功利主义论文
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论文成绩学年论文题目浅析边沁的功利主义及其价值影响姓名谭芳芳学号 1108405028 专业年级 11级思想政治教育指导教师黄少平讲师2013 年 6 月 10 日怀化学院本科学年论文诚信声明作者郑重声明:所呈交的本科毕业论文(设计),是在指导老师的指导下,独立进行研究所取得的成果,成果不存在知识产权争议。
除文中已经注明引用的内容外,论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果.对论文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确的方式标明。
本声明的法律结果由作者承担.本科毕业论文(设计)作者签名:年月日目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (1)Key words (1)一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义 (2)1、边沁功利主义的历史由来 (2)2、沁功利主义的基本含义以及相关内容 (3)二、边沁功利主义的相关原理 (3)1、功利原理 (3)2、苦乐原理 (5)3、最大幸福原理 (5)三、边沁功利主义的局限性 (7)四、边沁功利主义对西方社会的影响 (9)五、中国人对边沁功利主义认识的偏差 (10)六、边沁功利主义对当代中国社会建设的影响 (11)结语 (12)参考文献 (12)浅析边沁的功利主义及价值影响摘□要边沁的功利主义:是一种把个人利益看作人类一切行为的动因,把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说.主要包含功利,苦乐和最大幸福三大原理。
边沁的功利主义思想深深地影响了当时和以后的西方社会,更为重要的是,19世纪后期,功利主义构成了现代西方社会的一种生活观,一种社会的整体价值取向,一种社会伦理准则和道德规范。
关键词功利主义个人主义极端主义功利原理苦乐原理最大幸福原理避苦求乐浅析边沁的功利主义以及对当代中国社会建设的影响一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义1、边沁功利主义的历史由来功利主义,即功用主义,在伦理学界主要是指以实际的功效作为道德标准的伦理学说。
约翰·穆勒《功利主义》目录第一章绪论第二章功利主义的含义第三章论功利原则的最终约束力第四章论功利原则能够得到何种证明第五章论功利与正义的联系术语对照表第一章绪论行为对错的标准究竟是什么,这个问题虽然争议不断,却始终没有取得多少实质性的进展。
就目前的人类知识状况来看,没有什么比这种情形更加出乎人的意料之外了,也没有什么比这种情形更加能够表明,自哲学诞生以来,“至善”[1]的问题或者说是道德基础的问题,始终被认为是思辨领域中的主要问题,使得多少聪明才俊为它苦思冥想,因它而分成各个门派,相互攻讦,争论不休。
两千多年以前,青年苏格拉底在倾听了老年普罗塔哥拉[2]的见解之后,就主张功利主义的理论而反对当时所谓智者的流行道德(假如柏拉图所著的“对话”是根据真实的谈话撰写的),可是到了两千多年之后的今天,同样的讨论却仍在继续,哲学家们仍然分列于同样的战斗旗帜之下,无论是思想家还是一般人,在这个问题上看来都仍然没有更加接近于取得一致意见。
[1] 原文为拉丁文summum bonum,英文的意思是“highest good”或“good at the top”。
——译者注[2] Protagoras(前485一前410),古希腊哲学家,智者学派的代表人物,名言为“人是万物的尺度”。
——译者注诚然,各门科学的第一原理都存在着这类混乱的情形和不确定性,有时还存在着类似的争议,哪怕是它们之中最确定无疑的科学亦即数学也不例外;然而,这种情形并没有严重地损害各门科学的结论的可信性,一般来说确实毫无损害。
这看来有悖常理,其实道理很简单,因为一门科学的详细学说通常并不是从它的所谓第一原理推演出来的,其证据也并不依赖于它的所谓第一原理。
假如科学的详细学说都是从它的所谓第一原理推演出来的,其证据都要依赖于它的所谓第一原理,那么就没有比代数更不可靠的科学了,也没有比代数的结论更不充分的科学结论了;因为那些由最杰出的教师写下来的代数基本原理,就像英国法律一样充满了随意性,并且像神学一样神秘,而代数的可靠无疑,没有一点是来自平时教给学生的代数基本原理的。
南开大学本科生毕业论文(设计)中文题目:边沁的功利主义伦理思想外文题目:Bentham’s theory on utilitarian ethnics学号:0311234姓名:邓潇栩年级:2003 级学院:哲学系系别:哲学专业:哲学指导教师:王中田完成日期:2007 年4月摘要功利主义伦理在西方伦理学史上是一个重要的学派。
相对于康德的义务论,功利主义伦理更带有唯物主义的成分。
边沁作为功利主义伦理的开创者,建立了一整套功利主义的体系。
除了将自己的体系根植于人性、人的需要之上以外,他更认识到道德同社会关系以及同社会经济结构之间的联系,并且加深了这一层联系。
他的功利学说涉及到立法、道德哲学、政府制度等各个领域。
本文主要从苦乐原理、功利原则的内容以及后果论方面阐述了边沁的功利主义伦理思想的理论内涵,试图指出了由于其阶级和时代局限性而造成的思想缺陷。
关键词:功利;功利主义伦理;私利;最大幸福AbstractIn terms of the history of moral science, utilitarian ethics is an influential theory. Compared with Kant’s deontology, more materialistic factors contained in the utilitarianism. As the inaugurator of the theory of functionalist ethics, Bentham founded a utilitarian system on human being, especially human nature. He was cognizant of the relation among moral, social relation and social economic structure .His theoretical system refer to many domain, including legislation, ethic, and politics. The article gives an exposition of the ideology of utilitarian ethics of Bentham including principles of pleasure and pain, consequentialism, and principles of utility. Also it mentions its limitations for the localization because of the class and the times.Keywords: utility;utilitarianism ethics;self-interest;maximal happiness目录引言 (1)一、边沁功利思想的理论渊源 (1)二、功利主义伦理的思想内涵 (2)(一)苦乐原理 (2)(二)功利原则基本内涵 (4)(三)功利主义的道德评价体系——效果论 (7)(四)依赖于立法的道德外在制裁理论 (7)三、对功利主义伦理思想的不同意见 (8)结语 (13)参考文献 (15)致谢 (16)引言十八世纪,资本主义制度开始萌发,迫切要求私人利益从神学道德的限制和束缚中释放出来,得到认可。
浅析边沁的功利主义-权威精品本文档格式为WORD,感谢你的阅读。
最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结作者简介:雷嫣(1990—),女,汉族,陕西渭南人,西北大学哲学与社会学学院2012级硕士研究生,马克思主义发展史专业,研究方向:马克思主义形成和发展规律研究。
摘要:功利主义在西方伦理学史上是一个重要的学派。
边沁作为功利主义的开创者,建立了一整套由苦乐原理、功利原则以及效果论三个基点所构成的功利主义体系。
本文从其理论体系出发,对边沁的功利主义思想进行探析。
关键词:功利;快乐主义;最大幸福;效果论早在功利主义正式成为哲学理论之前,我们在苏格拉底哲学、德谟克利特的幸福论、伊比鸠鲁的快乐论等早期伦理思想中就已有功利主义思想的雏形。
在18世纪末到19世纪初期,功利主义作为一种伦理学说或哲学系统由英国哲学家边沁提出。
一.边沁功利主义的组成部分(一)苦乐主义在《道德与立法原理导论》中,他讲到:“把人类置于两位主公——快乐和痛苦的主宰之下。
只有它们才指示我们应当干什么,决定我们将要干什么。
是非标准,因果联系,具由其定夺。
凡我们所行、所言、所思,无不由其支配:我们所能做的力图挣脱被支配地位的每项努力,都只会昭示和肯定这一点。
”[1]边沁指明了苦乐的四种源泉或四种约束力:自然约束力、政治约束力、道德约束力、宗教约束力。
强调“要了解到行动、思想中快乐和痛苦的效能,这就需要对痛苦和快乐进行某种明确的测量。
”[2]边沁用强度、持续时间、确定性或不确定性、临近或偏远等几个方面对苦乐进行计算。
同时,他将苦乐与善恶联系在一起,如果一种行为带来的快乐总值较大,他就是善的,反之,则是恶的。
(二)功利原则在《道德与立法原理导论》中指出:“功利原理是指这样的原理:它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。
我说的是无论什么行动,因而不仅是私人的每项行动,而且是政府的每项措施。
”功利”是否与个人幸福感相关?一、功利导向对个人幸福感的影响功利主义是理论上将行动的正确与否归结为其产生的结果是否对最大多数人或社会产生了最大的利益或幸福感。
因此,功利主义常被视为功利导向的思维方式。
然而,在实际生活中,功利导向是否与个人幸福感相关?1. 个人幸福感来源于内在满足个人幸福感往往源自于内在的满足感,即个体对自身需求的满足程度。
随着社会进化,人们对幸福感的追求逐渐从生存需求向更高层次的满足迁移,如自我实现等。
因此,功利导向过于追求外在结果而忽视个体内在需求的满足,可能降低个人幸福感。
2. 抑郁情绪与功利导向的关系研究表明,过度的功利导向往往与抑郁情绪存在一定关联。
功利主义思维使个体更关注外在结果而不是内在价值,这种追求过程可能导致个体对于自身的不满足感增加,从而引发抑郁情绪。
因此,过于功利导向的思维方式可能对个人幸福感产生负面影响。
二、个人幸福感与其他因素的关系个人幸福感受到多种因素的影响,功利导向只是其中之一。
1. 社会关系与个人幸福感人际关系对个人幸福感具有重要影响。
亲密关系、友谊和社交网络等因素都能提高个人幸福感。
而过于功利导向的思维模式往往使人们更关注自身的利益,容易忽视他人的需求与感受,这可能会削弱社交关系,降低个人幸福感。
2. 自我认同与个人幸福感个体的自我认同程度也与幸福感密切相关。
过度追求功利利益可能导致个体在实现自我价值和发展个人兴趣方面受阻,进而造成幸福感的下降。
因此,平衡功利导向与自我认同的关系对个人幸福感具有重要意义。
三、建立平衡:发掘功利导向中的积极价值1. 价值目标的合理设定个人幸福感需要基于合理设定的价值目标。
功利导向可以作为一个参考因素,但个体也需要关注自身内在的需求和价值。
只有在追求功利的同时兼顾对自身需求的关注,个体才能在追求幸福感的道路上找到平衡。
2. 功利导向与内在满足的结合个人幸福感的提升需要综合考虑功利导向和内在满足的因素。
在追求功利的同时,个体应注重个人内在需求的满足,培养积极的情绪和心态。
探讨科学研究中的功利主义和实用主义-自然辩证法论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:新中国成立60多年来我国的科学技术水平飞速发展,越来越多的工作者投入到科学研究的工作中,但除了2012年作家莫言获得诺贝尔文学奖以外,仍没有一个国内学者获得,反而,科研造假、学术造假、论文抄袭、专利泡沫化等现象层出不穷,半数以上科技成果无法转化。
之所以出现这样的状况,就是因为中国改革开放以来科研体制还是由政府主导的计划经济体制,在此过程中的功利主义和实用主义的博弈,也日益明显而尖锐的展现在我们面前。
如何正确看待目前我国科学研究中的功利主义和实用主义,正是本文主要探讨的问题。
本文首先介绍功利主义和实用主义在科学研究领域中的定义,接下来再阐述在现代社会中二者思想分别对科学研究的影响,在此基础上分析如何正确看待功利主义和实用主义在科学研究中的运用,最后提出建立合理鼓励和约束机制来管理两种思想的解决方案。
关键词:功利主义;实用主义;中国科研体制1 功利主义与实用主义在科学研究中的定义1.1 功利主义的科学研究中的定义功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期,由英国哲学家兼经济学家杰里米边沁和米尔提出。
其基本理论是:一种行为如有助于增进幸福,则为正确的;若导致产生和幸福相反的东西,则为错误的。
幸福不仅涉及行为的当事人,也涉及受该行为影响的每一个人。
显然,科学研究中的功利主义就是将上述原则运用于科学活动领域,就是指是否增进普遍的人类的幸福或福利作为评判人们的科学活动正当与否的最高标准。
1.2 实用主义的科学研究中的定义1898年,实用主义的最大代表之一的詹姆斯重提皮尔士的效用原理,并把它发展成为一个比较系统的实用主义理论体系。
在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想,即实用主义的根本纲领是:把确定信念作为出发点,把采取行动当作主要手段,把获得实际效果当作最高目的。
实用主义应用到科学研究中就是一种研究问题和澄清信息的批判方法,把知识解释为一种评价过程,以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。
Ethical Dilemma (Utilitarianism)I. Case study:An American manager pays a visit to a factory in a very poor country, the local manager shows him around. The American manager finds a young girl is working in the factory and asks her name and age, and then he tells the local manager to fire her since hiring underage worker is a violation to the company’s rules. Without the job, the little girl has to become a prostitute to support her and her little brother. One year later, the little girl dies of AIDS, and her little brother has to beg in the street. One year later, the little boy also dies of hunger.Now there is an ethic dilemma, we should judge whether the American Manager does in this case is right or wrong? If he knows the consequence the action brings, will he fire the little girl?II. Presentation:Today, in my presentation, there are totally 3 parts. First, it is the theory of Utilitarianism. Second, I’ll analyze the case according to the theory; and in the end, a conclusion will be made on the basis of Utilitarianism.今天,在我的课堂呈现中,总共有三部分。
中南大学学年论文姓名:周春玉班级:公管0802学号:2103080227功利主义研究文献综述摘要:“功利主义”的概念始于边沁,后来由密尔总结并完善。
现如今在激烈竞争等因素的作用下,人们的人生观、价值观悄然发生变化,使得功利主义成为全社会的问题,需要我们大家共同面对。
而罗尔斯在《正义论》中对功利主义的批判,是我们重新认识功利主义的重要航标。
关键词:功利主义发展研究批判功利主义功利主义思想在人类伦理思想演进的历史长河中,在当时的社会,经济生活中,起到重要作用。
直到今天还经久不衰。
功利主义是一种以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准,同时又强调行为实际效果的价值普遍性和最大现实的伦理学说。
于18世纪,功利主义开始出现。
功利主义在英国近现代思想史上具有重要的地位,并对英国及西方世界社会价值观念产生了重要的影响。
而在中国,功利主义在历代中,是附属于某一思想。
在儒家思想中占主导地位下,功利主义具有明显的从属性质,有时甚至难登大雅之堂;随着改革开放和市场经济的进行,功利主义被重新认识,并得到了许多人的推崇和践行。
为便于完整地了解功利主义思想的内涵及发展状况,因此,我们有必要对中西功利主义思想有关问题的研究作以简要综述。
并且综合阐述在当今社会下,出现的新的观点,特别是罗尔斯的批判功利主义进行阐述。
一、国外的研究进展以及述评1. 功利主义思想起源问题的研究功利主义亦称功用主义,是以近代西方工业革命为背景兴起的伦理学体系。
它萌芽于古希腊时代、经中世纪的压抑、启蒙时代的复苏、十八世纪在边沁那里形成系统的理论体系。
边沁、密尔创立的功利主义被称为古典功利主义,随资本主义的发展经历了繁荣和鼎盛时期。
二十世纪初随元伦理学的兴起,功利主义受到批判处于沉寂。
二十世纪中后期功利主义经过调整再度崛起,形成现代功利主义两大流派——以澳大利亚哲学家J·J·c斯马特为代表的行动功利主义和以理查德·布兰特为代表的准则功利主义。
当代大学生价值观的功利倾向及对策分析摘要:当代大学生尊重和服从国家利益,但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价;他们愿意为社会、为他人提供帮助和服务,但也要看自己从中有无益处。
如今,赞成“个人利益无条件服从集体利益”这一观点的大学生少之又少,而持有“主观为自己,客观为社会”这一观点的大学生越来越多。
关键词:大学生;价值观;功利主义倾向随着高校的扩招,我国的高等教育已经进入了大众化阶段,更多的人有了接受高等教育的机会,高校也为国家培养了更多的人才。
但随着高等教育的快速发展,在社会环境、市场经济的冲击之下,高校大学生思想的功利主义倾向日趋严重。
一、功利主义的界定功利主义( utilitarianism) 作为一种伦理思潮,产生于17 世纪资产阶级革命之后,形成于资本主义由自由走向垄断的历史阶段,英国哲学家边沁和密尔正式形成了系统的功利主义学说。
功利主义以快乐主义为基础,在功利主义者看来,个人利益是唯一的现实利益,社会不过是一个虚构的共同体,因而所谓“最大多数人的最大幸福”不过是个人利益的相加而已,能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶。
二、当代大学生价值观功利主义倾向的表现1、社会价值观上的功利主义倾向。
当代大学生尊重和服从国家利益,但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价;他们愿意为社会、为他人提供帮助和服务,但也要看自己从中有无益处。
如今,赞成“个人利益无条件服从集体利益”这一观点的大学生少之又少,而持有“主观为自己,客观为社会”这一观点的大学生越来越多。
多数大学生崇尚价值主体的自我化,强调以自我为核心,过分重视自我价值,忽视国家、集体和他人的利益,随之出现的则是奉献意识减弱、集体观念缺失、团队精神淡薄。
2、学习价值观上的功利主义倾向。
第一,学习动机呈现功利化倾向。
当前社会大环境下,大学生最主要的学习动机就是获得一个能自我实现并体现自身价值的职业,这使得功利化倾向渗透至大学阶段学习的全过程当中。
第二,对学习内容的选择呈现功利化倾向。
浅析边沁功利主义的发展作者:陈静来源:《世界家苑·学术》2018年第02期摘要:边沁将功利主义运用到法学研究里,提出了功利主义法学思想,对自然法思想进行了猛烈的批评,其之后的继承者也将这个思想取其精华去其糟粕,在分析实证主义开山之祖奥斯丁这里,他的许多思想仍采取了功利主义法学观念引用到分析实证法学里,作为分析实证主义代表人物,哈特更是接纳并发扬了边沁的功利主义法学观念,本文试从这个角度出发来发掘功利主义法学思想,以便更好的理解分析实证主义法学。
关键词:分析法学派;边沁;哈特;发展一、边沁的功利主义法律思想追求快乐,趋利避害是人的本性,功利支配着人在生活中的种种行为,追求功利就是追求幸福,个人追求他的自身的最大的幸福,政府和社会整体追求的是最大多数人的最大幸福,简称为“最大幸福原则”,这条原则是功利主义伦理思想的中心,也是功利主义学派的学者所研究、评价判断事物的根基。
功利主义法学就是功利主义者利用其功利原理解释法律的一支法学学派,它认为功利原理不仅仅是立法的宗旨,同时也是判断法律善恶的标准,更是法律实施的根本,甚至连法律的惩罚措施都是功利原则的运用,法律只是为了个人与社会达到功利目标的手段跟方式。
总的来说,在功利主义法学家看来,功利主义法学的基本原则和核心内容是“最大多数人的最大幸福原则”,人们通过利用功利原则所平衡和取舍其实就是法律,所得到的结果,大多数法律的出发点是功利主义,更是法律的最终的落脚点。
功利主义法学的开山鼻祖是边沁,随后密尔父子通过对其的不断加工和完善,让功利主义法学得到的了发展并成为在一定领域内有影响力的法学学派。
(1)边沁功利主义伦理思想首先,边沁明确宣布自己的权利学说不同于传统的自然权利学说,边沁的功利主义权利学说也是在与自然权利学说的对比当中展开的。
边沁认为自然权利本身语言表述模糊不清、自然权利混淆了人们的欲求和权利等等缺陷。
除此之外,边沁反对自然权利学说的最主要的原因是他认为自然权利学说是一种假设,历史上根本就没有存在过,是一种“站在高跷上的胡言乱语”,而建立在他功利主义基础上的实证的法律权利才是真正是在的权利,出于对“痛苦”和“快乐”的权衡和加减人们制定出完善的法律,而完善的法律才能真正保证个人的权利。
关于功利主义的思考摘要功利主义是一种基于行为后果的道德哲学理论。
它的核心思想是“最大化幸福,最小化痛苦”。
在本文中,我们将探讨功利主义的历史发展、基本原理、优点和缺点,以及如何应用于社会实践。
本文首先介绍了功利主义的历史发展。
功利主义的起源可以追溯到18世纪早期的英国,到了19世纪,由于约翰·斯图尔特·密尔等人的推动和发展,功利主义成为了一种流行的哲学理论。
在21世纪,功利主义仍在众多领域得到了广泛应用,例如社会福利、政治决策和道德判断。
接下来,本文将介绍功利主义的基本原理。
功利主义认为,行为的价值取决于它们所导致的后果对人类福利的贡献。
具体来说,一个行为是正确的,当它使最大数量的人受益或最大限度地增加快乐,同时使最小数量的人受到伤害或最大限度地减少痛苦。
因此,功利主义追求的是最大公共福利和人类快乐的最大化。
然后,本文将探讨功利主义的优点和缺点。
功利主义的优点在于,它能够为道德决策提供一个相对明确的标准,是一个基于理性和现实的道德准则。
但同时,功利主义也存在一些缺点,例如它会忽视个人权利和自由,强调的是集体利益,而不是个体价值。
此外,它忽视了非功利目标的价值,比如人类尊严和公平正义。
最后,本文将探讨如何将功利主义理论应用到社会实践中。
功利主义的应用可以为社会决策提供一个理性的基础,但也需要在实践中遵循一些原则,例如尊重个人权利和自由,保护弱势群体的利益。
在实践中,我们需要认识到,功利主义不能代替个人价值观和道德判断,而应该作为指导我们选择行为的一个有益工具。
综上所述,本文对功利主义理论的历史、基本原理、优缺点和应用进行了论述。
希望这种探讨可以帮助读者更好地理解功利主义,并为我们研究和应用这一理论提供了一些重要参考和思考。
浅析边沁的功利主义刑罚观论文一、边沁的功利主义原则边沁有着深厚的法学知识储备,他出身于律师家庭,又曾在林肯法学院学习并在高等法院法庭中做过见习生,在著名的林肯法院的学习中,边沁对于法律事务越来越厌烦,反而把所有的精力都放在了抽象的法学理论,尤其是刑罚理论,并得出了自己独到的见解,这就是功利主义的诞生和由来,可以说,功利主义的产生并不是偶然的,它有着深厚的法理基础和实践基础,是边沁一辈子的心血所得。
边沁基于英国法学理论混乱和落后的现实,尤其是对比与大陆上的法国和德国,边沁开始思考能否找到一个通用的标准来衡量每一条特定的法律的价值。
为此,边沁阅读了大量的书籍,包括柏拉图的《法律篇》和斯多葛学派、自然主义法学派的诸多著作,但是,对边沁影响最大的还是休谟的《论文集》,犹如在黑夜中找到了一盏明灯,边沁从中找到了他所要的衡量标准——功利主义原理。
他以功利主义为指导,系统阐述了他的立法思想,包括他的刑罚观点。
边沁将功利主义定义为这样一种原理,即“根据任何一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向,来决定赞成还是反对这种行为。
”在边沁的功利主义理论中,幸福指每个人可以感到愉悦并且认为世间美好的东西,而每一个能产生幸福的社会行为在道德和伦理上都是有价值的。
而追求幸福是人类的本能,这就不可避免地使不同人追求的幸福产生交叉和矛盾,比如,一个犯人的幸福就是不劳而获抢夺别人的东西,而被抢夺人的幸福就是自己的利益,当两个不同的人追求的幸福产生冲突时,这时,作为人类载体的国家,就要提供一种力量,来使不同的幸福协调起来,用边沁的话说,就是需要利用国家的力量使个人利益与公共利益协调起来,这个力量被边沁称之为“制裁”。
“制裁”是人们感知“苦”与“乐”的源泉。
根据功利主义原则,犯罪是指一切基于可以产生或者可能产生某种罪恶的理由而人们认为应当禁止的行为,是功利主义原则排斥的对象。
虽然刑罚会给犯罪者带来一定的痛苦,在某种程度上是可以称之为恶,但是,按照边沁的功利主义原则,只要惩罚所排除的恶大于惩罚本身的痛苦,惩罚就是善的。
彼得·辛格论文:浅谈彼得.辛格的动物解放论摘要:著名哲学家彼得·辛格在《动物解放》一书中系统地阐述了自己的动物解放论,把道德关怀的范围从人扩展到人之外的动物。
本文在伦理学的角度从两个方面剖析了辛格动物解放论,分析了对待有益和"有害"动物的问题,在不违背自然规律的前提下,提出要倡导全民动物伦理观。
关键词:彼得·辛格;动物解放;功利主义;全民动物伦理观美国著名哲学家彼得·辛格(peter singer,1946-)是国际生命伦理学会的创始人和首任主席、当今世界上"最有影响的伦理学家"。
"辛格是一位理想主义者,但也是一位现实关怀极强的哲学家。
数十年来,他致力于消除世界贫困、保护环境、提高动物的生存条件、促成安乐死的合法化,他甚至曾以绿党成员身份竞选澳大利亚参议员。
"他的著作甚丰,1975 年出版的《动物解放》一书,被誉为"动物保护运动的圣经"、"生命伦理学的经典之作"、"素食主义的宣言"。
这本书中的核心是把道德关怀的对象直接扩展到动物身上,让动物拥有道德地位,以此从外部、强制性地限制人对动物的伤害行为。
一、辛格关于动物解放的论证(一)功利主义是以彼得·辛格为代表的动物解放轮的哲学基础作为当时颇具影响的伦理流派,功利主义的创始人杰罗米·边沁认为苦乐悲情是道德的基础,所谓善便是快乐或幸福,所谓恶便是痛苦。
他把这一功利主义的原则由人类推及到了动物,认为一些非人类的动物是有感觉的生物,能体验到苦与乐,因此应得到人类在道德上对它们的关注。
边沁指出:"问题不在于,动物能推理吗?更不在于,它们能谈话吗?而在于,它们能遭受痛苦吗?"他反对把推理或说话的能力当作在道德上区别对待人与其他生命形式的根据,坚持动物的需要和利益也应纳入到人的道德考虑之中,并作为判定行为善恶的根据。
边沁论文:边沁经济哲学功利主义【中文摘要】边沁是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。
作为经济学家,边沁的经济思想都是建立在他的功利主义哲学思想基础之上的,这就形成了他的经济哲学思想,本文分四章论述了边沁的经济哲学思想。
第一章介绍边沁经济哲学思想产生的背景,边沁的经济哲学思想是在英国历史上发生的三件大事即圈地运动、光荣革命、产业革命这样一个大背景下形成的,他继承并发展了英国经验主义哲学传统,以及斯密的经济自由主义思想、利息理论,阿奎那的公平价格理论(边际效用理论)和利息理论等;第二章主要阐述了边沁经济思想的哲学基础----功利主义。
他的功利主义思想是在继承和发展古希腊快乐主义学说,英国经验论和情感论传统,18世纪法国唯物主义哲学传统的基础上形成的。
文章从苦乐原理、效果论、功利原则三个方面论述了他的功利主义思想的主要内容。
他的苦乐原理对痛苦和快乐作了详细的划分,并认为几种简单的痛苦和快乐构成一种复杂的痛苦和快乐,还对苦乐价值的大小进行计算。
他的效果论认为,效果的好坏决定行为的善恶。
他的功利原则极力主张最大多数人的最大幸福原则,这是他的功利主义思想的核心。
他认为,个人幸福也就是个人利益,社会幸福也就是社会利益,是组成社会的所有单个成员的利益之总和。
所以只有社会的每一个成员实现了个人的利益,作为社会成员的结合体才能实现其利益的最大化。
但当个人利益与社会利益发生冲突时,个人利益必须服从社会利益,这就要求个人在追求自己的幸福、利益时,必须同时考虑他人或共同体的幸福、利益。
因此,边沁的最大多数人的最大幸福原则把利己主义和利他主义二者有机结合起来了,是一种合理的利己主义。
第三章从他的经济自由主义思想、边际效用理论、福利理论、利息理论分别与功利主义思想的关系来系统地阐述边沁经济哲学思想的主要内容;第四章主要论述了边沁的经济哲学思想对约翰·穆勒的自由主义思想、福利理论,杰文斯的边际效用理论,费雪的利息理论的形成所产生的深远影响。
功利主义之我见在伦理课上老师简明扼要地给我们介绍了功利主义这个概念。
课下我也查询了一些和功利主义相关的资料,于是撰写了这篇论文,简述一下我对功利主义的看法和想法。
“功利主义”,在中华民族传统价值观中是个为人谈之色变的贬义词。
无论是谁,要是自己的所作所为被冠上功利主义四个大字,都会面红耳赤的与对方争论个你死我活。
一直以来,功利主义在备受西方社会推崇的同时,却受到了东方,尤其是中国这样的社会主义国家中大多数人理论上的否定。
然而,我们现行的社会主义市场经济制度却又恰恰说明了功利主义在中国社会的普遍存在。
那么大多数人为什么会不顾现实而一味地否认功利主义呢?原因就在于他们并不能全面地正确理解功利主义,故而看不到功利主义的合理面。
于是我专门对功利主义的定义进行了一些探索。
功利主义,即效益主义是道德哲学(伦理学)中的一个理论。
提倡追求“最大幸福”(Maximum Happiness)。
杰里米·边沁(Jeremy Bentham)是系统功利主义的奠基人,他认为,“自然把人类置于快乐和痛苦的主宰之下,只有它们才指示我们应当干什么,决定我们将要干什么,是非标准,因果联系,俱由其定夺,凡我们所行、所言、所思,无不由其支配,我们所能做的力图挣脱被支配地位的每项努力,都只会昭示和肯定这一点。
”在此基础上,边沁总结认为,所有人的快乐和痛苦都是人的道德标准的体验,是人的本性的一种自然流露,他从经验主义伦理学家的角度将“苦乐原理”作为功利伦理理论的基石,阐述了大量关于个人趋乐避苦本性的描写,并最终论述并坚实确立了功利原则在人们所有行为中的核心和支配地位。
从这些定义来说,功利主义并不像我们之前认为的那样万恶不赦。
在中国的思想史上,墨家开启了功利主义理论的先河。
墨子重利贵义,认为有利便是应当,无利便是不应当。
认为人民之利为一切言行之最后标准。
墨家更是特别强调利的重要性,把“忠”定义为利乎天下,把“孝”定义为利父母,把“爱亲”定义为“善利亲”,还提出了“利之中取大,害之中取小”、“断指以免身,利也”等功利原则。
大学生功利主义价值观念行为动机论文:当代大学生功利主义思想及影响研究[摘要] 功利主义是西方伦理学中一种以功利原则为评价标准的学说。
当代大学生中就存在功利主义的价值倾向,大学生在学习动机、社会活动参与、政治取向和职业选择等方面都体现出功利化的特点。
但是这种现象的出现不仅有大学生自身的原因,也有着社会、学校、家庭等外部因素的影响。
应该更多的引导大学生理解并接受功利主义思想中积极的部分,并通过规范大学生对自身利益的追求方式,来尽量的消除其消极影响。
[关键词] 大学生功利主义价值观念行为动机功利主义(uticitarianism)作为一种伦理思潮出现在17世纪资产阶级革命后,其代表人物有哲学家培根和霍布斯等。
功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初,由英国哲学家、经济学家边沁和米尔提出。
边沁的功利原理有两个出发点:一是功利原理或称为最大幸福原理,即认为人一切行为的准则取决于增进幸福或减少幸福的倾向。
社会由个人构成,社会全体的幸福是由组成此社会的个人幸福的总和。
二是自利选择原则。
即每个人在原则上是他自身幸福的最好判断者,自利选择是人性的必然倾向。
功利主义思想产生后对法律、政治学、经济学等学科都产生了广泛而深刻的影响。
并且也影响到了大学的办学理念。
大学办学理念发展史中,一直存在功利主义和理性主义的争辩。
理性主义认为大学的职能在于纯粹的科学研究,要注重学生智力开发和自我完善,应尽量避免社会和政府的干预,而保持相对独立性和一定程度自治。
与之相对的就是功利主义理念。
功利主义认为大学应教育适应工业革命和社会发展需要,要承担一定社会服务职能;衡量大学学问研究的标准在于能解决多少现实问题;大学应培养社会发展所需要的实际工作者和专业人才;大学应与政府和社会保持联系,应把科研、教学和社会及国家需要相结合。
理性主义和功利主义的理念存在相当长时间的矛盾冲突期,但20世纪后期特别是近几十年,人们逐渐认识到理性主义和功利主义各自的不足之处,两者由冲突逐渐走向融合。
19世纪,西方政治思想的主导转变为功利主义,功利主义对理性主义进行了强烈批判,但是个人主义因素却被继承下来。
功利主义是用快乐和痛苦的心理学解释人的行为动机的理论,功利主义认为,人类行为的一切动机都是为了追求快乐,避免痛苦,因此,人本质上是自私的、利己的,开明的自利的正当性表现在它是与公民利益和谐一致的。
边沁系统地阐述了功利主义,他把个人利益看作人类一切行为的动因,把最大多数人的最大幸福作为根本的道德原则,个人只要都能够追求和实现个人的最大利益那么整个社会也就实现了利益的最大化。
密尔对个人自由进行了深刻剖析和论证,他从个人与社会的关系中论述自由,确立了个人在社会中的核心地位他详细论述了思想言论自由、个性自由和反对政府干涉的自由对社会发展的重要意义,特别是对个性自由的论述,成为自由主义思想史上的经典论述。
个人主义是理性主义和功利主义共同的思想基础和价值取向,因为理性主义和功利主义同为新兴资产阶级的意识形态,不过由于资产阶级在不同的历史阶段有着不同的政治和社会要求,二者又表现为不同的理论模式。
17至18世纪理性主义政治观的核心是“权利”即自然权利或天赋人权。
自然权利意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利,这成为当时大部分政治思想家的共识。
他们认为在国家形成之前的自然状态下,人是自由和平等的,生存、自由、追求幸福和财产是人的固有品质,也是人应有的权利这种权利受到自然法(人类理性)的指导和规定。
功利原则要求以行为的最终结果为标准来判断行为的优劣,看行为能否实现个人和社会的需要。
功利原则虽然仍具有一定批判功能,但已大为减弱,尤其它建立在以苦乐为内容的心理学基础上,使其具有了更强烈的现实意义。
更为重要的是它关注的焦点从政治领域转向经济社会领域,提倡通过个人在经济领域的积极进取以获取个人的幸福和利益,从而增加整个社会和全人类的共同幸福。
功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。
至18世纪末19世纪初,由边沁和密尔最终将其建立成一种系统的、有严格论证的伦理思想体系。
浅论边沁的功利主义【摘要】文章对边沁的功利主义思想的发展与主要观点做了详细的论述,并从案例着手,分析了边沁功利主义中存在的问题,通过密尔的修正,功利主义在现代社会中也发挥了不可忽视的重要的作用。
【关键词】功利主义边沁密尔一、功利主义概述功利主义,是一种以实际效用或者利益作为道德标准的伦理学说。
不论个人还是政治道德,它的最高原则都是最大化的公共福利,集体幸福,或者说是幸福与痛苦的差额,用一句话来表达就是效用最大化。
那么什么叫做效用呢?在功利主义支持者眼中,效用是指“任何客体的这么一种性质:由此,它倾向于给利益有关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福,或者倾向于防止利益有关者遭受损害、痛苦、祸患或不幸。
”功利主义把趋乐避苦视为人的行为的唯一动机,并把“最大多数人的最大幸福”作为评价行为是否恰当的重要衡量标准。
功利主义的发展经历了一个漫长的时期,它与当时的社会情况是紧密相连的。
古希腊著名学者德谟克利特、亚里斯提普和伊壁鸠鲁等主张的快乐主义对后来的功利主义产生了巨大的影响,而17世纪的英国经验论者和18世纪的法国唯物论者的伦理思想,也具有功利主义的思想,而英国情感论学派也为功利主义的发展提供了理论及素材。
直到18世纪末19世纪初,以英国的边沁和密尔为代表,功利主义有了一个系统的理论,并在资本主义的发展提供了理论的原则和实践的方式,将资本家追逐利益的天性通过功利主义将其合法化,极大的推动了资本主义商业的巨大发展,具有深刻的社会价值,其中的一些观点,沿用至今,继续促进这社会进步。
二、边沁的功利主义观(一)边沁功利主义观十八世纪末英国哲学家边沁是功利主义的创始人,1789年,边沁出版的《道德与立法的原理》是最系统阐述功利主义思想的著作,这本书奠定了边沁在功利主义伦理学和法理学的权威地位。
在这本书中,边沁探讨了人类社会发展的规律,并从中总结出趋乐避苦是人类的天性,主张对事物的理解应当建立在感觉与经验的基础上,把苦与乐看做是人类如何行为的标准,并通过以下的一系列推理获得了这样的一个原则:我们在痛苦与幸福的主宰下生活,它们是我们的主导,所以任何的道德底线都必须将这样的原则纳入进来。
论文成绩学年论文题目浅析边沁的功利主义及其价值影响姓名谭芳芳学号 ********** 专业年级 11级思想政治教育指导教师黄少平讲师2013 年 6 月 10 日怀化学院本科学年论文诚信声明作者郑重声明:所呈交的本科毕业论文(设计),是在指导老师的指导下,独立进行研究所取得的成果,成果不存在知识产权争议。
除文中已经注明引用的内容外,论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。
对论文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确的方式标明。
本声明的法律结果由作者承担。
本科毕业论文(设计)作者签名:年月日目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (1)Key words (1)一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义 (2)1、边沁功利主义的历史由来 (2)2、沁功利主义的基本含义以及相关内容 (3)二、边沁功利主义的相关原理 (3)1、功利原理 (3)2、苦乐原理 (5)3、最大幸福原理 (5)三、边沁功利主义的局限性 (7)四、边沁功利主义对西方社会的影响 (9)五、中国人对边沁功利主义认识的偏差 (10)六、边沁功利主义对当代中国社会建设的影响 (11)结语 (12)参考文献 (12)浅析边沁的功利主义及价值影响摘□要边沁的功利主义:是一种把个人利益看作人类一切行为的动因,把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。
主要包含功利,苦乐和最大幸福三大原理。
边沁的功利主义思想深深地影响了当时和以后的西方社会,更为重要的是,19世纪后期,功利主义构成了现代西方社会的一种生活观,一种社会的整体价值取向,一种社会伦理准则和道德规范。
关键词功利主义个人主义极端主义功利原理苦乐原理最大幸福原理避苦求乐浅析边沁的功利主义以及对当代中国社会建设的影响一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义1、边沁功利主义的历史由来功利主义,即功用主义,在伦理学界主要是指以实际的功效作为道德标准的伦理学说。
在西方,功利主义思想源远流长,影响广泛,其渊源可追溯到晚期希腊哲学的伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。
到了17世纪,资产阶级储备力量准备和发动革命,作为理论武器,霍布斯和培根就已经提出了他们的伦理功利论。
之后到了18世纪,法国百科全书派的爱尔维修发展了功利主义思想。
但这些对现实社会都没有产生什么实质性的影响。
直到19世纪,英国的边沁和密尔全面阐释了功利主义及其道德理想,并渗透到现代资本主义社会的各个方面,构成了19世纪以来的西方现代资本主义立法和政治改革的道德依据。
所以,人们通常谈论功利主义,都是指19世纪以边沁为代表的功利主义思想,并把边沁称之为功利主义学说的创始人。
2、边沁功利主义的基本含义以及相关内容伊壁鸠鲁学派强调在追求较短暂的快乐时,必须考虑是否另有其他方式可以获致更大,更持久或者更强烈的快乐(譬如你决定一年不吃冰淇淋,因为你想把领用钱存起来买一辆新的脚踏车或者去海外度一次豪华假期)。
人类不像动物,因为我们可以规划自己的生活,我们可以按需要来生活。
我们有能力从事“乐趣的计算”。
冰淇淋固然好吃,但买一辆新脚踏车或者去海外度假一次。
尽管如此,伊壁鸠鲁学派强调,所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐,如吃冰淇淋。
交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。
此外,我们若要活得快乐,必须遵守古希腊人自我规范,节制与平和等原则。
自我欲望必须加以克制,而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。
伊壁鸠鲁学派强调的主要是快乐与乐趣,伊壁鸠鲁学派在他们的生活哲学中,始终更为重视智力层面上的快乐、感情上的快乐、想象力赋予的快乐和道德情操方面的快乐。
而非单纯感官上的快乐。
边沁功利主义:是一种把个人利益看作人类一切行为的动因,把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。
他把“避苦求乐”视为人的本性和个人利益之所在,并认为它决定了热的行为的动机和目的。
在《道德与立法原理》一书中,边沁开宗明义地指出,自然使人类受苦与乐两个最高主宰所统治,只有它们指出我们应该做什么,决定我们要做什么。
是非的标准,善恶的标准,因果的链条都是固定在它们的宝座上,在边沁那里能给利益攸关的当事人带来快乐(或幸福、利益、好处、善良)或者防止痛苦(或危害、邪恶、不幸福等)的事物特性就叫做功利。
功利原则就是要求无论个人行为还是政府行为都要增加当事人的幸福,减少当事人的不幸。
这里的当事人,既可以是某一个人,也可以是一般社会。
因此,幸福或者利益也可以有社会的和个人的之分。
边沁的功利主义属于行为功利主义,也就是说他的功利主义直接运用于人们的行为和活动中,人的行为是复杂的,一种行为并非仅仅带来快乐或带来痛苦,一种行为往往是同时带来快乐和痛苦。
快乐便是善,痛苦便是恶。
快乐是善的同义词,痛苦是恶的同义词。
因此,我们在对一种行为进行道德评价时不能单以它是带来快乐还是带来痛苦加以评价,应当依据一种行为带来的快乐和带来的痛苦之间的量的比较来进行评价:在考虑质的同时也要考虑量,因为快乐不只是质的不同也是量的不同,凡是快乐的量超过痛苦的量的行为就是善的行为,凡是痛苦的量超过快乐的量的行为就是恶的行为。
用来指导和判断人们的行为的善恶。
因此,边沁认为行为的道德行为可以用量来表示,即行为引起的快乐-行为带来的痛苦=善(快乐)功利主义的“功利”,包含了以下几个内容:第一、功利就是避苦求乐。
强调和宣扬功利,唤醒人们对本性意识的回归与强化。
不管我们是什么样的人,渗出什么地位,环境,担任什么样的社会角色,都会尽自己最大的努力去避免痛苦,追求快乐。
即使是那种刻意避乐求苦的行为,究其因也是为了避免更多的人生痛苦,追求更大的人生快乐和幸福。
第二、功利主义的“功利”是“快乐”和“幸福”的代名词,也是“利益”的代名词。
通俗地说,功利就是利益,追求功利就是追求利益。
但这里所说的“利益”并不是单指对物质利益有追逐,获得,享受与满足,还包括精神上的,情感上的,心灵上的利益追求,获得与满足。
并且这种“利益”并不是我们现代意义上的单个人的“利益”。
它既可以指个人利益也可以指整个社会的利益。
第三、边沁的功利主义思想,是以个人为出发点,但它的归宿不是个人,而是社会。
个人在社会过程中充当一种媒介的作用。
因此,要客观地理解他的“功利”观念,得很好地理解“当事人”的感念,即功利就是给利益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性。
这里的“当事人”,既可以是某一个人,也可以是一般社会。
因此,幸福或者利益也可以有社会的和个人的之分。
二、边沁功利主义的相关原理1、功利原理功利原理,边沁认为,人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。
它倾向于给利益相关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福或者倾向于防止利益相关者遭受损失、痛苦、祸患或不幸如果利益相关者是一般共同体,那么就是共同体的幸福。
如果是一个具体的个人,那就是这个人的幸福。
这里的功利并非我们现代意义上的功利,在经济快速发展的时代,人们为了自己心中的那一己私利,几乎什么事都可以做得出来,他们可以为了自己的利益,出卖自己,出卖亲情,出卖爱情,甘愿做别人的奴隶,受别人指挥与控制,没有自己的思想与灵魂,只有躯壳。
没有情感的人和禽兽没有什么区别,《丑陋的中国人》写到,一个男孩子在教室写作业,看到垂危的母亲病倒在教室外面,而自己却无视此情况,继续在写他的作业。
而另一位同学将他的母亲扶了起来,当这位同学问这位病倒的母亲是不是来找自己的孩子时,母亲顿时很愤怒地说:“没有,我的儿子在我病倒的那一刻已经死了”。
这个是一个母亲内心真实的流露,个人是渺小的,尤其是在病魔面前。
可是现代教育的功利性以及人自身的功利性,导致了孩子连病倒在地上的母亲都不认,可想而知,中国的教育功利到了何种程度以及培育出来的这种人真的是对我们社会的一种亵渎。
2、苦乐原理痛苦和快乐很少单独存在而几乎总是形影相随,一个人往往因获得了一定程度的美德而感到快乐,同时又因没有得到更多的美德而感到痛苦。
如果获得一定的美德并不能给我们带来快乐,而未获得更多的美德也没有使我们感到痛苦,那么我们就不会去热爱和渴望美德了,或者对它的渴望仅仅是出于它可能会为自己或者自己关心的人带来其他的利益。
社会最不稳定的因素就是中产阶级过多,因为穷人一般安于自己的现状,不会去追求太多,甚至不会过多地去做违法犯罪的行为。
而富人呢?他们永不满足自己现在所拥有的,他们会不择一切手段去获得他们想要的,哪怕是付出血的代价,他们也在所不惜。
在他们追求利益的过程让他们失去了太多美好的东西,比如亲情,爱情,友谊。
让他们一辈子成为了自己的工具与奴隶,挣脱不了自己,让自己永远活在痛苦之中。
在当代中国,存在一种普遍的现象:似乎成就的多少成为了人们衡量自己快乐与痛苦的标准。
如果成功是建立在以牺牲爱情,亲情和友谊为基础之上的,那么这样的成功或许只是个人优越感的满足,并非真正的快乐。
当他们真的成功了,就会体会到那种精神粮食的缺失比物质的缺失更让人不能承受,是不能承受的生命之轻。
纵使我们有腰缠万贯,我们也并不一定快乐。
相反,即使我们穷困潦倒,我们也不一定痛苦,在患难中我们可以感受到亲情的可贵之处,让情感的雨落滋润我们干涸已久的心田。
快乐与痛苦受外部条件的限制,法律和行为规则会对他们施之影响,对他们产生约束力。
边沁认为,追求快乐和减少痛苦是立法应考虑的目的。
为此,人们就必须了解它们的值。
边沁由此提出了一套计算快乐和痛苦值大小的依据:1、其强度2、其持续性3、其确定性和不确定性4、其邻近或偏远5、其丰度即指随同感觉而来的可能性、即乐有乐随之苦有苦随之6、其纯度即指相反感觉不随之而来的可能性即苦不随乐至乐不随苦生。
3、最大幸福原则功利主义又称为“最大幸福主义”,即“最大多数人的最大幸福”这一原则是边沁衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准,也是他功利主义理论的根本原则。
它不仅与禁欲主义原则根本对立,而且与自然法学派的原理原则在很大程度上也存在着不同。
自然法学派的权利原则体现着一种僵硬的个人主义精神。
边沁的最大幸福原则虽然建立在个人利益的基础上,也具有个人主义的特征。
通过追求个人的幸福来实现大多数人的幸福。
个人的幸福只是实现大多数人幸福的一种媒介和手段,功利主义是以个人利益为出发点的,个人利益并不是其真正的目的和归宿,社会利益才是其终极目标。
三、边沁功利主义思想的局限性一种思想的存在既有它的合理之处也有它自身的不足。
作为21。