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敦煌汉简词义札记作者：曹小云邢会娟来源：《现代语文(语言研究)》2013年第09期摘要：敦煌汉简的语料价值尚未引起学界足够的重视。
从汉语词汇史的角度说，敦煌汉简可以补正《汉语大词典》在收词、释义、书证等方面的缺失。
关键词：汉语词汇史汉代敦煌汉简《汉语大词典》两汉简帛文献中多见新词新义，对汉语词汇史研究及大型历史语文辞书编撰有重要价值，我们曾对张家山汉简和敦煌悬泉汉简的词汇作过初步探讨。
本文对敦煌汉简的词汇略作讨论。
一是探讨敦煌汉简中为《汉语大词典》未收的词目，二是补充见于敦煌汉简而《汉语大词典》未收的义项，三是依据敦煌汉简提前《汉语大词典》始见书证的时代。
工作用书据1991年甘肃人民出版社出版的吴礽蘘等所著《敦煌汉简释文》。
【附城】爵位的一级。
与关内侯同等。
（1）车师前附城诩行侯事，诩兄子外亡，朔当代。
（84）（2）始建国天凤囗年正月丁己朔丁丑，戊部将军、纯据里附城。
（99）《汉书·王莽传》：“臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。
奏可。
于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。
”又“业以省费为功，赐爵附城。
”《翟方进传》：“还，封谭为明告里附城。
”【赋钱】税钱。
（3）出赋钱四百五十六。
（693）《汉语大词典》始见书证引唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度。
”过晚。
传世文献中汉代已见。
如《汉书·成帝纪》：“减天下赋钱，算四十。
”【干治】治理。
（4）足以相当，所谓惠而不费，故敢白。
即于法令不可，亦不足以干治。
（168）干，有治理之义。
《公羊传·隐公元年》：“何成乎公之意？公将干国而反之桓。
”何休注：“干，治也。
”干、治同义连用。
《汉语大词典》收录此词，释为“谓干练而有治才”，始见书证引《宋史·刘综传》：“综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治。
”“谓干练而有治才”的义项当由“治理”转喻而来。
敦煌汉简考释拾遗**基金项目：本文得到武汉大学中国传统文化研究中心自主科研项目“汉代丧葬文献写本特征及其礼俗研究”、湖北省教育 厅哲学社会科学研究重大项目“楚简与楚文化研究——以名物制度为中心” （13zd001）的资助。
（D 甘肃省文物考古研究所编《敦煌汉简》，中华书局，1991,第2页。
② 本文第一条至第八条简号均沿用《敦煌汉简》。
③ 甘肃省文物考古研究所编《敦煌汉简》，第240页。
④ 张德芳：《敦煌马圏湾汉简集释》，甘肃文化出版社，2013,第518页。
⑤ 白军鹏：《敦煌汉简校释》，上海古籍出版社，2018,第242页。
下文简称“《校释》”。
陈晨【摘 要】敦煌汉简残简数量较多，備文释读还存在一些可以继续讨论的地方。
我们在已有研 究的基础上，对敦煌汉简的若干文字提出了新的释读意见，如简546的“华”、简828的“镜敛”、 简1078A 的"勾”、简1453的“複”、简1550的“丹”、简1593的"枚”、简1906的“雄”、简 1916 - 2的“裾”等。
【关键词】敦煌汉简；文字；考释【作者简介】陈晨，武昌理工学院文法与外语学院讲师，研究方向为先秦两汉出土文献。
（湖北 武汉 430223）“敦煌汉简”是指20世纪初以来在河西疏勒河流域汉代烽燧遗址中陆续出土的简牍，因最先发 现于敦煌而名之。
自斯坦因第二次中亚考察在今甘肃省敦煌市境内发现第一批汉简以来，百余年 间，敦煌及其附近地区又有多批次、数以万计的汉简出土。
敦煌汉简的发现为我们深入了解汉代西 北边郡的社会状况及河西疏勒河流域的边塞事务提供了重要参考。
①本文在已有研究的基础上，对 敦煌汉简若干文字的释读提出一些新的看法。
不妥之处，敬祈指正。
一 释“华”大奴华丿元年七月食麦二石七斗。
（546②）简文“华”字原文写作《敦煌汉简》释为“莘”，③《敦煌马圈湾汉简集释》改释为“笔”，④《敦煌汉简校释》认为改 释“亦可疑”。
⑤该字似可释为“华”，常见于汉简。
《北大汉简老子译注》读书札记一、《北大汉简老子译注》存在的不足之处在阅读《北大汉简老子译注》我发现该书虽在汉简研究方面取得显著成果，但仍存在一些不足之处。
译注工作中存在对古汉语理解的差异，可能导致对某些句子的翻译不够准确。
由于古汉语与现代汉语的差异，一些词汇、句式在现今的理解中可能存在偏差，进而影响到对整个文本的正确解读。
该书在注释方面虽有所涉及，但对于某些文化背景的深入解析相对欠缺。
汉简文献的形成背景、历史语境以及当时的文化习俗等因素，对于理解文献中的某些概念和思想具有重要意义。
书中对于这些方面的注释和解释相对较少，可能使读者在阅读时产生困惑。
书中对于某些学术争议点的处理也显得较为简略，在汉简文献的研究中，难免会遇到一些学术界的争议点，对于这些争议点，书中并未进行深入探讨，也未给出明确的观点，这可能会使读者在面对这些争议时感到迷茫。
该书的排版和印刷质量也存在问题，某些字迹的清晰度不够，容易出现阅读障碍，给读者带来不必要的困扰。
二、未来研究的方向与展望其他学派的对比研究：我们可以进一步深入研究老子思想与其他学派如儒家、道家、墨家等的异同点，通过对比研究，揭示老子思想的独特性和普遍性。
也可以借鉴其他学派的研究成果，丰富对老子思想的理解。
老子思想在现代社会的应用：随着社会的变迁和发展，老子思想中的一些理念在现代社会中的价值逐渐显现。
未来研究可以进一步探讨老子思想在现代社会各个领域的应用，如企业管理、政策制定等，揭示老子思想对现代社会的启示。
老子思想的跨文化研究：随着全球化的推进，跨文化研究成为学术界的热点。
我们可以从跨文化的视角，研究老子思想在不同文化背景下的传播和接受情况，揭示老子思想的普世价值。
北大汉简老子与其他古籍的互证研究：除了《老子》其他古籍如《庄子》、《周易》等也蕴含丰富的哲学思想。
未来研究可以进一步开展北大汉简老子与其他古籍的互证研究，通过对比和分析，揭示老子思想的更深层次内涵。
三、对后续研究者的建议与启示深化文本研究：对于《老子》不应仅仅局限于译注的层面，而应深入探究文本的内涵。
敦煌汉简《风雨诗》试论
许云和
【期刊名称】《首都师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(000)002
【摘要】本文重新释读并注解了斯坦因1913-1915年第三次中亚考古所获敦煌汉简<风雨诗>,在此基础上讨论了其形式、作者、题名、抄写者、创作年代、抄写时间以及风俗地理诸问题.认为<风雨诗>是八言八句的骚体诗,其中所缺"兮"字为抄者所省.作者应是汉陇西、天水或安定郡的郡守,按后来制题的惯例,诗当题作<陇西太守××歌>、<天水太守××歌>或者<安定太守××歌>,其抄写者为T.XⅫ.d中的烽率.<风雨诗>应创作于东汉时期,抄写则当在汉光武帝建武廿三年至汉明帝永平十年这廿年的时间内.<风雨诗>写的是一场大风雨给陇西、天水、安定三郡地区人民带来的洪水灾难,考其风俗地理,更可了解当地自然状况和水患背景,而知此次水患人民受灾之深.
【总页数】9页(P84-92)
【作者】许云和
【作者单位】中山大学中文系,广东广州510275
【正文语种】中文
【中图分类】K877.54
【相关文献】
1.《敦煌汉简》与《居延汉简》医药简中的医务制度 [J], 孙其斌
2.《敦煌汉简》与《居延汉简》医药简中的药物制度 [J], 孙其斌;
3.《敦煌汉简》与《居延汉简》医药简中的药物制度 [J], 孙其斌
4.试论敦煌汉简折射的书法艺术 [J], 刘超
5.试论敦煌悬泉汉简中的羌 [J], 薛海波
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西北汉简所见“司御钱”考作者：***来源：《敦煌研究》2018年第06期内容摘要：西北汉简屡见“司御钱”及相关词语，从汉简和文献记载来看，“司御”为厩置驾驶传车的专业技术人，而司御钱既可指司御的薪俸，又指司御代替他人服更役而取得的更赋。
关键词：西北汉简;厩置;司御钱中图分类号：K877.5 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）06-0134-06西北屯戍汉简屡见“司御钱”及相关词语，但对于其性质还不甚清楚，本文拟在已有相关研究成果的基础上，结合最新刊布汉简材料，对司御钱的性质作全面探讨。
一有关司御钱的简文及相关研究居延汉简有关钱出入簿中，所入钱款的类别众多，其中有一项名为“司御钱”，见于以下简文：（1）入五月司御钱千五百，百六十四。
（居延汉简339·19）（2）其三千司御钱未入，候史禹当入。
凡在□□万三千九百廿五。
万一千六百九十五付守令史音，当移出。
五百六十三，徒许放、施刑胡敞当入。
定有余钱万四千四百五十七。
（居延汉简269·11）简（1）显示一个月所入的司御钱为一千五百，简（2）显示当入司御钱三千。
此外，居延汉简出入名籍中，还有一枚简中出现了“司御钱”的记载：八月戊戌入。
（3）士吏觻得高平里公乘范吉，年卅七，迎司御钱居延。
□□甲辰出。
（居延汉简170·7）简（3）属于有关出入名籍，记录了士吏范吉去往居延的缘由以及出入时间，简文所记其缘由为迎取司御钱。
士吏为候官属吏，据此我们可以知道，候官要从居延县迎取司御钱。
对于上引简文中“司御钱”的含义，由于材料匮乏，一直未能得到确解，《中国简牍集成》将其解释为“专门用于运输的钱”[1]。
金关汉简的刊行以及悬泉汉简部分相关简文的陆续公布，为解决这个问题提供了不少新的材料。
“司御钱”见于金关汉简者如下：（4）入四年十二月尽五年二月司御钱三千受居延（73EJT23：707）（5）当取迎五月六月司御钱三□□□ 卅以将军行塞置不□（73EJT24：81）简（4）同样属于钱出入簿之类，记录所入钱款的来源时，也表明是接受自居延。
张家山汉简字义札记一、贼食《脉书》简二、三：其疕痛，为貣（加虫旁）食。
今按：“貣（加虫旁）”字乃“贼”字误释。
贼，一种专食苗节的害虫，《尔雅·释虫》：“食苗心，螟。
食叶，蟘。
食节，贼。
食根，蟊。
”《诗经·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稺。
”毛传：“食根曰蟊，食节曰贼。
”孔颖达疏引陆玑云：“贼，似桃李中蠹虫，亦头身长而细耳。
”贼食即“贼蚀”，清·方苞《书<辨证周官戴记尚书>后》：“然后知舍莽政之符验，《周官》可无疵者；舍莽事之比类，古圣无见诬者。
循是以讨去之，然后读经之贼蚀，一旦而廓然。
”二、鳨沃《引书》简一五：凫沃者，反昔（错）手北（背）而挥头。
《引书》简六三：凫沃卅。
《引书》简六四：凫沃卌……凫沃五十。
《引书》简八一：凫沃十。
《引书》简九九：凫沃。
今按：上述诸简释文“凫”字，原字形皆上从鸟下从力，不从几，乃是鳨（上鸟下力）字。
《玉篇·鸟部》：“鳨，音力。
鸟，以凫而小。
鳨（上鸟下力），同上。
”《广韵·职韵》：“鳨，似凫而小。
亦作鳨（上鸟下力）。
”《集韵·职韵》：“鳨，鸟名，小凫也。
”此导引术式似鸟跷翅洗头状，故名。
三、枭栗《引书》简一六：臬栗者，反昔（错）手北（背）而宿（缩）颈垔头。
注释：“臬栗”，疑应作“枭栗”。
栗，《汉书·杨恽传》注：“竦缩也。
”或说“栗”为“垔”字之误。
今按：“臬”字误释，图版此字作上从鸟头下从木，就是枭字，与《说文》“从鸟头在木上”之释形相合。
秦汉简帛鸟头与“自”字写法严然有别，睡虎地秦简、马王堆帛书皆然。
栗，疑为“裂”之借字，《诗经·豳风·东山》：“有敦瓜苦，烝在栗薪。
”郑玄笺：“栗，析也。
古者声栗、裂同也。
”《周礼·考工记·弓人》：“葘栗不迆，则弓不发。
”郑玄笺：“栗，读为裂繻之裂。
”枭栗即枭裂，指有身无首。
应劭《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“亦旋枭裂。
“率”在敦煌汉简中的分指代词用法新探作者：郑雯刘向培来源：《现代语文》2022年第08期摘要：敦煌地区出土的汉简内容丰富，除《急就篇》等传世文献外，绝大部分为行政、法律文书。
其中，第837号简文中“率”的含义值得重新探讨。
此简可以证明，“率”在汉代已具有分指代词的用法，表示共时层面数量上的逐一份、每一份;在少数情况下，也可以表示时间上的逐一。
而同一时期的“每”作为分指代词，只用于表示时间上的逐一。
与传世文献相比，西北地区出土文献中“率”的使用频率更高，“每”的使用则较少。
由于“率”在当时承担了“领”“计”“都”“标准”等很多义项，随着时间的推移，“率”作为分指代词的用法逐渐消失，“每”则分担了其分指代词的功能。
关键词：“率”;分指代词;“每”;敦煌汉简一、引言自20世纪以来，敦煌地区已经发现多批汉简，其中最著名的就是《中国简牍集成》甘肃卷中所载的《敦煌汉简》[1]。
目前对敦煌汉简研究的关注点也多在于此。
除了《敦煌汉简》外，敦煌地区出土的汉简还有很多，主要有：玉门花海简、敦煌酥油土汉简、悬泉汉简、清水沟东墩出土汉简、小方盘城烽燧遗址出土简牍、陕西省博物馆藏敦煌汉简、瓜州县博物馆藏简牍和一棵树烽燧出土简牍。
在敦煌汉简中，斯坦因第二次和第三次中亚考察发掘简牍、敦煌悬泉置发掘简牍与马圈湾汉简所占比重最大;一棵树烽燧发掘的汉代简牍，则是目前敦煌地区最新发现的汉简。
地域上，这些简牍同属敦煌地区;时间上，除少数简牍外，大都集中在自武帝后期始的西汉后期和新莽时期。
其内容也是非常丰富，除诗赋、方技、《急就篇》等传世典籍外，绝大部分为簿籍、律令科品、爰书等文书。
敦煌汉简为我们提供了大量鲜活的语言材料，揭示出汉代敦煌地区的词汇面貌，并对汉语词汇发展史的研究具有重要意义。
二、关于“率”字的释义在敦煌汉简中，第837号简文为：“今日夕，西内，人余一升。
又今日夕，东内，率人有余一升。
”第1584号简文为：“若干人画天田·率人画若干里、若干步。
汉代书法碑帖：《敦煌汉简》高清图文赏析
《敦煌汉简》是甘肃省敦煌市、玉门市、酒泉市出土简牍的统称。
1
（释文：到，责未报闻，可写下，其奉以从事，不愿知指，传马
皆大齿。
）
自20世纪初至90年代，《敦煌汉简》共发掘出土9批，计25000余枚，其中以汉代敦煌郡范围内发掘的时间最早，出土的数量最多，故称“敦煌汉简”。
2
《敦
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煌汉简》时间跨度约自西汉武帝天汉三年至东汉顺帝永和二年，以西汉中、晚期及东汉早期居多。
3
《敦煌汉简》内容十分丰富，敦煌位于河西走廊的最西端，作为历代军事要塞，《敦煌汉简》内容自然多与戍边相关。
4
《敦煌汉简》汉简包括隶书、草书等字体。
5
《敦煌汉简》隶书用笔颇具篆意，但是结体已有较大变化，字形取横势，笔画有粗细，行笔偏简疾，无明显波势与挑法，可看作古隶向汉隶的过渡书体。
6
《敦煌汉简》草书为章草，其字婉转自如，流畅奔放，为开后世狂草体势奠定了基础。
7
分析、探究汉简书体及美学价值，能够更好地理解汉字的发展脉
络，认清各种书体在历史上的产生、发展、传承过程及其相互关系，感知中国书法艺术的风格演变及审美取向。
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语言本体研究odern chinese M33XIANDAI YUWEN2013.09敦煌汉简词义札记□曹小云 邢会娟摘 要：敦煌汉简的语料价值尚未引起学界足够的重视。
从汉语词汇史的角度说，敦煌汉简可以补正《汉语大词典》在收词、释义、书证等方面的缺失。
关键词：汉语词汇史 汉代 敦煌汉简 《汉语大词典》两汉简帛文献中多见新词新义，对汉语词汇史研究及大型历史语文辞书编撰有重要价值，我们曾对张家山汉简和敦煌悬泉汉简的词汇作过初步探讨。
本文对敦煌汉简的词汇略作讨论。
一是探讨敦煌汉简中为《汉语大词典》未收的词目，二是补充见于敦煌汉简而《汉语大词典》未收的义项，三是依据敦煌汉简提前《汉语大词典》始见书证的时代。
工作用书据1991年甘肃人民出版社出版的吴礽蘘等所著《敦煌汉简释文》。
【附城】爵位的一级。
与关内侯同等。
（1）车师前附城诩行侯事，诩兄子外亡，朔当代。
（84）（2）始建国天凤囗年正月丁己朔丁丑，戊部将军、纯据里附城。
（99）《汉书•王莽传》：“臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。
奏可。
于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。
”又“业以省费为功，赐爵附城。
”《翟方进传》：“还，封谭为明告里附城。
”【赋钱】税钱。
（3）出赋钱四百五十六。
（693）《汉语大词典》始见书证引唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度。
”过晚。
传世文献中汉代已见。
如《汉书•成帝纪》：“减天下赋钱，算四十。
”【干治】治理。
（4）足以相当，所谓惠而不费，故敢白。
即于法令不可，亦不足以干治。
（168）干，有治理之义。
《公羊传•隐公元年》：“何成乎公之意？公将干国而反之桓。
”何休注：“干，治也。
”干、治同义连用。
《汉语大词典》收录此词，释为“谓干练而有治才”，始见书证引《宋史•刘综传》：“综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治。
”“谓干练而有治才”的义项当由“治理”转喻而来。
【共奴】同恭奴，即匈奴。
汉简中“共奴”出现频次远高于“恭奴”。
《汉语大词典》收录“恭奴”。
（5）今共奴已与鄯善不和，则中国之大利也。
（66） （6）暴深人民，素惠共奴，尚隐匿深山危谷。
（73）（7）□南将军焦抪乘其力，子男皆死。
今恭奴言鄯善反我，鄯善（114）匈奴称“恭奴”，系王莽时所改。
《汉书•匈奴传下》：“天凤二年……咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰‘恭奴’，单于曰‘善于’，赐印绶。
”王莽之后，“恭（共）奴”改回“匈奴”，沿用至今。
【饥餧】饥饿。
（8）粮食孚尽，吏士饥餧，马畜物故什五，人以食为命，兵。
（135）（9）促信第一辈兵天灭，往令戊部，吏士饥餧，复处千里，艰水草。
（148）《说文•食部》：“饥，榖不熟为饥。
”“餧，饥也。
”《晏子春秋•外篇上八》：“（景公）谓晏子曰：‘此何为而死？’晏子对曰：‘此餧而死。
’公曰：‘嘻，寡人之无德也甚矣！’”饥、餧义同。
餧，同“馁”。
”《左传•桓公六年》：“今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。
”陆德明释文：“馁，饿也。
”《汉语大词典》收录了“馁饥”，释为“饥饿”。
【日食】指吃上半天饭的时候。
古人一天吃两顿饭，上半天叫“日食”，下半天叫“餔时”。
（10）己未，卒齐候，□□□□平旦时，表一通。
日食时，表一通。
日餔时，表一通。
（1385）（11）□□□晨时，鼓一通。
／日食时，表一通。
／日中时，表一通。
／（2262）《汉语大词典》此条列两个义项：①月球运行到地球和太阳的中间时，太阳的光被地球挡住，不能射到地球上34语言本体研究odern chinese M XIANDAI YUWEN2013.09来，这种现象叫日食；②每天的饮食。
亦泛指日常生活。
未收“吃上半天饭的时候”这个义项。
此义在汉代的传世文献中亦见。
如《汉书•淮南王传》：“献所作《内篇》，新出，上爱秘之，使为《离骚传》，旦受诏，日食时上，又献颂及赋。
”【澹养】即赡养，供给生活所需。
（12）橐佗持食救吏士命，以一郡力，足以澹养数十人。
（124）澹，古“赡”字，满足、供给。
《荀子•王制》：“物不能澹则必争。
”《汉书•食货志上》：“竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。
”颜师古注：“澹，古赡字也。
澹，给也。
”【实时】即时、即刻。
（13）八月丁亥日中时，使范次子男实时付赵□。
（533A）（14）王忘实时行，付远望卒肊明。
（1865）传世文献亦见用例。
《东观汉记•和熹邓后传》：“宫人盗者，实时首服。
”清代尚见用例。
如王梦吉《济公全传》第五十六回：“一边说，一边跑，刚到面前一个水坑，‘扑鸣’落下水去，冒了两冒，实时身死。
”【黍米】黍子碾成的米。
（15）黍米二斛，酱二斗。
（246）黍米一石。
（574）《汉语大词典》始见书证用北魏贾思勰《齐民要术•笨曲并酒》：“（粟米酒）贫薄之家，所宜用之。
黍米贵而难得故也。
”晚。
汉代帛书中也见用例。
如《马王堆汉墓帛书•五十二病方》：“美黍米三斗，炊之。
”【忧累】犹祸患、祸害。
（16）苟当事宜，此所谓权也。
然则不澹，饥饿并至，必且为忧累。
（171）忧，有“祸患”之义。
汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：“平王往而大惊曰：‘宛何等也？’无忌曰：‘殆且有篡杀之忧，王急去之。
’”累，有“累赘”之义。
《战国策•秦策一》：“此国累也。
”忧、累类义连用，为“祸患、祸害”等义。
汉代传世文献中亦见其例。
如《说苑•敬慎》：“接刃流血，伏尸暴骸，糜烂国家，十有余年，卒丧其师众，祸及大夫，忧累后世，故好战之臣不可不察也。
”《汉书•赵充国传》：“臣恐国家忧累，由十年数，不二三岁而已。
”【隧长】隧为西北特有的边防基层哨所。
隧长，一隧之长。
汉代边塞候望系统一般分都尉、候官、部、隧四级，隧长为最基层吏员，月奉六百钱，下有戍卒三、四人，主一隧之徼迹候望。
（17）隧长，效谷闲田常利里，上牛康年三十五 。
（25）（18）都步昌候史尹钦、隧长张博，受就人敦煌高昌里滑护，字君房。
（282）【毋（无）恙】汉简中习见的问候语。
“恙”的“疾病”义已十分虚化。
（19）君孟足下毋恙，为官事传诏书。
（707）（20）伏地再拜请：稚公足下善毋恙，良善，苦官事。
春气可欲，愿杂 (933)（21）释少君足下，善毋恙，甚苦事。
1963A）（22）少公夫人足下，善毋恙。
（1965A）（23）公包卿，执事无恙，起居舍中，□□□□（503B）“无恙”在传世文献中亦有所见，但“恙”所指具体，或问询疾病，或指称忧患等。
如《战国策•齐王使使者问赵威后》：“书未发，威后问使者曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’”《史记•外戚世家》：“及高祖崩，吕后夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。
”【行者】犹使者。
（24）恙。
年再拜。
幸甚幸甚。
行者中公记进羹子和，进书夫人足下。
（1962B）“行”有“行走”之义。
《说文解字》：“行，人之步趋也。
”春秋战国时期，有“行人”之官。
如《国语•吴语》：“吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐。
”“行者”犹“使者”之义盖由此而来。
《汉语大词典》此条列了5个义项，未及此义。
【严诃】同“严苛”。
严厉苛刻。
（25）赏署罚，明搷抚。
赋粮食，严诃。
（200）（26）诃，大声斥责、责骂。
马王堆汉墓帛书甲本《老子•道经》：“唯与诃，其相去几何？”【颁赏】犹赏赐。
多指地位高的人或长辈将财物送给地位低的人或晚辈。
（27）且一月斩下三千九百一十五级，功效已著，颁赏不足，宜勉李一身，谨请。
（81）《汉语大词典》始见书证引清沈初《西清笔记•纪典故》：“上书房亦与颁赏，而不进帖子。
”过晚。
传世文献用例如《梁书•侯景传》：“又启求锦万匹，为军人袍，领军朱异议以御府锦署止充颁赏远近，不容以供边城戎服，请送青布以给之。
”【病狂】犹发疯病。
（28）趋走病狂，疵疕灾伤。
（2098）《汉语大词典》始见书证引明沈德符《野获编•礼部二•四贤从祀》：“东光病狂，衣红衣，跣足，唱曲入朝。
”过晚。
传世文献中用例如《通典》卷第一百九十五：“遣使往问降状，伊邪莫演曰：‘我病狂，妄言耳。
’”《朱子语类》卷第一百三十九：“因举旧有人作仁人之安宅赋一联云：‘智者反之，若去国念田园之乐；众人自弃，如病狂昧宫室之安。
’”【车子】驾车的人。
（29）三月六日，第十三车子杨闳，取给橐佗一，牛一头。
（370）《汉语大词典》始见书证引《北史•高闾传》：“闾早语言本体研究odern chinese M35XIANDAI YUWEN2013.09孤，少好学，博综经史，下笔成章。
少为车子，送租至平城，修刺诣崔浩。
”过晚。
【驰行】疾行。
（30）仓亭隧长周通成在所。
候长、候史马驰行。
（1065B）《汉语大词典》始见书证引明《英烈传》第十四回：“兵贵神速，乘此顺风明月驰行，猝然而至，彼此措手不及。
”过晚。
两汉传世文献中已见。
如《史记•齐太公世家》：“已而载温车中驰行。
”【承书】犹遵命、奉命。
汉简中的习惯用法。
常与“从事”连言，作“承书从事”，义同奉命行事。
（31）三月癸酉，大煎都候婴国，下厌胡守士吏方，承书从事，下当用。
（1580）（32）三月辛未，敦煌太守常乐、长史布驰、丞贤，下守候、城、部都尉临部官，承书从事，下当用者，如诏书。
（1755A）【鉏治】剪除；整治。
（33）天田不耕画，不鉏治。
（1552）《汉语大词典》始见书证引宋沈辽《伯少卿埋铭》：“民顽，悍吏多为奸，公至逾年，峻法鉏治。
”过晚。
传世文献中晋时已见。
如《三国志•魏书•颜斐传》十六：“又于府下起菜园，使吏役闲鉏治。
”【非任】不称职，不称职之人。
（34）使者愚顿，过备非任，获弥命，奏使尊宠，以误。
（59）（35）以职趗擢备非任。
（152）《汉语大词典》始见书证引《后汉书•冯衍传上》：“将军所杖，必须良才，宜改易非任，更选贤能。
”孤例且晚。
【粪土臣】自谦之词。
（36）使西域大使、五威左率、都尉、粪士臣ㄙ稽首再拜上书。
（117/118/146）《汉语大词典》始见书证引《晋书•礼志下》：“前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首，再拜承诏。
”晚。
传世文献中晋时已见，如《三国志•魏书二》：“谨拜章陈情，使行相国永寿少腹粪土臣毛宗奏，并上玺绶。
”【移檄】古代官方文书移和檄的并称，多用于征召、晓谕和声讨。
（37）十一月乙已，玉门关候延寿、丞待，谓候长□等，写移檄到。
（764）（38）神爵二年二月丁丑朔庚寅，士吏义敢言之。
官移檄曰：王夫人自言，当责威严隧。
（1161）《汉语大词典》始见书证用南朝梁刘勰《文心雕龙•檄移》：“相如之《难蜀老》文晓而喻博，有移檄之骨焉。
”晚。
汉代传世文献中亦见。
如《汉书•翟方进列传》：“义自号大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫，移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，天子已立，共行天罚。
”【移转】转移。
（39）及当负，故今移转牛□ （1167）（40）不移转牛，凡三百廿九枚，见二百枚，不付（1168）《汉语大词典》始见书证引《后汉书•赵温传》：“上命不行，威泽日损，而复欲移转乘舆，更幸非所。
