最新部编人教版七年级语文上册第23课-女娲造人-(共34张PPT)

➢挥藤造人
女娲
｝ ➢寂寞孤独
➢自豪欣慰
人性
ห้องสมุดไป่ตู้
➢忙碌疲倦
比较阅读，体会想象的魅力
足够精力来完成这项工作
gēng粗绳索
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供,乃引 于
泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
—《风俗通》
工作繁多
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏 黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人 类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥 浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是 女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的 泥点变成的。
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲是怎样造人的？ 3.女娲如何让人类繁衍生息的？
默读要求 1.快速，每分钟不少于500字。 2.准确,要用圈点勾画法。
初
读
课
文
①女娲为什么要创造人类？
·
整
体 感
孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加
知
入到世间，让世间显得生机勃勃。
5
②女娲是怎样创造出人类的？
揉泥造人
从池边掘起一团黄泥， 揉团着，揉团着……
②女娲是怎样创造出人类的？
从崖壁上拉下一条枯藤， 向地面这么一挥洒……
挥藤造人
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
男女配合，繁衍生息。
再读课文，感知女娲形象
请从文中找出能够体现女娲精神、性格、以及神 奇本领的语句。
从文中看出一个 形象。
的女娲
➢变化多端

人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大 的神，也是充 满七情六欲的 人。
精读课文
在造人的前后，女娲的情感发生了什么变化？怎样理解这 种变化？
造人前：孤独、寂寞 造人后：满心欢喜、眉开眼笑、满足和快乐 女娲在创造人类时所展现的心理和表情，透露出她对新生命诞生的 欢欣。这份喜悦源于她对生命的塑造以及生命所展现出的活力和繁荣。
作者介绍
袁珂（1916—2001），原名袁圣时，是中国著名的神话学家。 他的学术生涯致力于中国古代神话资料的搜集、整理与研究，被 誉为中国神话研究的泰斗。袁珂的研究成果丰富，包括《中国古 代神话》、《中国神话史》、《山海经校注》等专著，以及《中 国神话传说词典》和《中国民族神话词典》等重要工具书。他的 著作不仅在国内有广泛的影响，而且被翻译成多种语言，对传播 和研究中国神话文化做出了巨大贡献。
精读课文
作者在叙述“女娲造人”的神话时，运用丰富的想象力增 添了许多细节，这样的创作手法具有什么作用？
①令人物形象更真实亲近、活灵活现； ②令故事情节更丰富，生动形象； ③激发读者阅读兴趣；
课堂小结
《女娲造人》通过女娲的形象展现了创造力与母性的伟大。女娲不 仅具有神的超凡能力，用泥土塑造人类，还体现了人的情感，如孤独 与喜悦。她的形象丰富了我们对生命起源的想象，同时传达了对创造 与生命的尊重。这篇课文让我们体会到中国古代神话中对神性和人性 的深刻理解。
课前导入-看图猜故事
盘古开天地
课前导入-看图猜故事
夸父逐日
课前导入-看图猜故事
精卫填海
课前导入-看图猜故事
女娲补天
课前导入
同学们，你们一定都熟悉那些广为流传的神话故事，比如《盘古开天 辟地》和《女娲补天》。在这些故事之后，女娲还完成了一个被后人赞 颂的伟大事迹——创造人类。现在，让我们一起来探索这个神奇的传 说——《女娲造人》。

问题1：“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等表现了第一个人获得生 命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之情。 问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地 开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日 长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古 极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛 于七，处于九，故天去地九万里。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足, 北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月， 是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草木丛生的特点,营 造出荒凉寂寞的氛围,为下文写女娲造人做铺垫。
✓ 思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这 个“巧合”中读出什么?

◆字词详解 ◆整体感悟 ◆课堂导练 ◆决胜中考
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•
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
• 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
◆字词详解 ◆整体感悟 ◆课堂导练 ◆决胜中考
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如何理解这一段？
“终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。 “绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。为解决人类的 延续问题，女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非常奇 特，体现了女娲既有神的威力，又有人的思想，使故事自 然而真实。
深入探究
1.结合今天的现实，谈谈我们应该怎样看待女娲造人这个神话。
（ché）nɡ澄澈 澄 （ dèn）ɡ 水澄清了
◆词语集注
开辟：古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极 多。 莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。 生气蓬勃：生命力旺盛。 澄澈：清澈透明。 掘起：挖起。 掺和：掺杂混合在一起。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 宇宙：包括地球及其他一切天体的无限空间。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专 指正直、豪迈的）。 安慰：因精神上得到满足而心情安适。 疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。 绵延：延续不断。
• 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2020/7/12020/7/12020/7/12020/7/1
谢谢观看
拓展迁移
女娲补天 在我国古代神话传说中，有位女神叫女娲，她为人类做过 许多好事。 传说当人类繁衍起来后，水神共工和火神祝融打起仗来， 失败的共工怒撞不周山，使得支撑天地之间的大柱折断了，天 倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山 林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食 人民。
字词学习
◆生难字
开辟（ pì ）
●
澄澈（ chénɡ ）
●
掺和（ chān ）
●
绵延（ yán ）
●

神话常识
中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或 书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞 蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五 帝时代。
我国最早的神话主要有女娲补天、 后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精卫 填海等。我国最早的神话多在《山海经》 《楚辞》《淮南子》等书中记载。
神话特点
• ①神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术 加工；
• ②神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪 漫主义的；
• ③神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
识字记音
开辟（ pì ） 女娲（ wā ） 莽莽榛榛（ zhēn ）
澄澈（chénɡ） 掘（ jué ）
幽光（ yōu ）
掺和（ chān ） 捏（ niē ）
踪迹（ zōnɡ ）
绵延（ yán ） 疲倦不堪（ juàn ）（ kān ）
女娲造人 的原因
过渡：承上启下，引 出下文女娲造人一事。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会 增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情，引出 下文女娲要在世间添点东西的想法。
⑤“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏 的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
‘妈妈！’”
人类落地后，第一句是喊“妈妈”，这有着怎样的 丰富意蕴？
人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体 现了人类自身对获得生命的欢呼，说明母亲孕育生命的 重要性，表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼唤，使 死寂的世界获得了生机，更充满了世间的温情爱意。
“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生 命的欢乐。”
心理描写
神态描写
动作描写
④想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

2、第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？ 在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的 女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造 和自己一样的人。
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢乐喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
让我们一起穿越千年，来到人类的原 始，感受女娲造人的神秘力量。
认识本课生 字
了解作者 及本文结
构
分析重点 语句
学习重难点
1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。
读准字音
女娲（ wā ） 揉团（ róu ）
澄澈（chéng chè ） 绵延 （mián yán）
幽光（yōu ）
灵敏( mǐn )
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不 是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不 难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气， 有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不 到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着， 就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的 总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要 尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有 尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得 肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有 阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁

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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月

23 女娲造人
袁珂
1.体会本文联想和想象手法的运用。 2.了解神话的特点，体会神话的魅力。 3.激发想象力和探求未知领域的欲望。
同学们以前都读过哪些神话？
夸
盘 后羿射日
父
古
逐
开
日
天
女娲补天
辟
地
神话大多有离奇的情节，大胆的夸张以及丰
富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的 存在以及山川地形、自然天体等作出解释。
2.阅读提示中说，这则神话是汉民族先祖对人类起源的 一种神奇的想象；本文是在故事原型的基础上，进一步 的想象。作者增加了哪些内容呢？大家讨论一下。
增加了女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验。
这些增加的想象，让我们感受到， 女娲不止是一个女神，更是我们身边的 真实的 一个普通人，是一个平凡而伟大的母亲。 生活经验。 因此，想象的基础是什么？
2.作者是如何讲故事的？
第1段:天地开辟以后……
第2段:不知道在什么时候……
第8段:接着……
第12段:于是…… 第15段:最后…… 第18段:后来……
时间顺序 条理清晰 流畅自然
1.这篇自读课文，编者一共给了3个批注。参照课文 旁批思考问题。
批注2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。
想一想作者为什么要这 样说?“说也奇怪”一句在文 中有什么作用？
说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”，突出强调女娲造人是首 创，太神奇了，前所未有啊。
说也奇怪，接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼，表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬，来突显神奇。
说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相
貌举止也有些像神，和飞的鸟、爬的兽神都不性同，看起来似乎有

的
喜
“满心欢喜”“眉开眼笑”等心理、神态描写把女娲的人性惟悦妙 惟知肖疲地倦刻地画造出人来奠，定赋感予情女基娲础亲。切温柔之感，并为后文她辛勤地感不
研讨探究
女娲到底是人还是神？女娲在现实生活中不存在，人们借
助什么创造了她？
女娲既是一个神通广大的“神”，又是一个普通的“人”。 女娲的“神性”体现在她的神通广大，比如她每天都变化七 十次，顺手揉黄泥就能造人。 女娲的“人性”体现在具有人的心理、情感、生活体验。她 勤劳、智慧，有创造力，会感到寂寞、孤独、自豪、欣喜、疲倦 等。
写妙想
示例：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地 球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花 儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿 自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想 出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶 收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上 几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿 般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的 男人。
大胆奇特、真实合理的想象
感受想象
试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？ 这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻，去研究。所以，这种想象力、创造意 识，都是我们今天仍迫切需要的。
写妙想
请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另 一种推测，说给大家听。
⑥
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏 人
的小家伙，神刚态一、接动触作地描面写，。就以活丰了富起的来想，象并展且现开了口第就一喊：
⑦
“妈个妈人！获”得生命后的喜悦场景。

变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着 月亮行。
❖ 他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得 万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的 肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。 他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿 变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。 他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨 和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精 灵，变成了鸟兽鱼虫。
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
神丰
话 的
富 的 想
特 点
像 力
鲜 明 的 人 物 形 象
美 好 的 情 感
我的舞台
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
❖女娲是本篇的核心人物，她是神通 广大的“神”，但她也有人的孤独 感，是她的这种创造力，世上诞生 了人类。她得到了做母亲的天伦之 乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳 智慧。她哪里是神，她分明就是人， 她有人的情感，人的心态，人的智 慧，人的生活体验。从她身上，我 们看到神话的情节是想象的，但又 是真实的，是合乎现实生活的情理
盘 古 开 天 辟 地
开天辟地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
夸 父 逐 日
女娲造人
袁珂
教学目标：
1、体会人类母亲的伟大而无私的母爱。 2、理解作者丰富想象的意义。 3、感受作者对生命的赞美歌颂。
女 娲 造袁 人珂
什么是神话?
❖关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往， 常有浓厚的幻想色彩。

(3)我从第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女, 披星戴月地工作的句子中,读出了一个勤劳的女娲。
2.细读课文,将下面的句子补充完整,并说明理由。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个
”。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个平凡的人”。
第2段写女娲“感到非常孤独”;第4段写她“假装生气”; 第9段写她“不由得满心欢喜,眉开眼笑”。这些都是人所具 有的情绪感受。女娲和人一样,有喜怒哀乐。她工作多了会感 觉到累,会像母亲一样爱自己的孩子。此外,第4段中的“灵机 一动”口吻也非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素, 表现出女娲仿佛本身就是一个活泼、充满活力与创造娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足, 这也成为女娲继续造人的动力。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对 人类自身来源的好奇及求索。当人们用神话想象解释了疑惑 后,处处洋溢着对人类诞生的喜悦。
1.请同学们概括课文的主题。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始 初民对人类自身来源的好奇、探索,以及在当时社会 生活条件下所做出的极富想象力的解释。
相关语句: ①女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 “聪明美丽”说明女娲对自己创造的生物很满意;“满 心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类的喜悦。
②女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又 继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱 的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上 有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂 寞了。
2.引导学生根据故事情节给课文划分层次,概括 层意。
再读课文,先独立思考,后小组讨论,给课文划分层次。 第一部分(1—4):写女娲造人的原因。 第二部分(5—16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):写女娲让人类自己繁衍生息。

“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
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板书设计
女娲造人
造人原因 寂寞荒凉，添点生气 ：
揉泥成团造人
具体过程
挥藤洒泥造人
繁衍方法 男女配合，创造后代 ：
勤劳 智慧 伟大
课堂检测 1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是( D )
A.女娲(wā) 开辟(pì) 澄(dèng)澈 B.绵(mián)延 抟(cuán) 疲倦不堪(kān) C.掺(shān)和 飞溅(jiàn) 榛(zhēn)榛 D.揉(róu)搓 掘(jué)起 力不暇(xiá)供
❷语言清新，质朴生动。
女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人 的念头。文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应 该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她看到 自己的影子时,“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了, 单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生 物来加入到世间呢”。这种口吻带有原始洪荒时代的稚拙与朴 素,读者仿佛看到女娲本身就是一个充满活力与创造力的孩子, 而不是一个神。
【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
3.指出下列句子运用的描写方法 (。1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着, 揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(动作描写) (2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈 妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(神态描写) (3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有 像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到 世间呢?(心理描写)

连女娲这样的神都一时拿不定主意， 思考再三，偶然发现自己的美好：有情 感，有活力，有生命力！人类认识自己， 走过了漫长的岁月。直到现在我们认识 自己也十分不容易。我是谁？我从哪里 来？
——义务教育教材《语主题
对人性和母性美好的歌颂 对生命美好和人类伟大的讴歌 对人类孤独感的思索 对认识自我的探寻
第二小组：
神话里出现了“说也奇怪” 这类常用的话语，后文一般就会有 离奇的情节发生，比如里面的小家 伙一接触地面就活了，还会马上叫 妈妈，绳子沾泥浆一挥就能变成人 等。这些情节的增加可以增添神话 故事的趣味性和新奇感。
情节设置
总结：
大胆新奇
合情合理
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人物塑造
总结：
神性
人性
？
人物塑造
摘录1：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了 水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
摘录2：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给 她心爱的孩子取了一个名字，从叫对作““人人类”的。爱称”和有关
摘录3：这些小人儿“在女她娲的心周理围活跳动跃”欢的呼描，写使中她，精可神上 有说不出的高兴和安慰。以读出女娲的母性光辉。
人物塑造
总结：
神性
人性
母性
女娲用黄泥造人，而我 们常把土地比做母亲，你能从 这个“巧合”中读出什么？
人物塑造
批注： 女娲用黄
泥造人，而我 们常把土地比 做母亲，你能 从这个“巧合” 中读出什么？
情节设置
语段1:这世间，无论怎样说吧，总不免显得 有些荒凉寂寞。

悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，
感
不由得满心欢喜，眉开眼笑。
大自然充满生机，有了
温馨，有了爱，有了创
人类创造成功的喜悦感
造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
探究品味
1、美好的故事需要细细品味，
自由朗读课文，对照《风俗通》
中关于女娲的记载，找出课文丰
富了哪些内容，哪里最容易见出
作者的想像力?
讨论:结合文中想象的情节,体会女
娲形象。完成句式：女娲是一个
（
）。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出溅出的泥点子就 成了人。
词语解释：
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
思考、思考：
《女娲造人》
——由这题目，你产生了怎样的 好奇? 知道了什么？
“女娲”是传说中造人、补天的神，是华 夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人” 的记载改编的。标题概括、通领全文。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容的译文
作者增添了:
• 女娲造人的具体过程； • 人造出来后欢欣喜悦的场面； • 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； • 作者的评述。
女娲是个（勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感 丰富、有伟大的神力…… ）
2、给大家提高点要求，能不能用你的口 头语言，再现这个生动有趣的故事？