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幸福从心开始800字作文幸福，是一种内心的宁静与满足，是一种不受外界干扰的心灵状态。
它不取决于物质的多寡，而更关乎对生活的态度和对内心的把握。
幸福并非遥不可及，它始于心，源于自己对生命的深刻理解。
幸福从心开始意味着拥有积极的心态。
生活中充满了各种挑战和困难，但幸福的人懂得在面对困境时选择积极的态度。
他们学会从困境中找到机会，从挫折中汲取经验。
正如一位智者所言：“不是环境决定你，而是你决定环境。
”幸福的人能够以一颗豁达的心态去面对生活的坎坷，这样的心态让他们更加从容、淡定，从而创造了属于自己的幸福。
幸福从心开始需要懂得感恩。
生活中有太多的美好，而幸福的人善于发现这些美好，懂得珍惜身边的一切。
他们感激生活赋予的每一个瞬间，感激身边的亲人、朋友，感激那些曾经给予过帮助的人。
感恩让心灵变得更加丰富，让幸福的种子在心田生根发芽。
正如临近黄昏时，一片感恩的心情能够让夕阳更加美丽。
还需要一颗宽容的心。
宽容是人生路上的润滑剂，是处理人际关系的秘诀。
幸福的人懂得宽容他人的过错，懂得原谅别人的错误，让心灵摆脱负面情绪的困扰。
在宽容中，人们体验到了轻松、愉快，内心的清澈让幸福更加真实。
也需要有目标和追求。
追逐梦想，实现目标，让生命变得充实而有意义。
幸福的人懂得设定明确的目标，通过不懈的努力去追寻，这种过程本身就是一种幸福。
目标的实现不仅给予了满足感，更让人对未来充满期待，心中充溢着幸福的信念。
幸福从心开始，还体现在对自己的善待。
照顾好自己的身体和心灵，是实现幸福的重要一环。
人们要学会在繁忙的工作和生活中给自己一点空间，关爱自己的身体，给心灵一个温暖的角落。
通过健康的生活方式，人们能够提升自己的生活质量，为幸福创造更为坚实的基础。
幸福从心开始，是一种深深植根于内心的生活态度。
它需要积极的心态、感恩的心情、宽容的心胸、有追求的心灵和对自己的呵护。
当一个人拥有了这些，即使面对生活的波折，仍能够坦然面对，仍能够在心灵的深处找到那份温暖与宁静。
幸福从心开始读后感《幸福从心开始》读后感。
《幸福从心开始》是一本由著名心理学家李克勤所著的心灵成长类图书。
这本书以其深刻的内涵和独特的观点，吸引了无数读者的关注。
在阅读完这本书之后，我深受启发，对幸福和心灵成长有了更深刻的理解。
这本书首先引发了我对幸福的思考。
在当今社会，人们对幸福的追求成为了一种普遍现象。
然而，很多人却陷入了对物质的追求，却忽略了内心的满足。
李克勤在书中指出，幸福并不是取决于外部的物质条件，而是源自内心的满足和平静。
只有当我们学会从内心寻找幸福，才能真正体验到生活的美好。
通过这本书的阅读，我明白了幸福并不是奢侈品的堆积，而是内心的平静和满足。
此外，这本书还让我对心灵成长有了更深刻的认识。
在现代社会，人们往往忽略了对内心的关注，而过分追求物质的满足。
然而，李克勤在书中告诫我们，心灵成长是人生中最重要的一部分。
只有当我们不断地提升自己的内在修养，才能真正做到心灵的成熟和稳定。
通过这本书的阅读，我明白了心灵成长是一种持续的过程，需要我们不断地用心去体验和修炼。
此外，这本书还让我对心灵成长有了更深刻的认识。
在现代社会，人们往往忽略了对内心的关注，而过分追求物质的满足。
然而，李克勤在书中告诫我们，心灵成长是人生中最重要的一部分。
只有当我们不断地提升自己的内在修养，才能真正做到心灵的成熟和稳定。
通过这本书的阅读，我明白了心灵成长是一种持续的过程，需要我们不断地用心去体验和修炼。
总的来说，这本书给了我很多启发和思考。
它让我明白了幸福并不是取决于外部的物质条件，而是源自内心的满足和平静。
同时，它也让我意识到心灵成长是人生中最重要的一部分，需要我们不断地用心去体验和修炼。
通过这本书的阅读，我对幸福和心灵成长有了更深刻的理解，也更加清晰地认识到自己的内心需求。
我相信，只有当我们学会从内心寻找幸福，不断地提升自己的内在修养，才能真正体验到生活的美好。
希望能够在今后的生活中，不断地用心去体验和修炼，找到真正的幸福。
幸福从心开始读后感《幸福从心开始》读后感。
《幸福从心开始》是一本关于心理学和幸福的书籍，作者通过深入浅出的方式，向读者介绍了幸福的真正含义和如何从内心开始追求幸福。
在读完这本书之后，我深受启发，对幸福有了更深刻的理解。
首先，书中提到了幸福并不是来自外部的物质享受，而是源自内心的满足和平静。
这一观点颠覆了我以往对幸福的认知，让我意识到追求物质享受并不能带来真正的幸福。
相反，只有当我们内心得到满足，才能真正感受到幸福的存在。
这让我开始反思自己过去对幸福的追求方式，意识到应该更多地关注内心的平静和满足。
其次，书中提到了心理学对幸福的研究成果，让我对幸福有了更科学的认识。
作者通过心理学的角度，解释了幸福的构成要素和影响因素，让我对幸福有了更清晰的认识。
我意识到幸福并不是一种偶然的感觉，而是可以通过一定的方法和技巧来培养和提升。
这让我对自己的幸福有了更积极的态度，开始主动寻找和创造幸福的机会。
最后，书中还提到了心态对幸福的影响，让我对自己的心态有了更深刻的认识。
作者指出，积极的心态对幸福至关重要，只有拥有积极的心态，才能更好地感受到幸福的存在。
这让我开始关注自己的心态，努力培养积极的心态，让自己更容易感受到幸福的存在。
同时，也意识到自己过去的消极心态对幸福的影响，开始努力改变自己的心态，让自己更容易感受到幸福的存在。
通过阅读《幸福从心开始》，我对幸福有了更深刻的理解，意识到幸福并不是一种偶然的感觉，而是可以通过一定的方法和技巧来培养和提升。
同时，也意识到自己的心态对幸福的影响，开始努力培养积极的心态，让自己更容易感受到幸福的存在。
希望能够通过不断学习和实践，让自己更加幸福，也希望更多的人能够通过这本书，找到属于自己的幸福之路。
只要一个人还不至于忍饥挨饿，还能够交得起房租，买得起自己所真正需要的重要东西，对生存还没有产生惧怕心理，而且能够很现实、理智、正确地对待这种生活，那么他就可以过上那种幸福、和谐的生活。
幸福才是人生的至高财富当我们衡量商业成就时，衡量标准是钱。
我们用钱去估计资产和债务、利润和亏损。
在这一过程中，所有与金钱无关的都不会被考虑进去。
当我们衡量商业成就时，金钱就是最高的财富。
人生和商业一样，也有利润和亏损。
但不同的是，衡量人生的标准既不是金钱，也不是知名度、命运或是权力，而是幸福。
好比在商业中，资产只有能够换算成钱才有价值，知名度、命运或是权力都只是实现幸福的手段。
举一个例子，在100万现金和与一个好友交谈之间你会选择哪个？我们应该选择那个让自己更幸福的。
如果谈话给你带来的快乐和意义甚至超过那100万，那我们就应该选择后者。
因为以幸福作为衡量标准的话，后者更有价值。
正如心理学家卡尔·荣格说的：“有意义的事即使价值再小，也比无意义的事有价值。
”玛瓦·柯林斯是芝加哥市的一名教师。
芝加哥市中心是毒品和犯罪的温床、一个毫无希望的地方。
由于这种恶劣的环境，许多教师担心这里的儿童无法逃出那世代相传的贫困与绝望。
1975年，柯林斯在她所居住的社区里成立了城西预备学校，她的学生大部分来自同一社区，他们都是由于品行恶劣或是成绩不良而被学校开除的学生。
所以，可以说创办这个学校的目的是为帮助他们重新回到正常学校而做准备。
城西预备学校，其实是他们流浪街头前的最后希望。
今天，这些曾被认为“无法教育”的学生已经在读莎士比亚、爱默生的著作，有的学生四年级就读到了欧里庇得斯的诗集。
那些被看成是无药可救的孩子们几乎都上了大学。
柯林斯的学生们证实了她的信念——每个学生都有成功的潜力；他们学会建立自信心，并能设想和实现自己充满希望的未来。
玛瓦·柯林斯成立学校时几乎没有什么资金，开始时还用她自己的家作为教室。
在后来的20年里，她在经济上不断挣扎，还曾数次面临倒闭的危机。
幸福生活从心开始幸福，是每个人追求的终极目标。
而实现幸福的关键，却潜伏在我们的内心深处。
幸福生活从心开始，意味着我们必须深入自己的内心，培养积极的心态和良好的情绪管理能力。
只有通过积极的自我反思和内心的成长，我们才能真正地享受到幸福生活的美好。
第一章重塑心态1.1 正视困境在生活中，我们常常会遇到各种挑战和困难。
然而，重要的是，我们不应该被困境压倒，而是要学会积极地应对。
正视困境的第一步，是接受现实，面对问题并寻找解决办法。
无论困难多么艰巨，只要我们有坚定的信心和毅力，相信自己能够克服一切。
1.2 培养积极思维积极思维是培养幸福生活的关键。
通过积极思维，我们能够从困境和挫折中找到机会与希望。
将注意力集中在积极的方面，培养乐观态度，并学会积极的自我暗示，能够激发我们内心的力量，帮助我们战胜困难，实现幸福人生。
第二章情绪管理2.1 接纳负面情绪幸福生活并不意味着没有负面情绪存在。
相反，负面情绪是生活中不可避免的一部分。
因此，我们需要学会接纳这些负面情绪，并妥善处理它们。
不要把负面情绪压抑在心底，而是要寻找合适的方式来宣泄压力，比如可以选择运动、与朋友倾诉或者写日记等。
2.2 培养积极的情绪积极的情绪是幸福生活的基石。
通过培养积极的情绪，我们可以更好地面对生活中的挑战，并更快乐地与他人相处。
与乐观的人为伍，培养快乐的兴趣爱好，关注积极的新闻和故事，这些都是培养积极情绪的有效途径。
第三章内心成长3.1 培养自律自律是培养内心力量的重要一环。
通过自律，我们能够坚持自己的目标和价值观，克服拖延和懒散的习惯。
通过制定明确的计划和目标，并对自己负责，我们能够逐渐提升自己的内心品质和能力，从而实现更加幸福的生活。
3.2 培养感恩之心感恩是一种内心的力量，能够让我们更加容易拥有幸福的生活。
培养感恩之心，我们能够更好地认识和珍惜身边的人和事物，而不是沉溺于不满和抱怨。
通过对生活的感恩，我们能够拥有更加开阔的视野，更深层次地理解自己和他人，从而享受到幸福的滋味。
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒饮入满是胆汁的口中也会变苦一样。
生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们用什么样的心态去面对这些事。
拥有积极心态才能成就幸福积极心态即积极的心理态度，是个体对待他人或事物乃至自身的积极的、正向的稳定心理倾向，是一种积极的、建设性的心理准备状态，包含了认知、情感和行为意向三个方面的积极而富有建设性的取向。
积极心态者乐观、开朗，对事物倾向于从积极的、建设性的方向去看待和评价，由此而产生的情绪情感则更多是快乐、积极的，行为意向上也是积极进取的，因而也更可能带来生活状态的满足感，于是幸福的主观体验也因而更可能产生。
例如，乐观向上是一种积极心态，它将促使个体更加容易从平静的生活中获取幸福感。
因此，积极心态将直接导致个体更易于获得主观上的幸福体验。
有一对姐妹，她们相差不到两岁，都已年近70岁。
妹妹认为人到了这个年纪可算见到了人生的尽头，于是便开始料理后事；而姐姐却认为一个人能否做什么事，不在年龄的大小，而在于自己的想法。
于是，姐姐在70岁高龄之际开始学习登山，因为她认为登山不仅可以增加她的阅历，同时会对她的身体状况大有裨益。
她言出必行，在20多年里攀登了许多座山，其中几座还是世界著名山峰。
就在前几年，她不仅以90岁高龄登上了日本富士山，打破了攀登此山年龄最高的纪录，而且自己晚年也因此而过得充实而幸福。
她就是著名的胡达·克鲁斯老人。
胡达·克鲁斯老人善于积极地看待现实生活各领域中的问题和任务，通过积极、有建设性的情感和行为意向而向外部施加有益的影响，从而使她在相关方面和领域获得了事实上的进步和提高，这种进步、提高或收获又被个体迅速感知到，作出积极的评价，进而也产生了积极、正面的情感体验——主观幸福感。
积极心态由于其知、情、意三方面具有良好的协调性，也可以在很大程度上避免个体主观上的矛盾冲突、自我否定等不良感受和体验的产生。
当我们内心出现了不和谐，失去了平和，我们体验到犹豫、矛盾、冲突、进退两难，积极心态让我们明确什么是对的，什么是错的；什么是积极的，什么是消极的；什么是建设性的，什么是破坏性的；什么是有意义的，什么是无意义的；什么是善的，什么是恶的，从而使我们达到内心的平和。
当来到这个世界上，我们不可回避的会产生许多感觉，有些感觉是短暂的，有些感觉可能就会长期沉淀固化在我们内心深处，影响着我们对这个世界的看法，决定着我们的行为模式，影响着我们的情绪和感觉。
作为一位教师需要学习的是什么?人们当然会说，那一定是与教学有关的内容。
我们不否定这个答案，但更深一层影响着教师的教学和生活的应该是人们的“认知”，这是人的幸福之本，这个问题解决了，教师职业自觉的问题就迎刃而解了。
那么如何认识自己、改变自己。
传统的说教效果不佳，读书、讨论--创设一个情境话题、讨论平台可能是一个较好的路径。
基于此，倡导中心小学开展“教师成长自愿读书活动”，借鉴往常的经验和教训，这次，不要求全部参加，不布置硬性的家庭作业，只是读同样的书，在一个平台里交流。
读书组有14位成员，读本为中央电视台首席心理专家、中国最出色的家庭治疗师李子勋所著的《幸福从心开始》。
学校制定了简要的读书计划，14位教师分两组，每两周举行一次读书交流会，共举行六次。
本次所选内容都是贴近生活，贴近自己，大家在讨论时发言踊跃，气氛活跃，可以说“读书交流会”是一个快乐交流会。
陆叶、易梅红两位组长时常拓展读书内容，找来相关的资料，丰富大家对书本的知识学习。
在交流中，大家思想的碰撞，让我们明白了一些生活的道理和自身的问题。
如果概括之有以下几点一、书中的话题直击生活中诸多的困惑或烦恼，具有普遍性。
翻开这本书的目录，就深深的吸引我们想读下去。
因为，其中的问题就是自己的问题、同事的问题、朋友的问题、亲戚的问题、周围人的问题，正愁无解呢。
如：怎样才能成为快乐主义者?人到中年如何减压?我很敏感?怎样说“不”?怎样才能把女人看透?男友的网上情人?婆媳自然是天敌?婚外情感需求?斩断依恋?……其中许多内容是涉及亲密关系的，使人们想探求但又无法说出口的夫妻情感、亲密、婚外情感等问题。
心理学不做道德评判，只解决心理冲突的问题。
一些压抑在内心的感受被表达出来，一些隐秘在内心深处的意识被理解和领悟，人们对自己的认识就会悄悄的发生改变。
工作在我们的生活中占据了很重要的位置。
正如奥地利享有崇高声誉的心理分析专家威廉·赖克所说：“爱工作和知识是我们的幸福之源，也是支配我们生活的力量。
”在当今社会，愈来愈快的工作节奏渐渐夺去了现代人的生活本来应有的幸福与舒闲。
我们要告诉你的是，要在工作与生活中认真权衡把握，毕竟我们工作，是为了幸福，为了更好地生活……对工作的偏见科学家研究指出，人在12岁时，就已经可以清楚地将工作和玩耍分类，这是一种跟随我们一生的分辨能力。
孩子得到的一个明确信息是，教育就是学校作业、家庭作业，以及努力用功。
但把学校作业当成工作的话，很容易会使孩子们厌烦——因为只要是人，都不会喜欢“工作”。
这种厌恶在社会上相当的根深蒂固，而且在很多著名的文学作品中都可以找到证据。
亚当和夏娃在伊甸园中时，他们过的是一种典型的快乐生活，因为他们没有工作，也没有对未来的打算。
但当他们吃下禁果时，被赶出了伊甸园，他们和他们的子子孙孙，从此都必须辛苦工作。
辛苦工作从此也成了一个处罚的标志，我们会把天堂（一个完美的地方）形容成一个没有困难、没有工作的地方。
但其实在地球上，我们必须有工作才会有快乐，有幸福。
在一项关于“工作与休闲中的最佳体验”研究中，西卡森特米哈伊和朱迪丝·勒菲弗指出，人类喜欢休闲多于工作，这是一个没有争议的结论。
但他们同时也有一些其他的发现：人们在工作中所得到的幸福体验比在休闲活动中所得到的幸福体验要多。
这种矛盾令人深思。
它说明了我们对工作的偏见，我们常常把努力与痛苦，休闲与快乐联系在一起，已经干扰了我们对于自身体验的客观认知。
当我们开始把工作中的积极体验负面化时，我们其实是在限制自己获得幸福的潜力——因为幸福并不仅仅是经历正面情绪，还要重视这些体验。
工作场所应该是一个我们可以体会正面情绪的地方。
在《教学的勇气》一书中，教育家帕克·帕尔默写到：“在一个把痛苦和工作绑在一起的文化里，揭示工作最大的特征其实在于深度的幸福感是非常具有革命性的。
小学教师心理健康培训幸福从心开始一、幸福是什么幸福是什么？这是一个很深刻的问题。
哲学家最喜欢问这类极端的问题。
关于幸福，他们常爱问：“一头只知吃喝睡觉的快乐的猪和一个思考人生的哲学家，究竟谁更幸福？”哲学家似乎是想说，肤浅的快乐不值一提，深刻的沉思才值得追求。
哲学家这么说，实在没考虑猪的感受和意见：子非猪，焉知猪之乐也？这位哲学家的思考至少提示我们：第一，不应该把幸福等同于简单的快乐。
首先，快乐更多指向消费而非创造。
其次，快乐总是容易适应和厌倦。
第二、幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。
金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。
这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。
幸福从来都与贫富无关，与地位无关。
“人之幸福，全在于心之幸福”。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的潜力去努力创造，去用心感受。
幸福是要靠自己创造的。
二、教师为什么会丧失职业幸福感1、职责重大家长们经常告诉我们的是“孩子就交给您了”。
一个班里几十名学生，他们的安危我们要记心头，他们的前程我们要负责，他们的学业、人品都需要引导，作为一名负责任的教师，职责不可谓不大。
2、教育改革。
近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。
在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。
3、角色冲突。
教师是角色冲突的典型代表。
作为教师我们在生活中扮演很多的角色，教师角色冲突比较典型的有：教师角色与家庭角色的冲突、模范公民与自由个体角色的冲突、既要扮演权威又要与学生成为朋友、自我评价与外界评价不一致、现有的能力水平同我们自身期待存在的冲突、教师对自己所扮演的角色不认同但必须履行角色义务的冲突、既要当管理者又要当学生的心灵陪伴者、抚慰者的冲突……几乎所有的心理问题都产生于内心的矛盾和冲突。
爱是创造幸福时刻的根本方法，因为爱会强迫你变得细心。
它把你推进到一个永恒的现在；它使得你把所有的注意力集中在你的经历之中；它要求你降服……你在爱中得到越多的改变，越多的幸福时刻就会被创造出来。
无条件的爱当一个男人爱上一个女人时，其间包括了有意识和无意识的原因。
也许他会觉得，他爱她只是因为她这个人，但可能他自己也不清楚为什么会爱她；当问到他为什么爱她的时候，他可能会说：“我也不知道，我就是爱她。
”我们一般认为，是用“心”去爱一个人，而不是用脑——爱是无法解释的、神秘的以及无法以常理衡量的。
但是，如果一个人所感到的是真爱，那他肯定是由于某个原因才会爱。
而这些原因不一定是能意识到的，也可能永远无法清楚地去解释，但它们肯定是存在的。
如果我们因为财富、权力或是名声而去爱的话，那只是有条件的爱；因为踏实、力量或是和善而去爱的话，才是无条件的爱。
1923年秋，冯玉祥将军在任“陆军检阅使”时，原配夫人刘德淑因病逝世，曹锟曾想招冯为婿，但因为冯的生活非常艰苦而作罢。
这时候，有些原来抱独身主义的北京姑娘，放弃了永不嫁人的主张，想成为陆军检阅使夫人。
冯玉祥将军选择配偶的方法，可谓标新立异。
他采取当面考试的办法以定成否。
他和她们谈话时，首先问对方：“你为什么和我结婚？”这个问题，看似容易，但答起来却很困难。
许多姑娘羞涩地回答说：“因为你的官儿大，和你结婚，就是官太太。
”或是说：“你是英雄，我崇拜英雄。
”这样的回答，冯玉祥将军都是摇头，以表示不可！但当马伯援介绍李德全和冯玉祥将军见面，问李德全为什么要和他结婚时，李德全爽直恳切地说：“上帝怕你办坏事，派我来监督你！”冯玉祥将军对这一回答，频频点头，认为这个女子不凡，从而奠定了两人结婚的基础。
不久，冯玉祥将军和李德全女士结为夫妇。
英国有位倾国倾城的美貌少女，因一心迷恋钱财，贪图安逸的生活，答应嫁给一个大商人。
这个大商人跟她爷爷一般大，整天只知道发财赚钱，只是把她当做花瓶。
新婚时，她过着纸醉金迷、花天酒地的生活。
久而久之，她的内心十分空虚，豪华宫殿、盛大宴会再也提不起她的精神了，整天只有泪水洗面，悲苦难言。
她的朋友后来问她：“你这么年轻貌美，生活一定很幸福吧？…‘哪里，事事不顺心，事事拧着。
”“难道就没有一致的时候吗？”“有，那次家里失火，我们倒是一齐跑出来的。
”婚姻的幸福并不是建筑在显赫的身份和巨额的财产上，而是建筑在彼此的信赖和互相尊敬上。
没有理性的基础，爱是无法延续的，就好像只是愉悦的情绪。
不足以带来真正的幸福一样。
无条件的爱所带来的力量，给我们建造了一个幸福圈。
在其中，我们勇于追求有意义又快乐的事情。
说爱，要趁早爱一个人，就要打开你的心门，让它自由地流淌，让对方看得到、听得见、感受得到。
不管你有多忙，都不要忘记给爱人打个电话；不管有多累，都要在回家之后给爱人一个拥抱；不管生活中有多少烦恼，都应该给爱人一个微笑……心中有爱，我们就应该大声说出来，做出来，用语言和行动表达心中那份温暖和幸福。
爱不表达则不生动，爱是需要表达的。
一对夫妻庆祝结婚50周年，亲朋好友在礼堂为他们开了个盛大的庆祝会。
参加完庆祝会后，老夫妇回到祥和宁静的家中。
他们一整天都在兴奋地与亲友笑谈，所以一直都没顾得上吃点食物。
因此，他们决定在睡前喝杯咖啡，吃些自制的面包和奶油。
他们坐到了餐桌前，老先生拿出一块新鲜的面包，切下尾端递给老伴。
老太太望了这片面包多时，忽然大吼道：“50年了，你总是把面包的屁股切给我。
为什么？你就不能把由间的那段给我？哪怕只有一次！”老太太怒气冲天。
一旁的老先生呆住了，显然他对老太太突发的雷霆之怒惊讶不已。
良久。
老先生才小声地嘟囔了一句：“可是，亲爱的，我最喜欢的就是这一片啊！”老先生爱了妻子一辈子，他可以将自己最爱的东西给她，他认为自己做得很好，却没有想到，因为没有早一点将这份爱的心意说出来，两个人彼此误会了那么多年。
爱情不仅是实际生活中的柴米油盐酱醋茶，还是一件庄重的事情，它需要应对和承诺，需要证实和鼓励。
爱情的表达可以是深夜花园中的吟唱，可以是花前月下的山盟海誓，因为这些都意味着承诺和责任，意味着接受和渴望。
从古至今，无论东方还是西方，爱情的表达方式都是多种多样的，人们用歌声传递爱情，用诗句赞美爱情，用文字记载爱情，用画笔感悟爱情，用肢体表达爱情，用信物寄托爱情……而表达感情最直接、有效的一种方式就是用言语说出来，不要轻视这一句简单的话，它能将所有爱的信息全部地、透彻地传递到对方心底。
经过表达的爱情才被赋予了生命，有了意义深刻的灵魂。
我们给对方一种爱的信息，对方必定会从中得到极大的安慰，它是一种情感的传递、一种安全的需要、一种幸福的信号。
同样地，对方接收到这样的信号，也会返还你同样的爱意。
这样的生活岂不是美哉，乐哉！爱情的列车需要常常添加燃料，偶尔的爱情表达，会让彼此像偷吃了糖果的顽皮小孩，表面不露声色，心里却甜甜蜜蜜的。
爱情的表达不一定昂贵，不一定耗时，一起生活久了，爱情的表达或许就变成一些鸡毛蒜皮的生活：习惯。
比如为爱人沏一杯热茶，给爱人掖好被角，跟爱人开一个玩笑。
当然，茶可能太烫，被角可能没有掖的必要，玩笑可能稍显粗俗。
但是，千万不要拒绝。
因为你拒绝的，已经不是一个动作，而是爱情。
我们要知道，一碗热汤的关怀绝不比玫瑰所代表的爱分量轻。
生活如水般波澜不惊，平平淡淡，缓缓地流过男人的额头和女人的眼角。
不知不觉间，岁月的纹路就爬上了曾经年轻的面庞。
有条不紊的时光中，爱情很容易变得静如止水，失去韵律和色彩。
适时地表达爱情不仅能唤回逝去的温情，而且它还是生活的调味剂，让每一天都沉浸在期盼和喜悦中。
为爱人说的一个老掉牙的笑话而捧腹大笑，看报纸杂志时剪下他（她）喜欢的文章送给他（她），记得每天都说早安、晚安、再见，与他（她）共享他（她）感兴趣的球赛或其他活动，和他（她）一起在厨房做一顿饭，郑重其事为一件小事谢谢他（她），给他（她）买一些古怪有趣的小礼物，记得他（她）父母的生日……这些都是生活中细碎的事情，却可以让爱人从心底感受到你的爱。
爱情的表达，就是为了给对方看自己的那一颗心，看那颗心里的爱恋、温情、惦记和颤动。
对普普通通的人来讲，这种以心换心的事最好是以朴素的、细微的、绵长的方式进行，这才和我们的朴素的、细微的、绵长的生活更加吻合。
相遇不是用来生气的爱情是一种生活，一种心态，一种责任，一种人生。
厨房中冒着热气的汤煲是爱，路灯下徘徊期盼的身影是爱，斑马线上握紧的双手是爱，熟睡时加在身上的薄被也是爱。
两个人相恋，是一种来之不易的缘分，一个缘字，便把远在天涯海角的两个人，紧紧地连接在了一起，从此，绵绵情思，沉沉爱意。
当爱情面临小小的险阻时，我们要懂得心平气和地对待对方，然后用爱和勇敢去化解，而不是用生气的方式来鲁莽对待，～定不要让生气抹杀了你所有的幸福。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外，应该珍惜着旅途上每一个与我们同行的有缘人，因为，那是可以让漂泊的心驻足的地方。
古人云：“缘，源自圆，乃命中注定，即缘分。
”在亿万年的时光长河中相逢于今生今世，在众生芸芸的红尘人海中际会于此地此处，无论男女老幼、无论贫富美丑，尘缘弥足珍贵，际会足堪珍惜。
无论缘深缘浅、缘长缘短，得到即是造化。
人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并应用宽容与豁达去对待生命的每一个人、每一件事。
有一位禅9币就深知其中道理。
他非常喜爱兰花，在平曰弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾寺里的兰花。
在这段期间，弟子们都很细心照顾着兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花洒了满地。
弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师傅赔罪领罚。
禅师回来后，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一是希望用来供佛，二也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。
”禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个碍。
因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
况且，已然这样，生气也没用，何必还要用生气乱了心情，怀了情绪。
在日常生活中，我们也许就是太在意对方，太在意情感得失，我们害怕失去，而产生情绪高低起伏。
仔细想想。
生气真的能解决问题吗？还是只能让矛盾更尖锐，更伤害彼此的感情？不如放开心胸，看花开花落。
在和亲爱的人生气之际，我们如能多想想“我不是为了生气而和你相遇的，而是为了一场美丽的相约”，那么就能为我们烦恼的心情辟出另一番安详。
当自己快抓不住情绪时，想想这句话，或许会让幸福中多增加一些甜蜜的因子吧！没有谁会等谁一辈子如果你在一生里遇见了你心爱的人，可以说你是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的吧？白头到老，固然很好，如果分手了，或者为爱情而伤心，也都是很幸福，毕竟你爱过，你为了爱情在落泪，为了爱情在心碎，曾经很浪漫过，两个人可以在冬天的风下疯狂，在夏天的雨下漫步，即使当初的恋人已经远去但恋爱时的浪漫情节依然在你的心里埋藏，这不也是一件很快乐的事情吗？记得一本书中说过，一个人无论他（她）陪你走了多远的路，最终他（她）还是会和你分开的，毕竟很少有那些同一时刻出生的人，而一起走到老的人，不但有感情中的离别还有生与死的离别，如果这样想了，你即使分手了，你也不会那么伤心，反而会祝福对方幸福。
如果老了哪天相遇，将会有另一番滋味在心头。
许多在恋爱中的人会迷失自己，找不到自己，有的人聪明地把自己藏在爱情背后，可是却是收获满怀的温馨与幸福。
有的人为了爱人愿意付出自己的生命，为了对方可以不要全世界，还是有对方陪伴着的日子天天永恒？如果说杰克死后，露丝也跟着沉到海底，那么就没有了那感人至深、赚了人们无数的泪水的《泰坦尼克号》。
爱情的意义不是让一个人为另一个人牺牲，而是两个人共同付出，彼此幸福。
不要为了一个人而活，一个人去承担两个人的爱情是很痛苦的，只有两颗心去真心经营爱情，那才是真正的爱情。
在爱情的世界里没有真正的幸福，也不会有什么永恒的快乐，毕竟人都是有感情的，有七情六欲，总有太多的现实让你无法顾及爱情。
你我只是尘世中的一员，又怎么可能不顾家人和朋友的眼光和心情，不顾别人的感受去爱、去追逐？也许你会在他（她）离开的时候难过伤心，但是总比失去自己的灵魂好。
因为没有人会陪你一辈子的……如果你真的爱一个人，那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里．会在你最难过最失落的时候出现在你的心里，可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他（她）你现在的感受和苦恼。
因为你在乎他（她）的感受，在乎他（她）的想法。
可是有时候越是在乎就越容易失去，越容易让自己受伤。
难道这就是爱吗？这种爱是很痛苦的，爱情也不要像手里的泥土越抓紧，就容易流下来，最后剩下的只是少之又少的尘埃。
如果爱也这样，越是爱，越容易失去，那么我们是否要保持一定的距离，心灵的距离？可是那样，我们之间的交集又会在哪里呢？那些浑然天成的交集，错过多可惜。
