高一（上）期末语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）携来百侣曾游，______。
（毛泽东《沁园春•长沙》）（2）______，善假于物也。
（荀子《劝学》）（3）师道之不传也久矣！______！（韩愈《师说》）（4）______，而卒莫消长也。
（苏轼《赤壁赋》）（5）______，则足以拒秦。
（杜牧《阿房宫赋》）（6）______，风流总被，雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（7）柴门闻犬吠，______。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）（8）读书切戒在慌忙，______。
（陆九渊《读书》）二、选择题（本大题共6小题，共18.0分）2.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）一首现象级作品的出现，往往是因其以艺术性的手法巧妙地到了人们的心灵，或者打开了一段记忆，或者了一段叙事。
《乡愁》的流行，也有着这样的逻辑。
余光中生活的年代，正处于中国数千年未有之变局，对于那个时代的人来说，是人生常态。
A. 涉及开起颠沛流离B. 涉及开启流离失所C. 触及开启颠沛流离D. 触及开起流离失所3.下列各句中，没有运用“借代”修辞手法的一项是（）A. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B. 朱门酒肉臭，路有冻死骨C. 寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状D. 烽火连三月，家书抵万金4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。
；。
民间剪纸艺人凭着一把剪刀，几张宣纸，百般变化，寓意多端，剪出象征吉祥、如意、福寿、财喜等等花样来。
①明清时，扬州剪纸增强了装饰性，欣赏结合实用②剪纸还有一些特别用途，民间剪纸人、纸马及纸钱等，用来祭奠鬼神③立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐④大诗人杜甫写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”诗句，即谓此⑤既用于妇女儿童的装饰，作为刺绣的底样，剪制鞋花、床单花等⑥也用于民间风俗“仪饰”，如年节图案、门前花饰之类A. ③⑤⑥①②④B. ①③②④⑤⑥C. ③②④①⑤⑥D. ①⑤⑥③②④5.下列句式特点与其它三项不同的一项是（）A. 有如此之势，而为秦人积威之所劫B. 其闻道也固先乎吾C. 赵尝五战于秦D. 架梁之椽，多于机上之工女6.下列各项中关于课文理解有误的一项是（）A. 海子的《面朝大海，春暖花开》，以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。
主人公想要做“一个幸福的人”，愿把“幸福的闪电”告诉每个人，即使是陌生人，他都会真诚地祝愿“在尘世获得幸福”B. 《赤壁赋》中的苏轼“乐水”，《始得西山宴游记》中的柳宗元“乐山”。
痛遭贬谪的人生经历成了两位作者寄情山水、倾诉心中块垒的触发点，而美丽的自然山水又成了作者释放心情、参破生命的精神寄托C. 《流浪人，你若到斯巴……》是诺贝尔文学奖获得者德国作家海因里希•伯尔创作的一篇短篇小说。
全文以悬念开始，以悬念得到释解作结，站在人类和平的立场上，通过反思战争让人们警醒起来D. 《红楼梦》是一部浪漫主义长篇章回体古白话小说，全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势7.下列各项中说法有误的一项是（）A. 儒家传统中，“六艺”一般指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
《师说》中的“六艺”，则指“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书B. 韩愈字退之，岳飞字鹏举，钱钟书字默存……人们选取与名的含义相关的字以表德行、特性，体现精神追求或自我期待，这是中国独有的语言文化现象C. 北京是老舍的故乡，是他文学创作中主要的描写对象。
老舍在《想北平》一文中提到的陶然亭，和醉翁亭、爱晚亭、湖心亭一起，并称为“中国四大名亭”D. 所谓“封禅”，是指中国古代祭祀天地的大型典礼。
封狼居胥，是指西汉大将卫青登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功三、名著导读（本大题共2小题，共5.0分）8.小说集《呐喊》塑造了众多个性鲜明的人物形象，其中《______》里的______（人物名）爱说“差不多”，这几乎成了此人的口头禅。
9.请各举一例，说明《边城》在亲情、乡情、爱情中所体现的人性美。
四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共7.0分）10.阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
秦州杂诗二十首•其一杜甫满目悲生事，因人作远游。
迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。
【注】西征问烽火，心折此淹留。
注：鱼龙、鸟鼠，指鱼龙川、鸟鼠谷，秦州地名。
（1）请结合全诗，简要概括作者因何而“悲”。
（2）试赏析诗歌颈联的表达效果。
五、文言文阅读（本大题共1小题，共15.0分）11.阅读下面的文言文，完成下列各题。
尚勤俭（清）朱柏庐勤与俭，治生之道也。
不勤则寡入，不俭则妄费。
寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。
愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险徼幸之途。
生平行止，于．此而丧；祖宗家声，于此而坠。
呜呼！生理绝矣！又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则既自绝其生理，而又绝．妻子之生理矣！勤之为道，一要深思远计。
事宜早为、物宜早办者，必须预先经理。
若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。
二要晏眠早起。
侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功；若早眠晏起，则．一日仅得半日之功。
三要耐烦吃苦。
若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。
故事须亲自为者，必亲自为之；须一日为者，必一日为之。
俭之为道，一要平心忍气。
一朝之忿，不自度量，与人口角斗力，构讼经官。
事过之后，不惟破家，或且辱身。
二要量力举事。
如土木之功，婚嫁之事，宾客酒席之费，切不可好高求胜，一时兴会，所费不支．。
后来补苴，或行称贷，偿则无力，逋．则丧德。
三要节衣缩食。
绮罗之美，不过供人之叹羡而已。
若．暖其躯体，布素与绮罗何异？肥甘之美，不过口舌间片刻之适而已。
若自喉而下，藜藿与肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生，而不知是乃所以养生也。
此在故家子弟，尤宜加意。
盖不勤不俭，约有二病：一则纨绔成习，素所不谙；一则自负．高雅，无心琐屑。
乃至游闲放荡、博弈酣饮，以有用之精神而肆行无忌，以已竭之．金钱而益喜浪掷。
此又不待苟取之为害，而已自绝其生理矣。
孔子曰：“谨身节用，以养父母。
”可知孝弟之道、礼义之事，惟治生者能之，奈何不惟勤俭之为尚也。
（选自《朱柏庐诗文选》，有删改）（1）下列加点词的解释，不正确的一项是______A．而又绝．妻子之生理矣绝：断绝B．一时兴会，所费不支．支：支助C．偿则无力，逋．则丧德逋：拖欠D．一则自负．高雅，无心琐屑负：依恃（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是______A．生平行止，于．此而丧游于．赤壁之下B．以已竭之．金钱而益喜浪掷句读之．不知C．则．一日仅得半日之功于其身也，则．耻师焉D．若．暖其躯体，布素与绮罗何异彼与彼年相若．也（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。
②纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
③洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
六、现代文阅读（本大题共2小题，共37.0分）12.阅读下面的作品，完成下列各题。
双凤的瓦当胡殷红①摆在我眼前的是我偶然拾得的一片年代久远的黛青色瓦当。
②这片瓦当躲在江苏太仓双凤镇的一户院落里，它在墙角的瓦砾之中静待我的到来。
冬季的落叶轻抚在它的身上，干枯的苔痕给它披上了薄薄的棉衣，唯独露出那张俊俏的“脸”，明朗又清晰。
这片瓦当上对称地刻画着可爱的动物图形，两只自然活泼、神态天真像是毛茸茸雏鸡样子的小凤，用各自的一只翅膀，共拥着一个象征财富的圆形钱币。
钱币中央画着一朵花，花瓣一层层包裹着，最外面一层，像是熟透了似的向外撇着，使劲搭向圆圈的内侧，饱满丰盈、栩栩如生。
这片瓦当前半部颜值颇高，后半部瓦身碎了半片。
这片瓦当的图案是线雕，点线变化细致精妙，有着明快写实的技巧。
在土质细腻的当面上用这种手法，奏出这样和谐节奏和韵律的匠人，是百年前的翩翩少年，还是威武的汉子抑或垂垂老者？③我依稀听得两瓦敲击发出的清脆悦耳声。
当地的一位老者弯腰拾起一片破碎的普通瓦片敲在我爱不释手的那片瓦当上，当当的声音的确清脆动听。
他告诉我说，你拾得的这片瓦当，下垂部分就是你说的“脸”，它叫“滴水”，上瓦端的叫“猫头”，都是起着装饰屋檐和保护椽头的作用，是那个年代民居建筑的装饰配件，它总有百年历史了。
④兴许百年前说着吴侬软语的人们个子都不太高，他们的住所房屋低矮，门户不大，但家家户户的庭院却深深。
这些老宅小院每一家都是正门临水，进宅门穿过院子，另有一扇门通往后街。
有的院落天井内用普通瓦片搭建一座花墙，月牙形的瓦片勾肩搭背，相互勾连，组成没有规则的花朵图案，看上去玲珑剔透，实际上又当作隔墙，不仅修饰了院子的狭长，还不挡视野。
在我看来，最普通的老宅子里的房檐屋下，每一个极小的物件，每一片“瓦头”“滴水”，都是那个年代风姿绰约的少妇，曾经那么美丽精致。
尽管如今她皱纹横生，衣衫褴褛，却依旧让人们怀念当年。
如若把百年老宅视为一位“原为皇民挡风雨，残痕滴尽凝古风”的男子，我手里的这片瓦当就远远超出仅仅因为美貌而依附在他肩膀上的地位。
⑤我想象着，港口边渡轮的喧嚣与江南丝竹伴着一壶老酒，听着潺潺流水和双凤山歌，河道中货船上的叫卖声传来，女人走到靠岸的船边冲着货郎娇羞一笑，讨价还价，买盒香香的胭脂，然后回到青砖黛瓦的屋里淡施胭脂轻画蛾眉；想象着也许会有腼腆的女子羞于与货郎直接交道，足不出户，用根绳子系上个小竹筐，把钱放在里面吊到船上去，把她需要的物品换上来；想象着这种只有水乡临河的人家才有的生活，该多么的惬意。
⑥流连忘返于依水而居的清末古宅，它用斑驳陆离默默地证实着它老天拔地的年龄。
眼下家家都有了自来水，河埠边已少有年轻人日常取水、浆洗衣衫，他们大概都去闯荡新世界了，只看到一位安安静静、两鬓斑白的婆婆和三两妇女在那里浣衣。
她们把床单放在石头上，用木槌重重地捶上好一阵子，再在河里不断甩动清洗。
她们或许是喜欢，又或许是习惯享用家门前生生不息的河水。
她们轻声细语地聊天，似乎也逃不脱老街上那些张家长李家短的闲篇。
⑦一片“动静相生．．．．”的双凤瓦当，让我记起李商隐《重过圣女祠》中“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”的诗句。
这份眺望雨打屋檐的感触，在喧嚣的城市里很难体会到了，而这里的青砖黛瓦已然成为我的憧憬。
我把这片残存的、渐行渐远的檐端风情保留下来，它是文化的浓缩和积淀。
⑧英国著名诗人艾略特在《燃烧的诺顿》里有一段话：“静止，就像一只静止的花瓶，永远在静止中运动。
”看着眼前的这片双凤瓦当，它静默不语，但它纹饰的动态效果、鲜活的双凤形象，优美生动，让它的生命形式出现了永久的“恒动”，传递出生命的节奏和律动。
