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2017北京高三一模语文分类汇编--（文言文阅读）教师版 2017东城一模二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而．信，罚严而必．。
君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。
乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而．不死者，比胜敌之赏；不救火者．，比降北．之罪。
”人之涂其体，被．濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。
越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。
从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。
”明年之请以头献王者岁，十余人。
韩昭侯使人藏弊．裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。
”昭侯曰“非子之所知也。
吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。
今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。
吾必待有功者，故收藏之未有予也。
”（取材于《韩非子》）注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
9．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（3分） A ．罚严而必．必：坚决 B ．比降北．之罪北：北方 C ．被．濡衣而走火者被：通“披”，穿着D ．韩昭侯使人藏弊．裤 弊：旧的10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A ．⎧⎪⎨⎪⎩吾赏厚而信救火而不死者B ．⎧⎪⎨⎪⎩不求火者中之者胜C．⎧⎪⎨⎪⎩吴起为魏武侯西河之守子之服亲丧者，为爱之也D．⎧⎪⎨⎪⎩有能徙此于西门之外者上以为慈爱于亲11．下列对文中语句理解，不正确．．．的一项是（3分）A．比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C．为其有气故也因为它有勇气的缘故D．颦有为颦，而笑有为笑皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故12．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）（1）及有徙之者，还赐之如令（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫13．选文讲述了许多赏罚这事。
2017—2023年北京六年高考真题文言文阅读汇编语文试题及答案统编版高三总复习2017—2023年北京六年高考真题文言文阅读汇编一、文言文阅读（2023.北京.高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
夏为天子，十有余世。
殷为天子，二十余世。
周为天子，三十余世。
秦为天子，二世而亡。
人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。
古之王者，太子乃生，固举以礼，故自为赤子而教固已行矣。
故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。
夫与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。
及秦而不然。
其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。
夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为难知也。
若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。
安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。
人主之所积，在其取舍。
以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。
刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。
故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。
或道之以德教，或驱之以法令。
道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。
哀乐之感，祸福之应也。
秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失；秦王治天下，十余岁则大败。
此亡它故矣，汤武之定取舍审，而秦王之定取舍不审矣。
夫天下，大器也。
今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。
天下之情与器亡以异，在天子之所置之。
汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。
2017高考语文试卷真题汇编·文言文阅读一、【新课标Ⅰ】阅读下面的文言文，完成10~13题。
谢弘微，陈郡阳夏人也。
父恩，武昌太守。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。
弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会。
尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。
瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。
义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。
弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
高祖受命，晋陵公主降为东乡君。
自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日。
田畴垦辟，有加于旧。
中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。
性严正，举止必循礼度。
事继亲之党，恭谨过常。
太祖镇江陵，弘微为文学。
母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。
兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。
弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。
弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。
弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。
弘微一无所取，自以私禄营葬。
曰：“亲戚争财，为鄙之甚。
今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。
”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。
（节选自《宋书•谢弘微传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
2017北京高三一模语文分类汇编--（文言文阅读）学生版2017东城一模二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。
君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。
乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。
”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。
不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。
于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。
”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。
”人争徙之。
乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。
”人争趋之，于是攻亭。
一朝而拔之。
李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。
”令下而人皆疾习射，日夜不休。
及与秦人战，大败之，以人之善战射也。
宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。
明年，从之所以毁死者岁十余人。
子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。
从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。
”明年之请以头献王者岁，十余人。
韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。
”昭侯曰“非子之所知也。
吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。
今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。
吾必待有功者，故收藏之未有予也。
”（取材于《韩非子》）注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
9．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．罚严而必必：坚决B．比降北之罪北：北方C．被濡衣而走火者被：通“披”，穿着D．韩昭侯使人藏弊裤弊：旧的10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A． B．C． D．11．下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）A．比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C．为其有气故也因为它有勇气的缘故D．颦有为颦，而笑有为笑皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故12．将下面的句子译为现代汉语。
(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题曾公亮，字明仲，泉州晋江人。
举进士甲科，知会稽县。
民田镜湖旁，每患湖溢。
公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。
以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相．．，与公亮等共定．．韩琦每咨访焉。
仁宗末年，琦请建储大议。
密州民田产银，或盗取之，大理当以强。
公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。
”固争之，遂下有司．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不．．议，比劫禁物法，盗得不死。
契丹敢禁，皆谓：与之校，且生事。
公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。
”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。
公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。
熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。
明年，起判永兴军。
居一岁，还京师。
旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。
帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。
初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。
尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。
安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。
苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是（3分）A. 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
2017北京高三一模分类汇编（诗歌鉴赏）教师版2017东城一模（待补充）2017西城一模（待补充）2017海淀一模（待补充）2017朝阳一模2017丰台一模2017石景山一模2017顺义一模2017门头沟一模2017朝阳一模三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面的宋词，完成14—17题。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺①苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂②上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄③。
一点浩然气，千里快哉风。
【注释】①快哉亭：在黄州长江边，张偓佺于住处西南所建，苏轼起名为“快哉亭”。
张偓佺，字怀民，时亦谪居黄州。
②平山堂：位于江苏扬州，欧阳修在扬州任地方官时所建。
③兰台公子：指宋玉，宋玉曾任楚兰台令。
雌雄，宋玉《风赋》谓风有大王之“雄风”与庶人之“雌风”的区别。
14．下面对词作内容理解不正确．．．的一项是（3分）A．“知君”两句是说快哉亭刚建好，油漆未干，一个“湿”字很传神。
B．“认得”两句巧妙借用欧阳修的诗句，来写诗人在亭中见到的景致。
C．“堪笑”三句批评宋玉竟不知道庄子著作里有关于“天籁”的说法。
D．“一点”两句暗用孟子“养吾浩然之气”的典故，来抒写豪放之情。
15．上阕“长记平山堂上”一句是虚写，回忆在平山堂上看到的情景。
下列诗句没有．．运用虚写的一项是（3分）A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》）B．晓看红湿处，花重锦官城。
（杜甫《春夜喜雨》）C．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
（李商隐《夜雨寄北》）D．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）16．《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》与《念奴娇•赤壁怀古》同是苏轼被贬黄州时所作的两首词。
请简要分析两首词在思想情感上的相同点和不同点。
2017北京高三一模分类汇编（文言文阅读）学生版2017东城一模（待补充）2017西城一模（待补充）2017海淀一模（待补充）2017朝阳一模2017丰台一模2017石景山一模2017顺义一模2017门头沟一模2017朝阳一模二、本大题共6小题，共22分。
阅读下面的文言文，完成8—13题。
说难①韩非子凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。
所说出于为名高者也，而说之以．厚利，则见下节．．而遇卑贱，必弃远矣。
所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。
所说阴为厚利而显．为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而．实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
此不可不察也。
夫事以．密成，语以泄败。
未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。
因．问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。
”武公怒而．戮之，曰：“胡，兄弟之国也。
子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。
郑人袭胡，取之。
宋有富人，天雨，墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财。
其家甚智其子，而疑邻人之父。
此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见．疑，则非知之难也，处知则难也。
此不可不察。
昔者弥子瑕有宠于卫君。
卫国之法：窃驾君车者罪刖。
弥子瑕母病，人间．往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。
君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。
”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。
君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。
”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。
”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。
故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。
故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。
夫龙之为虫也，柔可狎．而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。
人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
北京市通州区2017年高三年级模拟考试语文试卷2017年4月本试卷共10页，150分。
考试时间150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共9小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—9题。
材料一宋代的戎州，治所位于僰道县，金沙江和岷江于此汇合。
一日，被贬至此的黄庭坚泛舟江上，思索起困扰他已久的书法难题。
虽然，在这之前的元佑年间，黄庭坚的书法已经风靡天下，尤其是那伸展不羁的捺脚，被时人称为“元佑脚”。
但在他看来，这还远远不够，笔画间的那股“痴钝”之意，凝于眉头，郁于心头。
如何将其抹去而更为【甲】？这是黄庭坚冥思已久的问题。
于是某个闲暇之日，他出现在僰道江上的一叶扁舟内，他斜靠在船中，以指为笔，以空气为媒，模拟着笔势的运行。
苦思中，只见船工那荡桨的动作，一推一挽之间协调自然、天然成趣，——这岂非与书法笔势隐隐暗合？刹那，如武陵人入桃花源，豁然开朗。
在《山谷题跋》卷九《跋唐道人编余草稿》中，黄庭坚自谓：“于僰道舟中，观长年荡桨，群丁拨棹，乃觉少进，意之所到，辄得用笔。
”长年，就是当地人对船工的称谓。
于江上扁舟悟“道”并不是黄庭坚的专利，同时代的苏轼泛舟赤壁而作《赤壁赋》，早已成为千古传诵的名篇。
二人既在文学史上号称“苏黄”，又在书法上与“米蔡”并列为宋四家，宋人曾敏行所著《独醒杂志》中记载：苏轼说，鲁直（黄庭坚的字）字虽然清劲，但笔势有时太瘦，好似“树梢挂蛇”。
黄庭坚【乙】，您的字我固然不敢轻易评论，但偶尔觉得有些褊浅，颇像“石压蛤蟆”。
苏轼传世名作《寒食帖》被誉为天下第三行书。
苏书字体横扁，左低右高，如被石头压住而呈斜翘姿态，落入蛤蟆体之讥真是“恰当”极了。
同张书卷后有黄庭坚的跋语，且看其字，横长不羁，奇崛伸展，以王羲之《笔势论十二章》中“不宜伤长，长则似死蛇挂树”的论说，树梢挂蛇的评价也是“理固宜然”。
书法家风格各异，是再正常不过的事情。
西城区高三统一测试语文2017.4 本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将．．．．．．．．．．．，并将答案写在答题纸上，在试卷上．．．条形码贴在答题纸规定处作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共7小题，共27分。
阅读下面材料，完成1－7题。
材料一《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不鲁迅先生曾说：“相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。
”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。
其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。
红楼梦女性美是不偏不倚．．．．地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。
每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。
就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女．．．．之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。
小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。
单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。
有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。
少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。
这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害．．的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。
这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜．．不．伐．”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
2017北京高三一模语文试卷（朝阳、丰台、石景山、顺义、门头沟）分类（微写作、写作）学生版第一篇：2017北京高三一模语文试卷(朝阳、丰台、石景山、顺义、门头沟)分类(微写作、写作)学生版2017北京高三一模分类汇编（微写作、写作）学生版2017东城一模（待补充）2017西城一模（待补充）2017海淀一模（待补充）2017朝阳一模2017丰台一模2017石景山一模2017顺义一模 2017门头沟一模2017朝阳一模五、本大题共2小题，共62分。
23．微写作。
（12分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
①现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？请谈谈看法。
②请从下列诗句中选取一句，用形象生动的语言描述其画面。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”（柳宗元《江雪》）“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”（叶绍翁《游园不值》）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”（杨万里《小池》）③请以“起风了”为题，写一首小诗或一段抒情文字。
24．作文。
（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作文。
不少于700字。
①在《麦浪，麦浪》一文中，少年因为一次偶然的机会，发现了麦田里的秘密，由此引发了对生命的一些思考。
类似的情景在生活中也许还有，请以“偶然发现”为题，写一篇记叙文。
②某大学教授，用手机只接打电话、发短信，没有QQ，不发微博，不用微信。
有的人很欣赏他，也有的人看不起他，……，对此你怎么看？请自拟题目，写一篇议论文。
2017丰台一模五、本大题共2小题，共60分。
26．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
．．．．①读经典作品，可以感受、揣摩作者的性情或精神。
请从曹雪芹、鲁迅，路遥、海明威中任选一位，描画你心目中的作家形象。
要求：描写细致，形象鲜明。
②《红楼梦》《平凡的世》《呐喊》《红岩》《老人与海》《边城》等六部名著，你最欣赏哪一部？请结合你的阅读体验加以阐述。
海淀区高三年级第二学期期中练习语文2017.4一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。
讲故事是进行国际传播的最佳方式。
讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。
要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。
“欲扬其美，必知美之所在”。
五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺．．奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。
中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。
向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
①。
“工欲善其事，必先利其器”。
讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。
好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。
创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族、文化和地域的藩篱．．，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
②。
“一手独拍，虽疾无声”。
合唱比独唱更震撼更有气势，和声．．比单音更动听更有韵味。
中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”、做好引领，统筹协调。
媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。
“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。
惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴．．，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。
（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）1．下列对“材料一”中加点字词的解说，不正确．．．的一项是（2分）A.砥砺：本义为“磨刀石”，引申为“磨炼”。
2017北京高三一模分类汇编（文言文阅读）学生版2017西城一模阅读下面的文言文，完成8-13题。
夫毁誉是非不可定矣。
以汉高之略而陈平之谋，毁．之则疏，誉之则亲。
以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。
知世之听者多有所尤。
多有所尤，所听必悖．矣。
何以知其．然耶？《吕氏春秋》云：邾①之故，为甲裳以．帛，公息忌谓邾之君曰：“不若．以组。
”邾君曰：“善！”下令，令官为甲必以组。
公息忌因令其家皆为组。
人有伤．之者曰：“公息忌所以欲用组者，其家为甲裳多以组也。
”邾君不悦，于是乎止，无以组。
邾君有所尤也。
邾之故为甲以组而便也，公息忌虽多为组何伤？以组不便，公息忌虽无以为组亦何益？为组与不为组，不足以累．公息忌之说也。
凡听言不可不察。
乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊尽啜之。
文侯曰：“乐羊以．我故，食其子之肉。
”堵师赞曰：“其子且食之，其．谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。
事之情一也，所以观者异耳。
从城上视牛如羊，视羊如豚，所居高也。
窥面于盘水则圆，于杯则．亏，面形不变，其故有所圆有所亏者，所自窥之异也。
今吾虽欲正身而待物，庸讵知世之所自窥我者乎？是知天下是非无所定也。
世各是其所是，非其所非。
今吾欲择是而居之，择非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉国，则以为“不怀其亲，安能爱君？”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也。
若．私其亲，则曰“将受命之日则．忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓则忘其身”。
穰苴杀庄贾是也。
故《传》曰：“欲加之罪，能无辞乎？”审是非者，则事情得也。
（节选自《反经·忠疑》）【注】①邾，古国名。
8.下列语句中，加点的词解释不正确．．．的一项是（3分）A．毁．之则疏，誉之则亲毁：破坏B．多有所尤，所听必悖．矣悖：谬误C．人有伤．之者曰伤：中伤D．不足以累．公息忌之说也累：妨碍9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．何以知其．然耶其．谁不食B．为甲裳以．帛乐羊以．我故C．不若．以组若．私其亲D．于杯则．亏将受命之日则．忘其家10. 下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．令官为甲必以组（邾君）命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀B．窥面于盘水则圆在盘子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圆形完整的C．所自窥之异也自己能看出水中面影的区别罢了D．临军约束则忘其亲指挥军队时就该忘掉自己的父母11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也，所以观者异耳”接近的一项是（3分）A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同B．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村D．问渠那得清如许？为有源头活水来12．将下面的句子译为现代汉语（6分）①绳之以法则为罪，施之以德则为功。
②世各是其所是，非其所非。
13．本文对“听言”有怎样的看法？请结合文本，选择其中的一点谈谈给你的启示。
（6分）2017东城一模二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而．信，罚严而必．。
君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。
乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而．不死者，比胜敌之赏；不救火者．，比降北．之罪。
”人之涂其体，被．濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。
越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。
从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。
”明年之请以头献王者岁，十余人。
韩昭侯使人藏弊．裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。
”昭侯曰“非子之所知也。
吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。
今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。
吾必待有功者，故收藏之未有予也。
”（取材于《韩非子》）注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
9．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．罚严而必．必：坚决B．比降北．之罪北：北方C．被．濡衣而走火者被：通“披”，穿着D．韩昭侯使人藏弊．裤弊：旧的10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．⎧⎪⎨⎪⎩gg吾赏厚而信救火而不死者B．⎧⎪⎨⎪⎩gg不求火者中之者胜C．⎧⎪⎨⎪⎩gg吴起为魏武侯西河之守子之服亲丧者，为爱之也D．⎧⎪⎨⎪⎩gg有能徙此于西门之外者上以为慈爱于亲11．下列对文中语句理解，不正确．．．的一项是（3分）A．比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C．为其有气故也因为它有勇气的缘故D．颦有为颦，而笑有为笑皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故12．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）（1）及有徙之者，还赐之如令（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫13．选文讲述了许多赏罚这事。
阐述赏罚与政事的关系。
《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“①，受上赏；②，受中赏；③，闻寡人之耳者，受下赏”。
诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私，④”。
（4分）14．选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。
（5分）2017海淀一模二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
袁先生传①薛季宜袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。
尝举进士，免贡②，避地州西山中。
建炎初，集乡民为保聚，与．金人及群劫抗，屡克。
后移居蜀之富顺。
先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。
富顺邻家薛翁以卖香自给，其．子晨以香出，父则掩关待之。
子莫．而归，因不复事邻里，莫详其趋步。
先生疑其薛先生也，具刺③谒之，薛翁慢骂不应。
先生固己疑之矣。
间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。
先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。
曰：“子学已博，然寡要。
夫经所以载道，而言所以明道，付以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。
”薛翁击节称善，因．以所学授之。
居月余，励先生出关，薛翁因亦遁．去。
先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而．出，不辞而行。
语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。
先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。
初，靖康后，天下兵荒甫．起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。
”徙家人避之。
是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。
后众欲据前山为保，先生争之，不听。
独将妻子聚保山后。
已而，前山果没。
金人大至，欲以万众攻山后营。
先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。
”其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧，如．四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。
有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入宿虏首帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。
”客如先生计，恇恇④仅能发箭。
虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。
瓯浦薛某⑤曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。
外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事⑥，所不忍违。
”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。
”走请终身诵服斯语。
（有删改）【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。
②免贡：没有考中。
③剌：名帖，名片。
④恇恇：害怕，惊恐。
⑤薛某：“某”与下文的“走”，均为谦辞，指作者。
⑥废事：耽误做事。
9．下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．子莫．而归莫：傍晚B．励先生出关，薛翁因亦遁．去遁：逃跑C．天下兵荒甫．起甫：始，刚D．如．四山伏如：到……去10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A．⎧⎪⎨⎪⎩gg与金人及群劫抗吾与点也B．⎧⎪⎨⎪⎩gg其子晨以香出失其所与，不知C．⎧⎪⎨⎪⎩gg因以所学授之因宾客至蔺相如门谢罪D．⎧⎪⎨⎪⎩gg先生一见而出抢榆枋而止11．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．因不复事邻里，莫详其趋步于是不与邻里往来，没有人了解他的行迹B．幕府无圆机之士，难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可以免除了C．窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过夜D．圣人之学不可夏见，走于先生焉取焉（如果）圣人的学说不能再见到，我到先生那里学习什么呢12．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）①夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！②走请终身诵服斯语。
13．根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。
（3分）14．文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。
（5分）2017房山一模二、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的文言文，完成8～13题。
上方山记（明）袁宗道一毗卢顶①之．右，有陡泉。
望海峰左，有大小摘星峰。
大摘星峰极高。
一老僧说，峰后有云水洞，甚奇邃。
余遂脱巾褫衣，导诸公行。
诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。
至山腰，少憩，则所谓一百二十寺者，一一可指数。
予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。
一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。
予不觉心动，毛发悚竖。
讯之，僧也。
语不甚了了，但指其．住处。
予尾之．行，入小洞中，石床冰冷，趺坐②少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。
诸公登岭，皆称倦矣，呼酒，各满饮。
黄昭素题名石壁。
蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。
入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸．者，亦须头腰贴地，乃．得入穴。
至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。
数十步，又忽闭塞。
过此，则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。
有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。
僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。
突然起立者，名曰须弥，烛．之不见顶。
又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。
其他形似之属，不可尽记。
大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。
僮仆至此，皆惶惑大叫。
予恐惊起龙神，亟呵止。
篝火垂尽，惆怅而．返。
将出洞，命仆敲取石一片，正可作石砚。
每出示客，客莫不惊叹其过昆山灵壁也。
二从云水洞归，诸公偃卧榻上。
食顷，余曰：“陡泉甚近，曷往观？”皆曰：“佳。
”遂相挈．循涧行。
食顷至。
石壁跃起百余丈，淡黄色，平坦滑泽，间似五彩。
壁上有石，若冠若柱，熟视似欲下堕，使人头眩。
壁腰有一处，巉巉③攒结，成小普陀，宜供大士。
其中泉在壁下，泓渟④清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉辄伏。
至诚忏谢．，复涌出如常，故相传称圣泉。
”余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯，布毡磐石，轰饮至夜而归。
