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巴金《家》导读一、作者简介巴金:（1904～2005.10.17）,，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。
1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。
1927年赴法国留学，1928年回国。
1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第四、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。
中国文联第二、三、四届委员，中国作家协会第一、二、三、四届理事，全国第五届人大常委，全国第六、七、八届政协副主席。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。
1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。
1928年开始发表作品。
著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》、《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，译著长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)，《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等二、故事梗概《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部。
故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。
在中学毕业那天放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表妹，和父亲指定的姑娘结了婚。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。
论巴金小说《家》的思想内涵[摘要]巴金的代表作小说《家》，通过20年代初期中国的一个封建大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命浪潮在青年一代中的激荡。
《家》的思想内涵主要通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的催残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争，暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
[关键词]封建大家庭；青年一代；觉醒；斗争中图分类号：g623.23《家》是巴金的代表作，也是新文学史上的里程碑。
《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。
从表面看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中，处处都充满着尔虞我诈和勾心斗角。
作者通过对封建大家庭的旧制度、旧礼教、旧道德的罪恶和吃人的本质的描写，反映了正在觉醒反抗的民主主义的青年一代。
它的思想内涵具有很强的时代特性。
一、作品深刻地控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残《家》中所写的封建大家庭，是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。
在这里有20几个大大小小的主子，几十个供他们驱使、奴役的仆人、轿夫，尊卑分明，等级深严，俨然是一个小的封建王国。
在这里，最高一层的统治者是高老太爷，他顽固、腐朽、堕落是高家封建统治者的代表，也是封建度及其权力的象征。
封建制度、礼教对年轻生命的催残，最令人伤心惨目的是鸣凤、梅芬、瑞珏等美丽、善良的弱女子的惨死。
鸣凤是个16岁的丫头，7年前死了母亲，被卖到高公馆，受尽了折磨和凌辱，却仍然保持着一颗纯洁的心和对人世执着的爱，正当她象春天的花朵一样含苞欲放，爱神悄悄地来敲她的心扉的时候，高老太爷一声令下，把她送给60多岁的孔教会长冯乐山去做小，任那个脾气古怪的老头子去糟蹋。
为什么会有这种荒唐的事？因为这位老太爷眼里，“丫头都不是人，可以由他们当作礼物送来送去。
巴金《家》章节简介1章:介绍当时的气候背景，看似平常又平淡的开头便给人一种沉重的氛围。
2、3章：觉慧睹琴思人——鸣凤,他感叹心上人的命运是如此坎坷与无奈，也同时发觉自己高家的无数罪恶。
从另一个方面也揭露了他对鸣凤的无限欣赏与爱恋之情。
4章：在这种黑暗统治下的社会,对于像鸣凤一样的低下阶级的人来讲，他们无权抱怨与申诉,唯有在世界都沉静下来的时候,他们才能安静的感叹自己的悲惨命运.5章：琴的母亲对她要投考男学堂感到惊讶，但是,仍旧答应替她想办法，琴对母亲十分感激.也表露了母亲对琴的爱与支持.6、7、8章：在这里面无不透露了当时黑暗社会下的腐败，人的懦弱无能，任人摆布，不得不埋葬真实的自己.觉新作为大家庭里的长孙的命运也不过如此。
他的双重人格是黑暗社会的结晶,更是将当时人们的懦弱表现的淋漓至尽。
9、10、11、12章:在当时的社会,亲人之间没有了亲情，只有无尽的命令、服从与惧怕。
人与人之间缺乏沟通与理解.每个人的命运都不能自己主宰,才造成觉新与梅的凄惨故事。
最后觉慧的话，却又给人无限遐想.13章:旧历新年,高公馆屋内灯火辉煌,是如此的热闹繁忙，喜气盈新，一个大家庭四世同堂的画面是多么的温馨、惬意.然而此刻,屋外的一个讨饭的小孩在饥寒中哭泣,恰与屋内的一切形成鲜明的对比。
14章：觉新就是时代的代表，对于觉新的健忘,让觉慧突然明白了，在这种不由己的世界,或许只有像觉新那样才能在痛苦中生活下去.15章:梅对觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情,感叹无论时代如何变化,她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵.觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。
16、17、18、19章：元宵节刚刚过,新旧军阀展开了激烈的混战。
处于市区的高家也不可避免地遭到了战火的烦扰.从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。
梅看见高家花园里草木依然,然而人事已非,感到格外悲泣。
在瑞珏与梅相处之后,发现自己对美的印象很好.20、21、22章：当觉新与梅再次相遇时.梅的刻意避让，让觉新很难过，他请求梅宽恕自己。
巴金巴金现当代著名作家。
原名李尧棠，字芾甘。
巴金是他在发表小说《灭亡》时开始使用的笔名。
巴金生于四川成都一个官僚地主家庭，从小目睹封建大家庭内部腐败堕落、勾心斗角的生活方式，封建专制主义压迫、摧残年轻一代的罪恶行径，他对封建制度、封建家庭的痛恨和对自由生活的热情向往，充盈于作品之中。
1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。
1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时使用笔名“巴金”。
小说以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争。
响彻全书的是这样的呼声：“凡是曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人都应该灭亡。
”这也是小说的主题。
主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身。
《灭亡》以后，出现了巴金创作的第一个高峰期。
1928年底巴金回到了上海，从事创作和翻译。
从1929到1937年中，创作了主要代表作长篇小说，《激流三部曲》中的《家》，以及《海底梦》、《萌芽》、《砂丁》、《新生》、《死去的太阳》、《爱情三部曲》等小说，极其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。
这个时期的作品从题材和主题看，主要可以分为两种类型：一种类型是反映大革命时期小资产阶级知识分子青年反帝反封建的革命斗争生活，通过歌颂他们的献身精神表达作者对光明的追求，如《新生》及《爱情三部曲》。
前者叙述李冷李静淑兄妹在杜大心牺牲的激发下先后走向革命的故事。
后者既写革命，又写爱情，写了革命与爱情的冲突，还写了死亡，而作者的总体构想却是写“信仰”。
”信仰是主，用死来证实信仰，用友情来鼓舞信仰”，作品中周若水、吴仁民等一群青年的热情献身精神，原来都是由“信仰”支持着的。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化运动。
编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》。
