【人生语录】真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血

关于勇气的经典名言1. “勇敢是处于逆境时的光芒。

”——茨威格。

- 茨威格这句名言深刻地阐述了勇气在逆境中的重要性。

当人们身处逆境时，往往会被困难、挫折所笼罩，而勇气就像一道光芒，它能够穿透黑暗，给人希望和力量。

在逆境中，拥有勇气的人不会被困境打败，而是会积极地去寻找解决问题的方法，向着光明前行。

2. “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”——鲁迅。

- 鲁迅所处的时代，社会黑暗、人民疾苦。

他笔下的这句话是对真正勇士的定义。

在那样一个动荡不安、充满压迫和剥削的社会环境里，很多人选择逃避或者麻木不仁。

而猛士却不一样，他们毫不畏惧生活的残酷真相，不怕牺牲，愿意为了改变现状而奋斗抗争，这种直面困难的勇气是非常难能可贵的。

3. “勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

”——列夫·托尔斯泰。

- 托尔斯泰认为勇气不是孤立存在的。

智慧使人能够看清事物的本质和发展趋势，从而知道在何种情况下需要勇气，以及如何运用勇气。

而教养则赋予人一种内在的道德和精神品质，让人有更坚定的信念去展现勇气。

一个有智慧和教养的人，更懂得在复杂的情况下秉持勇气做出正确的抉择。

4. “你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！”——歌德。

- 歌德通过对比财产、荣誉和勇敢，强调了勇敢的无与伦比的重要性。

财产只是身外之物，失去了只是一小部分的损失；荣誉固然重要，但相比之下，勇敢才是根基。

没有了勇敢，面对困难和挑战就会退缩，那么财产、荣誉等所有美好的东西都将难以守护，因为勇敢是一种支撑人们去追求和捍卫一切的核心品质。

5. “勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。

”——卡赞扎基斯。

- 卡赞扎基斯指出勇敢并非仅仅是身体强壮就能具备的。

真正的勇敢来源于灵魂深处，是一种内在的精神力量。

一个人即使身体弱小，但如果灵魂坚定、充满信念，他也能够在面对危险、困难时展现出强大的勇气。

真的猛士
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

我不知道这样的世界何时是一个尽头！
----------------鲁迅
真的猛士不是蜷缩在角落，一遍又一遍地舔着自己的伤口，懦弱地跪着，等待着别人来可怜，等着别人来施舍。

真的猛士不是自我麻醉，过着冷漠，恣睢的生活。

真的猛士不是自我安慰，自己欺骗自己。

真的猛士敢于站起来，敢于摔倒。

敢于尝试，敢于失败。

世界上确实有黑暗面存在，但那又怎样？我愿意用心脏照亮光明。

中国梦，亿万个人的梦，五千年的梦。

每个炎黄子孙都要振作起来，用自己的双手，不断去拼搏，不断去奋斗。

中国梦也是全世界的梦。

用自己的实际行动向世界宣告，告诉这个世界，世间还是有爱，有希望。

21世纪是勇者的时代，无论性别，无论种族，无论信仰，无论年龄，只要心中有梦，心中有爱，那每个人都有出彩的机会。

都是时代的领航人，都是弄潮儿。

同一个世界，同一个梦想，一起努力，去开创新的纪元。

真正勇敢的人，敢于直面惨淡的人生展开全文光明网12-24 15:23一、一眼就能看得到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，不是为了飞黄腾达，睥睨群雄，而是努力让自己的生活多一种可能，给自己的未来多一份惊喜。

早安！二、哪有什么一战成名，无非都是百炼成钢；哪有什么常胜将军，无非都是越挫越勇；只有输得起的人，才配赢；用甘心情愿的态度，全力以赴去做每一件事，结果自然会让你意外惊喜！三、任何时候你都可以开始做自己想做的事，只要你不用年龄和其他东西去束缚自己，每个人心中都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，努力，就能遇见更好的自己！四、不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面惨淡的人生。

只有敢于接受真相，不和过去的任何事情较劲，才有精力去改变自己不尽如人意的命运。

早安！五、所有的努力都不会完全白费，你付出多少时间和精力，都是在对未来积累。

世界上什么都不公平，唯独时间最公平，你是懒惰还是努力，时间都会给出结果！六、当你还没强大到一定程度，没必要到处抱怨你的处境，默默做好你该做的事情，等你变得足够好，自然会有配得上你的人，拉你进更好的圈子，到那时，你会站在新的高度，拥抱更美的风景。

早安！七、求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺，早安！八、你若真见过那些强者打拼的样子，就一定会明白，那些人之所以能达到别人到不了的高度，全是因为他们吃过许多别人吃不了的苦。

这世上从来就没有横空出世的运气，只有不为人知的努力。

早安！九、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。

人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己，走好自己的路。

早安！十、人生好像一场马拉松，一时跑得快的人未必能第一个到达终点，一旦停止不动，就会有无数人从你身边一越而过。

只有持续不懈跑好每一段路程的人，才能保持前行的速度，最终顺利达到理想的终点。

关于勇气和胆量的名言1.有关试胆量的名人名言1. 有真道德，必生真胆量.--凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端.-- 宣永光2. 勇敢的去行动，是你开启成功之门的第二把金钥匙.3. 成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”.这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力.--俞敏洪4. 有胆量的人最先获得冠冕. --莎士比亚5. 没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的.-- 德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨6.“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母.-- 法国作家雨果7.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同8.想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事.-- 台湾作家罗兰2.关于勇气的名人名言没有不冒风险就能克服的风险。

---------皮布里吕斯让·诺安虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。

-----培根软弱甚至比恶行更有害于德性。

--------拉罗什富科人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。

------塞缪尔·约翰逊在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。

-------卢梭你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。

----裴多菲勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。

-------卡赞扎基“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

------雨果冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。

-------威谦·博利多在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！------贝多芬谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

------蒙田恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敌阵突进的人，最晓得个中实情。

鲁迅激励青年的名言
1、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

2、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

3、这个世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

5、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

6、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

7、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。

8、凡事以理想为因，实行为果。

9、一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅语录精选！真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

“人民正义”由90后青年“燎原”创办。

传播红色思想，弘扬红色文化，传递社会正能量！毛泽东评价鲁迅是在1937年10月19日鲁迅逝世周年纪念大会上，毛泽东应陕北公学校长成仿吾之邀，为陕北公学学生作了一篇《论鲁迅》的演讲。

在这篇演讲中，毛称鲁迅的“思想、行动、著作，都是马克思主义的。

他是党外的布尔什维克。

” 在这次演讲中，毛泽东对鲁迅给予了极高的评价：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。

孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

”1. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。

2. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

3.捣鬼有术，也有效，然而也有限，所以以此成大事者，古来无有。

4.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

5.有缺点的战士必竟是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

6.哈巴狗往往比它的主人更严厉。

7.墨写的谎言，决掩不住血写的事实。

8.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

9.死者尚不埋在活人心中，那就真的死掉了。

10.——只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

11.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

(无题)12.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草装饰的地面。

13.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

14.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

15.走自己的路，让别人去说。

16.真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

17.横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。

(自嘲)18.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

(无题)19.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

(题“ 三义塔” )20.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

(悼杨铨——即杨杏佛)21.有一分热，发一分光。

22.希望是附利于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

23.从泉里喷出来的都是水，从血管里流出来的都是血。

1．我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

一鲁迅2．声声呐喊尤在耳，国富莫忘旧日穷。

敢说敢为人正直，莫为五米折断腰。

3．人生的。

路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

4．文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

5．我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

6．鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。

7．个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下’这死是值得的，就是不可以太打浑了水，把人家弄得不明不白。

8．物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作。

9．至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。

10．要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。

后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

11．多数的力量是伟大，要紧的，有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

12．悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流13．鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。

14．凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

真正的猛士敢于直面淋漓的鲜血理解
真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这句话是鲁迅的名言，出自《纪念刘和珍君》。

意思是说，真正的勇者是敢于面对残酷的人生的，更能从容地面对生死。

《记念刘和珍君》一文写于三一八惨案之后。

1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。

日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。

“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他们敢于正视黑暗的现实，能严肃对待反动统治者下的血腥屠杀。

他们为国家暗淡的前途、人民悲惨的命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福。

“庸人”即平庸之人，平平常常无所作为的人。

在文中指胆怯懦弱，容易遗忘，暂得偷生的人。

客观上起了维持“这似人非人的社会”的存在发展的作用。

鲁迅犀利语录1. 鲁迅说：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

就像那村里的二狗子，在外面被人欺负了不敢吭声，回家就拿小猫小狗撒气，算什么本事呢？真正的好汉，就该像武松打虎一样，面对强者也毫不畏惧。

”2. 鲁迅讲过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

咱村以前那片荒地，大家都说没法种东西。

后来老张头带头在那开垦，慢慢地其他人也跟着干，现在不也变成了肥沃的农田吗？所以啊，只要有人敢去尝试，没有什么是不可能的。

”3. 鲁迅犀利地指出：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

我看那街头巷尾那些所谓的‘大人物’，对着普通老百姓指指点点，耀武扬威，可真让人瞧不起。

而像李老师那样，默默在学校里为孩子们奉献一切的人，才是真正值得尊敬的，他们就像一头老黄牛一样踏实。

”4. 鲁迅道：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

小王在公司里一直被同事排挤，被老板打压，他要是一直这样忍气吞声，要么最后彻底垮掉，要么就该像火山一样爆发出来，让那些人知道他不是好欺负的。

”5. 鲁迅说：“哀其不幸，怒其不争。

你看隔壁老王家的儿子，家里穷得叮当响，可他整天就知道混日子，也不想着出去找份工作改善生活。

真是让人既可怜他的遭遇，又气愤他这种不求上进的态度。

”6. 鲁迅曾言：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

就像在那拥挤的公交车上，有人因为丢了一块钱在那哭天抢地，旁边的人却觉得莫名其妙，各自想着自己的事情，谁能真正理解他人的感受呢？”7. 鲁迅表示：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，那就是万劫不复的奴才了。

就像有些被家暴的人，要是还觉得打是亲骂是爱，那可真是没救了，只有想办法反抗才有出路。

”8. 鲁迅提到：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

小李总是说自己忙得没时间学习，可他每天刷手机的时间都有好几个小时呢。

如果他能把刷手机的时间挤出一点来学习，肯定能进步不少。

真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

这句话出自鲁迅的《记念刘和珍君》。

“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”什么意思？
（1）敢于面对现实，获得了一定成就的人并不是真正的猛士，消极回避的人更不是猛士。

（2）不管在现在或者未来遇到多大的挫折（惨淡的人生），都要像猛士一样，在逆境里中不言失败，不气馁，努力拼搏，不放弃！猛士是敢于挑战自我，并且永远保持乐观心态，无论结果如何？“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”什么意思？不管你的人生多么惨淡，都要勇敢的面对，就如刘和珍一样，明知可能会失败，还是敢于正视淋漓的鲜血。

正是有了先辈们的”抛头颅，洒热血“英勇抗争，才换来的今天太平，这才是真的猛士！。

鲁迅名言名句赏析大全1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《纪念刘和珍君》三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。

在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。

鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。

哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。

鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋不过前行。

”2、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——《纪念刘和珍君》一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者实行无端诬蔑。

鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

”不过鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。

鲁迅的预言其实也是忠告。

不过，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

所以，民众在政府门前喋血的事总在持续发生。

3、(中国历只有)一，想做奴隶而不得的时代;二，暂时做稳了奴隶的时代。

……而创造这中国历未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案能够说五花八门。

不过鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存有三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。

而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。

鲁迅对历史的这个概括，能够称得上是简单明了的天才创造。

那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?4、救救孩子!——《狂人日记》《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，不过研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。

高中语文《记念刘和珍君》答辩题目及解析一、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者?”请谈谈你对这句话的理解。

【参考答案】这句话的意义是纪念死者应取的态度，说明了在黑暗世界中奋斗的人的理想人格。

正是经历过惨淡的人生，目睹了淋漓的鲜血，这哀痛者的悲愤已经达到了极点，于是便从哀痛者向猛士蜕变，在黑暗中前行、斗争，他们是顽强不屈的革命者，而这样的猛士便是幸福者。

二、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。

”请谈谈你对这句话的理解。

【参考答案】“依稀”有模糊之意，“微茫”有隐约之意，表示程度的加深或进一步。

此句恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。

尽管在这世上活着许多“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望;而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争、前进。

从中也能看出作者由衷寄予的期望。

三、谈谈你对本文的理解。

【参考答案】《记念刘和珍君》一文通过对刘和珍等死难烈士的悼念，深刻地揭露了帝国主义和封建军阀相勾结屠杀爱国群众的滔天罪行，有力地痛斥了帮凶文人的卑鄙行径，热情地颂扬了中国妇女的勇毅不屈精神，激励革命者继续战斗。

因此，本文不是一般的悼念文章，而是歌颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，是讨伐帝国主义者及其走狗的战斗檄文，也是鼓舞青年奋勇斗争的革命号角。

四、本课的教学目标是什么?【参考答案】1.知识与能力目标：了解本文创作背景以及掌握本文的创作意图。

2.过程与方法目标：通过品读重点语句，了解作者的创作特点以及要抒发的情感。

3.情感态度与价值观目标：学习爱国青年的精神，铭记血债，不忘教训，增强民族自尊心、自信心。

五、请学生给课文的七个部分标注小标题，设置这一环节的目的是什么?【参考答案】由于本文的篇幅较长，而鲁迅的作品和时代背景又结合得比较紧密，学生要想读懂文章就必须梳理文章内容，理清写作思路，这样既锻炼了学生提取信息的能力又锻炼了学生的概括能力，快速地和文本建立起联系，为之后的学习打下基础。

对一个意志坚定的人来说，苦难才是最大和最宝贵的财富。

真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血
“死亡是人生的朋友，也是人生的导师”。

“站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟，如果能将死亡视为我们人生旅途中的同伴或导师，它会提醒我们，不要把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做得更好，而且充实。

”
人的一生好像乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力；途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃…这时，有个声音飘然入耳:乘客你好,八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短，何不淡然。

真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血阅读第1359天或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我眼中的天才。

因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。

——Steve·Jobs或许是我有点太文艺了。

传记作者沃尔特对于乔布斯的评价，还是更多的用“天才”形容，虽然是一个较为复杂的天才。

我想了下，结合自己翻完之后的体会，我更觉得他是一位勇士。

好的传记或影视剧，快到结尾时，会突然有种不舍。

甚至，会带有一点莫名的伤感。

熬夜看《爱情公寓5》大结局，我就有这种感觉。

那应该是对青春的某种留恋吧。

《乔布斯传》的结语读完，心中也是一阵恻然。

不知缘由。

01 如果要说这本书的第一个感受，在昨天的笔记中其实就进行了阐述。

英雄主义看似美好，但真正的英雄，并不是孤军奋战。

除非，得道者多助，失道者寡助。

主人公的性格，是全篇让我最容易出戏的。

可能由于身份，也许是先天原因，乔布斯的性格，总是会让人有种魔鬼与天使结合的感觉。

他是易怒的，同时，他又是敏感的。

他有无尽的创意，各类天马行空的想象他都能够接受，但对于自己，他是极为固执的。

就像对待他身体的态度那般。

可以说是惋惜，也可以说是庆幸，没有与这样性格的人物共事。

虽然，时光倒流二十年，也不一定有这样的荣幸。

他的诚实，至少以他自己所言是叫诚实，对沟通者的杀伤力太大了。

在他看来，与人交流时，就应该如此的“超级诚实”，至于会不会伤害到幼小的心灵？不好意思，不在考虑范围吧。

我无法肯定这是不是直爽，但是面对这类性格，至少对于人的抗打击能力有很大提升。

想想那些被领导骂哭，但还继续工作的人，他们也是勇士。

正在逐渐打磨的勇士。

02 他对于创意的评价，或者就是他口中一旦说出的评价，就是极端。

本书中直接引用他评价的基本上只有两个结果：“太棒了，真是天才的设想！”以及“这就是一坨垃圾，狗屎”。

如果客观，好吧，发现这也没法客观。

因为评价这个词，就是附带着浓浓的主观意味。

我不知道他的评价是否真实，但他一开头，还是容易打击人。

化悲痛为力量的名言1.关于痛苦的名言一、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和bai幸福者。

〔中〕鲁迅《记念刘和珍君》，《鲁迅全集》第3卷第274页二、我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。

但是我并没du有失去我的信仰；对生活的信仰。

〔中〕巴金《〈激流〉总序》，《巴金选集》第1卷第2页三、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。

几分钟zhi或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。

我们希望dao它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

〔中〕钱钟书《论快乐》，专《写在人生边上》第属22页四、当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快乐地跟我们的果实分手了。

〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集飞鸟集》第98页五、当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知沙与沫》第126页2.关于绝望失望悲痛的名言或者诗骊山杜甫骊山绝望幸，花萼罢登临。

地下无朝烛，人间有赐金。

鼎湖龙去远，银海雁飞深。

万岁蓬莱日，长悬旧羽林。

--------------------------------------------------------------------------------沁园春李曾伯紫金山前，铁骑围中，惟公尚知。

怅当时卯角，鱼犹同队，如今缟鬓，鸥已忘机。

故垒荒榛，群贤拱木，畴记官军夜战时。

不图见，独岁寒不改，老气犹奇。

嗟哉月驶舟移。

四十载光阴昨梦非。

叹荷薪弗克，祗惭弓冶，扃柴却扫，绝望簪圭。

菌短椿长，鷃微鹏巨，天分当然何足疑。

闻公里，有磻溪堪钓，盍亦云归。

--------------------------------------------------------------------------------登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之谢灵运杪秋寻远山，山远行不近。

与子别山阿，含酸赴修轸。

《钢铁是怎样炼成的》中的一段经典好句段落
“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”
这句话通俗易懂，意味深长，具有极高的辞藻和情感含量。

它向读者传达了一个富有启示性的道理，即真正勇敢的人必须能够坚韧不拔地面对人生的挑战和困难，在逆境中昂首挺胸，积极应对，顽强不屈；同时，也表达了当世界处于战火和矛盾交织的时刻，只有真正的勇士敢于正视战争带来的无尽的鲜血和牺牲，才有可能赢得最终的胜利。

这句话简单而有力，用词精准，即使读完之后已经过去了几十年，仍然令人铭记在心。

它展现了作者对生命的热爱和对社会进步的信念，既具有深刻的思想内涵，也具有浓郁的文学风味。

鲁迅说过：死检不值得，真的猛士敢于直面惨淡的人生如果你正途径地狱，那么请一定要接着走下去——温斯顿.丘吉尔（英国二战时期的首相）最近，有人将成都大学党委书记毛洪涛比作中国第二个“屈原”。

我不以为然。

假如，我是说假如，毛洪涛书记发在朋友圈里的那些东西都是属实的，或者基本属实，他更不应该自绝于校长。

恰恰相反，假如，我是说假如，毛洪涛书记自己是干净的，他怕校长什么？他直接与之战斗、搏斗即可——作为党的一个厅级干部，即使依靠一个人的力量斗不赢校长，他背靠党组织的强大力量——成都市委、四川省委、党中央，还斗不赢一个同级的校长（兼党委副书记）？！虽是高校教师出身，毛洪涛书记有地级副市长、市委常委（宣传部长）等历练，他应该懂得依靠党组织的力量来检举校长的。

而自杀，是最不靠谱的斗争方式。

即使以此求得党组织的“同情”，依靠死检的方式打败校长，但他依然会在监狱里仰天长笑的。

我们再倒回来说“屈原”。

屈原所在的时代，是什么时代，那是奴隶社会向封建社会的过度时期，怎么可能与今天的时代相提并论——授予毛洪涛书记第二个“屈原”的人，真是豆腐脑一堆？！今天我们所处的时代是中国特色社会主义，新时代的政治文明有目共睹，即使真如毛洪涛书记所说，校长如何如何坏，我们不是在扫黑除恶吗？他有多不得了？我们扫不掉、除不掉？！这是一种莫大的悲哀！100之后，还有人活在鲁迅先生的“预言”里。

鲁迅说过：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀……在鲁迅看来，真的猛士必须面对现实，必须为改变这样的现实而不怕流血牺牲；由于面对这样的现实，他们会为人民的苦难而感到哀痛，并由哀痛激发起变革现实的斗志，以参加这样的斗争为自己最大的幸福。

所以，“真的猛士”是“怎样的哀痛者和幸福者”。

而“庸人”之“庸”，在于他们对“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”虽有过哀痛和不满，却不能“直面”和“正视”，因此，会随着时间的流驶而忘却，甚至不惜以自杀而“告别”现实。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”——读鲁迅，才读懂了当时的社会！那是一个阴雨连绵的时代......有的人活着，他已经死了，有的人死了，他依然活着。

1881年，站在民不聊生的中国土地上，鲁迅的家庭变故由此发生，祖父周福清被下狱，鲁迅加到开始中落。

浙江绍兴的土地上再也装不下这个愤世嫉俗的灵魂。

于是他开始走向了一条与常人不同的路。

恰逢乱世，读书人很难谋得一条出路，要不读书做官，要不居于幕后，出谋划策。

可年纪尚轻的鲁迅心有大志，去了“洋学堂。

”从三味书屋到南京路况学堂，原本就是不远的距离，可是这其中却掺杂着常人不懂的艰辛。

一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。

不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。

鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。

他原本想用手术刀救死扶伤，却偏偏用锐利的笔锋为国民迟钝的神经疗伤。

鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。

但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。

在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。

有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。

鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。

于是他离开了仙台医学院，回到东京，从事文学活动。

在民族危难之际，鲁迅拿起了自己手中的笔，解救那些麻木的灵魂。

大丈夫当以拯救天下苍生为己任......在我的读书生涯中，记忆尤深的不仅是少年闰土，三味书屋，还有那个死在枪下的刘和珍君。

爱国的人很多，鲁迅也是其中的一个。

1926年的“三·一八惨案”，是很多人记忆里最痛苦的部分，鲁迅挥挥洒洒写下的，是对正直爱国之士的惋惜，是对国家可付出生命的深情。

死去的刘和珍君也不知道，但在鲁迅的笔下，这种麻木的现实已经被批判得淋漓尽致！在学生的噩梦里：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。