科学走近中医——名词解释

中医学名词解释中医学是中国传统医学的一种学科体系，拥有自己独特的理论和名词术语。

本文将对一些常见的中医学名词进行解释和说明，以帮助读者更好地理解中医学的相关概念和理念。

一、气血气血是中医学中最基本的概念之一，指的是人体内的两种重要物质。

气（Qi）指的是人体内运行于经络中的能量，是人体生命活动的基础。

血（Xue）则是指循环于经脉中的液态物质，主要由骨髓、脾胃消化等产生。

气和血相互依存、相互贯通，共同维持人体的正常运行。

二、阴阳阴阳是另一个重要的中医学概念，它是对人体内部和外部事物的两种相对性描述。

阴（Yin）具有向内收敛、负、暗、柔软等特性，阳（Yang）则具有向外发散、正、明、刚硬等特性。

在人体内部，阴阳相互依存、相互制约，保持着一种相对平衡的状态，这种平衡对于人体的健康至关重要。

三、经络经络是中医理论中的重要概念之一，是构成人体网络的通道系统。

经是指经络的主干，络则是指经络的分支。

经络系统贯穿于整个人体，相互联系，负责运输气血、营养和信息等重要物质。

中医治疗的一些方法，如针灸和推拿，就是通过调整经络系统来达到平衡和调节的目的。

四、寒热寒热是中医学中用来形容疾病特点的重要概念。

寒（Han）病多指疾病表现为寒冷的症状，如寒战、恶寒等。

热（Re）病则指疾病表现为发热的症状，如高热、口渴等。

中医师通常会通过问诊、望诊、切诊和闻诊等方法来判断病人患有是寒病还是热病，并制定相应的治疗方案。

五、脏腑脏腑是中医理论中对人体器官的称呼。

脏（Zang）指的是形态较固定、位于躯干内部的器官，如心、肺、肝、脾、肾等。

腑（Fu）则指形态较小、位置较外、功能较浅的器官，如胆、胃、小肠、大肠等。

中医师常通过观察病人的面色、舌苔、脉搏等来判断脏腑的功能状态，从而为治疗提供依据。

六、诊断在中医学中，诊断是指通过一系列的方法和工具来确定疾病的具体病因和病理变化。

中医诊断包括望诊（观察病人的面色、舌苔等）、闻诊（听病人的言语、呼吸等）、问诊（询问病人的症状、身体感受等）、切诊（按摩腧穴、诊断脉象等）等。

中医学名词解释及问答题总结附：名词解释及问答题总结名词解释：1.证----又称证型。

是疾病发展过程中某一阶段的病理概括，它包括病变部位、原因和性质，以及正邪斗争的情况等。

证反映了疾病的本质。

2.“藏”指隐藏于人体内胆脏腑器官；“象”，征象、形象之意。

“藏象”主要是指藏于人体内的脏腑及其所表现于外地生理功能和病理现象。

3.腧穴：人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位。

既是疾病的反应点，又是针灸施术部位。

4.痰饮：痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。

5.瘀血的概念：血液停滞形成的病理产物。

6.主色：又称正色，指由于个体生理特征所决定的一生不变之色。

特点：与生俱来基本不变。

（考）7.客色：是指随着四季或客观环境、条件的变化，人的肤色也相应地发生变化，这种适应自然的暂时性肤色变化谓之客色。

（考）8.病色：凡在疾病状态下面部出现的色泽。

特点：晦暗暴露（考）9.但热不寒—潮热：定时发热或定时热甚。

如潮汐有一定的规律性。

分为三种类型：（考）（1）.阳明潮热：热势较高，常于日晡之时（即申时，为下午3～5时）明显，为阳明腑实证。

（2）.温湿潮热：身热不扬（肌肤初扪不觉热，扪之稍久即感灼手），午后尤甚，为温湿病。

（3）.阴虚潮热：午后或入夜低热，自觉其热自骨内向外蒸发，为虚热证。

10.自汗：醒时经常出汗，活动更甚，多为气虚、阳虚（考）11.盗汗：睡则汗出，醒则汗止，多为阴虚内热或气阴两虚。

（考）12.脉诊：触按病人的脉搏，体察脉象的变化以诊察疾病。

13.寸口——气口（脉口）：桡骨茎突内侧桡动脉的搏动形象。

（考）14.中药：（藥）：我国传统药物的总称，是在中医理论为基础，具有独特的理论体系喝应用形式，来源包括植物、动物和矿物，以植物药居多，所以自古以来把中药称为“草本”。

（考）15.四气：中药寒、热、温、凉四种药性，也称“四性”寒凉：凡能减轻或者消除热证，具有清热、泻火、解毒等作用的药物温热：凡能减轻或者消除寒证，具有温中、助阳、散寒等作用的药物16.补虚药：凡能补益正气，增强体质，以提高抗病能力，治疗虚证为主的药物。

科学走近中医——四诊2
名词解释
1：澹语
答：是指患者神志昏迷，语无伦次，声高无力，多由邪热内扰神明所致，属实证。

2：咳嗽
答：是肺失肃降、肺气上逆的临床常见症状、寒热虚实皆可伤及肺腑，引起咳嗽。

3：嗳气
答：古名“噫”，是胃中气体上冲，由于咽喉而发出的声音。

是胃气上逆的一种表现。

正常人饮食之后偶有嗳气，并非病态。

4：主诉
答：是患者就诊时所陈述的最感痛苦的症状、体征及持续时间。

5：现在症
答：是指患者就诊时所感到的痛苦与不适，以及与其病情相关的全身情况。

6：寸口
答：又称气口或脉口，其位置在腕后高骨（挠骨茎突）内侧挠动脉部位。

7：胃神根
答：有胃指脉有胃气，其表现是指下具有从容徐和软滑的感觉，平人脉象不浮不沉、不疾不徐、从容缓和、节律一致，是为有胃气。

脉有神气，课判断脏腑功能精气之盛衰，主要表现是柔和有力、节律整齐。

脉有根叩脉有“根基”，主要表现为尺脉有力、沉取不决两个方面。

中医术语解释大全（珍藏版）1、五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。

2、流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。

多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。

多患于气血虚弱者。

3．肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。

4．中风：指脑血管意外等疾患。

病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。

5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。

6．君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。

7．虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。

8．厥：即厥症。

泛指突然晕倒。

9．荣、已：营气、卫气。

10．肝痿：又称筋痿。

11．气逆：指气上逆而不顺。

12．三焦：分上焦，中焦和下焦。

上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。

13．真火：指肾阳。

14．血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。

15．龙雷之火：指肾火，肝火。

心肾之火。

龙火，指肾火；雷火，指心火。

16．相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。

17．神：神气，传统中医有心藏神的说法。

18．肝气：指肝脏的精气。

19．肝血：指肝脏所藏的血。

肝血与肝阴不能截然分开。

20．肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。

21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。

22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。

23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。

24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。

25．后天；指脾胃。

人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。

26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。

四、名词解释.1、整体观念：整体就是统一性和完整性。

中医学认为人是一个有机整体，人体与自然环境有密切的关系。

这种内外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。

2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。

它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。

3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。

论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。

辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。

4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。

5、异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。

6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。

阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。

8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。

9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。

10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。

阳邪致病的性质是实热证。

11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故说阳胜则阴病。

12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。

阴邪致病的性质是寒实证。

13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。

14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒”。

15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热”。

名词：名词（英文Noun，简称n.），是词类的一种，属于实词。

它表示人、事、物、地点或抽象概念的统一名称。

它分为专有名词和普通名词。

在英语中，名词的格有3种：主格、宾格、所有格。

其中个体名词表示某类人或东西中的个体，如girl（女孩）等；集体名词表示若干个个体组成的集合体，如audience（观众，听众）等；物质名词表示无法分为个体的实物，如water水等;抽象名词表示动作、状态、品质、感情等抽象概念，如work（工作），happiness幸福等。

对于普通名词来说，可分为可数名词和不可数名词。

中医名词解释:中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。

是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。

除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

自古以来就有“医道相通”的说法。

这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。

1. 中医学：中医学是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学。

2. 整体观念：中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响，这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。

3. 辨证论治（施治）：包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法，也是中医学理论体系的基本特点之一。

4. 阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。

5. 藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。

6. 心主血脉：是指心气有推动和调节血液循行于脉中，周流全身，发挥营养和滋润的作用。

7. 肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。

肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的作用。

肺主呼吸之气，是指肺是体内外气体交换的场所。

8. 脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。

啤的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。

9. 脾主统血：指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出脉外的功能。

脾统血的功能是通过气摄血来实现的。

10. 肝主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。

11. 肝主藏血：指肝具有贮藏血液、调节血量及防止出血的功能。

12. 肾主藏精：藏，即闭藏，指肾有贮藏、封藏精气的生理功能13. 肾主水：指肾脏有主持和调节人体水液代谢的生理功能，肾的这一功能主要是靠肾的气化作用来实现的。

14．肾主纳气：指肾具有摄纳肺吸入的自然界之清气，保持呼吸的深度，防止呼吸表浅，以保证机体内外气体正常交换的作用。

15．脾为后天之本：运化水谷，是指脾气有促进食物的消化吸收并转输其水谷精微的功能；而水谷精微又是维持生命活动所需要的营养物质的主要来源，也是生成气血的主要物质基础，所以说脾为后天之本。

中医的名词解释（3）中医的名词解释相侮：恃强凌弱，指一行对另一行的反克。

14．精气：构成宇宙万物的基本物质，宇宙万物的生存或消亡来自于精气的聚散。

15．精气学说：研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡的客观规律的学说。

16．气化：泛指气作用下的一切物质形态的变化。

17．藏象：藏指藏于体内的脏腑，象指显于外的生理功能和病理现象。

脏藏于内，象显于外，故称藏象。

18．藏象学说：指通过对人体外部生理、病理现象的观察，来探求人体内部各脏腑组织的生理功能和病理变化及其相互关系。

19.腑脏：是内脏的总称，由五脏、六腑、奇恒之腑组成。

20. 神：（广义）机体的生命活动及其外在表现；（狭义）人得精神、意识、思维活动等。

2五脏的主要功能：1．心主血脉：包括主血和主脉两个方面，全身的血依赖心的推动在脉中运行，周流不息，循环无端。

推动血液运行的动力，主要靠心气。

心主神：即心对人体的生命活动有主宰的作用。

2．肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。

肺主一身之气，指肺有主持、调节全身之气的作用。

肺主呼吸之气，指肺通过呼吸，进行着体内外气体交换，呼浊吸清，以保证人体正常的新陈代谢。

通调水道：指肺通过宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。

肺朝百脉：指全身的血脉都汇聚于胸，通过肺的呼吸进行气体交换，然后在心气和肺气的共同作用下输布到全身。

肺主治节：治理调节，指肺通过有节律的呼吸运动，调节着全身之气的升降出入。

3．脾主升清：脾气的运化特点，以上升为主，脾气将水谷精微上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血以营养全身。

脾主统血：脾具有统摄血液在经脉中运行，防止溢出脉外的功能。

4．肝主疏泄：指肝具有疏通、调达、升发的特性，调畅人体全身气机的功能。

5．胃主降浊：指胃气通降将食物残渣下输于小肠、大肠的功能。

26．天癸：促进人体生长、发育和生殖机能，维持妇女月经和胎孕所必须的物质，来源于男女之肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盈。

1、阴阳对立2、阴阳互根 二、说明人体的本来变化3、阴阳消长4、阴阳转化1、阴阳偏胜2、阴阳偏衰 三、气的分类（一）元气 功能： 的生理活动 （二）1、 功能：宀Q宗气 阴胜则阳病 阴虚生内热 阳胜则阴病 阴胜则热 阳胜则寒 阳虚生外寒是人体中最基本、最重要的气、是人体生命活动的原动力具有推动人体生长发育和生殖、 2 推动和调控各脏腑、经络、形体、管窍 是由肺吸入的精气与脾胃化生的水谷精气结合聚于胸中而成宗气在胸中积聚之处称为气海，又名膻中 名词解释1、 阴阳： 对自然界相互关联事物和现象的相对属性或以事物本身存在的对立双方的属性的 抽象概括。

2、 气：人体中活力很强、运行不息的极精微物质、是构成人体和维持人体生命活动最基本 物质之一。

3、 血：是循行于脉中富有营养的红色液态物质、是构成人体和维持人体生命活动的基本物 质之一。

4、 津液：是人体内一切正常水液的总称、包括各脏腑组织在内的体液及其正常的分泌物、 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

5、 藏象：指藏于体内的脏腑生理活动和病理变化所表现于外的征象。

6、 六淫：指自然界、风、寒、暑湿、燥六种外感病邪的统称。

7、 痰饮：指人体水液代谢障碍所形成的病理产物。

稠浊者为痰、清稀者为饮。

8、 瘀血：指体内血液停积而形成病理产物。

9、 诊法：指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法，主要包括望、闻、问、切、诊， “又称四诊10、 谵语：神志不清、语无伦次、声音高亢而有力者、多为热、忧心神之实证， 。

11、 郑声：神志不清、语多重复、声音低弱模糊、时段时续。

为心气大伤、精神散乱的重危征象。

12、壮热：指高热 （体温在 39 度以上持续不退、不恶寒只恶热的症状 13、潮热：指按时发热或按时热势加重、如潮邦之有定时的症状。

14、八纲：指阴阳、表里、寒热、虚实、八类症候 . 15、治病求本：在治疗疾病时必须寻找疾病的本质，并针对根本原因进行治疗。

16、治则：是治疗疾病时所必须遵循的基本原则的法则。

科学走进中医——发病类型
名词解释
1：伏发
答：指感受邪气后，病邪在机体内潜伏一段时间，或在诱因作用下，过时而发病。

2：合病
答：指两条经脉或两个部位以上同时感受邪气所出现的病症。

这种发病类型多见于感邪较盛，正气相对不足时，故邪气可同时侵犯两条经脉或两个部位以上。

3：继发
答：指在原发疾病没有痊愈的基础上继而发生新的疾病。

继发病一定是以原发病为前提，二者的病理联系非常密切。

4：复发
答：指在疾病初愈或疾病的缓解阶段，在某些诱因的作用下，引起疾病再次发作或反复发作的一种疾病方式。