真的猛士敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血
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纪念刘和珍君课文句子解释<纪念刘和珍君> 课文句子解释“中华民国……”文章开头一句“中华民国……”象一出戏的开端,点出惨案的时间(十八日)、地点(执政府前)、人物(段祺瑞和刘和珍、杨德群,还有与此有关的“我”)。
这本是一般写记叙文的方法,但作者在这里特别点出“中华民国”,是对其进行揭露和讽刺,以“惨杀”爱国者的事实证明用烈士鲜血换来的“中华民国”已复辟成为屠杀爱国者的反革命工具。
在事件发生前一年(1925年2月),鲁迅在《忽然想到》中说:“我觉得仿佛久没有所谓中华民国。
我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。
我觉得有许多民国国民而是民国的敌人。
……我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了,然而又不是故意的。
我觉得什么都要从新做过。
”“三·一八”惨案发生的当天,鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。
他在这篇文章的第四节到第六节记录了反动派三月十八日的凶残暴行,把这天称作“民国以来最黑暗的一天”,在叙述事件的开始,同样大书“中华民国十五年三月十八日”,并揭露说:“如此残虐险狠的行为,不但在禽兽中所未曾见,便是在人类中也极少有的,除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事,仅有一点相像。
”作者多次提到“中华民国”,又拿俄皇政府来与“中华民国”的执政府相类比,这就告诉人们不要对“中华民国”抱幻想,革命应当从头做起,革命者必须正视在“民国”粉饰下的黑暗与凶残,进行反抗斗争。
(韩立群)“出离愤怒”在《记念刘和珍君》中,鲁迅说了这样的话:我已经出离愤怒了。
关于这一句话,有一种教材分析认为义同愤极:“‘我已经出离愤怒了’,作者已经义愤填膺,怒不可遏了。
”这样说,似乎倒是在解释“进入愤怒”了。
我的理解是:“出离愤怒”,意谓“实在无话可说”只有哀痛。
这可以从上下文来看。
上文是:“可是我实在无话可说,我只觉得所住的并非人间。
四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
真的猛士如果钱玄同没有找周树人约稿,中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。
钱玄同,原名钱夏,号疑古,浙江吴兴人,北京大学教授,“新文化运动”代表人物。
那是1917年,钱玄同时任《新青年》编辑,正在为杂志寻找合适的撰稿人。
他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆,劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。
此时,周树人因对现实失望,正用钞古碑的方式消磨时光。
他婉拒钱的约稿:“这中国好比一间铁屋子,绝无窗户而万难破毁,里面的人们从昏睡入死灭,并不感到临死的悲哀。
而如果惊起了较为清醒的几个人,反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。
”钱玄同立刻辩驳道:“然而,几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”这段对话,被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》序言中。
从这时起,周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》,发表在《新青年》1918年4月号上,署名鲁迅。
并一发不可收,成为新文化运动的主将。
钱玄同为人之刚猛,由此可见一斑。
新文化运动中,他提倡白话文,打倒孔家店,慷慨激昂。
由于年轻气盛,甚至鼓吹过“废除汉字”,但钱玄同绝非有勇无谋,他提出用“国语”作文,文章加西化标点符号,用阿拉伯数字书写数目,采用公元纪年,书写方式改左行直下为右行横迤等,都是中国文化重大改革的首倡。
1918年,钱玄同曾与好友刘半农商议,上演了一出“双簧”。
他化名为“王敬轩”,在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文,罗织新文化运动种种罪状。
随后,刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》,针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥,将其批驳得体无完肤。
其时,这场论战引起各界强烈关注,也标志着改革派的“大胜战”有研究新文化运动的学者评论道:“……在搬动一张桌子,改装一个火炉也几乎要流血的旧中国,在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中,非有大力难开新地,非有猛士难摧敌垒。
”但这个猛士却又是一个病夫。
如果细细清理钱玄同的日记,可以整理出一本厚厚的个人病史资料。
鲁迅名言精选导读:名人名言鲁迅名言精选1、我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐惧这事也一律。
2、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
3、我梦寐以求,是真爱和自由。
真爱没找到之前,我自由的很嗨。
4、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。
5、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
6、自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。
7、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色,暂得保存,不即与群叶一同飘散罢。
8、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那些无价值的东西撕破给人看,讽刺不过是喜剧变简的一流。
9、我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
10、倘只看书,便变成书橱。
11、造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。
天地在猛士的眼中于是变色。
12、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
13、不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
14、当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。
我将大笑,我将歌唱。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
15、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
16、待我成尘时,你将见我的微笑。
17、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。
现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪。
18、红肿之处,艳若桃李;溃烂之时,美如醴酪。
19、激烈得快的,也平和得快,甚至于也颓废得快。
20、而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。
2023年湖北省高中名校联盟高三三联测评作文“勇气”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。
1、勇气是什么?不是不害怕,而是即便害怕得瑟瑟发抖,还是坚持往前走。
(《中国青年报》)2、我们一生中最为辉煌的一天,并不是功成名就的那一天,而是从悲叹和绝望中产生对人生挑战的欲望,并且勇敢迈向这种挑战的那一天。
(法国作家福楼拜)3、直面人生少有之困境,总有一些东西不可被击败,无法被战胜,不能被征服。
我们困缚于巨变与惶惑之际,是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。
(《南方周末》2023年新年贺词)以上材料对你有怎样的启示,请结合材料写一篇不少于800字的文章,体现你的感悟和思考。
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【审题指导】这是一道启示类材料作文题,话题为“勇气”。
材料共有三句话,分别从不同角度阐释了“勇气”。
第一句话阐述“勇气的定义”,第二句话阐述“人生最辉煌的时候是拥有勇气的时候”,第三句话结合目前的形势,阐述勇气的价值和意义。
学生应该很容易可以把握主题关键词,围绕着“勇气”或“勇敢”,阐述对它的正确认识即可。
写作本题,可以正面回应“勇气”的内涵,也可以反面思辨在当下的境遇中,“勇气”的价值和意义。
【参考立意】直面人生困境书写青春勇气拥抱勇气,拥有成功以勇为帆,乘风破浪以勇为帆,乘风破浪总有奋不顾身的相信,总要坚韧恒久的勇气【名句素材】1.视死若生者,烈士之勇也。
〈庄子〉2.该说出真相时沉默,是一种卑微。
(毕淑敏)3.勇气是上天的羽翼,怯懦却引人下地狱。
(塞内加)4.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
(鲁迅)5.勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着泪继续奔跑的人。
(《朗读者》)6.在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。
(余光中)7.卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?(鲁迅)8.到头来,我们记住的不是敌人的攻击,而是朋友的沉默。
勇气的名言经典短句1.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
(鲁迅)2.为其所应为,这样的人才是勇敢的。
(列夫·托尔斯泰)3.挟一往无前之志,具百折不回之气。
(蔡锷)4.勇敢不在于能够蔑视危险,而在于认清危险、战胜危险。
(佚名)5.勇斗则生,不勇则死。
(《六韬·虎韬·必出》)6.有勇气的人才有信心。
(西塞罗)7.勇气通往天堂,怯懦通往地狱。
(塞内加)8.软弱甚至比恶行更有害于德行。
(拉罗什富科)9.勇气是一个人处于逆境中的光明。
(华福纳格)10.勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
(奥斯特洛夫斯基)11.勇气是在磨炼中生长的。
(莎士比亚)12.勇气存在于自我恢复的能力之中。
(爱默生)13.你若想尝试一下勇者的滋味,一定要像个真正的勇者一样,豁出全部的力量去行动,这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。
(丘吉尔)14.勇敢是与深思和决断为伍的。
(俞吾金)15.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
(苏轼)16.愚勇的人当危难未来之时,激昂急躁,情不自禁,而在危难之事临头时又销声匿迹,热血冰消。
(亚里士多德)17.勇气是衡量灵魂大小的标准。
(卡耐基)18.勇气是一切天赋中最好的天赋,它先于一切。
(普劳图斯)19.勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
(菲利浦·劳顿·玛丽)20.生活随勇气大小而收缩或膨胀。
(安耐丝·尼恩)21.有勇气承担命运,这才是英雄好汉。
(黑塞)22.有了勇气便能粉碎厄运。
(塞万提斯)23.大胆产生勇气。
(康拉德)24.勇气是人类最重要的一种特质,倘若有了勇气的人类其他的特质自然也就具备了。
(丘吉尔)25.对付贫穷要有勇气,忍受嘲笑要有勇气,正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
(罗素)26.横行负勇气,一战净妖氛。
(李白)27.我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。
现当代散文题目1.鲁迅在他的著译书目中称《朝花夕拾》是回忆文2.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”出自(《记念刘和珍君》)3.鲁迅杂文(《我们现在怎样做父亲》)针对儒家“三纲五常”节与孝等伦理道德观念展开猛烈的批判。
4.鲁迅最后的一篇杂文是(《因太炎先生而想起的二三事》)5.鲁迅最早的一组散文诗题名《野草》×6.《野草》除了《风筝》采取现实主义手法,其它大量篇章则是采用浪漫主义手法。
×7.鲁迅早期的杂文,主要收在《热风》和《坟》里。
√8.冯雪峰认为,鲁迅的“杂感”,“开阔了世界战斗文艺的一个伟大的生”√1.现代文学史上最早把文学散文称为“美文”的是(周作人)2.五四时期最先开辟“随感录”专栏的报刊是(新青年)3.1932年接编并改革《申报·自由谈》的散文家是(黎烈文)4.40年代持续最久、影响最大的杂文刊物是(野草)5.《饿乡历程》与《赤都心史》的作者是(瞿秋白)6.钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”√7.胡适在《新青年》上首先提出“文学散文”的概念。
×8.现代文学史上,1934年被称为“小品文年”×9.抗战时期,通讯报告特别发达,拥有最广大的作者和读者,“成了战时文艺的主流”。
√10.作为抗日根据地报告文学的最早开拓者之一,周立波对中国现代报告文学的发展作出了重要贡献。
×11.朱自清称郁达夫早期的散文创造了风靡一时的(创造体)白话文。
12.20世纪30年代中期郁达夫在《宇宙风》上撰写了一组游记(闽游滴沥)13.沈从文最初的散文收入散文集(鸭子)14.为抒情的散文找出一个新的方向” 的提出者是(何其芳)15.李健吾认为(陆蠡)的散文“感情厚实,蕴藉有力,文字格外凝重不浮”16.郁达夫早期的许多散文,如果套用他的文章题目,可以称之为零余者的感伤之歌。
√17.真正为沈从文赢得声誉的散文作品是《湘行散记》和《湘西》√18.何其芳的《画廊集》获得《大公报》1936年度文艺奖。
关于勇气和胆量的名言1.有关试胆量的名人名言1. 有真道德,必生真胆量.--凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端.-- 宣永光2. 勇敢的去行动,是你开启成功之门的第二把金钥匙.3. 成功者就是胆识加魄力,曾经在火车上听人谈起过温州人的成功,说了这么三个字,“胆子大”.这其实,就是胆识,而拿得起,放得下,就是魄力.--俞敏洪4. 有胆量的人最先获得冠冕. --莎士比亚5. 没有胆量就谈不上杰出的统帅,也就是说,生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的.-- 德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨6.“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母.-- 法国作家雨果7.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同8.想要使你自己够坚强与增加你的自信,最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事.-- 台湾作家罗兰2.关于勇气的名人名言没有不冒风险就能克服的风险。
---------皮布里吕斯让·诺安虽然危险并未临近,而迎头邀击比长久注视其前来的好,因为如果一个人注视过久,他是很有睡觉的可能的。
-----培根软弱甚至比恶行更有害于德性。
--------拉罗什富科人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。
------塞缪尔·约翰逊在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。
-------卢梭你要像一棵桷树,大风将树吹折,然而巨大的树干却永远挺直。
----裴多菲勇敢寓于灵魂之中,而不单凭一个强壮的躯体。
-------卡赞扎基“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。
------雨果冒险是历史富有生命力的元素,无论是对个人还是社会。
-------威谦·博利多在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都有是英雄!------贝多芬谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。
------蒙田恐惧与勇敢近在咫尺,而且互相共存------向敌阵突进的人,最晓得个中实情。
鲁迅名言警句鲁迅经典语录(一)在乌合之前想一想,在云散之前也想一想,社会未必就冷静了,可是还要像样一点点。
(二)幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沈重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。
(三)他早想在路上拾得一注钱,但至今还没有见;他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱,慌张的四顾,但屋内是空虚而且了然。
(四)真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
(五)小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
(六)明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
(七)我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞,有些还留在身体上,有些是掉在水里了,将水一搅,有几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝,连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
(八)他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
(九)你要是把假痴假呆当做真痴真呆,当真认为可笑可怜,那就未免傻到不可救药了。
(十)凡是有名的隐士,他总是已经有了悠哉游哉,聊以足岁的幸福的。
倘不然,朝砍柴,昼耕田,晚浇菜,夜织屦,又哪有吸烟品茗,吟诗作文的闲暇。
(十一)改造自己,总比禁止别人来的难。
(十二)野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。
(十三)学习专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
(十四)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
(十五)假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
(十六)在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
(十七)假使做事要方方面面,那就什么事都不能做了。
《死》鲁迅读后感《死》鲁迅读后感品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,为此需要认真地写一写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的《死》鲁迅读后感作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《死》鲁迅读后感篇1在今古所有谈论死亡的文学作品中,这篇质朴的随笔也应是绝品。
其中“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕”,更让人对堂堂鲁迅的墓志铭,记忆深刻,从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言,除极富贵者和冥律无关外,大抵穷人利于立即投胎,小康者利于长久做鬼。
”多么犀利尖刻的现实解析。
看身边诸多自以为是的“小康者”,自信到阴间也会通融、摆平其主宰者的嘴脸,自信先生言是!以前读鲁迅---教科书中的鲁迅,俨然一个战士、斗士,“骨头是最硬的”,现在倒觉得这种感觉有失偏颇,是革命者的脸谱化。
在鲁迅的性格和最高道德中,“异端”倒是最根本最突出的本质。
什么是异端?不是唱反调,不是走偏锋,不是标新立异,而是不苟同。
怀着大慈悲,不苟同于政府,不苟同于时见,甚至不苟同于自己。
这才更接近伟大思想家的原貌。
在政权与死亡面前,鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇:我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间,使他们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然前行。
而另一面,依鲁迅的智慧和可怕的天才,他又洞若观火,透视现实:历来的统治者,从未失败过。
他没有像同代的勇者,如瞿秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争,而选择了在文字中,直问死神。
他对死亡有着特殊的灵感与美学感受。
当直面自己的不久就要降临的死亡时,他又十分地冷静与现实:“赶快收敛、埋掉、拉倒。
”“不要做任何关于纪念的事情。
”“忘记我,管自己的生活。
”这位生前被各种思想和势力视为危险的人物,如此清醒地到生命的最后一刻。
真的猛士敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血
题目:“真的猛士,敢干直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”这句话应怎样理解?这句话中的“真的猛士”指的是什么?
答案:
这句话的含义是:真正的革命者,面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运会感到哀痛,他们又以改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。
“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。
作者在这篇文章里,也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。
“真的猛士”,又是立在庸人面前的一面镜子。
鲁迅是要人们不做庸人,而做真的猛士。
解析:本题考查理解句子含义,解答本题要认真阅读题目要求,然后在把握语段意思的基础上认真理语句的含义。
解答此题,可结合文章内容把握,同时要理解相关词句的意思,“直面”,直接面对。
面,动词,面对。
“正视”,正眼看,不回避。
“哀痛者”,“以……为哀痛”的人:“幸福者”,以……为幸福”的人。
全句的理解要结合刘和珍君为代表的猛士的思想品格进行分析。
理解词语含义要注意两点:一是这个词可能不再具有词典中的含义,而是特定语境中的特殊含义;二是要理解词语的语境含义,首先必须正确理解词语所在的语境。
解答此题可根据文意和作者的思想情感来分析。
“猛士”在文章中指的是包括刘和珍等烈士在内的革命志士,他们是敢于面对反动派统治下悲惨、凄凉的黑暗现实,毫不惧怕反动派对人民的屠杀,为解救劳苦大众的悲惨命运,勇往直前的人。
扩展:出自鲁迅的《记念刘和珍君》。
摘选段落:真正的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于面对淋漓的鲜血。
这种悲哀与幸福是怎样的?但造化却常常为庸人设计,以流逝的时间,洗去了旧的痕迹,只留下了鲜红的血色和沙漠的哀伤。
在这鲜红的血色和沙漠的哀伤中,又给人暂得偷生,维系着这非人类的世界。