要是以部落社会为基础，人们以血缘关系为纽带，并逐渐形成了种族共同体的意识。
二、封建社会的兴盛随着历史的进程，中国进入了封建社会阶段。
封建社会是中国古代最为繁荣的时代之一，这一时期主要是以封建王朝为核心，实行君主专制制度。
封建社会的兴盛带来了文化的繁荣，许多经典著作和艺术作品在这一时期诞生。
三、战国时期的动荡战国时期是中国历史上的一个动荡时期，它是封建社会向封建帝国过渡的阶段。
在这个时期中，中国分裂成七个强大的国家，它们相互争斗，最终秦国脱颖而出，完成了统一中国的伟大壮举。
四、秦朝的崛起秦朝是中国历史上的第一个统一的中央集权王朝，它的崛起标志着封建社会向统一的封建帝国过渡。
秦始皇采取了一系列的改革措施，例如实行郡县制、推行统一文字、修建万里长城等，巩固了中央集权的政治体制，为后世王朝奠定了坚实的基础。
五、汉朝的辉煌汉朝是中国历史上最为辉煌的王朝之一，它延续了秦朝的政治制度，同时也加强了与外部世界的联系。
在汉武帝统治时期，他发动了一系列的战争，扩大了中国的疆域，促进了贸易的发展。
汉朝还进行了多方面的社会改革，例如推行科举制、注重文化教育等，为中国历史上的盛世埋下了种子。
六、唐朝的繁荣唐朝是中国历史上的黄金时期，它是中华文明的高峰之一。
唐朝时期，政治稳定，社会繁荣，文化繁盛，科技发达。
唐朝还进行了广泛的文化交流，与丝绸之路上的东西方国家建立了密切的联系。
七、宋朝的变革宋朝是中国历史上的一个变革时期，它继承了唐朝的政治制度，但也进行了一些新的改革措施。
中华文明的发展可以分为以下几个阶段：1.先秦时期：这是中华文明的形成时期，包括远古至公元前221年。
政治上，从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。
经济上，农耕经济开始兴起，形成了男耕女织的小农经济。
文化上，经历了从百家争鸣到独尊儒术的演变，奠定了中国传统思想基础。
2.秦汉时期：公元前221年至公元220年，这一时期对整个中国古代文明起到了奠基的作用。
政治上，专制主义中央集权制度得到进一步发展，官僚体制逐渐代替了贵族体制。
经济上，农耕经济继续发展，手工业、商业也得到了很大的发展。
3.魏晋南北朝至宋元时期：这是中华文明继续发展并逐渐走向成熟的历史时期。
政治上，中央集权制度在魏晋南北朝遭到一定程度的破坏，但在隋唐和宋元得到继续发展。
经济上，农耕经济全面繁荣，农业、手工业、商业都取得了辉煌的成就。
文化上，特立独行的士人群体的形成推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。
4.明清时期：这是中国古代文明走向衰落并逐渐向近代文明转型的时期。
政治上，专制主义中央集权制空前加强，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展。
经济上，农耕经济继续发展，但重农抑商政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
文化上，传统文化仍然占据着统治地位，但随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就。
5.工业文明冲击下的中国变革与转型：两次鸦片战争后的中国，开始逐渐向近代化迈进。
政治上，西方列强的侵略使中国的主权遭到破坏，开始沦为半殖民地半封建国家。
经济上，中国经济结构发生了变动，自给自足的自然经济逐渐解体，民族资本主义产生。
生活上，西方生活方式传入中国，中国的生活习俗发生了巨大的变革。
思想上，清朝统治者“天朝上国”的愚昧思想受到冲击，向西方学习的要求逐渐成为主流思想。
以上只是中华文明发展的简要概述，实际上每个阶段都有其独特的文化、政治、经济等方面的特点和成就。
同时，中华文明的发展也不是孤立的，它与世界各地的文明都有着密切的交流和影响。
中华文明的发展历程-回复中华文明的发展历程可以追溯到数千年的悠久历史。
在这个漫长的历程中，中华文明不断发展壮大，形成了独具特色的文化传统和价值观念。
本文将以此为主题，详细回答中华文明发展的每一个步骤。
步骤1：古代氏族部落时期中华文明的起源可以追溯到古代的氏族部落时期。
在早期的社会组织中，人们以氏族和部落为单位生活和生产。
这个时期的人们依靠狩猎、采集和农耕为生，形成了最基本的社会制度和经济模式。
步骤2：奴隶社会时期随着社会的发展，中华地区进入了奴隶社会时期。
在这个时期，奴隶制逐渐成为主要的生产方式。
贵族阶层通过剥削奴隶的劳动来积累财富和权力。
同时，这个时期的人们也出现了最早的文字记载，如甲骨文等。
这些文字的出现标志着中华文明进入了一个新的阶段。
步骤3：封建社会时期在封建社会时期，社会制度进一步演化，国家开始形成。
封建制度是这个时期的主要特征，君主和地方领主掌握了政权和土地。
这个时期的中国人民注重礼仪和人际关系，形成了独特的道德和道德观念。
步骤4：唐宋文化的繁荣在唐宋时期，中华文明达到了一个高峰。
唐朝是中国历史上最强大的朝代之一，他们在政治、经济和文化方面都取得了重大成就。
唐朝的繁荣为后来的宋朝打下了坚实的基础。
在宋朝，科技和文化得到了极大的发展，大量的文化经典和艺术作品问世。
这个时期的中国繁荣了，中华文明的影响力也开始扩展到周边地区。
步骤5：农民起义和争霸时期尽管中华文明在唐宋时期取得重大成就，但随着时间的推移，中央政权的衰落和社会不稳定的因素逐渐增加。
在这个时期，农民起义和争霸频繁发生，中国的政治和社会秩序面临着严重的挑战。
步骤6：明清时期的封闭与衰落明代和清代是中华文明的封闭和衰落时期。
明朝时期，中国开始实行闭关锁国政策，与世界其他地区的联系逐渐减少。
清朝继承了大部分明朝的政治和社会制度，封建等级制度得到了巩固。
然而，在这个时期，中国无法适应新兴的资本主义从欧洲传来的挑战，导致中国逐渐落后于西方国家。
中华文明的发展历程-回复中华文明的发展历程是一个漫长而丰富多彩的过程。
从远古时期的原始社会发展到现代社会，中华文明经历了许多重要的转变和进化。
在这篇文章中，我将一步一步回答"[中华文明的发展历程]" 这个主题，以展示中华文明从远古到现代的发展脉络。
【第一步：原始社会的形成】在几万年前的新石器时代晚期，中华地区出现了人类的活动痕迹。
在这个时期，人类开始使用磨制器具，并开始进行农业和畜牧业的发展。
同时，社会开始由游牧社会转变为定居社会，人们开始聚居于一定的地区，并形成了原始部落社会。
这个时期的主要特征是人们的生产方式开始由狩猎采集向农业多样化转变。
【第二步：奴隶社会的兴起】在约公元前21世纪，中华地区出现了奴隶制社会。
这个时期的代表是夏、商、周三个朝代。
最早的夏朝使用青铜器，商朝建立了城邦制度，而周朝则实行了分封制度。
这个时期的重要事件是周文王和周武王联合诸侯推翻了商朝的统治，并开始了周朝的统一。
奴隶社会的兴起标志着生产力和生产关系的进一步发展，也为后来的封建社会奠定了基础。
【第三步：封建社会的形成】从公元前770年开始，中国进入了一个长期的封建社会时期。
这一时期，中华地区出现了春秋战国时期的分裂局面，但最终由秦朝的嬴政实现了统一。
封建社会的形成标志着官僚制度的建立，特点是地方的分封制度、世袭制度以及封建领主和农民之间的封建关系。
此外，封建社会还表现出丰富多样的文化现象，如诸子百家的思想纷争和古代文化艺术的繁荣。
【第四步：帝国的崛起和统一】在公元前221年，秦朝的嬴政统一了中国大部分地区，并建立了封建秦帝国。
秦朝制定了统一的文字、度量衡以及铁轨道等基础设施，进一步加强了中央集权制度。
此后，从汉朝开始，中国历史上出现了一系列的帝国，如汉朝、唐朝和明朝等。
这些帝国的兴衰史标志着中华文明的不断发展，这个时期也见证了中国科技、文化和艺术的繁荣。
【第五步：近代历史的动荡】从19世纪中叶开始，中国历史进入了一个动荡的时期。
标题中华文明的发展历程中华文明是一个悠久而辉煌的历史，经历了漫长的发展历程。
从远古时期的原始文明到今天的现代文明，中华文明经历了繁荣和衰败、兴盛和沉寂，但始终保持着独特的个性和丰富的内涵。
本文将概述中华文明的发展历程，展示其辉煌的多样性。
一、远古时期：古老的原始文明在距今几十万年前的远古时代，中国大地上就有了自己独特的文明。
考古学家发现的古人类遗址和遗物证明，早期的中华文明以打猎、采集为主要的生存方式。
同时，早期人们开始制作简单的石器、陶器等工具，这标志着中华文明迈入了农耕时代。
随着氏族的形成和农耕文明的兴起，中华文明逐渐走向繁荣。
古代先民发明了文字，使得传统的口传文化得以记录和传承。
同时，社会分工也逐渐形成，农业、手工业和商业得到了发展，人们开始建立起城市和王国。
二、古代文明的崛起与辉煌随着社会的进一步发展，中国的中原地区出现了一系列伟大的古代文明。
最有代表性的是黄河流域的中央王国，如夏、商、周等王朝。
这些王朝发展了政治制度、礼仪制度和法律制度，形成了完整的社会秩序。
古代中国的文明还体现在科技、文化和艺术方面。
造纸术、指南针、火药和印刷术等发明使中国在技术上领先于其他国家。
同时，诗歌、文学和绘画等艺术形式也得到了极大的发展，成为了中华文明的瑰宝。
三、受外来文明影响：变革与转型在古代中国，中原地区不断接触和交往的同时，也不时受到外来文明的冲击和影响。
例如，西方的罗马帝国和东方的大秦帝国对中国产生了深远的影响。
这些文明的借鉴与吸收，推动了中国的政治、经济、军事、文化等方面的变革。
随着历史的发展，中原地区出现了多个朝代的更替。
在社会动荡的背后，中国的文明不断演绎和发展。
例如，在南北朝时期，南方的南朝文化和北方的北朝文化形成了鲜明的差异，南方代表了细腻的文化艺术，北方则代表了草原文化的独特风貌。
四、文化的辉煌与交融随着时间的推移，中华文明逐渐形成了自己独特的文化特点。
由于中国庞大的地理面积和丰富的资源，不同地区和民族的文化日益交融和融合。
中华文明发展历程中华文明发展历程悠久而辉煌，可以追溯到大约5000年前的新石器时代晚期。
中华文明包含了中国传统文化的核心价值观和各个领域的艺术、科学、哲学和政治思想，对整个东亚地区产生了深远的影响。
在新石器时代晚期，中原地区形成了一个以农业为主的氏族联盟社会。
经过数千年的发展，中原地区逐渐实现了农业的稳定化和社会的分工合作，推动了城市化和国家的形成。
商朝（约公元前17世纪-前11世纪）是中原地区的第一个有文字记载的王朝。
商朝在政治、经济和文化等各个领域取得了显著成就，如商代的青铜器制作和商鞅变法。
周朝（约前11世纪-前256年）是中国历史上最长的一个朝代，也是中国封建社会发展的黄金时期之一。
周朝采用了分封制，使得中央政权与诸侯国之间形成一种互动关系。
周朝的政治体制也产生了许多政治家和文化名人，如孔子和孟子等思想家。
春秋战国时期（约前722年-前221年）是中国历史上一个政权割据和诸侯争霸的时期。
这一时期，各个诸侯国不断进行战争和外交斗争，许多思想家也在这个时期诞生。
例如墨子提出了以兼爱为基础的善政理念，孟子强调了人性本善的观点。
秦朝（前221年-前206年）是中国历史上的第一个统一的多民族国家。
秦始皇统一了中国各个诸侯国，并实行了许多改革和统一措施，如统一文字和度量衡体系。
秦朝还修建了一条贯穿中国北方的万里长城，保护了中原地区的安全。
秦朝的统一并没有持续很久，因为秦始皇死后，秦朝很快就陷入了内乱和动荡。
这一时期，刘邦建立了汉朝（前202年-220年），并实施了一系列的改革和统一政策。
汉朝是中国历史上最长的一个朝代，也是中国文明发展的一个高峰时期。
汉朝积极开展海上丝绸之路贸易，推动了经济的繁荣和文化的交流。
自公元2世纪以来，中国进入了一个长期的封建社会，政治和社会制度基本保持不变，但文化和科技领域仍然有一些新的发展。
例如，唐朝（618年-907年）是中国历史上的一个繁荣时期，被称为“中华文化的黄金时代”。
中国古代文明中华五千年的辉煌历程中国古代文明的辉煌历程可以追溯到5000年前的新石器时代，承载着丰富多彩的历史与文化。
这篇文章将带您回顾中国古代文明的发展历程，从夏、商、周到秦、汉、唐、宋等伟大的朝代，以及科技、文学、艺术等方面的突出成就。
1. 夏、商、周：封建文明的孕育时期在中国历史上，夏、商、周被认为是封建社会的三大朝代。
夏朝是中国历史上的第一个朝代，建立者是禹，他以治水功绩闻名。
商朝则是中国历史上第一个真正意义上的朝代，商朝的商贾活跃，商代的青铜器制作也达到了空前的水平。
周朝则在商朝的基础上，通过建立封建等级制度，实现了社会的稳定与发展。
2. 秦、汉：统一中国的巨人秦朝是中国历史上第一个统一的多民族中央集权国家，秦始皇统一了六国，开启了统一中国的先河。
同时，秦朝还进行了一系列重大制度改革，如统一的文字标准（小篆）、统一的度量衡系统（铁铛）、完善的交通系统等等，这些改革为后来的封建社会奠定了基础。
随后，汉朝在秦朝的基础上继续推进统一进程，并迎来了繁荣的汉武帝时期，开展了丝绸之路的贸易活动，对外交换文化、技术。
3. 魏晋南北朝：政治动荡与文化繁盛在魏晋南北朝时期，中国面临着政治局势的动荡，但同时也迎来了文化繁盛的时期。
文学方面，魏晋南北朝涌现出了许多优秀的文人墨客，如曹操、曹植、王羲之等，他们的作品为后世留下了宝贵的文化遗产。
此外，佛教也在这一时期传入中国，对中国文化产生了重要影响。
4. 唐宋时期：繁荣的盛世唐宋时期被誉为中国古代文明的巅峰。
唐朝是中国历史上最为辉煌的朝代之一，开放的政治局面、繁荣的经济状况、全面发展的文化艺术，都使唐朝成为中国文化的顶点。
李白、杜牧、王维等众多文人诗人的作品至今仍为后世所传诵。
宋朝则以及水利建设和工艺制造的发达而闻名，如科技巨擘苏东坡的文学才华、郭守敬的天文学贡献等都为中国古代科技文化增光添彩。
5. 其他领域的辉煌成就除了以上提到的朝代和时期，中国古代文明还在科技、艺术、哲学等方面取得了许多辉煌成就。
历史中华文明的发展中华文明拥有悠久的历史，它是世界上最古老和最丰富多样的文明之一。
自古以来，中华文明经历了无数的起伏和变迁，形成了独特的文化传统和价值观念，对世界文明产生了深远的影响。
本文将回顾中华文明的发展历程，探讨其重要的里程碑和特点。
1. 早期文明的孕育（约6000年前）中华文明的起源可以追溯到大约6000年前的新石器时代晚期。
那个时候，中国的古人们开始了农业的开拓和定居生活，出现了稻作和小麦的种植。
同时，人们开始制作陶器和使用青铜器等先进工具。
这为中华文明的进一步发展奠定了基础。
2. 传世经典——《诗经》（约3000年前）《诗经》是中国古代文化的瑰宝，也是中华文明的重要组成部分。
它是我国最早的诗歌总集，记录了约3000年前春秋时期的社会风貌、人民生活和思想情感。
其中的《离骚》和《国风》等篇章至今仍被广泛传扬，成为了后世文人墨客的启迪和表率。
3. 秦汉文化的繁荣（公元前221年-公元220年）秦汉时期是中华文明发展的辉煌时期。
秦朝的始皇帝统一了中国，推行了一系列重大改革，如统一货币制度、标准化文字（小篆）、修建万里长城等，极大地促进了社会的稳定与发展。
而汉朝则进一步推动了文化的繁荣，如汉武帝的文人政策、著名的汉赋等，为后来的文学艺术奠定了基础。
4. 唐宋文化的绚烂（公元618年-公元1279年）唐宋时期，中国文化达到了极高的峰值。
唐朝时，诗歌、绘画、音乐等各个艺术门类都取得了较大成就，杜牧、白居易、杜甫等一大批文人墨客纷纷涌现；而宋朝时，出现了北宋和南宋两个时期，皆以文化繁荣而著称。
其中的宋词、宋画等成为了中国文化的重要瑰宝，至今仍然被人们所推崇。
5. 明清文化的继承（公元1368年-公元1911年）明清时期继承了前代文化的同时，又带来了一些新的发展和变化。
明朝时，文人墨客的地位进一步提升，明成祖朱棣还亲自命名了“苏州十景”，推动了文化艺术的繁荣。
而清朝时，由于康乾盛世的相对和平，经济、科技和文化都取得了长足的进步，清代的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》至今仍然是世界文学宝库中的瑰宝。
中华文化的历史演变中华文化的历史演变可以追溯到距今5000多年的中国文明起源时期。
自那时起，中华文化经历了多个阶段，包括夏商周三代、春秋战国时期、魏晋南北朝时期和秦汉时期。
夏商周三代（公元前2070年—公元前771年）：这一时期是中华文明奠基时期，又是中国古老文明形成特色时期。
这一时代的典型特点是农耕国家的形成和家天下的固定，以及形成了以中原文明为核心的中华文明。
春秋战国时期（公元前771年—公元前221年）：这是中华文明正源生成的时代。
这个时代的特点是凡有血气皆有争心，形成了影响后世两千多年的思想、制度、文化、军事、政治、艺术思想。
可以说，没有春秋战国时代，就没有后世的中华文明。
魏晋南北朝时代（公元220年—公元589年）：这个时期是社会大动荡、民族大融合的时期。
北方汉人开始大规模南迁，使南方得到开发，促进南方经济的发展，同时北方少数民族不断被汉化，促进了多民族国家的形成。
今日我国多民族特性始于此时。
秦汉时期：秦朝（前221年-前207年）、西楚（前206年-前202年）、汉朝（前202年-8年）、新朝(8年-23年)、玄汉(23年-25年)、东汉(25年-220年)：这一时期是秦汉时代文化模式奠基时期，奠定了中国近两千年来文化的基础，又有其时代特色。
秦汉时期中国人的精神风尚业已形成。
自秦汉以后，华夏族对外的殖民与扩张多集中于东方与南方，与长城以外的地区多为征伐、邦谊与交流。
这种关系唯一的例外是在西域丝绸之路沿线地带。
远洋航行在此时也开始出现。
随着丝路的开通，各种异国产物源源不断的进入中国，至今已成中国土产，例如葡萄、石榴、芝麻、豌豆、蚕豆、核桃、黄瓜、香菜、大蒜、苜蓿、生姜等。
由于西域风俗的盛行，中国文化得到极大丰富。
诸如舞蹈、杂技、鼓吹乐等纷纷传入中国。
骆驼、石狮、辟邪、天鹿等怪兽造型也传入中国。
隋唐时期（公元581年—公元907年）：隋唐时期是中国封建社会的高峰期，也是中华文化的繁荣期。
中华文明发展史姓名：雷健学号：201106419中华文明是世界公认的四大古文明之一，这个可以从两方面来论证：1，间接的资料，即尚需进一步研究的考古发现。
这里可以随便找出很多：我国北京山顶洞人约在公元前2.5万年前后就进入了农耕文明，其年代远远超出其它较早农耕文明（如时间约在公元前1－0.7万年的西亚“新月形沃土地带”农耕文明）1.5万年以上；距今1.2—1.1万年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹，而此时人类的另三大文明还基本处于蒙昧阶段；公元前6680—6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文已初具殷墟甲骨文之雏形，比之古埃及、巴比伦的象形文字早出了约4000多年；河南出土了距今约8000年前的骨笛，多为七孔，具备音阶结构；公元前6100——5600年的河北武安磁山遗址中发现窖穴达88个之多，储藏粟的总量约10万余斤之多；中国玉器业的发展早在8000年前就基本成熟，独树一帜；距今7000多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发达，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带；江苏金坛三星村石钺的出土说明了6500年前以有了常备军；仰韶文化遗址中发现了大量的奴隶殉葬，反映了制历权（社会政权）的形成和神权的高度集中；湖南澧县古城墙的发掘证实我国6000多年前就有了城墙的建造和城市的出现……这些考古发现，因为技术水平原因，对年代的考证尚不够精确，一些结论也有待进一步商榷，所以，如果单独提出来，也许不一定能够说明什么问题。
但是如此呈集群规模的发现，如果还不能说明问题，那就只能说是有色眼镜的问题了。
其次，是可考证的历史文献资料。
中国有编年史记载的历史近3000年，除了近代几百年，一直是领先于世界的，不论是文化还是科技。
这个就不用我多说了。
大家知道，一个文明的出现和发展，是需要时间和积累的，虽然夏、商的历史缺乏记载，但是，如果因此就武断地说中国在商以前是落后于世界的，那么就只有两种解释了，要么中国文明是来自地外文明，要么，就是中国人太聪明了，所以后来者居上了。
当然，有些人也可以说，中国文明是其他古文明的分支，就像今天的美国文明继承自英国一样。
不过可惜的是，这种说法是在难于找到证据，中华文明无论是语言文字，还是风俗信仰，包括哲学，医学，艺术等等都很难看出与其他文明有多大关系。
其实，文字与文学本身就能说明一些问题：人类社会的严格意义上的文化与文明，是从文字诞生而开始的，恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》指出，人类由愚蛮向文明的过渡，正是“由于文字的发明及其应用于文献记录”，才得以实现的。
而中华文化最重要的载体——汉字，从甲骨文开始，就已具备“六书”，即象形、指示、会意、假借、形声、转注，可以想象，汉字是一种多么了不起的语言载体。
钱伟长先生曾说：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字可以。
”汉字的超时空性为中华文明的延续作出了贡献。
让我们作一个简单的比较，三四百年前的英文，今人已难读懂；500年前的拉丁文，只剩下字母和药名；而汉字5000年不变，2000年前的文章，今天具有中等文化程度的人还可基本读懂。
汉语也有与多民族语言交汇的历史，但是由于汉语不像英语那样是多民族语言，且历史悠久，根深蒂固，具有强大的凝聚力与吸附力。
汉字作为世界上唯一的一种表意文字，是一个有象可征、有意可寻的符号集群；加之汉族人口众多，有高度发展的文化，所以在语言交汇过程中汉语始终具有稳定性。
美国语言学家盖利·吉宁斯在《世界语》一书中称，西方语言学家经过长期多次交流看法之后认为：“汉语是智慧的语言。
”我们知道，世界上任何一个民族发展史上，在他们有文字之前，一定走过了一个十分漫长的历史过程。
而汉字这一智慧的语言的出现，也绝对不会是短时期的事情。
就凭这一点，我们就完全可以傲视所有的古代文明！中医中药。
在西医大行其道的今天，作为唯一一种仍然具有强大的生命力和影响力而存在的古老民族医学，具有和西方医学完全不同的理论基础：西医讲的是询证医学，任何诊断和治疗，都必须有道理可寻；中医则基本上是暗箱操作——只讲因果对应，绕开因果联系。
今天，也许你可以鄙视这种方法，然而在科学尚不发达的古代，它却能够抛开理论发展的束缚，极大地加快医学发展速度。
而这种区别，也正是中华文明独立起源的证据之一！还有一个不可忽视的证据，就是中国文学，爱克曼辑录、朱光潜译《歌德谈话录》中说，德国大文豪歌德有一次与同时代诗人爱克曼谈到他读到中国的一部作品（法译注为《两姊妹》，朱光潜按：“可能指《风月好逑传》”）：“故事里穿插着无数的典故……有许多典故都涉及道德和礼仪。
爱克曼问：“这部中国传奇在中国算不算最好的作品呢？” 歌德说：“绝对不是。
中国人有成千上万这类作品，而且在我们的远祖还生活在野森林的时代就有这类作品了。
”勿庸置疑，文学和绘画等其他艺术形式一样，都必须经历漫长的发展史，才能达到一定的成就。
遍观古今，没有一个文明程度低，文明史较短的民族，能有大量辉煌的艺术作品。
造成今天一些人对中华文明史妄自菲薄的原因，除了文献记载的缺失和西方学者的偏见和贬低之外，后人的主观臆断也是一个重要原因。
比如辛亥革命胜利后，为了“恢复中华”，提出了“黄帝纪元表”，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。
后来以此推算的年表，又被《辞海》等广泛采用，所以影响很广，差不多就是所谓中华文明只有五千年说法的起源。
而事实上，这一说法，是非常不可靠的。
其根据之一，是宋代的邵雍《皇极经世》一书所称尧年为甲辰年，再经卢景贵考定这一年相当于公元前2357年。
而邵雍并非史学家，而是一位精通“象数之学”的哲学家，《皇极经世》又是一部“术数”书，这样严肃的文明史纪年问题，决不是一本“术数”书就能解释的，而且卢景贵的考定又缺少可靠的数据，即便是以《史记》中的黄帝纪年的推算也极不准确，辛亥革命时以此为根据提出中华民国纪年的可信度可想而知了。
自从西方人取得海上霸权，他们用炮舰在全球各地推行殖民主义，西方学者对于许多民族的历史与文化表现出了异乎寻常的关心，但这种关心又往往带有一种白种人的优越感和种族主义偏见，如对古代文明史的所谓研究就有极重的种族色彩。
他们把世界四大古文明按着时间长短进行了排序，把古埃及文明排在了第一位，其文明史长达6000余年；第二位是古巴比伦文明5000余年；第三位是古印度文明5000年；最后是中华文明4000余年。
具有讽刺意味的是就在那些英国的学者在否定中华文明、鼓吹“西来说”的同时，却把中国的“二十四节气”的划分传到了欧洲，传到了英国。
此前的欧洲只知道冬至和夏至两个节气。
无论是古埃及、希腊、巴比伦、或印度，这些古老文明的发祥地都不曾有过这样的创造。
二十四节气传到欧洲后，引起了一片赞叹，英国著名气象学家萧纳伯曾以英国气象局局长的身份在1928年的国际气象台台长会议上，倡议欧美各国采用中国的二十四节气。
英国率先在农业气候和生产统计中采用了萧纳伯的建议。
而在中国，我们先祖早在10000年前就懂得了观察天象和气候，并和农业生产结合，创造了二十四节气中的春、夏、秋、冬等八个重要节气，后经伏羲、黄帝时代的进一步完善，已在农业社会中得以广泛的应用了。
可以说我们中华民族是研究和掌握天文、地理、物候知识的最早的民族。
综观世界文明数千年发展史，曾驰骋世界史上光彩夺目的几大古代文明，如古罗马文明、古希腊文明、古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明等，它们文明的链条不是中断就是散失，留给历史的多是昔日的辉煌。
唯有中华文明历经数千年而不衰，在人类历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，这在人类文明的发展史上，是绝无仅有的。
作为世界古文明中唯一一朵常开不败的奇芭，是有其自身原因的。
首先，根据统计，中华文明的滋生空间，是世界上其他古文明滋生空间总和的十多倍。
滋生期的空间大小决定了体格大小，体格大小又决定了生命力的强弱；空间之大，建构了中华文明的精神规模。
中华文明的话语基础，是“五湖四海”、“九州万里”。
这种精神规模往往失之于空泛，却也给中华文明带来了自信、责任和山河永固的象征，确实是增加了它延续后世的力度。
在中华文明遭受到危难的时候，或者由于气候和战乱的因素面临衰落的时候，空间之大，使它获得了一次次异地迁徙和转移重心的机会。
“山重山复疑无路，柳暗花明又一村”，复杂而辽阔的回旋余地使它避免了很多危机。
中华文明发祥以来不仅抵制住了“蛮族”的武暴进攻，而且屡屡能够化腐朽为神奇，化野蛮为动力，纳百川而成东海，从而增强了民族的机体，避免了同古埃及、巴比伦、希腊、罗马同样的命运。
其次，中华文明极少受到宗教的窒息。
无论是中华本土的道教还是外来影响深远的佛教，其主体作用主要是为中华文明的民间文化增光添彩。
在中国，因为宗教信仰造成的社会动荡、矛盾甚至战争，几乎可以忽略不计。
不似欧洲，基督教束缚麻醉达千年；更不似印度，宗教的不良作用从古至今。
再有就是中华民族巨大的同化力和吸引力。
众所周知，犹太民族是世界上最难被同化的民族，流散到欧美的犹太人，至今保留着自己的风俗传统。
唯一的例外，就是流入中国的一支。
同样的还有古代中亚擅长商业的粟特族，对于张骞笔下那些“虽富巨万，而衣食粗鄙，父子相争利”的粟特人来说，中国这个高度文明的礼仪之邦，是多么的具有吸引力！还有就是中国文字和文化的传承性，这个，前面讲了很多了。
也应该看到，中华文明也具有一定的缺陷。
比如，重视技术而忽视科学。
中国的科技和发明创造，多是实用性非常强的，而纯粹的理论研究却很少。
一定程度上讲，这也是中国近代落后的原因之一！对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力。
清醒认识到“西方中心论”这种思想观和理论观支配下所形成的，长期以来对我中华文明的藐视和轻描淡写，深刻反省我们自己对伟大文明的漫不经心或还冷嘲热讽甚至是彻底的虚无的错误观念，树立正确的民族自尊心与自信心，对我们今天中华民族伟大复兴的事业，具有重要意义！编者：杰杰。
