俯首甘为孺子牛出自俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”全诗赏析
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自嘲拼音版注音翻译鲁迅此诗作于1932年10月,这时,左联已成立两年,左联柔石等五烈士已牺牲一年多,而距离鲁迅逝世只有四年,鲁迅已成为成熟的马克思主义者。
众所周知,鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面”(《而已集·答有恒先生》),鲁迅在掌握了马克思主义以后,不仅用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者,而且用它来解剖自己。
“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。
”(《坟·写在坟的后面》)《自嘲》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。
自嘲拼音版注音:yùn jiāo huá gài yù hé qiú ,wèi gǎn fān shēn yǐ pèng tóu 。
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
pò mào zhē yán guò nào shì ,lòu chuán zài jiǔ fàn zhōng liú 。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ ,fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú 。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
duǒ jìn xiǎo lóu chéng yī tǒng ,guǎn tā dōng xià yǔ chūn qiū 。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
【注释】①鲁迅《华盖集·题记》:“这运(指华盖运),在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。
”②《吴子·治兵》:“如坐漏船之中。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的理解
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛是一句鲁迅的名人名言,出自鲁迅的《自嘲》,意思是:“横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
”指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。
解释
横眉:怒目而视。
千夫指:众人都指责的人。
此处鲁迅反原意而用,千夫指敌人众多。
孺子牛:为人服务的人。
横眉怒对那些各路来的敌人的指责,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
[1] 指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛表达的情感
这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。
释义:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
冷对,冷落对待。
千夫指,原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责。
俯首,低头,表示听从的样子。
为,做。
孺子,儿童。
孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(sh é)了。
因而鲍子曰:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”。
这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。
又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌。
“俯首甘为孺子牛”该怎样理解“俯首甘为孺子牛”该怎样理解鲁迅先生在1932年曾写过一首题为《自嘲》的小诗:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
这首诗中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”两句历来受到世人推崇,尤其是“俯首甘为孺子牛”一句,成了许多立志投身社会,报效人民的有志人士的座右铭。
人们从中读到的是一种崇高的奉献精神。
这种看法似乎已成为大家的共识。
但是,如果我们细想一下又会觉得有些不对劲。
“俯首甘为孺子牛”也就是“低下头甘心为孺子当牛”。
要理解这句话的含义,首先要弄清“孺子”一词的含义。
“孺子”一词只有以下四种意思:1、古代称天子、诸侯、世卿的继承人;2、君王公侯的妾;3、幼儿;4、小子,称年轻为下辈。
做为前两种含义的“孺子”现在已不在人们的语用范围可非议的,但这种与传统的“严父”形象确实存在较大的差距。
正因如此,先生受到了当时一些不友好文人的讽刺和批评。
但是鲁迅不改此情此性,屡次予以反击,曾写下“无情未必真豪杰,怜子如可不丈夫!”的诗句。
他选取受人讽刺且有贬义的“甘为孺子牛”自名,表现出的其实是一种反潮流的精神,他在这里的“自嘲”其实是对嘲讽他的人的“反嘲”。
从以上分析可见,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”表现的其实只是先生的一种生活态度:任别人如何嘲讽,自己丝毫不减对幼子的无限怜爱之情。
而以往对此句诗的理解,含有人为拔高的成分,况且称人民大众为“孺子”,也就是幼儿或者晚辈,似乎也有悖于伦理道德,不怎么妥当。
其实伟人名人也是普通人,也有普通人的感情,那种非要从他们的每一句言语中去发掘一些微言大义的态度,其实是对他们的误解,也是对他们的不尊重。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是唐代诗人杜甫所写的一句诗句,意为心胸坦荡,宁愿低头像小牛一样任人鞭打,也不屈服于千夫指责的威压。
这句诗句展现了杜甫内
心的坚韧和追求真理的勇气。
杜甫是唐朝最伟大的诗人之一,他被称为“诗圣”,他的诗作广泛涵盖了社会、伦理
和人性等各个方面的主题。
在他的诗中,我们经常见到对社会现象的批判和对人性的思考。
这句诗句正是其中之一,它不仅表达了杜甫对时代风云的无畏和对弱者的同情,还展现了
他对自己追求真理和正义的坚定信念。
“横眉冷对千夫指”,意指杜甫面对千夫指责时,他面带冷漠的表情,不为所动,表
达了他对众人的不屑和胸怀的宽广。
横眉象征着一种冷峻的坚定,杜甫并不畏惧别人的目
光和指指点点,根据自己的信念和原则行事。
这种冷眼对待的态度,使他能够独立思考,
追求真理。
“俯首甘为孺子牛”,意指杜甫不以自己为中心,宁愿甘愿地像小牛一样,俯首接受
他人的指责和赞许。
这句诗句展示了杜甫的谦虚和宽容的一面。
面对社会上的批评和指责,他能够以平和的心态接受,并从中汲取营养。
他以自己的行动证明了他的诗句中的理念,
即宁可自己忍受委屈和困苦,也要为他人着想。
这句诗句凸显了杜甫内心的高尚品质和追求真理的勇气。
他有着坚定的信念,不被他
人的质疑和批评所动摇。
他追求的并不仅仅是一己之私的权益,而是真理和正义。
他的诗
作里常常描绘了社会的不公和弱者的苦难,他身体力行地站在了弱小者一边,以自己的力
量为他们发声。
横眉冷对千夫指这首诗的意思
“横眉冷对千夫指”意思是横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,原句是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,现在常用横眉冷对千夫指来比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。
横眉:怒目而视。
千夫指:众人都指责的人。
孺子牛:为人服务的人。
出处:鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”
赏析:诗中“横眉”“俯首”,生动形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。
这两句不仅意义深长而且形象鲜明。
郭沫若在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。
此真可谓前无古人,后启来者”。
原文:
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
译文:
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受侵害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
孺子牛的人物故事
“孺子牛”出自《左传·哀公六年》中记载的一个典故,原意是表示父母对子女的过分疼爱。
后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华,人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。
【出处】
“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故:齐景公有个庶子名叫荼,齐景公非常疼爱他。
有一次齐景公和荼在一起嬉戏,齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子,让荼牵着走。
不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立荼为国君。
景公死后,陈僖子要立公子阳生。
齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”所以,那时“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
【应用】
鲁迅名句
现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。
鲁迅《自嘲》
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
孺子牛解析:郭沫若在《孺子牛的质变》里,提到洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。
”指出“但这一典故,一落到鲁迅的手里,却完全变了质。
在这里,真正是腐朽出神奇了。
”。
“俯首甘为孺子牛”该怎样理解鲁迅先生在1932年曾写过一首题为《自嘲》的小诗:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
这首诗中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”两句历来受到世人推崇,尤其是“俯首甘为孺子牛”一句,成了许多立志投身社会,报效人民的有志人士的座右铭。
人们从中读到的是一种崇高的奉献精神。
这种看法似乎已成为大家的共识。
但是,如果我们细想一下又会觉得有些不对劲。
“俯首甘为孺子牛”也就是“低下头甘心为孺子当牛”。
要理解这句话的含义,首先要弄清“孺子”一词的含义。
“孺子”一词只有以下四种意思:1、古代称天子、诸侯、世卿的继承人;2、君王公侯的妾;3、幼儿;4、小子,称年轻为下辈。
做为前两种含义的“孺子”现在已不在人们的语用范围之内,只有后两种意思我们现在仍在使用,如“妇孺皆知”、“孺子可教”等。
所以“俯首甘为孺子牛”也就是“低下头甘心为幼儿或年轻小辈当牛”而不是所谓的“低下头甘心为人民大众当牛”。
另“孺子牛”这个词其实是有典故的。
《左传-哀公六年》中有这样一句话:“鲍子曰:‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎,而背之也?”杜预对此作注:“孺子,茶也,景公尝衔绳为牛使茶牵之,茶顿地,帮折其齿。
”这就是著名的齐景公溺爱小儿茶的故事。
齐景公为了逗小儿开心,不顾身为一国之君的体面,嘴衔草绳让小儿子茶牵着自己走,不想茶不小心摔倒在地,自己跌了一跤,也把他老爹的门牙给扯掉了。
齐景公当时如何的狼狈我们可以想象。
后来一个叫钱李重的读书人模仿过齐景公而甘为孺子牛,并留下了一副对联:“酒酣或化庄生蝶,饭后甘为孺子牛。
”由此可见,“孺子牛”这个词的内涵是讥讽溺爱子女这一人性的弱点。
鲁迅先生的诗句应是源于这一掌故而将“饭后”改作“俯首”,使自己“甘为孺子牛”的态度更加形象化了。
鲁迅先生晚年得子,十分疼爱,此情见于他的一些日记及作品中,如其散文《从孩子的照相》说起中曾说:“我自以为也不算什么坏的父亲,虽然有时也要骂,甚至于打,其实也是爱他的。
鲁迅俯首甘为孺子牛的上是什么?鲁迅俯首甘为孺子牛的上一句是什么?俯首甘为孺子牛的上一句是:横眉冷对千夫指。
原句是:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
意思是:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
冷对,冷落对待。
千夫指,原意是许多人的指责。
这句话出自鲁迅的《自嘲》,原文如下:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
【古诗注释】华盖:星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。
旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
破帽:原作“旧帽”。
漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)浮酒船中,便足了一生矣。
”漏船:原作破船”。
“中流:河中。
横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。
这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。
小楼:指作者居住的地方成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
【古诗诗意】交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
【古诗赏析】“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的'坏运。
“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。
表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。
自嘲横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的理解
“自嘲横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,出自《庄子·养生主》,一句话写尽了面对强权,普通百姓所拥有的无奈顺从。
这句话在今天,也可以用在互联网行业,来表述当今互联网时代下,市场更具君权,厂商更有主宰之势。
互联网时代,消费者和厂商之间,无论用户需求如何,都可能会被坚持于市场规则之下,厂商可以尽情 in vivo 探索盈利模式,把用户拉入一圈合理利益无序的市场秩序。
比如,互联网时代普遍的登录界面,往往给用户的体验带来不便,但可能因为某种利益依赖,厂商仍坚持让用户不得不同意登录,对于用户来说,只能负起登录,无奈地臣服于企业。
此外,互联网时代,也有很多内容不可自拔,只能顺从。
随着时代互联网的普及,不少新的服务越来越普遍,但一些标准的安全管理要求,也变得越来越严格,往往用户只好顺从等待安全认证,要么就冒着风险寻求解决,禁不住不得不“俯首甘为孺子牛”的心苦。
总之,“自嘲横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这句话,在当今互联网时代里,仍然属实可疑,百姓们可能还是要面对市场“强权”,无奈顺从,即便有一些不如意,也只能忍痛顺从,看似苦不堪言,实则是市场经济常态!。
府首甘为孺子牛(共8篇)府首甘为孺子牛(一): 俯首甘为孺子牛上一句是什么横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.全诗鲁迅自嘲(1932年)运交华盖欲何求未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.府首甘为孺子牛(二): 俯首甘为孺子牛这句话有什么典故吗“孺子”是古时对小孩子的称谓.“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故:春秋时,齐景公与儿子嬉戏,景公叨着绳子当牛,让儿子牵着走.这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德.现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人.人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻.我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报.获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现.“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”.这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上.因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖.府首甘为孺子牛(三): 横眉冷对千夫指,府首甘为孺子牛怎么读heng mei ...告诉一下.还有,孺子牛是什么意思HENG MEI LENG DUI QIAN FU ZHI ,FU SHOU GAN WEI RU ZI NIU“孺子牛”是《左传哀公六年》中记载的一个典故:齐景公有个儿子名叫孺子,齐景公非常疼爱他.有一次齐景公和孺子在一起玩耍,作为一国之君竟然爬在地上,口里...府首甘为孺子牛(四): 横眉冷对千夫指,府首甘为儒子牛.是什麽意思呀求!【府首甘为孺子牛】眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了.因而鲍子曰:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.【府首甘为孺子牛】府首甘为孺子牛(五): 横眉冷对千夫指,府着甘为孺子牛中的孺子牛是什么意思孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了.“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人.府首甘为孺子牛(六): 读了古文懒妇,你有什么感受一妇人极懒,日用饮食,皆丈夫操作,她只知衣来伸手,饭来张口而已.一日,夫将远行,五日方回,恐其懒作挨饿,乃烙一大饼,套在妇人项上,为五日之需,乃放心出门而去.及夫归,已饿死三日矣.丈夫骇,进房一看,项上饼只将面前近口之处吃了一块,饼依然未动也.——《笑林广记》大意:一个妇人特别懒,平时家里什么事情都是丈夫在做,她只知道衣来伸手,饭来张口.一天,丈夫要出门,五天后才能回来,担心她太懒以至于挨饿,就烙了一张大饼,套在妇人脖子上,够她五天吃的了,于是放心出门而去.等丈夫回到家,妇人已饿死三天了.丈夫很惊讶,进房一看,套在脖子上的面饼只是吃了嘴前面的一块,其他的地方一点也没动.懒惰至此,属于登峰造极,绝对非常棒了.这种对于懒惰恶习的执着,可以说绝对叹为观止.由《懒妇》所想到的近日翻阅《笑林广语》,看到这样一则笑话:一妇人极懒,日用饮食,皆由丈夫操作,她只知衣来抻手,饭来张口.一日,夫将远行,恐其懒作挨饿,乃烙一大饼套其脖上,为五日之需,方放心出门而去.及夫归,妇人已饿死三日矣.夫大骇,进房一看,脖上饼只将面前近口之处吃了一块,余者依然未动.这笑话显然太夸张了点,现实生活中,如此懒而蠢的妇人恐怕也难以找到.无独有偶.据一篇文章介绍:某学校是全国闻名的重点学校,以培养品学兼优的学生而著称.可有一位三年级的学生,每天晚上都由母亲半夜起床为他“把尿”;到了十一岁还不会穿衣戴帽.有位四年级学生,每天中午除了别的饭菜之外,还要带个鸡蛋,都是由父母负责剥好装进饭盒.偶尔一次,鸡蛋没有剥壳,这孩子可犯难了,左看又看,无从下手,只好带回家了.母亲问其为何不吃,他反而怪是母亲的不是,并说:“没有缝,我怎么吃”咋看似荒唐,细瞧非少见.我有一同事,有一宝贝女儿,年芳十八有余,就读于本市一所高专,她平时工作较忙,但每逢周末都要匆匆赶往女儿的居所为其洗衣晾晒.我问为何这般,她竟然回答说:“趁女儿还在身边,为她多做点心甘情愿,待日后嫁出去了,想为其做些都没机会了.”令我震惊!由此,使我想起一句现代经典词来:过去的孩子,不听父母的话,今天没饭给你吃;现在的孩子,父母不听的话,我今天就不吃饭.有些为人父母者,早已不是“府首甘为孺子牛”了,而是“府首甘为子女奴”.对子女百依百顺,从头到脚,吃喝拉撤睡,全部承包.结果娇惯得子女就象《懒妇》中那位懒妇一样,只知“衣来伸手,饭来张口”,生活自理能力似乎为零.“望子成龙,望女成凤”是每位为人父母的心愿.作父母的为子女提供一定的生活帮助固然应该,但一味地“全托”,不仅惯懒了孩子,还带坏了下一代.正所谓“养不教,父之过.教不严,师之惰.幼不学,老何为”.且不管孩子的天资有多么聪颖,智商有多么高,学习成绩有多么好,如果连起码适应生活环境和自然环境的生存能力都不注备,想成为“龙凤”,干出一番大事业,恐怕是不大可能的.到那时,不验证苏东坡的“人皆养子望聪明,我被聪明害一生”才怪!府首甘为孺子牛(七): 撗眉冷对千夫子 ,府着甘为孺子牛!形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.府首甘为孺子牛(八): 鲁迅生平事迹 150字左右辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长).他一方面教书育人,培养青年,一方面积极投身于辛亥革命.他领导故乡文学团体“越社”,支持创办《越铎日报》.1912年初,鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师.俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕.他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德.1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶.此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人.1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授.1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗.同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职.在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点.20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社.1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任.1927年8月到厦门大学任教授. 1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动.1928年与郁达夫创办《奔流》杂志.193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊.他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团.他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争.他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文.这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献.他与共产党人交往密切,坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策.他以“窃火者”自喻,致力于中外文化交流,倡导新兴木刻运动.他关心青年,培养青年,为青年作家的成长付出了大量的心血.1936年10月19日,鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞,终年55岁.鲁迅写过一首《自嘲》诗,其中有两句为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照.鲁迅一生写下了800多万字的著译,他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版,被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字,饮誉全球.《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富.俯首甘为孺子牛的意思俯首甘为孺子牛全诗。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛意思横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛让许多人尤其想起的是一句耳熟能详的话语:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
这句名言源自于古代文学家荆轲的一篇诗作《燕台春》。
诗中荆轲以自己的坚韧不拔的精神和勇敢的行为来鼓舞自己民族的壮举,这句话也正是荆轲这种心态的巅峰体现。
古代文学家荆轲,号称“汉室勇士”也是文学史上伟大的诗人,他以一生中献身死而传承至今,每当提到荆轲时,大家都会想起他勇敢、顽强的毅力。
荆轲有着一颗不屈的心:他既在面对汉王的时候横眉冷对千夫指,以一种坚强的姿态以实到自己的心愿;他还在面对孔子的时候,俯首甘为孺子牛,以一种温柔的姿态服从他的师长。
荆轲勇敢顽强的这种态度,正是我们现在所想传承的,正因为他的勇气,他的态度,他的精神,才得以真正传承下来,让我们去学习和对比。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,不仅仅是荆轲的行为,而是一种态度和精神,一种坚韧不拔、果断自强的精神。
它不仅体现在荆轲身上,而且也体现在我们每个人身上。
在现实生活中,我们每个人都可以横眉冷对千夫指。
在面对社会的恶劣环境时,我们不要消沉,只要坚定不移地追求自己的理想,不断勇往直前,像荆轲那样勇敢的去追求自己的理想,去抗争一切歧视、剥削自己的事物,这就是横眉冷对千夫指。
当遇到困难时,要俯首甘为孺子牛,这就是学会接受、包容人生所给予的事物,学会懂得接受长辈、前辈的教诲,学会从中汲取对人生的智慧。
荆轲的一句名言,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,不仅仅是他的一种行为,而是一种态度,一种精神。
它体现的是我们人类本身拥有的:坚韧不拔、果断自强的精神,它激发着我们的斗志,激励着我们的行动,它让我们学会珍惜时间,调整自己的心态,让我们铭记在心,每时每刻都让自己变得更加自信,更加勇敢。
横眉对冷千夫指俯首甘为孺子牛的意思
横眉对冷千夫指俯首甘为孺子牛是一个成语,出自《史记·平原君虞卿列传》。
意思是形容一个人为了保护家人或朋友,甘愿屈尊低头,忍受屈辱。
这个成语的故事背景是战国时期,齐国大夫平原君虞卿被秦国围困,冷千夫是秦国的将领。
冷千夫为了迫使虞卿投降,威胁要杀掉虞卿的妻子和儿子。
虞卿为了保护家人,最终选择了屈服,俯首甘为孺子牛。
这个成语的意义是表达了一个人为了保护家人或朋友,愿意忍受屈辱,甘愿低头屈服的精神。
它强调了家庭和友情对个人意志的影响力,以及个人为了更大的利益而做出的牺牲。
这个成语也常常用来形容一个人在面对权势和压力时,选择屈服和妥协,放弃原则和尊严。
它是对个人意志的一种讽刺和批评,暗示了个人的软弱和胆怯。
这个成语也有时被用来形容一个人在困境中保护自己的家人或亲人,为了家人的安全愿意违背原则和承受屈辱。
它强调了家庭责任和亲情的力量。
横眉对冷千夫指俯首甘为孺子牛这个成语通过描述平原君虞卿为了保护家人而屈服的故事,表达了为了亲情和友情,个人愿意忍受屈辱和妥协的精神,同时也批判了个人意志的软弱和胆怯。
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俯首甘为孺子牛出自-俯首甘为孺子牛出自“横眉冷对千夫指,俯首甘为
孺子牛。
”全诗赏析
俯首甘为孺子牛出自
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
创作背景:
《左传》哀公六年:“鲍子曰:‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。
齐景公非常爱幼子荼,一次自己装作牛,口里衔着绳子,让他牵着玩。
不巧幼子荼跌了一跤,因此扯掉了景公的牙齿。
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。
” 《现代汉语词典》将“孺子牛”解释为“小孩子”。
鲁迅此诗作于一九三二年。
据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载:“午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求……。
达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云。
”在此之前的十月五日,郁达夫请鲁迅吃饭,同席有柳亚子。
“闲人”指鲁迅自己。
“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。
鲁迅晚年得子,疼爱有加。
那天去赴宴时,郁达夫借此开玩笑说:“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。
郁达夫又打趣说:“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说:“给你这一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。
”这便是鲁迅创作此诗的由来。
后来,毛泽东出于政治的需要,对此诗作了新颖的解释。
臧克家的诗《有的人》中,对毛泽东的这一思想也作了转述。
我想,在“反右”或“文革”中,谁如果用“小孩子”来喻指“无产阶级”,那肯定是大逆不道的。
赏析:
这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“鲁迅的两句诗:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’,在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员,一切革命家,一切革命文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。
”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,也画龙点睛地揭示了全诗的主题。
这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。
毛主席对这种精神给予极高的评价。
鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,所以“躲进小楼”是写实,但又不限于写实。
当时反动派丢掉东北大片土地,在1932年一二八事变时,国民政府躲避敌人威胁.迁都洛阳,一直到这年12月才迁回南京。
作者写这诗时还没迁回,所以讽刺它只知躲避,不管祖国已
经陷在怎样危亡的境地里。
这首诗,“横眉”两句成为传诵的名言,“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。
这两句不仅意义深长而且形象鲜明。
郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。
此真可谓前无古人,后启来者。
”“千夫指”的出处,本于《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。
’”这里的“千人”即“千夫”,是指群众。
但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。
然而三告投杼,贤母生疑。
千夫所指,无疾而死。
生丁今世,正不知来日如何耳。
”鲁迅在这里给予新义,这个“千夫”不指群众,指敌人,指各式各样的敌人。
这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样,“萧艾密”指敌的众多,跟“千夫”的指敌人的多一致。
因此,冷对“千夫指”,不是冷对群众所指责的
独夫,是冷对众多敌人的指点,毛主席说“‘千夫’在这里就是说敌人”,是极正确的。
关于《自嘲》,在解释上还有一些分歧,可以讨论一下。
其次是最后一联“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的解释。
一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在,不过问政治的人”。
二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳,直到12月才迁回南京,作者写这诗时还没有迁回。
三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。
‘小楼’是掩体的工事,是前线的战壕。
躲进小楼,乘机出击,是为了更好地保存自己,打击敌人,消灭敌人。
”四说“‘成一统’意思是自成一统,与蒋家王朝针锋相对。
‘小楼’虽小,但作为对敌斗争的一个前哨阵地,是与无产阶级整个革命斗争联在一起的。
”。