贾宝玉对女性的态度

宝玉是清代我国文学经典《红楼梦》中的主要人物之一，他对女人的评价在小说中展现出多种不同的情感和态度。

本文将根据小说中宝玉对女人的三次评价原文进行解读，并分析其背后的情感和思想。

通过对这些评价的剖析，可以更好地理解宝玉这一人物形象的复杂性和深刻性。

一、评价一：贾母、贾政选宝玉去荣府相亲在《红楼梦》第三十五回中，贾母和贾政选宝玉去荣府相亲，贾母对宝玉说：“你应该去见识见识花样女子。

”宝玉听后连声答应，表示自己愿意去体验一下。

从这个情节可以看出，宝玉对这次相亲并不是很情愿，他反而表现出一种被动和随意的态度。

他对贾母的指示并不感到特别重视，甚至有些漫不经心。

二、评价二：宝玉对黛玉的评价在《红楼梦》中，宝玉对黛玉有着特别的情感。

他对黛玉的评价，可以在第五十五回找到原文：“这话正中黛玉下怀，自己也没趣，连忙捂住了嘴，却又气笑，直笑出泪来。

”宝玉对黛玉的评价展现出一种深厚的情感，他对黛玉的感情是真挚的，对她的评价也是留有余地的。

三、评价三：宝玉对宝钗的评价在《红楼梦》中，宝玉对宝钗的评价也是颇具情感与矛盾的。

在第八十五回中，宝玉与黛玉在琏二那里的争吵中，他对宝钗的评价是：“因想他在那里横行霸道，听他骂我太不是了，为了这个，也不要了她。

”这段原文表现出宝玉对宝钗的不满和愤怒，他对宝钗的评价是不公正的，甚至有些偏见和情绪化。

通过对宝玉对女人的三次评价原文的阅读和解读，可以看出宝玉这一人物形象的复杂性和矛盾性。

他在对待女人这个问题上，既有着情感的真挚和深刻，同时也存在着矛盾和不公正。

这种复杂性为宝玉这一人物形象增添了更为深刻和立体的特征，也为小说《红楼梦》中的情感和思想提供了更为丰富和多元的层面。

由于宝玉对女人的评价在《红楼梦》中展现出了复杂的情感和态度，我们可以更深入地探讨宝玉对女人评价的背后所蕴含的意义和情感。

宝玉对贾母和贾政选他去荣府相亲一事的态度反映出了他对传统婚姻观念和婚姻安排的不满和抗拒。

在清代我国，包办婚姻是一种普遍现象，家族之间通常会通过婚姻来维持关系或达成共同利益。

贾宝玉相关重要情节及形象1. 贾宝玉的形象1.1. 性格特点贾宝玉，这小子真是个奇葩，身上散发着一种独特的气质，既调皮又敏感。

他从小就对那些个金银珠宝不感兴趣，反而特别喜欢那些花花草草。

说实话，跟他在一起，简直就像被花香包围，心情都跟着好起来。

贾宝玉的心里藏着一大堆情感，尤其对女性的关心，那可真是没得说。

像他和林黛玉的关系，简直就是青涩爱情的代表，甜蜜得让人心疼。

1.2. 价值观在贾宝玉眼里，金钱和权势不过是过眼云烟，他更看重的是人与人之间的真情。

为了保护心爱的林黛玉，他甚至不惜和整个家族对着干，真的是个有情有义的好男儿。

贾宝玉这一点，真是让人钦佩又无奈，毕竟在那个时代，大家都追逐名利，他却选择了另一条路，活得真是潇洒。

2. 重要情节2.1. 与林黛玉的爱情说到贾宝玉，不能不提他和林黛玉的爱情故事。

两人青涩的情感就像春天的花朵，既美丽又脆弱。

宝玉对黛玉的关心和呵护，简直让人想为他们写首诗。

记得有一回，黛玉生病，宝玉那颗心都快要碎了，整天围着她转，简直是个“怜香惜玉”的模范生。

可惜，这份爱情却总是被现实所压迫，真让人感到无奈和惋惜。

2.2. 反叛家族贾宝玉在家族中的反叛，尤其是他对长辈们的不满，真是让人看得哈哈大笑。

他常常对那些讲究权势的亲戚们嗤之以鼻，甚至在宴会上公开发表“我不爱权势”的言论，简直像个小英雄。

这种不屈的精神让人觉得他真是个不被世俗约束的自由灵魂，令人刮目相看。

不过，也正因为如此，宝玉的生活变得越发复杂，家里的争吵、矛盾都跟着他一起上演，真是笑中带泪。

3. 对女性的态度3.1. 与众不同的理解贾宝玉对待女性的态度，可以说是很特别。

他不仅尊重她们，还常常将她们视作自己的知己。

他和薛宝钗的关系，虽然不如与黛玉那么炽热，但却也有着深厚的情谊。

宝玉总是能敏锐地察觉到她们的情绪，并用心去体会，这在当时的男儿中可不多见。

很多人都说，贾宝玉真是个“女人的好朋友”，这一点真的是不假。

3.2. 对爱情的执着当然，贾宝玉的爱情观也是个大亮点。

贾宝玉追求自由平等的事例
贾宝玉是《红楼梦》中的主人公之一，他追求自由和平等的事例在小说中有很多体现。

首先，贾宝玉对待女性的态度与传统观念截然不同，他认为男女应该平等相待，不应该有性别的偏见。

在小说中，他经常与女性朋友一起玩耍、交流，尊重她们的意见和感受。

其次，贾宝玉对待奴仆和下人也十分平等。

他从不看不起低下的身份，经常与家中的仆人们交谈、玩耍，甚至为他们安排了一些娱乐活动。

他对待仆人们的态度让人看到了他对于平等的追求。

此外，贾宝玉追求自由的表现还体现在他对于传统礼教的反叛。

他经常与朋友们结伴出游，拒绝被束缚在家庭中。

他对于传统的包办婚姻也持有异议，他希望能够自由选择自己的伴侣。

这种追求自由的态度在当时的封建社会是非常罕见的。

此外，贾宝玉还在对待亲情关系中表现出追求自由平等的一面。

虽然他是贵族出身，但他与家人之间的关系并不像传统家庭那样严肃和拘谨。

他经常和父母、兄弟姐妹们亲切交流，没有隔阂和偏见。

综上所述，贾宝玉在《红楼梦》中是一个追求自由和平等的形象。

他通过对待女性、仆人、传统礼教的态度以及对亲情关系的处理，展现了他对于平等这一价值观的坚持。

他的行为和思想对于当时的社会来
说是非常先进的，也为读者带来了对于自由和平等的反思。

贾宝玉的女人观“男人是泥做的，女人是水做的”几乎是贾宝玉看待男人和女人的口头禅，贾宝玉虽然是名副其实的护花使者，但他并非对《红楼梦》中的每个女人都那么好心肠的。

比如一杯枫露茶，茜雪被赶跑了；因为一次暧昧的玩笑，金钏跳井死了；再比如宝玉对那个奶妈李嬷嬷恨之入骨等等。

可见，宝玉虽然口头上说“女人是水做的”，但在他自己心中仍有一架道德天平告诉我们：有些女人不是水做的，而是泥做的。

那么，是不是所有的男人都是泥做的呢？非也。

在宝玉看来，有些男人虽然不是水做的，但却比水还要清洁。

比如宝玉对待秦钟和蒋玉菡的态度等等。

尽管这种态度里面夹杂着很浓的“同志”味道，但它却说明有些男人不是泥做的，男人里面也有好东西。

贾宝玉的女人观具有动人的大公无私的一面。

他对黛玉一往情深，一见面就有如见故人的感觉。

当黛玉谈到自己的死时，宝玉曾多次提到自己在黛玉死后就去出家做和尚。

如此用情专一，虽然平凡，但比起今人的海誓山盟，足可感天动地。

宝玉心里常拿宝钗跟黛玉心里作比较，有时候看好宝钗，因为宝钗的洒脱与干练，但黛玉却始终是他生命中的基因，没有其他人能够取代。

宝玉同情袭人，甚至当袭人戏言自己要离开贾府时，宝玉竟能信以为真，百般乞求。

如果非要说宝玉是袭人的主子的话，谁又曾见过如此温驯的主子呢？秦可卿临死托梦的时候，宝玉心痛到吐血；黛玉葬花的时候，宝玉泪洒衣襟；湘云离别的时候，宝玉望空长叹。

上至皇妃元春，下至无名丫鬟，宝玉基本上都能够一视同仁，彰显出宝玉身上的一种大公无私的仁爱精神。

贾宝玉对女人有真挚的一面，但也有戏谑的一面。

如果宝玉是当今社会的现代人，他是帅哥自不必说了，但他很可能是拈花惹草之辈。

比如宝玉十几岁的时候因为一次春梦，就曾和袭人云雨过；比如当秦钟和智能暗夜偷情时，宝玉不光故意吓跑了小女孩，还拿秦钟取消；比如他曾参加过一次薛蟠在场的诗酒会，薛蟠满嘴污秽的淫诗却也惹来了宝玉会心的陪笑。

宝玉对女人的戏谑是有原因的。

比如他刚生下来抓阄就抓了个女人的香囊，会跑了又经常抢女人嘴上的胭脂吃，上学了又经常偷读《西厢记》等禁书等等。

红楼梦贾宝玉黛玉宝钗宝玉的性别观念原文与解析红楼梦贾宝玉、黛玉、宝钗的性别观念原文与解析红楼梦是中国古代小说的经典之作，人物众多，情节丰富，涵盖了众多主题。

其中，贾宝玉、黛玉、宝钗是三位重要角色，他们的性别观念在小说中得到了充分的描绘和探讨。

本文将从原文出发，对贾宝玉、黛玉、宝钗的性别观念进行解析。

一、贾宝玉的性别观念贾宝玉作为红楼梦的男主角之一，他对性别的认知在一定程度上反映了当时社会对于男性的期待和压力。

在小说中，贾宝玉被描绘为温文尔雅、聪明机智的形象，同时也展现出柔情脆感的一面。

他对于女性的情感表达和对待，多以儿女之情予以体现。

在与黛玉的相处中，贾宝玉展现出对女性的宠爱和关怀。

他对黛玉的病情关心备至，为她写下《金陵十二钗》一书，表达了自己对黛玉的感激之情和内心的思念之情。

可以说，贾宝玉对待黛玉的爱慕和疼惜，是他对女性的一种深刻体验和情感追求。

然而，贾宝玉对于女性的看法也存在一定的矛盾和困惑。

他在与黛玉相识之初，常常陷入对她的矛盾情感的纠结之中。

他既被黛玉的聪明才智所吸引，又感到她的性格过于敏感多疑，难以琢磨。

这种对女性的矛盾观念和感受，反映了贾宝玉对于女性心理和性格的认知程度还不够深刻。

二、黛玉的性别观念黛玉是红楼梦中的一个重要女性角色，她的性别观念体现了当时女性的束缚和压抑。

黛玉是一个聪明独立、善于表达情感的女子，她总是保持着敏感的情感和对于爱情的渴望。

然而，在黛玉所处的社会背景下，她的性别注定了她的身份和地位。

她是荣府的“娇女子”，身负着世家的责任和女性的角色定位。

这使得黛玉在行为上受到了诸多限制，无法完全追求内心的自由和情感的发泄。

她常常为了自己内心的矛盾情感而深感困惑和无奈。

黛玉对于贾宝玉的情感表达也是她性别观念的一种呈现。

她对贾宝玉的依赖和痴情，既体现了她对爱情的渴望，又反映了她对于男性的期待和欲望。

黛玉对于贾宝玉的爱慕和思念，是她对于女性情感的真实追求和渴望。

三、宝钗的性别观念宝钗是红楼梦中的另一个女性角色，她的性别观念体现了一种勇敢和独立的女性形象。

红楼梦之贾宝玉的两性观念红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，作家曹雪芹巧妙地刻画了一系列丰富多样的角色形象。

其中，贾宝玉作为主要人物之一，展现了独特的两性观念。

本文将从贾宝玉对女性的态度、不同女性形象对他的影响以及他对婚姻制度的看法等几个方面探讨贾宝玉的两性观念。

首先，我们研究贾宝玉对女性的态度。

在红楼梦中，贾宝玉对女性有着深厚的情感，他对黛玉、晴雯等女性角色怀有纯真的爱情。

然而，他也有一些偏见和刻板印象，对于妇德的要求较高，对女性的社交行为有所限制。

这可能是贾宝玉所生长的封建社会环境下妇女形象的塑造导致的。

其次，我们探究不同女性形象对贾宝玉的影响。

贾宝玉身边的女性形象丰富多样，如黛玉、晴雯、王熙凤等。

每一个女性角色都在一定程度上影响着贾宝玉的两性观念。

例如，黛玉的独立自主和才情使贾宝玉对她产生了独特的吸引力；晴雯的柔情似水和忠诚使贾宝玉对她感到动容。

同时，王熙凤的聪明才智和能干的性格也让贾宝玉对她心生好感。

不同女性形象的独特魅力使贾宝玉在两性观念上表现出多样性，没有固执的偏见。

最后，我们研究贾宝玉对婚姻制度的看法。

在红楼梦中，贾宝玉对婚姻制度持有批评的态度。

他认为婚姻制度过于守旧，剥夺了人们的自由选择。

他希望通过自己的努力改变这种制度，实现自由的婚姻观念。

这种观点反映了贾宝玉的开放思想和对社会进步的向往，体现了他对两性关系的独立思考和不受传统束缚的意愿。

综上所述，贾宝玉作为红楼梦的主要角色之一，他的两性观念在小说中得到了深刻的刻画。

他对女性的态度兼具深情和偏见，受到不同女性形象的影响。

同时，他对婚姻制度持有批评的立场，希望实现自由的婚姻观念。

这一系列描绘了贾宝玉对两性关系的独立思考和对传统观念的挑战，使他成为了红楼梦中一个独特且有深度的人物形象。

(字数：534)。

贾宝玉对女性的态度《红楼梦》是我国的四大名著之一，它是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇白话小说。

这部巨著被认为是中国古典小说的巅峰之作，是中国古典文学史上一颗璀璨的明珠。

《红楼梦》这部小说和《水浒传》、《西游记》、《三国演义》有着显著的不同：《红楼梦》是四大名著当中唯一一部以女性为中心的小说，全书着重刻画了许多女性人物形象。

作者生活的时代，离我们现在有二百多年。

那时候，还是男权盛行的时代，社会上的人都普遍认为女性是男性的附庸，只可以听从男性的指挥，不能有自己的思想和自由。

要求女性严格遵守“三从四德”，只可于内帷“相夫教子”，无权参与任何社会活动。

而就在这样的时代背景下，曹雪芹认为有女子“行止见识,皆出于我之上”，并且要为之立传，这种观点在当时是十分超前的，是非常令人敬佩的。

作为作者代言人的男主角贾宝玉，对女性的认识也异于常人，在那个时代显得十分独特，当然了，贾宝玉的观点，其实就等同于作者的观点。

那么，贾宝玉对女性的态度是怎样的呢？一、女清男浊论（水、泥论）其实这是贾宝玉女性观的第一个阶段，还显得非常幼稚，不成熟。

小说在第二回《贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府》中，借冷子兴之口，说出了宝玉那个极具孩子气的“女儿论”：如今长了七八岁,虽然淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。

说起孩子话来也奇怪,他说:`女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。

我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。

'我们知道，小说当中还有一个和贾宝玉“互为镜中人”的甄宝玉，甄宝玉也说过类似的话。

同是这第二回，在冷子兴说出了贾宝玉的怪诞、异常之后，贾雨村接着就说了自己从前的学生甄宝玉的经典语录：必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。

又常对跟他的小厮们说:这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。

但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可,设若失错,便要凿牙穿腮等事。

宝玉对女人的三次评价1. 宝玉对女人的三次评价1.1宝玉对黛玉的评价宝玉对黛玉的评价：宝玉第一次对黛玉的评价是在见面之初。

当宝玉在贾府内与黛玉第一次相遇时，他被黛玉的美丽和独特的气质所吸引。

宝玉形容她有着一双“双泪垂珠”的眼睛，这种描述透露出黛玉深情的一面。

他还将黛玉比作西施，将她的美貌和古代美女相联系，这表明宝玉对黛玉的美丽欣赏得几乎到了仰慕的程度。

宝玉第二次对黛玉的评价是在接触过程中。

在与黛玉多次相处后，宝玉发现黛玉并不是个性格开朗的人，而是内向而敏感的女子。

不同于那些善于交际的女孩子，黛玉在面对宝玉时更多的是保持沉默和独立的态度。

然而，宝玉对黛玉的这种特点却表示出一种理解和赞赏。

他认为黛玉是一个敏感而善良的人，她的深情和内在的美是其他女子所不能比拟的。

宝玉第三次对黛玉的评价是在发生一些变故之后。

在与黛玉的日常接触中，宝玉逐渐感受到了黛玉的病弱和脆弱。

黛玉的身体状况逐渐恶化，宝玉对她的评价变得更加深沉而复杂。

尽管黛玉的病情严重，但宝玉仍然对她深情地照料并表达出自己的关切之情。

他对黛玉的评价中透露出对她的同情和珍惜，认为黛玉有一颗纯真而宝贵的心。

在这三次评价中，宝玉对黛玉的态度逐渐从外貌的赞美到内心的理解和关心，再到对她的同情和珍惜。

这种变化表明了宝玉对黛玉的评价并不仅仅是基于外在的美丽，而是更加注重内心的品质和个性的独特之处。

同时，这种评价也反映了宝玉对黛玉的情感的发展和深化，揭示出他与黛玉之间纠结的爱恋关系。

1.2宝玉对王熙凤的评价宝玉对王熙凤的评价可以从几个方面来进行描述。

首先，从外貌上看，王熙凤被宝玉形容为容貌秀丽，眉目如画，肌肤白皙细腻。

她的五官精致，举手投足间透露出一种独特的风采。

其次，从才情上看，宝玉认为王熙凤是一个聪明伶俐、机智过人的女子。

她天性聪颖，反应灵敏，能够应对各种复杂的情况和人际关系。

她还具有出色的智谋和策略，能够巧妙地运用自己的才华和权谋来达到自己的目的。

此外，宝玉也认为王熙凤具有很高的情商和人际交往能力。

贾宝⽟最突出的特征：热爱⼥性.尊重⼥性.崇拜⼥性贾宝⽟是《红楼梦》中的第⼀主⼈公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其⼼⾎和才⼒创造的艺术形像；是中国⽂学史上第⼀次出现的全新的不朽典型。

脂砚斋称贾宝⽟是“古今未见之⼀⼈”，并说“不独于世上亲见这样的⼈不曾，即阅古今⼩说传奇中，也未见这样的⽂字：”同时，贾宝⽟这⼀⼈物形像既丰满深刻，⼜⽣动鲜明，⾄今还流⾏在⽣活中，并且将会永远活在⼈间。

然⽽，旧世界⾥出现的新⼈，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近⼈情，甚⾄被⼈看成狂、疯、痴、呆、傻，⽆复⼈理。

这正是先觉者们普遍的命运。

贾宝⽟不仅在《红楼梦》中成了“百⼝嘲谤，万⽬睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫⼈骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼⾥，也有不同的看法。

有⼈认为贾宝⽟是封建贵族阶级的叛逆者；有⼈说他是新兴市民阶层的代表；还有⼈说，贾宝⽟的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有⼈说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受⼤观园“⼥⼉国”的影响。

贾宝⽟到底是⼀个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作⽤?这⼀形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深⼊研究的。

关于贾宝⽟的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇⽽⼜寓意颇深的故事，⼥娲炼⽯补天，炼成了三万六⼲五百零⼀块；结果单单剩下⼀块，弃在⼤荒⼭⽆稽崖青埂峰下。

这块顽⽯⾃经⼥娲锻炼，灵性已通，⾃来⾃去，可⼤可⼩；原来⾼⼗⼆丈见⽅⼆⼗四丈的庞然⼤物、却缩⼩到扇坠⼉⼀般，⽽且是鲜莹明洁的宝⽟模样。

⼀天，遇着茫茫⼤⼠、渺渺真⼈，在它上⾯缕了⼏个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去⾛⼀遭。

于是，⽯头城中，荣国府内，⽣下⼀位公⼦，⼀落胞胎，嘴⾥便衔下⼀块五彩晶莹的⽟。

这就是⼤荒⼭⽆稽崖青埂峰下那块顽⽯的幻相。

本来⼀块顽⽯，⽆知⽆觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。

偏偏⼜通了性灵，并且变成了⼈，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了⼈间的诸种美妙，也吃尽了⼈间的种种痛苦。